Đệ ngũ bách tam thập bát chương: Cách ngại tiêu thất

Bạch hoa hoa hòa tề đống thuyết khai chi hậu, lưỡng nhân tựu một hữu tái hồi yến hội thượng khứ liễu, miễn đắc bính kiến trương nguyệt nhan nhạ nhân tâm phiền.

Nhi lánh nhất biên triệu thanh la hòa lâm uyển tịnh bất tri đạo trương nguyệt nhan đắc thốn tiến xích đích sự tình, tha môn lưỡng nhân nhất trực mang đắc vựng đầu chuyển hướng đích, na lí hoàn hữu thời gian khứ quản trương nguyệt nhan giá hào nhân vật.

Đẳng đáo yến hội kết thúc chi hậu tha môn tài hiện, bạch hoa hoa bất kiến liễu, trảo bất đáo nhân bất thuyết, hoàn liên hệ bất thượng liễu, nhất điểm âm tín đô một hữu.

Bất quá hảo tại tha môn thính hữu nhân thuyết khán đáo bạch hoa hoa thị lạp trứ tề đống nhất khởi ly khai đích, giá dạng đích thoại tha môn lưỡng nhân dã tựu bất dụng thái đam tâm liễu, hòa tề đống tại nhất khởi tha môn tựu bỉ giác phóng tâm liễu.

Đãn tha môn hiện, tề đống dã liên hệ bất thượng liễu, triệu thanh la hòa lâm uyển khai thủy hữu ta đam tâm liễu.

“Chẩm ma bạn?” Lâm uyển khán liễu nhất nhãn mãn kiểm đam ưu đích triệu thanh la, hữu ta tiêu cấp địa vấn đạo.

Triệu thanh la văn ngôn thán tức liễu nhất thanh: “Hoàn năng chẩm ma bạn, kí nhiên tha thị hòa tề đống tại nhất khởi đích, liên hệ bất thượng dã một hữu bạn pháp, ngã môn tiên đẳng đẳng khán ba.”

Lâm uyển điểm đầu, toán thị đồng ý liễu triệu thanh la đích thoại.

Triệu thanh la nhân vi đam tâm bạch hoa hoa đích tiêu tức, tựu một hữu hồi gia, nhi thị lưu tại liễu lâm uyển gia lí, đả toán tại tha gia giá nhi trụ nhất vãn.

Lâm uyển giác đắc giá dạng dã hảo, bất nhiên tha nhất cá nhân tại gia lí diện dã hội đam tâm, hữu triệu thanh la bồi trứ tha hoàn hảo nhất ta.

Chỉ bất quá hiện tại dã bất tảo liễu, lâm uyển khán liễu nhất nhãn thủ lí bão trứ đích tiểu bảo, nhiên hậu đối triệu thanh la thuyết đạo: “Tiểu bảo hiện tại dã khốn liễu, nhĩ tiên hưu tức nhất hội nhi, ngã khứ hống tha thụy trứ liễu tái hồi lai trảo nhĩ.”

“Ân, hài tử trọng yếu, nhĩ khoái khứ ba.” Triệu thanh la văn ngôn thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu khuyến giới lâm uyển đạo.

Lâm uyển khán liễu nhất nhãn triệu thanh la, bão trứ tiểu bảo tẩu liễu.

Lâm uyển đái trứ tiểu bảo hồi khứ hậu, bả tiểu bảo hống thụy liễu chi hậu tựu tọa tại tiểu bảo đích sàng biên liễu hội nhi ngốc, khán trứ tiểu bảo đích diện dung lâm uyển tưởng khởi liễu nạp lan vân, nhượng tha tưởng khởi liễu vãng sự.

Tha trầm tư hứa cửu, tối hậu chung vu tưởng thông liễu, trầm trầm địa thán liễu nhất khẩu khí hậu trạm khởi thân lai vãng cương cương lai đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.

Hữu ta sự, cải quá khứ đích, tựu nhượng tha quá khứ ba, nhân tổng thị yếu hướng tiền khán đích.

Lâm uyển quá khứ đích thời hầu triệu thanh la cương tẩy hoàn táo, triệu thanh la khán kiến tha chi hậu kiểm thượng lập khắc dương khởi liễu tiếu dung: “Tiểu bảo thụy trứ liễu a?”

“Ân, nhĩ đẳng ngã nhất hội nhi ngã dã khứ tẩy cá táo.” Lâm uyển vi vi hạm, chuyển thân trảo liễu thụy y khứ tẩy táo liễu.

……

“Nhĩ bất yếu thái đam tâm liễu, hoa hoa bình thời khán khởi lai tuy nhiên ngận nhu nhược, khả dã bất thị thùy đô năng khi phụ tha đích.” Lâm uyển tẩy hoàn táo xuất lai hậu khán kiến triệu thanh la tọa tại na nhi ngốc, tựu tri đạo triệu thanh la hiện tại khẳng định thị tại đam tâm bạch hoa hoa đích an toàn vấn đề.

Kỳ thật lâm uyển tâm lí dã ngận đam tâm, khả hiện tại triệu thanh la đô giá dạng liễu, yếu thị tha dã cân trứ đam tâm đích thoại, lưỡng cá nhân kim thiên vãn thượng quá đắc cai hữu đa tiêu lự a.

Triệu thanh la bất chỉ tại tưởng bạch hoa hoa đích sự tình, tha hoàn tại tưởng gia lí đích sự tình, thính đáo lâm uyển đích thanh âm hậu tha đích tư tự lập khắc tựu thu liễu hồi lai, tha chuyển quá đầu khán hướng lâm uyển, chủy giác nhất dương: “Ngã tri đạo đích, ngã tựu thị phạ đại vãn thượng đích, tha thụ biệt nhân đích khi phụ.”

“Phóng tâm ba, tái bất tế hoàn hữu tề đống ni, tề đống hội bảo hộ tha đích.” Lâm uyển kế tục an úy triệu thanh la.

Triệu thanh la tưởng liễu tưởng dã thị giá cá đạo lý, chỉ thị tha tâm lí hoàn thị nhẫn bất trụ hữu ta đam tâm, chẩm ma hội nhất điểm âm tín đô một hữu liễu ni.

Khán đáo triệu thanh la điểm đầu, chung vu bất tái nhất trực đam tâm bạch hoa hoa liễu, lâm uyển tâm lí sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ thị triệu thanh la nhất điểm đầu chi hậu giá dạng lâm uyển phản đảo thị bất tri đạo thuyết ta thập ma liễu, tha trương liễu trương chủy, tối chung hoàn thị một thuyết thập ma.

Triệu thanh la nhất khai thủy một hữu hiện, phiến khắc chi hậu tha hiện hảo tượng an tĩnh đắc hữu ta bất thái đối kính liễu, tự tòng tha điểm đầu chi hậu không khí tự hồ nhất thời chi gian tựu biến đắc tịch tĩnh liễu khởi lai.

Thuyết thị tịch tĩnh hoàn thị hảo nhất ta đích, đặc biệt thị lưỡng nhân tưởng khai khẩu khước đô một hữu thuyết, hiển đắc khí phân nhất hạ tử hữu ta dam giới.

Thời gian tự hồ quá khứ liễu ngận cửu nhất dạng, tựu tại triệu thanh la giác đắc cai thụy giác đích thời hầu, lâm uyển chủ động khai khẩu thuyết thoại liễu, chỉ bất quá tha đích thoại nhượng triệu thanh la ngận kinh nhạ.

“Nhĩ tri đạo mạ, kỳ thật ngã đương sơ tri đạo nạp lan vân hỉ hoan đích nhân thị nhĩ đích thời hầu, ngã tật đố cực liễu.” Lâm uyển thán tức trứ thuyết liễu xuất lai, tha thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu đốn thời giác đắc chi tiền đích na ta cố lự đô thị hư đích, hiện tại thuyết hoàn chi hậu tha chỉnh cá nhân đô giác đắc khinh tùng đa liễu.

Triệu thanh la thân tử nhất cương, tùy hậu nữu đầu khán hướng lâm uyển, tha một hữu tiếp thoại, nhân vi tha tri đạo lâm uyển hoàn hữu thoại một hữu thuyết hoàn.

Quả nhiên, lâm uyển thâm thâm địa khán liễu triệu thanh la nhất nhãn, nhãn giác nhất thiêu, phong tình tẫn hiển: “Đương thời nhất khai thủy tri đạo nguyên lai tha hỉ hoan đích nhân bất thị ngã, nhi thị nhĩ đích thời hầu, nhĩ tri đạo ngã đương thời na chủng hựu sinh khí hựu tật đố hựu vô nại đích tâm tình mạ.”

“Cáp cáp…… Bất quá giá ta đô bất trọng yếu liễu.” Bất đẳng triệu thanh la thuyết thoại, lâm uyển tự kỷ tựu thưởng tiên hồi đáp liễu, triệu thanh la nhất kiểm vô nại địa khán trứ lâm uyển, bất tri đạo tha tiếp hạ lai hoàn yếu thuyết ta thập ma, lâm uyển thuyết hoàn hậu tựu thùy hạ liễu mâu tử.

“Ngã tật đố nhĩ, phong đích tật đố, hậu lai hoàn quỷ mê tâm khiếu liễu, trượng trứ tửu đảm ba thượng liễu nạp lan vân đích sàng, đương thiên vãn thượng tha ứng cai dã hữu ta mê hồ, bất nhiên đích thoại bất hội nhượng ngã giá ma khinh dịch tựu đắc sính đích.” Lâm uyển thuyết hoàn hậu sĩ mâu khán hướng triệu thanh la, nhất kiểm thích nhiên địa khán trứ triệu thanh la.

Triệu thanh la kiến tha giá cá dạng tử tựu tri đạo tha thị đả toán hòa tự kỷ thuyết thanh sở giá kiện sự, tha chủy giác vi dương; “Nhiên hậu ni?”

“Nhiên hậu a, nhiên hậu ngã tựu hòa tha thành liễu hiện tại hòa giá cá dạng tử, chi hậu đích sự tình nhĩ dã thị tri đạo đích, đãn thị ngã hiện tại dã dĩ kinh tri đạo liễu, cường nữu đích qua…… Nguyên lai thị chân đích bất hội điềm.” Lâm uyển thuyết trứ thuyết trứ, nhãn thần hốt nhiên biến đắc hữu ta phiêu miểu khởi lai, tự hồ hựu tưởng khởi liễu thập ma vãng sự nhất dạng.

Triệu thanh la khán kiến tha giá dạng tử, bất cấm nhất trận tâm đông, bất quản chẩm ma thuyết, dã bất quản nạp lan vân đương sơ thị bất thị chân đích hỉ hoan tự kỷ, khả tại triệu thanh la khán lai, lâm uyển hòa bạch hoa hoa bồi trứ tự kỷ giá ma cửu đích thời gian, tảo tựu dĩ kinh tòng hữu tình biến thành liễu thân tình.

“Nhĩ ngận dũng cảm, tối khởi mã, nhĩ dũng cảm địa truy cầu liễu tự kỷ đích hạnh phúc, nhi thả nhĩ hiện tại hoàn hữu liễu tiểu bảo.” Triệu thanh la thiển tiếu trứ an úy lâm uyển, kỳ thật cương cương lâm uyển thuyết khởi tha trượng trứ tửu đảm ba đáo nạp lan vân sàng thượng đích thời hầu, triệu thanh la thị hữu ta kinh nhạ đích.

Đãn tha tử tế nhất tưởng hảo tượng hựu giác đắc thị ý liêu chi trung đích sự tình, tất cánh dĩ lâm uyển đích tính cách, tha giá dạng tố dã ngận chính thường, triệu thanh la giác đắc lâm uyển xác thật tố đắc xuất lai.

“Nhĩ nhận chân đích mạ?” Khởi tri lâm uyển thính đáo triệu thanh la đích thoại nhẫn bất trụ đại tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ giá dạng chân đích thị ngã hảo khuê mật mạ?”

“Chẩm ma tựu bất thị liễu?” Triệu thanh la văn ngôn thiêu liễu thiêu mi, nhất kiểm nạp muộn địa khán trứ tha.

Lâm uyển hoàn thị tiếu: “Ngã hữu liễu tiểu bảo thị bất thác, ngã dã toán thị hữu liễu tưởng yếu dưỡng hoạt đích nhân liễu.”

“Chỉ thị ngã hiện tại toán thị chàng đáo nam tường liễu, kí nhiên nạp lan vân hoàn thị bất hỉ hoan ngã, nhi thả canh biệt đề tha hiện tại hoàn bả đối ngã đích bất hỉ hoan dã phóng đáo liễu hài tử đích thân thượng lai, kí nhiên như thử, na ngã dã một hữu tất yếu tái tử bì lại kiểm địa củ triền trứ tha bất phóng liễu.” Thuyết đáo tối hậu, lâm uyển bất cấm khổ tiếu liễu nhất thanh.

Triệu thanh la kiến tha giá dạng nhẫn bất trụ vi tha nan quá, cảm tình giá sự nhi thùy năng thuyết đắc chuẩn ni, canh hà huống hiện tại thị nạp lan vân hòa lâm uyển chi gian đích cảm tình củ cát, triệu thanh la canh bất hảo đa chủy liễu.

Tái gia thượng chi tiền nạp lan vân hỉ hoan đích hoàn thị tha, triệu thanh la mân liễu mân thần, một hữu tiếp thoại.

Lâm uyển tự hồ dã một hữu tưởng nhượng triệu thanh la tiếp thoại đích ý tư, chỉ kiến tha ngột tự kế tục đạo: “Hiện tại sự tình dĩ kinh tẩu đáo giá nhất bộ liễu, ngã dã tri đạo tái thuyết ta thập ma đô vãn liễu, bất quá ngã hoàn thị yếu hòa nhĩ đạo khiểm.”

“Bất dụng đích……” Triệu thanh la đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn tựu bị lâm uyển diêu đầu đả đoạn liễu, “Thanh la, giá thị nhất định yếu đích, ngã bất ứng cai nhân vi nạp lan vân hỉ hoan nhĩ tựu đối nhĩ hữu ý kiến tựu tật đố nhĩ, hiện tại ngã tự kỷ dã thường đáo liễu khổ đầu, toán thị báo ứng ba.”

“Giá na lí năng oán nhĩ.” Triệu thanh la trứu mi, “Bất quản chẩm ma thuyết, tiểu bảo đô thị nạp lan vân đích hài tử, tha giá dạng thị tha đích bất đối tài thị, nhĩ chẩm ma năng bả trách nhậm đô vãng nhĩ thân thượng lãm ni.”

“Tha bất nguyện ý, dã bất quái tha, tất cánh đương sơ thị ngã đích thác.” Lâm uyển thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Ngã hiện tại dĩ kinh đả toán phóng khí liễu, thanh la, ngã hiện tại chính thức hướng nhĩ đạo khiểm, đối bất khởi.”

Bất đắc bất thuyết, triệu thanh la thính đáo lâm uyển thuyết yếu phóng khí hoàn hữu ta kinh nhạ, đương sơ lâm uyển năng vi nạp lan vân tố đáo na chủng địa bộ, lâm uyển khẳng định thị ngận hỉ hoan nạp lan vân đích.

Nhi hiện tại dã thị đồng dạng đích, lâm uyển yếu phóng khí nạp lan vân đích, yếu phóng khí đương sơ tha tối hỉ hoan đích na cá nam nhân, khẳng định dã thị toàn cú liễu ngận đa thất vọng, tài hội phóng khí đích.

Triệu thanh la tưởng đáo giá đoạn thời gian sinh đích giá ta sự, nhẫn bất trụ sĩ mâu khán liễu lâm uyển nhất nhãn, tha chủy thần vi vi nhuyễn động liễu kỉ hạ, tối chung hoàn thị một hữu tương khuyến úy đích thoại thuyết xuất khẩu.

Tha hiện tại yếu chẩm ma khuyến ni, khuyến lâm uyển kế tục nhẫn thụ giá ta sinh hoạt mạ? Giá bất thị lâm uyển đích hành sự tác phong, dã bất thị triệu thanh la tự kỷ đích.

Triệu thanh la trầm ngâm phiến khắc, tối chung hoàn thị bả yếu lâm uyển đẳng nạp lan vân hồi lai hảo hảo hòa tha thương lượng đích thoại đầu cấp áp liễu hạ khứ.

Tha nhất sĩ nhãn tựu khán kiến lâm uyển chính song mâu lượng tinh tinh địa khán trứ tự kỷ, tha cương tưởng tiếu, tối hậu nhãn châu nhất chuyển, kiểm sắc thuấn gian biến đắc bất hảo khán liễu khởi lai.

Khán kiến tha giá dạng lâm uyển nhãn để hữu ta nan thụ, tha thùy mâu quý cứu đạo: “Ngã tri đạo giá sự thị ngã tố đắc bất địa đạo, đối bất khởi, ngã đương thời chân đích bị trùng hôn liễu đầu, ngã……”

“Nhĩ chẩm ma?” Triệu thanh la bổn lai chỉ thị tưởng yếu đậu tha ngoạn nhất hạ đích, kết quả khán tha giá ma tự trách, dã bất hảo ý tư tái đậu hạ khứ liễu, vu thị kiểm sắc lập mã hảo chuyển.

Lâm uyển khán kiến triệu thanh la bất tái bản trứ kiểm, tâm lí chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, tha kim thiên tựu thị đả toán hòa triệu thanh la thống thống thuyết thanh sở đích, dã hi vọng triệu thanh la năng nguyên lượng tha, yếu thị bất nguyên lượng, tha chỉ năng dĩ hậu mạn mạn lai liễu, tất cánh giá kiện sự đích xác thị tha đích thác.

Triệu thanh la trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu đại thủ nhất huy, tà nghễ liễu tha nhất nhãn đạo: “Toán liễu, nguyên lượng nhĩ liễu.”

“Tạ tạ nhĩ, thanh la.” Lâm uyển văn ngôn soa điểm hỉ cực nhi khấp.

Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, ngận cửu đích cách ngại tự hồ tựu giá dạng tại lưỡng nhân chi gian triệt để tiêu thất bất kiến liễu.


https://www.sywvvx.cc/41_41525/24308982.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc