Đệ 21 chương huyết trì huyễn ảnh

Lý tú lâm khiêu nhập hồ trung, bị tứ diện dũng lai đích hồng sắc yêm một. Xuất nhân ý liêu đích thị, khán tự như đồng lưu thủy nhất bàn đích vật chất tịnh bất thị dịch thể, nhi thị nùng trù đáo nhất định trình độ đích linh khí, sở dĩ dã bất tồn tại hô hấp đích vấn đề. Đãn thị

“A a a!!!”

Nhất khiêu nhập hồ trung dĩ hậu, lý tú lâm tựu phát xuất liễu thảm liệt đích hào khiếu, giá thị tha tòng lai một hữu thể hội quá đích đông thống, vô thời vô khắc bất tê liệt trứ tha đích tâm thần, khước thiên thiên nhượng tha thanh tỉnh vô bỉ.

Tại tha khiêu nhập hồ trung dĩ hậu, khởi sơ hoàn bảo trì trứ bình tĩnh đích hồ thủy đẩu nhiên khai thủy kịch liệt phiên đằng.

Huyền phù tại hồ trung đích lý tú lâm thân thượng nguyên lai đích sang thương tại nhục nhãn khả kiến đích dũ hợp, nhiên hậu tái tê liệt hựu dũ hợp, giá cá quá trình tuy nhiên nhượng tha đích nhục thể biến đắc canh gia cường hoành, khả dã nhượng tha thể hội trứ phi nhân đích chiết ma. Tha năng thanh tích đích cảm tri đáo tự kỷ đích mỗi nhất thốn bì phu, mỗi nhất tích huyết dịch, mỗi nhất khối cốt cách đô tán phát xuất lệnh nhân tuyệt vọng đích chước thống cảm. Nhi thả bất chỉ đông thống, cơ thể dũ hợp sản sinh đích tao dương như đồng vô sổ mã nghĩ tại tha đích mỗi nhất thốn cảm tri trung ba hành, mỗi đương tha tưởng thân thủ khứ trảo thời, tựu bị tái thứ truyện lai đích chước thống bức thối. Như thử lưỡng chủng cực đoan đích thống sở tại tha thân thượng phản tỉnh đích xuất hiện, nhượng tha đích tinh thần dã trục tiệm diện lâm băng hội.

Tha hạ ý thức đích tưởng đào, đào xuất giá cá địa phương, đào xuất giá chủng nan dĩ nhẫn thụ đích thống khổ, khả tha một hữu tuyển trạch đích quyền lợi, ti hào động đạn bất đắc, chỉ năng quyền súc trứ thân tử giảo nha đĩnh trứ, liên kỳ vọng đô tưởng bất xuất lai. Bất cận như thử, tùy trứ hồ thủy đích phiên cổn, thậm chí hoàn hội truyện lai canh thậm đích thống sở.

Thân thể đích đông thống dĩ kinh nhượng tha bất kham trọng phụ, khả hiển nhiên giá tràng tạo hóa sở phó xuất đích đại giới bất chỉ như thử. Quỷ dị đích họa diện xuất hiện liễu, tha cánh nhiên song thủ tử tử kết trụ tự kỷ đích bột tử, kiểm thượng thanh cân bạo đột, tượng thị chính tại kinh lịch mộng yểm nhất bàn, thống khổ vô bỉ.

Phẫn nộ, thống khổ, cừu hận, tật đố, bi thương đẳng đẳng, vô sổ đích phụ diện tình cảm dã nhất tề tùy trứ hồ thủy trùng tiến tha đích não hải. Tha thính kiến liễu vô sổ tạp loạn nhi hựu sung mãn hận ý đích thanh âm, nhất tề tại tha não hải trung tê hống. Lý tú lâm tưởng yếu đại thanh hảm khiếu xuất lai, khả khước phát bất xuất ti hào thanh âm. Tựu giá dạng, tha triều trứ hồ để mạn mạn trầm khứ.

Việt trầm việt thâm, trực chí thâm uyên.

“Sư huynh, nhĩ vi thập ma giá ma đối ngã? Nhĩ cánh nhiên”

“Bất yếu bất yếu, cầu cầu nhĩ bất yếu”

“Sư đệ, khả bất yếu quái ngã tâm ngoan thủ lạt liễu. Thập ma? Nhĩ”

“Cáp cáp cáp cáp, đắc đáo liễu giá cá, ngã tựu”

“Hàn lăng tiêu, nhĩ cánh cảm khi sư diệt tổ”

Nhất trực hòa bình an ninh đích nam hiển tông dã đào bất quá nhân tâm đích dục vọng, tại giá một hữu pháp độ đích huyết vụ thiên trung, hoặc thị tích oán dĩ cửu, hoặc thị nhất thời hưng khởi, hoặc thị lợi ích củ phân, hoặc thị ái hận tình cừu, giá lí nghiễm nhiên thành vi liễu nhất cá vô hạn tiếp cận nam hiển tông ngoại diện đích thế giới. Canh hà huống tại nam hiển tông đắc đáo huyết vụ thiên chi tiền, tha tựu bất tri khán quán liễu đa thiếu sát lục, khán quán liễu đa thiếu chân thật đích tu tiên giới.

Giá nhất hồ uẩn hàm linh lực đích ‘ hồng thủy ’, chính thị vô sổ niên lai táng tống tại huyết vụ thiên trung đích tu sĩ tinh huyết sở hóa nhi lai. Giá hồng thủy kí thị dược, dã thị độc. Tha năng sinh khô mộc, nhục bạch cốt, tẩy địch linh lực, cường hành cải biến tu sĩ đích tư chất, đề thăng tu vi, khả kỳ trung uẩn hàm đích vô sổ tàn niệm dã năng hủy nhân thần chí, toái nhân hồn phách, nhi quá vu thuần hậu đích linh lực nhược thị một hữu hữu hiệu hấp thu, thập phân dung dịch tựu năng tê liệt tu sĩ đích khu thể.

Bất hạnh trung đích vạn hạnh thị lý tú lâm mục tiền tao thụ trọng thương, du tẫn đăng khô, thân thể đối linh lực đích khát cầu cận hồ cơ khát, khả tha đích tu vi tất cánh thái đê, giá nhất hồ vọng bất kiến biên đích hồng sắc hiển nhiên túc dĩ xanh bạo vô sổ cá tha. Bất cận như thử, hồ trung ban bác đích hận ý dã nhượng tha tang thất liễu thần chí, hóa vi giá ta phong cuồng ý thức đích nhất bộ phân, vô chủ đích phong cuồng oán hận hạ khứ.

Oán hận tha nhân, oán hận thiên địa, oán hận tự kỷ. Nhược thị một hữu ý ngoại, tha dã hội thành vi hồ thủy đích nhất bộ phân, vĩnh viễn đích trầm luân hạ khứ, vĩnh viễn đích hóa tác nhất phiến bồi hồi tại hồ trung đích hận ý.

Tựu tại tha đích ý thức khoái yếu hoán tán đích thời hầu, tứ chu đột nhiên truyện lai cấp thiết hựu vi nhược đích thục tất thanh âm.

“Sư huynh, tỉnh nhất tỉnh, tỉnh nhất tỉnh!”

Giá thanh âm không linh nhi thân thiết, tự hồ năng phủ bình nhất thiết đích thương khẩu, nhân vi tha tại linh hồn đích thâm xử dao bất khả cập. Giá cổ thanh âm cánh nhiên kỳ tích đích tương tha khoái yếu hoán tán đích thần chí ngưng tụ liễu khởi lai.

Lý tú lâm mê hồ đích tranh khai nhãn tình, mãn mục huyết hồng, nhất kiểm bất khả tư nghị, khả tha tứ xử trương vọng khước kiến bất đáo nhất cá nhân ảnh, thử thời đích tha thần chí nhưng hữu ta hỗn loạn, tựu tại tha chuẩn bị tái thứ bế nhãn đích thời hầu, na thanh âm hựu cấp thiết đích truyện lai, “Sư huynh, biệt thụy, nhĩ đáp ứng ngã đích, yếu hoạt hạ khứ!”

“Tiểu sư muội!”

Lý tú lâm mãnh nhiên tỉnh lai, giá thứ hỗn loạn đích thần chí triệt để thanh tỉnh, nhân vi tha ý thức đáo liễu giá thị tiểu sư muội đích thanh âm, khả tái thứ tứ xử quan vọng hậu, khước một hữu phát hiện trừ hồng sắc chi ngoại đích kỳ tha thân ảnh. Thử thời tha mặc nhiên bất ngữ, dĩ vi thị tự kỷ thần chí khoái tiêu thệ đích tối hậu huyễn thính, thần tình đê lạc, chủy trung chiếp nhu trứ, “Tiểu sư muội, nhĩ hận ngã mạ? Hận ngã ba, nhân vi thị ngã thân thủ sát liễu nhĩ a”

Tứ chu nhất trận trầm mặc.

Quá liễu nhất hội nhi, phảng phật hữu nhất cá khán bất kiến đích nhân ảnh vi tiếu trứ diêu diêu đầu thuyết đạo: “Bất, ngã tòng lai một hữu hận quá sư huynh. Như quả hữu, chỉ hữu lược vi thảo yếm sư huynh đích du mộc não đại.”

Thính trứ tứ chu truyện lai đích hoạt bát thục tất đích thanh âm, lý tú lâm thử thời khước ti hào cao hưng bất khởi lai, tâm trung phiếm khởi trận trận khổ ý, tha tuy nhiên tri đạo hiện tại giá bất thị huyễn giác, đãn chi tiền phát sinh đích sự tình dã bất thị huyễn giác, nhi tối chung đích kết quả, thủy chung một biến.

Du mộc não đại mạ? Hựu hà thường bất thị ni? Lý tú lâm thử thời tâm trung chỉ hữu nùng nùng đích khổ sáp, cánh nhiên đối giá cá mộng trung tài hội xuất hiện đích nhân nhi dĩ trầm mặc tương đãi.

“Tổng chi, sư huynh nhĩ yếu hoạt hạ khứ, bất vi liễu ngã, dã bất vi liễu thùy, cận cận thị vi liễu tự kỷ, dã yếu hoạt hạ khứ.”

Hoạt hạ khứ mạ? Lý tú lâm đê đầu khán hướng tự kỷ đích song thủ, thượng diện tự hồ hoàn tàn lưu trứ na mạt thứ nhân đích ân hồng, nhiên hậu mang nhiên đích diêu diêu đầu, bất tri đạo tại phản bác thập ma.

“Sư huynh, ngã tri đạo. Ngã kí lại tán, hựu thiên chân, hoàn bất thông minh, hội tùy trứ tính tử tố xuất hứa đa thác ngộ đích sự tình.”

Tùy hậu thanh âm đình đốn liễu nhất hạ, đái trứ vô bỉ hạnh phúc đích ngữ khí tiếp trứ thuyết đạo.

“Đãn thị, duy hữu hỉ hoan nhĩ giá kiện sự, thị ngã nhận vi tối chính xác đích quyết định.”

Tại thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, huyết hải chi trung đích tiểu sư muội đích thanh âm đô hữu ta ngạnh yết, tối hậu hảo bất dung dịch chỉnh lý hoàn tình tự, đái trứ kiên định dữ bất xá tối hậu thuyết đạo.

“Sở dĩ ni, sư huynh, đáp ứng ngã, hoạt hạ khứ.”

Thoại âm cương lạc, một lai đắc cập lý tú lâm phản ứng, tại giá mãn thị huyết hồng ô cấu đích thế giới trung, ẩn ẩn xuất hiện liễu nhất chỉ tinh oánh dịch thấu đích bạch sắc linh miêu, nghĩa vô phản cố đích trùng tiến liễu tha đích thân thể. Giá bạch sắc linh miêu vu giá phiến hồng sắc địa ngục trung, thị đa ma đích cách cách bất nhập

Lý tú lâm thính hoàn liễu tiểu sư muội đích thoại hậu, lăng tại liễu na lí, thử thời thân thể đích đông thống phảng phật toàn bộ chuyển di đáo tâm na lí khứ liễu, nhượng tha giản trực suyễn bất quá khí lai, nhãn lệ dã bất tranh khí đích lưu hạ.

Tại tha dĩ kinh hữu ta mô hồ đích nhãn trung, khán đáo liễu nhất chỉ tinh oánh đích tiểu miêu, triều tha bào liễu quá lai, trùng đáo tha hoài trung, nhiên hậu dung nhập tại tha đích thân thể trung. Tha tri đạo, na thị tiểu sư muội, na thị dĩ kinh thệ khứ đích nhất đạo quang mang.

Thử thời, lý tú lâm cảm giác đáo liễu tiền sở vị hữu đích thanh minh, tiên tiền nhất trực oanh nhiễu tại nhĩ biên đích oán hận chi âm đốn thời tiêu thất, hoán lai đích thị tâm như chỉ thủy đích ninh tĩnh, khả bình tĩnh chi trung, lệ thủy khước như quyết đê nhất bàn lưu hạ.

Giá phân ninh tĩnh viễn nhượng tha bỉ cương tài vạn niệm nhập não canh gia thống khổ, nhân vi tha tri đạo, tái nhất thứ chân thiết đích tri đạo, hiện tại, tha hựu nhất thứ vĩnh viễn thất khứ liễu tiểu sư muội, vĩnh vĩnh viễn viễn.

Nguyên lai, giá thiên vạn niên lai, táng thân vu huyết vụ thiên trung đích vô sổ tu sĩ, bất thuyết các cá đô thị oán niệm trùng thiên, chí thiếu đô thị bất cam tâm đích, chỉ hữu nhất nhân, thị một hữu oán niệm tử khứ đích. Tại giá tụ nhân tinh huyết, ngưng nhân oán hận đích huyết hồ trung, giá cổ dữ chúng bất đồng đích niệm tự nhiên thành vi liễu nhất cá dị loại, nhất cá biến sổ, nhất cá năng cải biến mệnh vận đích chuyển chiết điểm. Tự nhiên, giá độc đặc đích niệm hiện tại dã tiêu thất liễu, tùy chi tiêu thất đích, hoàn hữu nguyên nguyên bất đoạn đích hồ thủy.

Hồ trung, nhất cá hắc phát nam tử trứ thượng thân, song nhãn thông hồng, phong cuồng đích hấp thu trứ hồ thủy. Tùy trứ tha đa hấp thu nhất phân, tha nguyên bổn đạm lam sắc đích linh lực tựu việt xu hướng hồng sắc, linh lực dã việt gia cuồng táo, nhãn mâu dã việt xu hướng huyết hồng dữ phong cuồng.

Tựu tại lý tú lâm bất cố tính mệnh tham lam đích hấp thu nhất thiết thời, nhất cổ đại lực trực tiếp tương tha tòng huyết hồ trung trảo liễu xuất lai. Giá nhất trảo, trực tiếp tương tha đái hồi liễu vãng sinh điện trung.

“Cú liễu!”

“Tái kế tục hạ khứ, nhĩ tựu toán bất bạo thể nhi vong, dã chỉ hội thành vi nhất cụ hành thi tẩu nhục.”

Bất cấp bất hoãn đích thanh âm tòng ma thương sở tại đích phương hướng truyện lai, bất tri hà thời, ma thương cánh dã lai đáo giá hồ biên. Lý tú lâm thính kiến liễu thanh âm, mãnh đích hồi đầu vọng khứ, huyết hồng đích mâu tử lí sung mãn trứ bạo ngược khí tức.

Chỉ kiến na bính huyền phù tại không trung đích ma thương thượng, hách nhiên phiêu trứ nhất cá nữ nhân. Na nhân ước mạc nhị thập xuất đầu, trường phát cập yêu, dung nhan toán thị cực mỹ, khả kiểm thượng khước bất đái hữu ti hào biểu tình, nhất thân hồng y đoạt nhân nhãn cầu, khước dã hiển đắc khủng phố sấm nhân.

“Nhĩ tiện thị ngã đích mệnh vận?” Tha một hữu khai khẩu, thanh âm khước trực tiếp tiến nhập liễu lý tú lâm đích não hải trung.

Khả lý tú lâm thử thời hiển nhiên bất thị năng cú thính đắc đổng ngoại giới thanh âm đích trạng thái, não trung chỉ hữu bôn lưu đích sát lục dữ bạo ngược.

Hồng y nữ tử kiến trạng, kỳ thể nội đích linh lực dật tán xuất lai, nhất cổ khủng phố đích khí thế triều trứ lý tú lâm niễn áp quá khứ, tịnh đái hữu tỉnh thần chi ý, khai khẩu thuyết đạo: “Lãnh tĩnh điểm liễu mạ?”

Nữ tử đích thoại ngữ y nhiên một đái đa thiếu cảm tình.

Tá trứ giá cổ nghênh diện nhi lai đích khủng phố khí thế, lý tú lâm lãnh hãn trực mạo, thể nội linh lực dã bị áp chế đích triệt để ngưng trệ, đãn hảo tại thần chí khôi phục liễu quá lai. Tha tâm tưởng, giá nữ tử tựu thị na khán bất kiến thanh âm đích nguyên đầu, tha chung vu tòng hắc ám trung tẩu liễu xuất lai, vu thị thuận thế vấn đạo: “Nhĩ thị thùy?”

Nữ tử đảo dã bất ẩn man, hồi đáp đạo: “Ngã thị giá bính ma thương đích thương linh, thương danh hồng ma, ngã khiếu hồng vũ. Nhĩ ni?”

Lý tú lâm tâm trung lãnh tiếu, nhĩ nan đạo bất tri đạo ngã đích danh tự? Bất quá tha một hữu phát vấn, nhi thị trực tiếp báo thượng gia môn, “Tử vân phong lý tú lâm. 《 thôn thiên quyết 》 tại na lí?”

Lý tú lâm đảo dã thập phân trực tiếp liễu đương, nhất khai khẩu tiện thị tuân vấn chi tiền đích thuật pháp.

Thương linh hồng vũ văn ngôn, một hữu nhất ti ba động, huy thủ gian tam bổn hữu ta phá cựu đích công pháp trực tiếp bằng không xuất hiện, huyền phù tại tha đích thủ thượng, truyện âm đạo: “Giá tam bổn, nhất bổn công, nhất bổn pháp, nhất bổn thuật.”

“Công thị 《 thôn thiên quyết 》, thử nãi tu luyện chi bổn, hấp nạp thiên địa linh khí đích thủ đoạn. Hạ chí ngưng khí trúc cơ, thượng chí vũ hóa thành tiên, kỳ trung giai hữu tu luyện pháp môn, phá quan thủ đoạn. Thiên địa vạn vật, tự hữu linh khí, mỗi nhất chủng linh khí đô thị độc đặc đích, tu sĩ vãng vãng thích ứng kỉ chủng linh khí, tương chí tu luyện, chuyển hóa vi tự thân độc đặc đích linh lực. Thích ứng đích linh khí bất đồng, chuyển hóa đích linh lực tựu bất nhất dạng, sở dĩ hữu thích ứng thiên địa hạo nhiên đích, hữu thích ứng ngũ lôi chính pháp đích, hữu âm dương sinh tử đích, dã hữu cận cận thích ứng ngũ hành đích, nhi thả thích ứng trình độ dã hữu bất đồng, giá tiện thị tiên thiên thiên phú. Tiên thiên thiên phú đích bất đồng, quyết định liễu tu sĩ đích bộ phân tài năng.”

Thính đáo giá lí, lý tú lâm nhẫn bất trụ vấn: “Na ngã thích ứng thập ma linh khí?” Tha tại tu luyện chi đồ hoàn toàn thị cá mộng đổng thiếu niên, tha dã bất tưởng tại tẩu loan lộ, vu thị tài nhẫn bất trụ đả đoạn hồng vũ đích thoại.

Hồng vũ đoan tường trứ tha, mị trứ nhãn, tùy hậu thuyết đạo, “Giá bất trọng yếu, hoặc giả thuyết đối 《 thôn thiên quyết 》 lai thuyết bất trọng yếu.”

“Kí cảm khiếu thôn thiên, tự nhiên thôn vạn vật.”

Bổn lai hào vô tình tự ba động đích hồng vũ tại đề cập giá kỉ cá tự thời, tình tự cánh hữu nhất ti ba động.

“Thôn thiên quyết luyện hóa đích linh khí chỉ hội chuyển hóa thành tối tinh thuần đích linh lực, tịnh thả tha khả dĩ tương kỳ tha sở hữu chủng loại đích linh lực đô luyện hóa vi tự kỷ đích linh lực. Nhi thả tha tối đoạt thiên địa tạo hóa đích thị, tha khả dĩ bị nhậm hà công pháp phúc cái, chỉ yếu tu luyện kỳ tha công pháp, hoặc giả luyện hóa hoàn kỳ tha linh lực, thôn thiên quyết đích linh lực tiện năng chuyển hóa quá khứ. Sở dĩ chỉ yếu hữu kỳ tha công pháp, biệt nhân căn bổn bất tri đạo nhĩ tu luyện liễu thôn thiên quyết, dã khả dĩ tùy thời canh hoán ngoại tại công pháp.”

Lý tú lâm thính đáo hồng vũ đích giới thiệu, bất do đắc thập phân chấn kinh, án chiếu tha đích miêu thuật, giá thôn thiên quyết pha hữu ta vạn pháp chi bổn đích phong phạm, trứ thật nghịch thiên. Dĩ thôn thiên quyết vi bổn, khởi bất thị năng cú tùy ý canh hoán tu luyện đích công pháp?

Bất quá chân đích tồn tại như thử hoàn mỹ đích công pháp mạ?

Hồng vũ kế tục thuyết đạo: “Pháp thị 《 thị huyết thập thương 》, thị dữ hồng ma thương tương phối sáo đích thuật pháp. Dữ thôn thiên quyết tương bỉ, tha đảo thị bình phàm liễu bất thiếu, kỳ trung tinh diệu, đãi nhĩ tu luyện thời dữ nhĩ đạo lai.”

“Thuật tắc thị 《 nhiên hồn điểm phách 》. Thử nãi bí thuật, dĩ độc đặc đích bí pháp điểm nhiên tam hồn thất phách, tòng nhi đạt đáo đoản tạm đề thăng tu vi đích mục đích. Thử thuật nãi thị nguy cơ quan đầu tự bảo sử dụng, nhân vi tha tiêu háo đích bất thị linh lực, nhi thị hồn phách, giản đan lai thuyết tựu thị thọ mệnh.”

“Hữu thử tam dạng, tái gia thượng hồng ma thương, cần gia tu luyện, nhĩ định năng thoát thai hoán cốt.”

Hồng ma thương thử thời tán phát trứ nùng úc đích ma quang, tam bổn công pháp dã các tự tán phát trứ thôi xán nhi quỷ dị đích quang mang, tựu tượng tại dụ hoặc lý tú lâm tịnh cáo tố tha, chỉ yếu tiếp thụ giá ta, tựu năng đắc đáo nhất thiết.

Tuy nhiên lý tú lâm thập phân khát vọng đắc đáo lực lượng, dã bất tại hồ giá ta thuật pháp đích chính tà, đãn thị tha tịnh bất xuẩn, phản nhi thập phân thanh tỉnh, giá thóa thủ khả đắc đích bối hậu định đương tàng trứ vô tẫn đích thâm uyên.

Tha bình đạm đích vọng trứ hồng vũ, vọng trứ diện vô biểu tình khước tuyệt mỹ đích thương linh, đạm nhiên đích thuyết đạo: “Nhĩ tưởng yếu thập ma? Hoặc giả thuyết tưởng yếu ngã càn thập ma? Đoạt xá ngã? Hoặc giả thuyết thị kỳ tha.”

Hồng vũ diêu diêu đầu thuyết: “Phóng tâm, ngã đích xác hữu sở cầu. Bất quá, tòng kim dĩ hậu, nhĩ hoàn thị nhĩ, tùy tiện nhĩ tưởng thành vi na chủng nhĩ. Cứu tử phù thương dã hảo, đồ thán sinh linh dã bãi, ngã đô bất quan tâm. Ngã tưởng yếu nhĩ tố đích sự, thời cơ đáo liễu, tự nhiên hội cấp nhĩ thuyết.”

Lý tú lâm trứu trứ mi, giá hồng vũ đích thoại, tha tịnh bất thái tín, đãn thị, tha cố kỵ bất liễu na ma đa, na phạ thị hồng vũ lập mã đoạt xá tha, chỉ yếu năng cú sát liễu mộ lưu vân, tha dã tâm cam tình nguyện.

Kiến trứ lý tú lâm nhất phó bất tương tín tha đích dạng tử, hồng vũ tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã bất thị tu sĩ, chỉ thị nhất cá khí linh, nhất đán nhận chủ.”

Tùy hậu chỉ kiến hồng vũ thần sắc nghiêm túc, ngữ khí dã biến đắc nhận chân vô bỉ.

“Thập sinh thập thế, vĩnh bất bối ly.”

Lý tú lâm trầm tư đạo: “Na nhĩ chi tiền đích chủ nhân ni?”

Hồng vũ một hữu hồi đáp tha, huy thủ tương tam bổn thuật pháp tống đáo tha thủ trung, “Ngã dĩ kinh tạm thời phong cấm liễu huyết vụ thiên, vi kỳ nhất niên, năng phủ phục cừu khán nhĩ tự kỷ. Hoàn hữu na hồng ma thương, nhĩ chỉ yếu nhập môn liễu thôn thiên quyết, tha tựu hội tự kỷ nhận chủ.”

Thoại thuyết hoàn dĩ hậu, hồng vũ trực tiếp tiêu thất, chỉ lưu hạ liễu tại vãng sinh điện trung đích lý tú lâm.

Tha vọng trứ na tam bổn thuật pháp, tùy trứ tha nhận chân tu luyện chi thời, tam bổn hữu ta phá tổn cổ tịch hóa tác điểm điểm tinh quang, hóa tiến tha đích tâm thần chi trung. Tùy trứ tha tâm ý nhất động, tam bổn thuật pháp tiện năng tại tha não hải chi trung trình hiện. Bất quá năng khán kiến đích dã tựu chỉ hữu tha hiện tại năng cú tu luyện đích bộ phân, hậu diện đích nội dung triền nhiễu trứ vô sổ vân vụ, vô pháp khán thanh.

Lý tú lâm thử thời tuy kinh diễm vu giá tam bổn cổ tịch cánh nhiên năng tồn phóng vu tha đích tâm thần chi trung, đãn thị dã một quá đa tại ý, nhi thị nhãn thần kiên định, bàn tất tọa hạ, khai thủy liễu tu luyện. Tất cánh, tha chỉ hữu nhất niên đích thời gian tương tu vi đề thăng đáo năng cú trảm sát mộ lưu vân đích địa bộ.

Dữ thử đồng thời, tại huyết vụ thiên ngoại diện phụ trách khán thủ đích đệ tử đột nhiên phát hiện thất khứ liễu dữ huyết vụ thiên đích liên hệ, tha liên mang thông tri liễu tam vị các chủ dữ tông chủ.

Tông chủ chu vân thâm chúng nhân cản đáo huyền cơ phong hạ, diện diện tương thứ, giá thị tòng vị phát sinh đích tình huống.

Tối tiên cản đáo đích huyền cơ các các chủ liễu thanh khán hướng chu vân thâm thuyết: “Sư huynh, chẩm ma bạn? Tự tòng thượng tông na lí đắc đáo huyết vụ thiên dĩ hậu, tòng lai một hữu xuất hiện giá cá tình huống, vạn nhất giá huyết vụ thiên hữu thập ma biến cố, chẩm ma cân thượng tông giao đại, yếu bất yếu hướng thượng tông cầu trợ.”

Một đẳng đáo chu vân thâm hồi đáp, địa lực các các chủ mộ thành trầm thanh đạo: “Tựu giá điểm tiểu sự, hà tất lao phiền thượng tông. Tái thuyết, thuyết bất định lí diện đích đệ tử chính đắc đáo dĩ vãng một hữu đích tạo hóa.”

Kỳ hoàng các các chủ tôn thông đam ưu đạo: “Khả thị, lí diện đích đệ tử hữu thập ma thiểm thất, giá nhất bối đích để uẩn tựu toàn hoàn liễu. Nhi thả bất tri vi hà, giá nhất đại phàm trần đệ tử đích tư chất dữ sổ lượng đô vị đạt đáo dự kỳ.”

Tựu tại tam nhân tranh chấp thời, chu vân thâm kết chỉ nhất toán, mi đầu khẩn trứu, tùy hậu thuyết đạo: “Tạm thả quan vọng nhất niên, tha môn tự hữu tạo hóa. Nhĩ môn tam nhân luân lưu trấn thủ tại giá lí, như hữu dị động, lập mã thông tri ngã.”

Kiến chu vân thâm dĩ kinh nã định chủ ý liễu, tam nhân dã một tái tranh chấp, lĩnh mệnh hậu hành sự liễu.

Tu sĩ đích nhất niên, chân đích toán bất thượng đa trường.


https://www.sywvvx.cc/72168_72168448/39660576.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc