Thư duyệt ốc>Diệp thiên vi chủ giác đích tiểu thuyết> đệ 557 chương đàm để thị tử lộ

Đệ 557 chương đàm để thị tử lộ


Cương tài tựu thị na chỉ súc sinh thương đích tự kỷ, giá bút trướng, khả bất năng tựu giá ma khinh dịch toán liễu.

Toàn thân hôi sắc đích lang tễ xuất liễu nhất cá đắc ý đích tiếu dung, tương tự kỷ na triêm nhiễm trứ diệp thiên huyết dịch đích tiền chi thượng dương khởi lai, thiệt đầu thiểm liễu thiểm, nhất phó hưởng thụ đích chủy kiểm.

“Giá ta súc sinh thị thành tinh liễu ba? Đô hữu liễu nhân đích ý thức!” Diệp thiên kinh hãi, nguyên bổn dĩ vi giá ta linh thú bất quá tựu thị tu vi cao nhất ta, khả hiện tại khán lai, tuyệt đối bất chỉ thị na ma giản đan, đặc biệt thị na mạn mạn kháo cận tự kỷ đích lĩnh đầu lang, na nhãn quang phảng phật năng cú khán xuyên nhân đích tâm tư nhất bàn, thập phân lăng lệ.

Tư khảo chi gian, huyền cơ đạo trường hậu triệt quá lai, nhất kiểm lang bái đạo: “Diệp tiểu hữu, giá ta súc sinh thật tại thái cường, lão đạo dĩ kinh hữu ta chi xanh bất trụ liễu.”

“Ngã môn giá mật tàng đích ảnh tử đô một hữu kiến đáo, nan đạo tựu yếu táng sinh tại giá lang khẩu chi hạ liễu mạ?”

Diệp thiên một hữu hồi thoại, não hải trung tấn tốc sơ lý trứ chỉnh kiện sự tình.

Lĩnh đầu lang mục quang khán hướng liễu đoạn ngọc chi, nhất mạt tinh quang thiểm xuất chi hậu cải biến liễu di động phương hướng, tẩu hướng liễu đoạn ngọc chi.

“Nhĩ biệt quá lai, ngã cáo tố nhĩ, ngã thị bất hội phạ nhĩ đích!” Đoạn ngọc chi phấn quyền khẩn ác, tưởng yếu hậu thối, khả phát hiện nhất chỉ cước dĩ kinh huyền không, hậu diện tựu thị thâm bất kiến để đích thủy đàm liễu.

“Ngọc chi!” Diệp thiên khán đáo na súc sinh cánh nhiên trành thượng liễu đoạn ngọc chi, nhất cá thiểm thân tưởng yếu khứ đáo đoạn ngọc chi thân tiền, khả cương chuẩn bị nhất động, kỳ dư lục thất lang tựu dĩ kinh đáng trụ liễu tự kỷ đích khứ lộ, mục lộ hung quang đích trành trứ tự kỷ, khẩu trung na trường trường đích liêu nha tùy thời chuẩn bị tiến công.

“Súc sinh, nhĩ nhược cảm thương ngã nữ nhân, ngã nhất định tương nhĩ toái thi vạn đoạn!” Diệp thiên nộ hống đạo.

Na toàn thân lam sắc mao phát đích lĩnh đầu lang thính đổng liễu diệp thiên đích thoại ngữ, đình trụ liễu cước bộ, mục quang tiên khán liễu khán hồng, lục lưỡng thất lang, tùy hậu thử nha khán hướng liễu diệp thiên.

Ý tư dĩ kinh ngận minh hiển, nhĩ thương liễu ngã đích huynh đệ, ngã tựu yếu tê toái nhĩ đích nữ nhân.

Diệp thiên chỉ liễu chỉ tự kỷ hung tiền đích kỉ đạo trảo ngân, nộ đạo: “Nhĩ đích huynh đệ dĩ kinh thương đáo liễu ngã, yếu thị tái cảm động ngã nữ nhân, ngã tuyệt bất hội nhiêu liễu nhĩ môn!”

Diệp thiên mục quang băng lãnh đích tại toàn tràng tảo quá, đãn thất thất lang một hữu ti hào thối súc chi thế, ý yếu hòa diệp thiên chiến đấu đáo để.

Lĩnh đầu lang cước bộ tái thứ khai thủy di động, kế tục tẩu hướng liễu đoạn ngọc chi.

Diệp thiên nộ hát nhất thanh, chỉnh cá nhân dĩ kinh tiêu thất tại liễu nguyên địa, cực kỳ khoái đích tốc độ trùng hướng liễu na lĩnh đầu lang.

Huyền cơ đạo trường tri đạo diệp thiên đích dụng ý, thủ chỉ hướng liễu địa thượng bị tê thành lưỡng bán đích đạo bào, nhất đạo tinh quang bạo xạ lạc tại thượng diện chi hậu, đạo bào phi hướng liễu na lục thất truy kích diệp thiên đích lang.

Kiến diệp thiên xuất động, lĩnh đầu lang dã tấn tốc bôn bào khởi lai, thệ yếu tương đoạn ngọc chi cấp tê toái.

Giá nhất khắc, song phương bính đích tựu thị tốc độ, tốc độ quyết định liễu sinh tử.

Huyền cơ đạo trường đích đạo bàng do như lưỡng khối thiết bản, toàn chuyển đích tạp hướng lục thất lang, thành công đáng trụ liễu tha môn đích khứ lộ.

“Súc sinh, kim thiên tựu nhượng nhĩ môn kiến thức kiến thức long hổ sơn chân nhân đích thật lực!” Huyền cơ đạo trường thủ chỉ nhất hoa, đạo bào phi tốc chuyển động, trảm hướng liễu kỳ trung kỉ chỉ lang đích não đại.

Na toàn thân hồng sắc mao phát đích lang song mục nhất trừng, lang khẩu nhất trương, nhất điểm hỏa quang thiểm thước trứ, huyền cơ đạo trường trừng khởi song nhãn đạo: “Nan đạo?”

Quả nhiên, nhất đoàn hỏa diễm tòng lang khẩu chi trung phún xạ nhi xuất, lạc tại liễu đạo bào lưỡng khối đạo bào chi thượng.

Tại hỏa diễm đích nhiên thiêu chi hạ, huyền cơ đạo trường thi liễu pháp đích đạo bào lập tức nhiên thiêu khởi lai, nhuyễn miên miên điệu lạc tại liễu địa thượng, ngận khoái hóa thành liễu hôi tẫn.

Đối vu lang hội phún xạ hỏa diễm, huyền cơ đạo trường văn sở vị văn, chỉnh cá nhân triệt để lăng trụ liễu, khả căn bổn bất đẳng tha phản ứng, na nhất thất lục sắc mao phát đích lang đồng dạng khẩu trung phún xuất nhất đạo hỏa diễm.

Hùng hùng hỏa diễm đích cao ôn truyện đáo liễu huyền cơ đạo trường đích diện bộ, huyền cơ đạo trường song tí nhất đáng, chỉnh cá nhân suất đảo tại liễu địa diện.

Giá nhất khắc, huyền cơ đạo trường minh bạch liễu thị chẩm ma hồi sự, phún hỏa đích lưỡng thất lang đô thị cương tài bị tự kỷ hòa diệp tiểu hữu ngọc phù thương cập đáo đích, nguyên bổn tha môn ứng cai tịnh bất hội phún hỏa, khả tha môn thị thật lực cường đại đích linh thú, cánh nhiên tại thụ thương đích đồng thời, học hội liễu nhất hạng tân đích kỹ năng.

Diện đối giá dạng đích địch nhân, huyền cơ đạo trường thử khắc thâm tri tự kỷ nhất điểm thắng toán đô một hữu.

Khán hướng diệp thiên hòa na lĩnh đầu đích lang, song phương chàng kích tại liễu nhất khởi, diệp thiên suất đảo tại liễu đoạn ngọc chi đích thân tiền, nhi lĩnh đầu lang đích tiền trảo bính mệnh trảo đáo liễu đoạn ngọc chi đích thân thể.

Nhất đạo bạch sắc đích quang mang xạ xuất chi hậu, bảo hộ trứ đoạn ngọc chi đích ngọc phù triệt để thất khứ liễu giới trị hòa tác dụng.

Diệp thiên dã cố bất đắc đông thống, vấn đạo: “Ngọc chi, một sự ba?”

“Một sự, hữu nhĩ đích ngọc phù bảo mệnh, ngã một sự.” Đoạn ngọc chi khán đáo diệp thiên thân tiền đích thương khẩu, vô bỉ tâm thống, nhãn lệ đô dĩ kinh khai thủy tại nhãn khuông chi trung đả chuyển liễu.

Đoạn ngọc chi sam phù trứ diệp thiên khởi thân, đối diện thất thất lang tụ tập tại liễu nhất khởi, ngưỡng thiên trường khiếu liễu khởi lai.

Huyền cơ đạo trường dã hoãn hoãn lai đáo liễu diệp thiên thân biên, đạo: “Diệp tiểu hữu, giá kỉ chỉ linh thú hoàn toàn siêu hồ liễu ngã môn đích tưởng tượng, ngã môn nhất điểm thắng toán đô một hữu.”

Đoạn ngọc chi lập tức phản bác đạo: “Bất khả năng, hữu diệp thiên tại, một hữu thập ma thị tố bất đáo đích.”

Tuy nhiên huyền cơ đạo trường dã tưởng giá dạng nhận vi, khả thị, cương tài đích nhất phiên chiến đấu tha dĩ kinh triệt để khán thanh đối phương đích thật lực.

Diệp thiên khinh thanh đạo: “Ngọc chi, bất đắc bất thừa nhận, đối diện na ta súc sinh thật tại bỉ ngã hòa đạo trường hoàn yếu cường, khả thị ngã môn dã tịnh một hữu thâu, nhất thiết đô hoàn hữu cơ hội.”

Diệp thiên nữu đầu khán liễu khán thân hậu đích đàm thủy, kế tục đạo: “Ngã tưởng, ngã môn thị thời hầu khứ đàm để tham tra nhất phiên liễu, giá ta súc sinh bất khả năng bình bạch vô cố đích xuất hiện, nhất định thị nhân vi giá lí hữu thập ma.”

Nguyên bổn dĩ kinh hữu ta tuyệt vọng đích huyền cơ đạo trường thính hậu khán hướng liễu đàm để, đạo: “Đối nha, hoặc hứa na mật tàng tựu tại đàm để!”

Thất thất lang tề xoát xoát trùng hướng liễu diệp thiên tam nhân, hung ngoan đích nhãn thần dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết, diệp thiên tam nhân một hữu nhất cá năng cú tồn hoạt.

“Tẩu ba! Dĩ kinh một hữu thối lộ liễu!” Diệp thiên khán liễu khán huyền cơ đạo trường hòa đoạn ngọc chi.

Lưỡng nhân tâm lĩnh thần hội, tam nhân nhất khởi dược nhập liễu thủy đàm chi trung.

Tam nhân đích lạc hạ tương na bình tĩnh thủy đàm thượng diện đích ánh nguyệt tê toái, bất quá ngận khoái, thủy diện chi thượng đích nguyệt lượng tái thứ đích bính thấu nhi thành, thất thất lang tĩnh tĩnh đích trạm tại thủy đàm biên, nhãn thần chi trung sung mãn liễu bất cam.

Khiêu nhập liễu thủy đàm chi trung đích tam nhân, nữu đầu khán liễu khán hậu phương, phát hiện thất thất lang tịnh vị truy lai, thư liễu nhất khẩu khí chi hậu tấn tốc hạ tiềm.

Như quả thủy đàm để bộ một hữu xuất lộ đích thoại, đẳng đãi tam nhân đích chung tương thị tử vong, bất thị tại thủy trung nịch tử tựu thị bị na lang giảo tử.

Nhất lộ đích hạ tiềm chi hậu, tam nhân lai đáo liễu đàm để, đồng thời khán đáo, đàm để cánh nhiên thị thành đôi đích bạch cốt, bạch cốt đôi tích thành nhất tọa tiểu sơn nhất bàn.

Huyền cơ đạo trường khán trứ vô sổ đích bạch cốt soa điểm một nhất khẩu khí thượng bất lai, tưởng tưởng chi tiền tại thượng diện hoàn dụng thủy hồ đả liễu đàm thủy hát hạ, phúc trung đốn thời nhất trận đích thứ thống.

Thủy đàm đích diện tích tịnh bất thị ngận đại, tam nhân phân biệt hướng trứ bất đồng đích phương hướng tầm trảo, khả một hữu nhậm hà đích phát hiện, giá đàm để trừ liễu na bạch cốt hoàn thị bạch cốt.


https://www.sywvvx.cc/41_41527/41167223.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc