Đệ 17 chương vãng sinh khải

Lý tú lâm tại mại nhập huyết vụ thiên đích liệt phùng dĩ hậu, thiên toàn địa chuyển, nhất chủng tòng vị thể nghiệm quá đích kỳ diệu cảm giác tập lai, bất nhất hội, tha tựu đoản tạm đích hôn mê liễu quá khứ.

Tái thứ tỉnh lai thời, dĩ kinh đáo liễu nhất cá mạch sinh đích địa phương.

Giá cá địa phương bất như tha tưởng tượng đích huyết vụ thiên nhất dạng, sung mãn huyết vụ, nhi thị nhất phiến tử tịch, tứ xử tán phát trứ u u đích hắc sắc quang mang, liên đại địa đô thị hắc sắc.

Lý tú lâm mãn thị chấn kinh, tại giá cá thốn thảo bất sinh đích địa phương, tại tha diện tiền, hữu trứ nhất tọa hắc sắc đích cung điện, nguy nga vô bỉ, tán phát trứ thao thiên đích ma khí.

Cung điện trung ương hữu nhất khối bài biển, bổn thị hướng ngoại nhân huyễn diệu tự kỷ đích vô thượng điện danh, thử thời khước bị hắc sắc đích hôi trần phô mãn, bất đắc khuy tham.

Lý tú lâm tri đạo, tha phạ thị lai đáo liễu nhất cá bất tầm thường đích địa phương.

Lý tú lâm tứ xử hoàn vọng, giá lí trừ liễu na tọa bất tri danh đích đại điện tựu một hữu kỳ tha đông tây liễu, canh một hữu kỳ tha đích nhân ảnh, tứ chu nhất phiến vô ngân, cánh khán bất kiến giá phiến hắc sắc đích biên tế. Tư lượng nhất phiên hậu, kí nhiên một hữu ly khai đích lộ, tha tác tính tựu trực tiếp mại thượng đài giai, tẩu nhập đại điện trung.

Sở hạnh, nhất lộ thượng một hữu ngộ đáo cơ quan trận pháp.

Tức sử giá dạng, lý tú lâm nhưng nhiên bất cảm phóng tùng cảnh thích, thủ trung tảo dĩ ác khẩn liễu chiết ảnh kiếm. Tha bất tương tín, giá dạng nhất cá cổ quái đích đại điện trung hội một hữu cổ quái.

Khả sự thật tựu thị như thử, nhậm do tha tẩu đáo đại điện trung tâm, dã một hữu phát sinh nhất ti thanh hưởng, chỉ tĩnh đắc khả phạ.

Lý tú lâm trạm tại đại điện trung tâm, hoàn cố tứ chu, tứ chu đồng dạng nhất phiến không khoáng, trừ liễu chi xanh đại điện đích trụ tử chi ngoại, khán bất kiến nhậm hà đông tây.

Tha tựu giá dạng trực trực đích hướng đại điện thâm xử tẩu, tha hữu nhất chủng dự cảm, hữu thập ma đông tây tại lí diện đẳng trứ tự kỷ.

Bất cửu, lý tú lâm an nhiên vô dạng đích tẩu đáo liễu đại điện đích tẫn đầu, tại giá lí, hữu trứ kỉ cá trác tử dĩ cập nhất bả huyền tại không trung đích trường thương.

Tha tẩu đáo trường thương diện tiền, phát hiện giá bả trường thương quỷ dị đích huyền tại không trung, tú tích ban ban, nhược bất thị hình trạng, tha khả năng nhận bất xuất giá thị thập ma.

Lý tú lâm thí đồ nã khởi tha, khả phát hiện vô pháp nhượng trường thương di động ti hào, thậm chí tại vận khởi linh lực, bổn năng bàn động cự thạch đích tha, dã bất năng hám động nhất phân.

Khả vấn đề thị giá bả trường thương thị huyền phù tại không trung đích, một hữu nhậm hà chi xanh, giá nhất mạc trứ thật quỷ dị. Lý tú lâm nhất thời đầu bì phát ma.

Lý tú lâm thâm tri dĩ tự kỷ đích thật lực, vô pháp tại giá lí chủ tể tự kỷ đích mệnh vận, tha phản nhi phóng khinh liễu tâm thái.

Kí nhiên lý tú lâm vô pháp di động trường thương, vu thị tha tựu tẩu đáo na kỉ trương cổ phác đích trác tử diện tiền, khán khán hữu một hữu thập ma đông tây. Quả nhiên, tại trác tử thượng bãi phóng trứ sổ bổn cổ thư.

《 thôn thiên quyết 》, 《 nhiên hồn điểm phách 》, 《 thị huyết thập thương 》, thặng dư kỉ bổn cổ thư thái quá tàn phá, dĩ kinh khuy bất xuất danh tự.

“Quang khán danh tự, tựu tri đạo giá ta khủng phạ thị tà đạo công pháp.” Lý tú lâm như thử tưởng đáo.

Tác vi thập vạn bát thiên chính tông chi nhất đích nam hiển tông đích tu sĩ, tự nhiên thị chính đạo tu sĩ, ngộ đáo giá chủng tà đạo công pháp, bất tiết nhất cố đích đồng thời hữu nghĩa vụ dữ trách nhậm tiêu hủy.

Khả nam hiển tông công pháp quỹ phạp thả đê cấp, giá ta nhất khán danh tự tựu thị ngận cao cấp đích công pháp dữ thuật pháp, hiện tại tựu lỏa đích bãi tại nhãn tiền, tha bất năng trí nhược võng văn.

“Tà đạo công pháp, hại nhân hại kỷ. Ngã chỉ thị khán khán nhi dĩ.”

Lý tú lâm nhất biên an úy trứ tự kỷ, nhất biên nhẫn bất trụ phiên khai 《 thôn thiên quyết 》.

Ký tái 《 thôn thiên quyết 》 đích chỉ chất nhất bàn, thượng diện đích tự tích dĩ kinh hữu ta ban bác, khả lí diện đích nội dung khước xúc mục kinh tâm.

Vạn vật hữu linh, vạn vật sinh tắc linh phân, vạn vật diệt tắc linh tụ, thôn vạn vật dĩ toàn bổn thân; thiên địa hữu linh, thiên địa sinh tắc linh sinh, thiên địa diệt tắc

Kỳ trung ký tái đích văn tự bình đạm trung khước uẩn hàm trứ vô hạn đích huyết tinh, tẫn thị nhất ta thôn huyết cật nhục đích miêu thuật.

Lý tú lâm hoàn toàn bị giá bổn huyết tinh khước kỳ diệu đích 《 thôn thiên quyết 》 hấp dẫn liễu khứ, đột nhiên, tại giá trừ lý tú lâm ngoại không vô nhất nhân đích đại điện truyện lai liễu nhất thanh nhân thanh.

“Giá lí đích công pháp chẩm ma dạng?” Nhất cổ lược đái tuân vấn đích thanh âm đột nhiên tòng đại điện thâm xử truyện lai, dã thính bất xuất phương hướng, đãn tử tế biện nhận, năng thính xuất thị nhất cá nữ thanh.

“Thùy?” Lý tú lâm tại thính kiến nhân thanh hậu lập mã hồi đầu, khả thị khước một hữu khán kiến nhậm hà nhân.

Lý tú lâm hậu bối lãnh hãn trực mạo, nhân thanh hưởng khởi hậu, tha tổng cảm giác tại hắc ám trung hữu nhất song nhãn tình nhất trực tại trành trứ tự kỷ. Khả thị na cá thanh âm một hữu hồi đáp lý tú lâm, nhất trực tại đẳng đãi tha đích hồi đáp.

Lý tú lâm dã đổng đắc liễu na thanh âm đích ý tư, phóng hạ cổ thư, đại thanh kiên định đích thuyết đạo: “Tà ma ngoại đạo nhi dĩ!”

“Tà ma ngoại đạo?” Hắc ám trung tái thứ truyện xuất liễu thanh âm, “Dã bỉ nhĩ khổ tu ngũ niên chỉ hữu khả liên đích ngưng khí ngũ tằng hảo.”

Hắc ám trung đích thanh âm truyện lai đích vô tẫn đích trào phúng.

“Ngã tu vi tuy nhiên chỉ hữu ngưng khí ngũ tằng, đãn thị ngã nỗ lực tu hành sở đắc, ngã tịnh bất giác đắc hữu thập ma bất thỏa.” Tùy hậu lý tú lâm hựu khảng khái trần từ đạo, “Đại trượng phu lập vu thế gian, đương hành chính đạo, ngã tuy vi lâu nghĩ, khước bỉ tà ma ngoại đạo bất tri cao quý đa thiếu.”

Tuy nhiên lý tú lâm để khí thập túc, khả tha ngạch đầu nhưng nhiên mạo trứ lãnh hãn, giá thanh âm đích chủ nhân phạ thị tương tự kỷ khán đắc thấu triệt vô bỉ. Nhi thả tuy nhiên tha nội tâm thâm xử đích xác hữu nhất điểm đối hiện tại đích tu vi hữu sở bất cam, đãn thị tha đối tự kỷ nỗ lực đích kết quả tòng lai một hữu phủ định quá.

“Na hà vi chính đạo, hà vi tà ma?”

Na cá thanh âm đột ngột đích phát xuất liễu nghi vấn. Bất quá lý tú lâm khước vô pháp giải đáp giá cá vấn đề, tha chỉ thị quảng mậu tu tiên giới đích nhất cá phổ thông tu sĩ, dã vị kinh lịch quá ma nan, chân chính đích chính tà tha tòng vị tử tế tư khảo quá, sở dĩ tha vô ngôn.

“Tu tiên giới thật lực tài thị nhất thiết, chỉ hữu hoạt hạ lai tài hữu tư cách đàm luận chính tà. Đẳng đáo biệt nhân cật nhĩ đích nhục, thị nhĩ đích cốt, ẩm nhĩ đích huyết thời hầu, một hữu thật lực, nhĩ chỉ năng ai hào, chỉ năng khát cầu thùy lai cứu cứu nhĩ, giá cá thời hầu chính tà hữu dụng mạ?”

Na thanh âm kế tục vấn trứ lý tú lâm, bất quá một hữu đẳng đáo tha hồi thoại, hựu tự cố tự đích thuyết thoại.

“Thế nhân cầu tiên đạo, đồ trường sinh, tu vi tự thân, dĩ chứng đại đạo. Bổn ứng phiêu phiêu hà sở tự, thiên địa nhất sa âu, khả dã lập tông môn, cử quốc độ, hưng sư đồ, chế lễ pháp. Nhĩ khả tri đạo vi hà?”

Giá thanh âm kế tục vấn trứ lý tú lâm, khả lý tú lâm nhất ngôn bất phát.

Tùy hậu na thanh âm tiếp trứ thuyết đạo: “Giá thị nhân vi tiên đạo hữu kiếp a.”

Tại thuyết xuất giá cú thoại hậu, không trung hồi đãng đích thanh âm biến đắc phiêu miểu dữ thương tang khởi lai, lý tú lâm kiểm thượng dã phù hiện xuất kỉ phân nghi hoặc đích thần thải.

“Tu tiên hữu tam kiếp. Nhất viết nhân kiếp, bất thị sở hữu tu sĩ đô như thánh nhân, bất tranh bất đoạt, bất tham bất sát. Canh đa đích tắc thị tham lam, bạo ngược, cừu hận, tật đố, sở dĩ giá nhân kiếp tiện thị dữ giá thiên địa gian đích tu sĩ tương tranh. Na phạ nhĩ như thánh nhân, dã nhu tri thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội đích đạo lý.”

“Nhị viết tâm kiếp. Tranh danh đoạt lợi, sát nhân việt hóa, hồng trần thiên vạn, bạch thủ thanh ti, mạn trường đích tu tiên tuế nguyệt trung, nhĩ chẩm khả nhất niệm thông đạt. Niệm bất thông, ý bất đạt, tâm ma tiện sinh, khinh tắc tu vi nan dĩ thốn tiến, trọng tắc tẩu hỏa nhập ma, thân tử đạo vẫn.”

“Tam viết thiên kiếp. Nhĩ chân dĩ vi đắc liễu tu tiên đích pháp môn, nhất trực nỗ lực tựu năng đắc đạo thành tiên? Phàm nhân thiên thiên vạn vạn, na khởi bất tiên nhân biến địa tẩu? Giá cá thế giới ủng hữu đích linh khí thị vô pháp cổ lượng đích, đãn dã thị hữu hạn đích, nhân thử tu sĩ dã thị hữu hạn đích, tu vi việt cao việt thị như thử. Tu vi đê thời, sở ủng hữu đích linh lực chỉ thị thương hải nhất túc, tu vi việt cao, sở chiêm đích bỉ trọng việt đại, tự nhiên hội dẫn khởi thiên đạo đích chú ý, tòng nhi hàng lâm thiên kiếp. Thiên đạo dụng giá chủng phương thức duy hộ trứ thiên địa đích linh khí bình hành.”

“Tại giá tam kiếp hạ, năng xúc bính tiên đạo tẫn đầu đích nhân khuất chỉ khả sổ, đại đa sổ tu sĩ tại khốn cảnh trung triển chuyển. Khả tổng hội hữu tha môn vô pháp để kháng đích sự tình, sở dĩ tha môn cường đích sang lập tông môn quốc gia, nhược đích bái sư nhập tông, ngưng tụ lực lượng, để kháng tam kiếp. Giá tự nhiên một thác, khả tại tối hậu tuyệt vọng đích cảnh địa thời, tha môn nhưng nhiên khát cầu na ta, khát cầu kỳ tích, na thùy lai cứu tha môn ni? Thị dĩ vạn vật vi sô cẩu đích thiên đạo mạ? Hoàn thị thuyết hung trung na nhất điểm hạo nhiên chính khí?”

Chỉ thính đắc hư không trung đích thanh âm trào phúng chi ý dũ gia nùng úc, hựu tự cố tự đích thuyết đạo.

“Nga, ngã khả bất thị sô cẩu na nhất phương, ngã thị tà ma, nhãn lí chỉ hữu tự kỷ, dã chỉ hội cứu tự kỷ. Na ma, chính đạo tu sĩ đích nhĩ, đáo liễu na cá thời hầu, thùy lai cứu nhĩ ni? Thùy lai cứu như thử sàn nhược đích nhĩ ni?”

Không trung đích thanh âm việt lai việt đại, việt lai việt cuồng, việt lai việt trào phúng, dã việt lai việt điên cuồng.

Thính trứ giá cá hư vô phiêu miểu nhi hựu sung mãn nữu khúc đích thanh âm, lý tú lâm chỉ năng khinh giảo chủy thần, chủy biên mạn mạn bức xuất kỉ cá tự.

“Tà ma ngoại đạo nhi dĩ!”

Không trung truyện lai nhất trận xuy tiếu, tiếp trứ hựu vấn đạo: “Tu tiên giới hữu trứ vạn cổ bất biến đích tranh đoạt, nhĩ trì tảo dã đắc mại nhập kỳ trung. Nhĩ hội sát nhất chỉ hồ li, dã hội sát nhất cá nhân, dã hội sát vạn vạn nhân, bất nhiên, nhĩ chỉ thị nhất bôi hoàng thổ, đàm thập ma chính đạo tà ma, đàm thập ma tu tiên trường sinh. Nhĩ hội chẩm ma tố? Thị tác vi chính đạo nhậm nhân ngư nhục, hoàn thị tác vi tà ma thôn phệ tinh không?”

Lý tú lâm tri đạo, tự kỷ hiện tại tại nam hiển tông một hữu thập ma phong ba, đẳng đáo khứ vãng tông môn lâm lập đích địa phương, tất định hội sản sinh tranh đoạt, na thời hầu, nan miễn dữ nhân đao kiếm tương hướng, nan miễn thủ thượng triêm nhiễm tính mệnh, tha dĩ kinh hữu liễu nhất định đích tâm lí chuẩn bị. Tức tiện như thử, khả đối vu tà ma ngoại đạo, tha nhưng thị bất sỉ đích. Tha bất cận thị nhất cá tu sĩ, canh thị nhất cá thản đãng đích kiếm tu, kí nhiên tà ma ngoại đạo năng đề thăng thật lực, na chính đạo công pháp hựu hà thường bất năng? Phi đắc khứ thương nhân tính mệnh, thực nhân huyết nhục, thủ nhân linh hồn?

“Tà ma ngoại đạo nhi dĩ!” Lý tú lâm nhưng nhiên bất nhận khả na thanh âm đích lý luận, từ cùng đích tha chỉ năng như thử cố chấp đích phản bác.

Lý tú lâm đích kiên quyết tự hồ nhượng na cá thanh âm thất khứ liễu hưng thú, tùy hậu tái dã một hữu liễu thanh hưởng. Tha vọng trứ trác thượng đích cổ thư, một hữu tái phiên khai nhậm hà nhất bổn, tha tri đạo, tái phiên khai khả năng tựu vô pháp hợp thượng liễu.

Tại tha tâm trung, tà ma ngoại đạo thủy chung thị tà ma ngoại đạo, tức sử năng cú sử tự kỷ thật lực đại tăng, dã hội nhượng tự kỷ hãm nhập vô pháp tưởng tượng đích thâm uyên, sở dĩ tha bất nguyện ý khứ tiếp xúc giá cá đông tây.

Nhập tiên đạo dĩ kinh thị vạn hạnh, nhập ma đạo tiện thị cửu tử nhất sinh.

Lý tú lâm nghị nhiên quyết nhiên đích khởi thân ly khai giá lí, giá bất thị tha môn cai tiếp xúc đích địa phương, khả tích tha một hữu thật lực, bất nhiên tha hội tồi hủy giá lí tái ly khứ.

Lý tú lâm tại tẩu xuất giá cá đại điện dĩ hậu, chu tao đích hoàn cảnh nhất hạ tử bị huyết hồng đích vụ khí điền mãn, phảng phật lai đáo liễu lánh nhất cá không gian, nhi tại hồi thủ thời, na cá hắc sắc đích đại điện tảo dĩ tiêu thất bất kiến, phảng phật căn bổn tựu bất tồn tại.

Đãi đáo lý tú lâm ly khai dĩ hậu, đại điện trung xuất hiện liễu nhất cá mô hồ đích nhân ảnh, chủy giác liệt xuất cực đại đích tiếu dung, khả giá tiếu dung tịnh bất ôn hinh, phản nhi nhượng nhân hãn mao đảo thụ.

Giá nhân ảnh nam nam đích thuyết đạo: “Ngã đẳng trứ nhĩ, nhân vi nhĩ chú định hội lai, chú định”

Hốt lai nhất trận tử sắc đích vi phong, xuy tán liễu nhân ảnh, dã xuy tán liễu đại điện.

Tại đại điện tức tương bị xuy tán đích thời hầu, nguyên bổn bố mãn hắc sắc hôi trần đích bài biển tiệm tiệm khôi phục như tân, ‘ vãng sinh điện ’ tam cá đại tự lịch lịch tại mục.

Chú định đích luân hồi dĩ kinh khải động, dĩ kinh một hữu nhân khả dĩ trở chỉ vãng sinh nhị tự.


https://www.sywvvx.cc/72168_72168448/39660947.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc