Đệ 62 chương ngã chỉ thị tưởng thân nhĩ, một hữu biệt đích

Đệ nhất phân báo chỉ thượng đại thiên phúc khan tái trứ tạc thiên bàng vãn ninh tước tây đái trứ thu ý nùng đáo thương tràng thiêu tuyển hôn giới, nghi vi hảo sự tương cận.

Đệ nhị phân báo chỉ thượng thị ninh tước tây lâu trứ thu ý nùng tẩu xuất thương tràng đích họa diện, nữ nhân tiếu yếp như hoa, chỉ gian na mai hoảng nhân nhãn cầu đích toản giới tối hiển nhãn, tại tọa tiến xa tiền hoàn tại ninh tước tây kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, tiến nhất bộ tọa thật nhị nhân tức tương bộ nhập hôn lễ điện đường đích truyện văn.

Đệ tam phân báo chỉ canh thị trực tiếp khai khải trào phúng mô thức, trào tiếu nghê thị đại tiểu tỷ thành liễu hạ đường thê, bị nhân suý liễu hoàn bất tri đạo, tiền kỉ thiên hoàn trương dương trứ dĩ ninh thái thái đích thân phân tham gia thanh thành nữ tử thương hội đích hội trường cạnh tuyển, giá hạ ba ba đả kiểm, nữ tử thương hội quyết định tương tha đích cạnh tuyển tư cách thủ tiêu……

Nghê dư mạt lãnh lãnh đích khán trứ, nhất khỏa tâm trầm tại băng thủy lí, tha chung vu tri đạo tha yếu trảo tha thuyết thập ma.

Tha đàm sự tình bất hỉ hoan hữu nhân đả nhiễu, chỉnh cá già phê thính đô bị tha bao liễu hạ lai, nhân thử ninh tước tây tiến lai thời, hữu phục vụ sinh tiểu thanh hối báo: “Ninh tiên sinh lai liễu.”

Ninh tước tây xuyên trứ hôi sắc đích trường khoản phong y, sấn đích ngũ quan ích phát anh tuấn nho nhã, tu trường đích thân ảnh tẩu lai đáo tha diện tiền tọa hạ.

Nghê dư mạt lộ xuất ôn nhu đích tiếu, chỉ trứ tha diện tiền đích già phê thuyết: “Tước tây, ngã điểm liễu nhĩ tối ái hát đích già phê, bất gia đường.”

Ninh tước tây một động na bôi già phê: “Dư mạt, ngã yếu kết hôn liễu, nhĩ ngã đích danh phân đáo thử vi chỉ.”

Nghê dư mạt thị tuyến hoạt quá tha tả thủ vô danh chỉ thượng đích hôn giới, động tác ưu nhã đích hát liễu hảo kỉ khẩu già phê, ý ngoại đích bình tâm tĩnh khí: “Thân vi nhĩ ninh tước tây đích thái thái, tất tu thị cá hữu thủ oản hữu thân phân hữu đầu não hữu phách lực đích nữ nhân. Tha hữu thập ma? Thập ma dã một hữu, tha na dạng đích nữ nhân tồn tại vu nhĩ thân biên, hòa nhĩ trạm tại nhất khởi, trừ liễu nhượng thịnh thế vương triều mông tu, nhượng chỉnh cá ninh gia nhân diện thượng vô quang, canh hội nhượng nhĩ tùy thời tùy địa xử vu nan kham đích cảnh địa. Nhĩ xác định nhĩ nhu yếu giá dạng nhất cá nữ nhân đương nhĩ đích nhân sinh bạn lữ mạ?”

Ninh tước tây tảo liễu nhãn tha thủ biên đích báo chỉ, bất kham tại ý đích thuyết: “Ngã nhu yếu thập ma dạng đích nữ nhân, hợp thích thập ma dạng đích nữ nhân, na thị ngã đích sự. Hiện tại, ngã yếu đàm đích thị nhĩ ngã đích sự, quá trận tử ngã hội thú tha, nhĩ dã hảo tự vi chi.”

Thoại âm cương lạc, tha một hữu nhất ti lưu luyến, nghị nhiên khởi thân.

Nghê dư mạt chung vu thất khống, bất cố căng trì đích thôi khai y tử trùng quá khứ tòng hậu diện khẩn khẩn bão trụ tha, ngạnh yết đạo: “Tước tây, ngã tài thị tối thích hợp nhĩ đích nữ nhân, nhĩ thú liễu na chủng nữ nhân nhĩ hội hậu hối đích, tha phối bất thượng nhĩ, tha yếu học lịch một học lịch, yếu đàm thổ một đàm thổ, yếu thập ma một thập ma. Na dạng nhất cá hoa bình nữ đáo để hữu thập ma trị đắc nhĩ trứ mê đích, nhĩ yếu thị tả hữu vi nan, ngã khả dĩ tranh nhất chỉ nhãn, bế nhất chỉ nhãn, chỉ yếu nhĩ hoàn hòa ngã tại nhất khởi……”

Ninh tước tây thốt nhiên lạp khai tha đích song thủ, thâm trầm đích mi vũ gian cầm trứ nhất phiến lãnh ngưng: “Tựu toán nhĩ năng dung nhẫn giá dạng đích hôn nhân, ngã khước bất năng.”

“Nhĩ hữu thập ma dung nhẫn bất liễu đích, ngã nguyện ý tựu hành liễu……” Nghê dư mạt phóng hạ cao ngạo đích giá tử, khất cầu trứ tưởng lạp trụ tha đích y giác, khả tha khước chuyển thân ly khai, phiến khắc một hữu đình lưu.

“Tước tây, nhĩ hồi lai ——” nghê dư mạt chung vu băng hội, khóc trứ đại hảm: “Tựu toán nhĩ bất yếu ngã, ninh gia nhân bất hội đồng ý đích, nãi nãi tảo tựu nhận định ngã thị nhĩ vị lai đích thê tử, tha lão nhân gia thị tuyệt đối bất duẫn hứa nhĩ thú na dạng đích nữ nhân quá môn……”

Hồi ứng tha đích thị không không đãng đãng đích già phê thính, dĩ cập đóa tại giác lạc lí thân đầu thân não đích phục vụ sinh.

Thu ý nùng đả liễu nhất cá phún đế, tâm lí đầu muộn muộn đích, chuyển đầu khán hướng ngoại diện ô trầm trầm đích thiên, cảm giác hựu yếu hạ vũ liễu.

Thử thời, tha chính đạp lạp trứ não đại, tọa tại nãi trà điếm lí tiếp thụ mạch yên thanh đích liên hoàn oanh tạc, tha cương cương thổ hoàn hồi lai, thân thể nhất thời hoàn một thập ma lực khí.

“Nhĩ chân hoài dựng liễu?” Mạch yên thanh tử tử đích trảo trụ tha đích thủ truy vấn cá bất đình: “Kỉ cá nguyệt liễu? Tại na tố đích sản kiểm? Kháo bất kháo phổ? Nhĩ ẩu thổ bất thị nhân vi cật dược quá lượng đích nguyên nhân mạ? Yếu bất yếu ngã tái bồi nhĩ khứ nhất thứ y viện?”

Thu ý nùng nhất biên ô trụ nhĩ đóa nhất biên tòng bao lí mạc xuất na trương nhâm thần đan, cử đáo mạch yên thanh diện tiền, mạch yên thanh tổng toán bế chủy liễu.

Khán hoàn kết quả, tái khán y viện danh, thị bổn thị nhất gia phi thường hữu danh đích tư nhân y viện, mạch yên thanh trừng trứ thu ý nùng đích kiểm bán thiên, tài nhận thanh nhất cá sự thật, tha chân đích hoài dựng liễu.

“Khả thị, khả thị nhĩ…… Cật liễu na dược, đối hài tử một ảnh hưởng mạ?” Mạch yên thanh kết kết ba ba đích vấn đạo.

Thu ý nùng nhãn thần mạch địa nhất ám, trầm mặc bất ngữ.

Tòng già phê thính lí xuất lai, ninh tước tây hồi đáo thịnh thế vương triều đại lâu kế tục công tác.

Bàng vãn, ninh tước tây khu xa hồi đáo ninh trạch, gia lí trừ liễu ninh lão phu nhân thân thể vi dạng, kỳ dư sở hữu nhân đô tọa tại sa phát thượng đẳng tha, khán dạng tử tha hòa nghê dư mạt thối hôn đích sự dĩ kinh truyện đáo liễu ninh gia nhân đích nhĩ đóa lí.

Ninh tước tây hòa sở hữu trường bối nhất nhất đả liễu chiêu hô, bình tĩnh đích tại sa phát thượng tọa hạ lai.

“Tam ca, nhĩ chẩm ma nhất cá nhân hồi lai liễu, ngã tam tẩu ni? Chẩm ma một nhất khởi hồi lai?” Ninh mông bắc nhất thủ bả ngoạn trứ quải trượng, đồng thời tự tiếu phi tiếu đích khai khẩu.

Ninh tước tây kiểm thượng một hữu nhậm hà biến hóa, thần giác khước hoãn hoãn câu liễu khởi lai: “Tha thân thể bất thư phục, tại gia hưu tức, cải thiên đái tha hồi lai kiến nãi nãi.”

Giá lưỡng huynh đệ nhất vấn nhất đáp, lộng đích ninh dự an bản hạ kiểm: “Hoang đường! Mông bắc, tước tây hoàn một hòa dư mạt hoàn hôn ni, nhĩ na lai đích tam tẩu?”

Lục phiên phiên khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, sáp chủy đạo: “Cữu cữu, nhĩ một thính thanh ninh ca ca thuyết đích mạ? Tha thuyết cải thiên đái nhân hồi lai kiến ngoại bà, giá thuyết minh tha chân đích hữu kết hôn đối tượng, đãn bất thị dư mạt tỷ. Ngã cổ kế tựu thị báo chỉ thượng giá lưỡng thiên nhất trực tại thuyết đích thu ý nùng, na chủng nữ nhân chân bất yếu kiểm, minh tri đạo ninh ca ca hữu dư mạt tỷ, hoàn tưởng tẫn bạn pháp câu dẫn ninh ca ca……”

Ninh tước tây thủ trung phác xích phác xích đích ngoạn trứ đả hỏa cơ, thính đáo giá lí hiên khởi trầm mâu tảo liễu lục phiên phiên nhất nhãn, lục phiên phiên bất tri chẩm ma đích toàn thân tượng bị đống liễu nhất hạ, súc liễu súc não đại, bất cảm tái tùy tiện phóng tứ.

Ninh tước tây thu hồi thị tuyến, mạn bất kinh tâm đích nhiên liễu nhất chi yên, yên vụ di mạn, tu trường đĩnh bạt đích nam nhân ỷ tại sa phát lí, anh tuấn tư văn, duy độc khán bất thanh tha nhãn để đích tình tự, tự hồ bỉ giá yên vụ hoàn yếu lệnh nhân nan dĩ tróc mạc.

Ninh mông bắc đích sinh mẫu phương vân hinh khinh tiếu liễu nhất thanh: “Bất hội thị phiên phiên tại thuyết tiếu ba, giá hài tử nhất hướng cổ linh tinh quái, ái khai ngoạn tiếu, nhĩ chẩm ma khả năng thú na chủng danh thanh đích nữ nhân tiến môn.”

Ninh tước tây tương trừu liễu nhất bán đích yên niệp diệt tại yên hôi hang lí, thung lại đê ách đích thanh âm thuyết đạo: “Ba, mụ, ngã yếu kết hôn liễu.”

Phương vân mi hữu điểm nan dĩ tiếp thụ, “Nhĩ giá hài tử hảo hảo đích nhĩ chẩm ma đột nhiên yếu kết hôn a. Dĩ tiền ngã hòa nhĩ ba cân tại nhĩ thí cổ hậu diện truy trứ nhĩ kết hôn, nhĩ tổng thuyết mang, một không.”

Ninh dự an diện vô biểu tình, mục quang như cự: “Biệt cáo tố ngã, nhĩ kết hôn đích đối tượng chân đích tựu thị báo chỉ thượng thuyết đích na cá danh thanh bất hảo đích thu ý nùng.”

“Ân, thị tha.” Ninh tước tây cáp thủ, trực tiệt liễu đương đạo.

Ninh dự an hòa phương vân mi đối thị nhất nhãn, ninh dự an thâm trầm đạo: “Bằng thập ma? Nhĩ đích vị hôn thê thị nghê dư mạt, nhĩ môn giá ta niên xuất song nhập đối đích, cảm tình ổn định, bằng thập ma nhĩ đột nhiên bả nhân hoán thành liễu giá cá nhất vô thị xử đích thu ý nùng? Nhĩ cáo tố ngã, bằng thập ma?”

Ninh dự an tính cách nội liễm, bình thường hỉ nộ tòng bất khinh dịch ngoại lộ, nhất đán phát khởi hỏa lai hách nhân đích ngận, khí phân sậu nhiên hàng đáo tối đê điểm, sở hữu nhân đô bất cảm thuyết thoại.

Ninh tước tây mi nhãn trầm tĩnh, tòng dung bất bách đích tọa trứ, bất hoảng bất loạn đích xuất thanh đạo: “Tha hoài dựng liễu.”

Giá khinh khinh đích nhất cú thoại đối vu ninh gia nhân lai thuyết vô nghi thị nhất mai trọng bàng tạc đạn, yếu tri đạo giá nhược đại đích gia nghiệp hậu kế vô nhân thị kiện phi thường khả phạ đích sự tình.

Nghê dư mạt đại ước tứ niên tiền hữu quá nhất cá hài tử, đương thời ninh gia nhân hoan thiên hỉ địa, trương la trứ nhị nhân đích hôn sự, kết quả hài tử mạc danh kỳ diệu tựu điệu liễu, tái hậu lai tựu một tái thính đáo nghê dư mạt hoài dựng đích tiêu tức.

Ninh lão phu nhân phán tinh tinh phán nguyệt lượng tựu tưởng phán cá trọng tôn, khả ninh tước tây bất khẳng kết hôn, tổng thuyết công tác mang, kinh thường bất hồi ninh trạch, tối hậu tác tính đan độc bàn đáo ngoại diện khứ trụ liễu. Ninh gia nhân tựu phán trứ nghê dư mạt tái hoài thượng nhất cá, giá dạng tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận bả hôn sự bạn liễu.

Khả thị phán liễu nhất niên hựu nhất niên, giá dĩ kinh thị đệ tứ cá niên đầu liễu, nghê dư mạt đích đỗ tử nhất điểm động tĩnh đô một hữu, ninh gia nhân ám ám trứ cấp tại tâm lí.

Tạc thiên ninh lão phu nhân hoàn bả phương vân mi khiếu đáo cân tiền, thương lượng trứ thị bất thị nghê dư mạt na thứ tiểu sản thương liễu thân tử, nhượng phương vân mi trảo cá cơ hội bả nghê dư mạt đái đáo y viện tố cá kiểm tra thập ma đích.

Lánh ngoại, tối cận phương vân hinh mẫu tử động tác tần tần, nhãn khán ninh mông bắc thiêu trung liễu thu gia tiểu nữ nhi, đại hôn tại tức.

Ninh tước tây khước nhất điểm động tĩnh đô một hữu, phương vân mi bất cấm thế nhi tử trứ cấp.

Ninh mông bắc hữu liễu gia thất, tinh thần trạng thái tự nhiên bất nhất dạng, thuyết bất định hội trọng chỉnh kỳ cổ, tái hồi thịnh thế vương triều.

Thử thời thính đáo thu ý nùng hoài dựng, phương vân mi kiểm thượng thời hỉ thời sầu, bất xác định đích hựu vấn liễu kỉ cú: “Thị chân đích mạ? Tố sản kiểm đích thời hầu nhĩ hữu một hữu bồi trứ nhất khởi khứ?”

Ninh tước tây điểm đầu.

Phương vân hinh nhất thính thu ý nùng hữu dựng, soa điểm một giảo toái nhất khẩu nha, trào lộng đạo: “Tỷ tỷ, biệt cấp, giá sự ngã khán một giá ma giản đan, thính thuyết na cá nữ nhân tư sinh hoạt bất kiểm điểm, giá hài tử thị thùy đích hoàn thuyết bất chuẩn ni.”

“Hoang đường! Giá sự ngã bất hội đồng ý đích, yếu sinh nhượng tha tại ngoại diện sinh hạ, ngã môn bả hài tử bão hồi lai dưỡng tựu thị liễu.” Ninh dự an trầm trứ kiểm nhất suý y tụ, thượng lâu khứ liễu.

Ninh dự an nhất tẩu, đại gia đô tán liễu. Ninh tước tây thân ảnh một động, bất tật bất từ đích trừu trứ tối hậu kỉ khẩu yên, trực đáo tương yên đế án tiến yên hôi hang lí, tài khởi thân chuẩn bị ly khai.

Phương vân mi bất phóng tâm, bả ninh tước tây đan độc khiếu đáo liễu nhất biên: “Nhi tử, nhĩ lão thật cân ngã thuyết, na hài tử nhĩ khẳng định thị nhĩ đích mạ?”

“Ân.”

Phương vân mi vi nhân nhất hướng hữu phách lực, điểm đầu đạo: “Hảo, ngã tương tín nhĩ, ngã đích nhi tử tố sự nhất hướng hữu điều lý, tòng lai chỉ hữu nhĩ toán kế biệt nhân đích phân, chí kim hoàn một hữu thùy năng toán kế đáo ngã nhi tử. Cải thiên, ngã hội trảo cá cơ hội, đan độc hội tha nhất hội.”

Ninh tước tây nhất thanh bất hàng.

Tự kỷ sinh đích nhi tử khởi hữu bất tri đạo nhi tử tại tưởng thập ma đích đạo lý, phương vân mi sĩ thủ đạm nhiên nhất tiếu: “Giá kiện sự tựu toán ngã bất xuất diện, ninh gia nhân dã hội xuất diện, nhĩ thị hi vọng ngã xuất diện hoàn thị ninh gia kỳ tha nhân xuất diện bả nhĩ đích hôn sự giảo hoàng lâu?”

Ninh tước tây bạc thần vi mân, quá liễu hội thuyết: “Tri đạo liễu, mụ.”

Phương vân mi khán liễu khán ngoại diện ám hạ lai đích thiên sắc, “Hảo liễu, thiên bất tảo liễu, nhĩ tựu biệt xuất khứ liễu, kim vãn tựu trụ tại gia lí, vãn phạn kết thúc hậu nhĩ nãi nãi cai tỉnh liễu, khứ bồi tha thuyết thuyết thoại. Bất quá biệt đề giá kiện sự, đẳng ngã kiến liễu na cá nữ nhân tái định đoạt dã bất trì.”

Dực nhật, ninh tước tây khai hoàn lệ hội hồi đáo bạn công thất.

Bạn công trác thượng bãi trứ kỉ phân văn kiện cấp trứ xử lý, tha mai đầu phiên duyệt khởi lai, giá thời hầu đột nhiên bạn công thất đích môn bị nhân dĩ phi thường đại đích lực khí đoán khai liễu, thân hậu cân trứ bất tri sở thố đích bí thư chu toa toa.

“Ninh tổng, bùi tiên sinh sảo trứ phi yếu kiến nâm, ngã lan bất trụ.” Chu toa toa tha trứ thủ, vi tự kỷ đích thất chức tiểu thanh giải thích.

Ninh tước tây đình hạ thủ trung đích bút, khán liễu nhãn mãn diện nộ dung đích bùi giới, đối chu toa toa phân phù đạo: “Nhĩ tiên xuất khứ ba.”

Chu toa toa cản khẩn chuyển thân, ly khai tiền bất vong quan thượng môn.

“Sở hữu đích báo chỉ đô tại thuyết nhĩ yếu kết hôn liễu, thính thuyết giới chỉ đô thiêu hảo liễu, ngã đặc ý quá lai khán khán.” Bùi giới điếu nhi lang đương đích vãng bạn công trác giác nhất kháo, bất kinh ý đích khán đáo ninh tước tây tả thủ chỉ thượng hữu phiến lượng quang, tử tế nhất khán, vô danh chỉ sáo trứ nhất mai hôn giới, đốn thời song thủ xanh tại trác tử thượng đại khiếu: “Nhĩ phong liễu, chân đả toán thú thu ý nùng na chủng nữ nhân? Nhĩ đáo để tri bất tri đạo nhĩ tại tố thập ma?”

Ninh tước tây đầu đô một sĩ, kế tục phiên duyệt văn kiện, khinh miêu đạm tả hồi đáp đạo: “Ngã đương nhiên tri đạo ngã tại tố thập ma, đảo thị nhĩ, hảo tượng hoàn tại lưu lãng, bất như tảo điểm định hạ lai, thuyết bất định khả dĩ bả hôn lễ phóng tại nhất khối nhi bạn liễu.”

“A phi!” Bùi giới hung khẩu bị nộ khí điền mãn: “Ninh tước tây, nhĩ nha kiểm bì chẩm ma việt lai việt hậu, đô giá thời hầu liễu nhĩ hoàn hữu tâm tình khai ngoạn tiếu, hiện tại nhĩ hòa thu ý nùng chân chân giả giả đích hôn sự nháo đích mãn thành phong vũ, đại gia đô tại thảo luận giá kiện sự. Tối nhượng ngã phiền táo đích thị sở hữu nhân đô bả điện thoại đả đáo ngã giá lí, truy vấn thập ma thật tình, kháo, ngã đường đường bùi thiếu cư nhiên thành vi liễu nhĩ đích phát ngôn nhân, nhĩ thuyết giá sự yếu chẩm ma bạn?”

“Phóng tâm, ngã hội phó nhĩ báo thù đích, giới tiền tùy tiện nhĩ khai.” Ninh tước tây tác thế tòng trừu thế lí nã xuất chi phiếu.

Bùi giới khoái bị khí đích thổ huyết liễu, cảm giác thụ đáo liễu nhất vạn điểm thương hại, nhất phách trác tử tẩu nhân, biên vãng ngoại diện tẩu biên đích cô: “Nhĩ đẳng trứ ba, tựu toán ngã lan bất liễu nhĩ, ninh gia nhân na quan na cá nữ nhân dã quá bất liễu.”

“Bất nhất định.” Bối hậu thị ninh tước tây bất trí khả phủ đích tiếu thanh.

Bùi giới tẩu đáo môn khẩu, khí hanh hanh đích hồi đầu thuyết: “Hành, ngã đẳng trứ khán, ngã hội tranh đại nhãn tình khán trứ na cá nữ nhân thị dụng thập ma thủ đoạn năng nhất hạ tử thuyết phục ninh gia sở hữu trường bối, thành công nhập trụ ninh trạch.”

Ninh tước tây thiêu liễu thiêu mi, tịnh bất tưởng đa thuyết thập ma, tại văn kiện tối hậu nhất hiệt thiêm thượng đại danh, hợp thượng văn kiện hậu thuyết: “Ngọ phạn thời gian đáo liễu, nhĩ yếu bất yếu lưu hạ lai nhất khởi cật?”

Bùi giới hiềm khí đích bãi bãi thủ: “Ngã tài bất yếu, nhĩ hảo ngạt dã thị đường đường nhất lão tổng, mỗi thiên đích ngọ phạn tựu thị hạp phạn, nhĩ bất hiềm yếm, ngã khán trứ đô yếm liễu.”

Ninh tước tây ninh thượng cương bút, khởi thân tẩu đáo bạn công thất nhất giác đích bình phong hậu diện, na nhi hữu điều xan trác, thượng diện bãi liễu bí thư cương tống tiến lai đích ngọ phạn.

Hạ ngọ, thu ý nùng hoàn tại thụy giác, mông lung gian tiếp đáo ninh tước tây đích điện thoại.

“Hoàn tại thụy?”

“Ân.” Tha mô hồ đích ứng trứ, tọa khởi thân: “Nhĩ hạ ban liễu mạ?”

“Hoàn hữu bán cá tiểu thời.” Tha na biên truyện lai chỉ trương phiên động đích thanh âm: “Bán tiểu thời hậu ngã khứ tiếp nhĩ, ký đắc thu thập nhất hạ.”

Tha hựu khởi thị thính bất đổng tha thuyết thu thập đích ý tư, tất cánh yếu thành vi phu thê liễu, tảo vãn đô yếu trụ tại nhất khởi, vu thị khinh khinh ứng liễu nhất thanh: “Hảo, na ngã tại gia đẳng nhĩ.”

Kết thúc điện thoại, tha hạ liễu sàng, đả khai y quỹ khai thủy trứ thủ thu thập đông tây.

Bán tiểu thời hậu, tha tòng song hộ lí khán đáo tha đích xa, linh trứ hành lý hạ lâu.

Giá thời hầu thu gia nhân đô bất tại gia, trù phòng bảo mỗ khán đáo tha đề trứ lữ hành tương hữu điểm kỳ quái: “Nhị tiểu tỷ, thiên khoái hắc liễu, nhĩ yếu khứ na nhi?”

Thu gia trừ liễu khấu nhi, sở hữu nhân đô bất bả tha phóng tại nhãn lí, bao quát bảo mỗ, tối hội khán chủ nhân đích kiểm sắc, kinh thường tại bối hậu tước thiệt đầu, thiêu bát ly gian.

Thu ý nùng bất thị bất tri đạo, chỉ thị lại đích lý, nhân thử giá thứ dã một hữu lý hội, kính tự thôi trứ lữ hành tương tẩu xuất đại môn.

Ninh tước tây hạ xa bang tha nã lữ hành tương, đề khởi lai đích nhất thuấn gian cảm giác hữu điểm trầm, trắc mâu khán tha: “Chẩm ma đái giá ma đa?”

Thu ý nùng loan thần thiển tiếu: “Hữu ta đông tây dụng tập quán liễu, tái thuyết nhưng điệu dã quái khả tích đích.”

“Nhĩ đảo đĩnh niệm cựu.” Tha khán tha nhất nhãn, nhất chỉ thủ khinh khinh tùng tùng bả hành lý tương phóng tiến liễu hậu bị sương.

Thượng liễu xa, tha biên phát động xa tử biên vấn tha: “Đỗ tử ngạ mạ?”

“Ân, hữu điểm.” Tha thụy liễu nhất hạ ngọ, khởi sàng một cật đông tây, hựu mang trứ thu thập hành lý, giá hội tài cảm giác đáo đỗ trung không không.

“Tưởng cật thập ma?”

“Ân, ngã năng cật lạt mạ?” Tha tưởng khởi na thiên tại trung xan thính cật phạn, tha điểm lạt thái thời tha hảo tượng trứu liễu hạ mi.

Tha tiểu tâm dực dực đích dạng tử nhượng tha phát tiếu: “Đương nhiên khả dĩ, bất quá bất yếu thái đa, cật lạt đích cật đa liễu dung dịch thượng hỏa.”

“Ngô…… Chẩm ma bạn?” Tha tiểu tiểu đích thán khí.

“Thập ma?” Tha ác trứ phương hướng bàn, khán liễu tha nhất nhãn.

Tha thí tham đích vấn tha: “Nhĩ hỉ hoan nam hài hoàn thị nữ hài?”

Tha hà kỳ duệ trí, nhất hạ tựu thính xuất lai tha đích ý tư: “Nhĩ thị thuyết toan nhi lạt nữ, vạn nhất nhĩ đỗ tử lí đích thị cá nha đầu chẩm ma bạn?”

“Na nhĩ hỉ hoan nữ hài mạ?”

Tha khán trứ tha nhất trát bất trát đích thủy mâu, tiếu liễu hạ: “Đối vu ngã lai thuyết đô nhất dạng.”

“Nga.” Tha thùy trứ não đại dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.

Tha hựu vấn tha: “Nhĩ hỉ hoan nam hài nữ hài?”

Bổn dĩ vi tha đích đáp án hòa tha nhất dạng, tha khước lão lão thật thật đích thuyết: “Nam hài.”

“Nguyên nhân?”

Tha nhất phó lý sở đương nhiên đích khẩu khí: “Giá dạng dĩ hậu khả dĩ bảo hộ ngã a.”

Ngận đặc biệt đích đáp án, đãn dã thính đắc xuất lai thị tha tâm để tối chân thật đích tưởng pháp, ninh tước tây trầm liễu trường tiệp, tả thủ bình ổn đích ác trứ phương hướng bàn, hữu thủ tróc trụ tha đích nhu di: “Dĩ hậu ngã lai bảo hộ nhĩ.”

“Ân.” Tha y cựu một sĩ đầu, mục quang khán trứ tự kỷ đích tiểu thủ bị tha càn táo ôn noãn đích đại chưởng bao khỏa trứ, đê đê đích ứng trứ.

Tha kiến tha tình tự bất cao, sĩ mi vấn: “Bất tín?”

“Bất thị.” Tha tiếu trứ khán tha, bả thủ bất trứ ngân tích đích trừu xuất lai, tọa chính liễu thân thể, tự hồ chân đích tại tưởng vấn đề: “Ngã thị tại tưởng vãn thượng cật thập ma. Kỳ thật bất cật lạt đích dã hành, ngã tưởng hát chúc.”

“Hảo.” Tha bình tĩnh đích thu hồi hữu thủ, khinh khinh đáp tại phương hướng bàn thượng, “Tưởng cật na gia đích chúc, ngã nhượng nhân khứ mãi hồi lai.”

Thu ý nùng cản khẩn thuyết liễu tha tối thường khứ đích na gia chúc phô.

Ninh tước tây đái trứ tha lai hồi thịnh thế vương triều đại tửu điếm, thị thượng thứ na gian đỉnh tằng hào hoa sáo phòng, nhiên hậu đả điện thoại nhượng nhân khứ mãi thu ý nùng yếu hát đích chúc.

“Nhĩ vãn phạn cật thập ma?” Thu ý nùng tẩy liễu táo xuất lai, kiến tha yếu đích sa oa hải tiên chúc dĩ kinh tống quá lai liễu, tựu bãi tại xan trác thượng.

Ninh tước tây nã trứ điện não chính tại hồi phục bưu kiện, khước nhẫn bất trụ đa khán liễu tha lưỡng nhãn, tha thân thượng xuyên trứ ứng cai thị tòng hành lý tương lí nã xuất lai đích thụy y, lam thiển hôi sắc điều văn, hung tiền hữu chỉ tạp thông đích hùng miêu kiểm, hạ diện đích thiển hôi sắc trường khố thượng dã mãn mãn thị hùng miêu kiểm, tái vãng thượng khán, tha tá liễu trang, tiểu kiểm thượng bạch nộn càn tịnh, chỉnh cá nhân hoạt thoát thoát thị cá sung mãn thanh xuân khí tức đích tạp thông thiếu nữ.

Bả điện não đâu đáo nhất biên, tha phách liễu phách tự kỷ đích đại thối, tảng âm đê thuần: “Quá lai.”

Thu ý nùng tâm tạng nhất quý, thùy tại thân trắc đích thủ chỉ tiễu nhiên dụng lực, hạ nhất khắc, tha trạng tự vô ý đích tiếu liễu tiếu, trực tiếp tẩu hướng tha đối diện đích xan trác: “Bất yếu liễu, nhĩ tại công tác, ngã cật phạn, bất đả nhiễu nhĩ liễu.”

Ninh tước tây thâm mâu trành trứ tha khán liễu nhất hội, mặc bất tác thanh đích lạp liễu y tử tọa đáo tha thân biên, tha chính tại vãng oản lí thịnh chúc, tiện trang tác thập phân tự nhiên đích chuyển đầu vấn tha: “Nhĩ yếu hát mạ?”

Tha một hồi thoại, hạ nhất thuấn gian, tha yêu thượng nhất khẩn, chỉnh cá bị tha bão tọa đáo hoài lí, hạ ba các tại tha kiên bàng thượng, ôn nhiệt đích hô hấp phún tại tha cảnh gian: “Đương nhiên yếu hát, giá nhất oa chúc khả thị lưỡng nhân phân đích.”

Hãm tại tha khoan đại bá đạo đích hoài lí, tha hữu chủng hãm tại thâm uyên nê đàm đích khủng cụ thác giác, vô pháp tránh trát, mỗi tránh trát nhất phân tha tựu vãng khủng cụ lí hãm nhất phân.

Tha thân thể đích cương ngạnh hựu chẩm ma đào đắc quá tha đích nhãn tình, tảo liễu nhất nhãn tha ác trụ chúc chước phiếm bạch đích thủ chỉ, trác liễu trác tha đích kiểm giáp thuyết: “Ngã giá dạng bão nhĩ, sinh khí liễu, ân?”

Tha thị tuyến nhưng lạc tại diện tiền đích chúc oản thượng, văn ngôn nhược vô kỳ sự đích tiếu: “Một hữu a, chẩm ma hội……”

Hạ ngạc bị bất do phân thuyết đích sĩ cao, tha dĩ kinh đê đầu vẫn hạ lai, đái trứ lương ý hòa cường thế đích thiệt tiêm công nhập tha đích khẩu khang, tượng yếu bả tha chỉnh cá nhân thôn nhập phúc trung, đái cấp tha kinh hoảng thất thố.

Tha tranh đại nhãn, cương tưởng động, yêu chi bị tha chuẩn xác đích kết trụ liễu, thân thể vãng tha hoài lí đảo khứ, tha đích đầu lạc tại tha đích tí loan trung, chỉnh cá nhân bán thảng tại tha hoài lí.

Yên thảo đích khí tức quán xuyên chỉnh cá hô hấp hệ thống, tha chỉ năng tượng cá nhậm nhân tể cát đích cao dương bị cấm cố đích động đạn bất đắc, tựu giá dạng nhậm do tha tứ ý thân vẫn hòa xâm phạm.

Tha đê hạ đầu vẫn đích canh hung, bán điểm bất kiến bình thời đích nhu tình, na cổ hung hãn phảng phật hạ nhất khắc tựu hội bả tha bác quang, tại y tử thượng lai nhất tràng.

“Ninh tước tây……” Tha ô yết trứ khiếu tha đích danh tự, dã chỉ hữu tại giá cá thời hầu tha tài cảm giá ma trực hô kỳ danh, thủ chỉ vô thố đích trảo trụ tha đích sấn y giác, nhất hạ tử tựu khóc xuất thanh lai, nhãn lệ hung dũng nhi xuất, nhất tích tích lưu tiến bỉ thử khẩn khẩn thiếp hợp đích thần xỉ gian.

Tha chung vu ly khai tha đích thần biện, mị trứ hắc như thâm dạ đích song mâu, ách thanh thuyết: “Hách đáo nhĩ liễu?”

Đáo liễu giá cá địa bộ, thu ý nùng nội tâm đích phạ hòa hoảng loạn bị triệt để thích phóng liễu xuất lai, khóc đích dũ phát lệ hại: “Bất thị thuyết hảo tam cá nguyệt bất hành…… Bất hành đích mạ? Nhĩ chẩm ma năng giá ma…… Khi phụ ngã……”

Giá ủy khuất đích khóc khấp thanh thái nhuyễn, thái nhu, thái tô, nhuyễn nhu tô ma đáo nhượng nhân tưởng yếu hảo hảo đông ái nhất tràng.

Ninh tước tây khán trứ tha khấp bất thành thanh, tâm tạng nhuyễn liễu hứa đa, thủ chỉ phủ thượng tha đích kiểm thế tha sát lệ: “Bão khiểm, ngã hựu du việt liễu. Thùy nhượng nhĩ giá ma hương điềm khả khẩu, ân?”

Lệ ngân bị tha ôn nhu thức khứ, thu ý nùng mang nhiên vô thố đích khán trứ nhãn tiền đích tuấn kiểm, chí kim bất tri đạo vi thập ma hảo hảo đích tha đột nhiên giá dạng, tha minh minh xuyên trứ tối bảo thủ đích thụy y, phi đầu tán phát, tố diện triều thiên, một hữu bán điểm bình thường yêu nhiêu vũ mị đích ảnh tử, tha khước cận hồ phong cuồng đích soa điểm tại giá lí yếu liễu tha.

Tha đích đại chưởng tùy tức thác trụ tha đích hậu yêu, bả tha phù tọa khởi lai, tịnh động thủ thế tha chỉnh lý hảo liễu thụy y đích lĩnh khẩu: “Biệt phạ, thị ngã bất đối, ngã chỉ thị tưởng thân nhĩ, một hữu biệt đích.”

Khán trứ nhãn tiền nại trứ tính tử hống tha đích nam nhân, thu ý nùng tiệm tiệm đình chỉ liễu khóc khấp, thuyết thật thoại tha dĩ vi tha đích nhãn lệ tảo tựu càn hạc liễu, năng khóc xuất lai liên tha tự kỷ đô kinh nhạ, hảo tượng tại tha diện tiền, tha bất tái kiên cường, biến thành liễu nhất cá thập túc đích ái khóc đích tiểu nữ nhân.

Giá khả bất thị cá thập ma hảo triệu đầu.

Thu ý nùng nhu liễu nhu phát đông đích mi tâm, khởi thân tọa hồi tự kỷ đích tọa vị, nã khởi chước tử mai đầu mặc bất tác thanh đích hát khởi chúc lai.

Đãn đại khóc chi hậu, bất khả tị miễn đích hoàn hữu điểm trừu trừu ế ế.

Ninh tước tây thủ lai diện chỉ, niết trụ tha đích hạ ba bả nhân chuyển quá lai, khinh khinh sát điệu tha nhãn giác đích lệ ngân: “Quai, cật phạn ba. Ngã hữu sự khả năng yếu vãn điểm hồi lai, nhất hội nhĩ tảo điểm thụy giác, bất dụng đẳng ngã. Hữu thập ma nhu yếu khả dĩ đả quản gia điện thoại, hào mã phóng tại sàng đầu.”

Thu ý nùng mạn mạn điểm đầu, chước tử hữu nhất hạ một nhất hạ đích giảo trứ oản lí đích chúc, khán trứ tha anh tuấn ôn hòa phong độ phiên phiên đích ngũ quan thuyết: “Hảo, ngã ký hạ liễu.”

Giao đãi hoàn giá ta, tha đảo thị hát hoàn liễu nhất oản chúc tài ly khai.

Thu ý nùng điền bão liễu đỗ tử, hựu khứ xoát liễu nha, ngận khoái tiến liễu ngọa thất.

Tha đích sàng ngận đại, tha khán liễu hội phát hiện hữu nhất biên sàng quỹ thượng bãi trứ kỉ bổn thư, ứng cai thị tha thường thụy đích nhất biên, tiện tẩu đáo lánh nhất biên, lạp khai bị tử thảng tiến khứ.

Tha tại bất thục tất đích hoàn cảnh ngận nan thụy trứ, đãn tha hựu đam tâm tha ngận khoái hồi lai, sở dĩ nhất trực thị nhất cá tư thế thảng trứ.

Đầu não thanh tích, liễu vô thụy ý.

Bán dạ, tha thính đáo ngoại diện hữu khinh vi đích khai môn thanh.

Ninh tước tây thôi khai môn, ngọa thất lí tha đích đại sàng thượng thảng trứ nhất cá tiểu tiểu đích thân ảnh, súc tại giác lạc, nhất động bất động, bàng biên lưu liễu phi thường đại đích không gian.

Tha tĩnh tĩnh khán liễu nhất hội, khai liễu nhất trản bích đăng, biên thoát sấn y biên vãng dục thất hoãn bộ tẩu khứ.

Ninh tước tây tẩy táo đích thời gian đại ước hữu bán khắc chung, đẳng tha thảng hạ, thu ý nùng canh thụy bất trứ, tha tưởng cường bách tự kỷ, sổ dương, sổ tinh tinh, việt sổ việt thanh tỉnh.

Đẳng đáo thân hậu nam nhân đích hô hoán thanh tiệm tiệm quy vu quân quân, tha tài tiệm tiệm cảm giác đáo liễu thụy ý, phóng tùng hạ lai, nhậm tự kỷ nhất điểm điểm hoạt tiến mộng hương.

Giá nhất vãn thụy miên bỉ nhậm hà nhất cá vãn thụy đích đô yếu thiển, tha thời nhi tỉnh thời nhi thụy, bất cảm phiên thân, nhất trực bảo trì đồng nhất tư thế quyền tại nguyên vị.

Ngoại diện tiệm tiệm phóng lượng, đương nháo chung hưởng đệ lưỡng thanh thời, tha hoắc nhiên tranh khai nhãn tình, dĩ tối khoái đích tốc độ khứ án điệu nháo chung, nhiên hậu hiên khai bị tử hạ sàng.

Tha tẩy sấu hoàn xuất lai, tha hoàn tại thụy, tự hồ ngận luy đích dạng tử.

Tha tạc vãn khứ tố thập ma liễu?

Tha bất tưởng quản, đãn tha đích dục vọng na ma minh hiển, ứng cai năng sai đắc xuất lai. Tha khiếm liễu tha đích, tổng yếu học hội tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.

Tưởng đáo giá lí, tha tâm lí thư phục ta liễu, khinh thủ khinh cước lạp khai môn xuất khứ.

Tại thịnh thế tửu điếm môn khẩu đả xa, tha trực bôn thu trạch.

Tuy nhiên thu trạch bất thị tha đích gia, đãn tha hảo ngạt dã trụ liễu thập đa niên, tha tưởng niệm na trương sàng, tưởng niệm na cá phòng gian, tưởng niệm sở hữu thục tất đích thụy miên hoàn cảnh.

Giá nhất giác tha đảo hạ khứ tựu một tri giác liễu.

Tái tỉnh lai dĩ kinh thị trung ngọ, tha thư phục đích thân liễu cá lại yêu, đả khai thủ cơ, phát hiện một hữu nhậm hà lai điện.

Tha ứng cai dĩ vi tha khứ thượng ban liễu, sở dĩ một hữu lai vấn tha vi thập ma na ma tảo ly khai.

Thụy bão liễu giác, thu ý nùng ngọ phạn cật đích cách ngoại hương.

Khán trứ song ngoại dương quang xán lạn đích thiên khí, tha tưởng tự kỷ dã yếu khứ hằng cửu thượng ban liễu, tuy thuyết thị nhàn soa, đãn lão thị bất xuất hiện bạch nã tân thủy khả thuyết bất quá khứ.

Hạ ngọ, cửu vị lộ diện đích thu ý nùng phá thiên hoang đích lai đáo hằng cửu thượng ban, quan vu tha hòa ninh tước tây đích hôn sự toàn thành đích nhân đô tại tân tân nhạc đạo, hằng cửu nội bộ hựu khởi hội bất tri?

Sở dĩ, tha kim thiên nhất lộ kiểm, ngận đa nhất quán thái độ lãnh đạm đích đồng sự đô vi quá lai nhiệt tình đích đả chiêu hô, đương nhiên đại gia đệ nhất nhãn tựu khán đáo liễu tha chỉ gian đích na mai cáp tử đản, hưng phấn đích thảo luận khởi lai.

“Thiên na, giá tựu thị truyện thuyết trung toản thạch trung tối trân quý đích phấn toản mạ?”

“Tượng giá ma đại đích khởi mã đắc kỉ bách vạn ba, nhĩ chân đích yếu hòa thanh thành đệ nhất nam thần ninh tước tây kết hôn mạ?”

“Ngã khán nhĩ nhất điểm kiến thức đô một hữu, giá ma đại đích nhất khỏa phấn toản bảo thủ đắc kỉ thiên vạn.”

“Thiên, giá dã thái hào môn liễu, ninh công tử quả nhiên đại phương……”

Thu ý nùng đối thủ sức châu bảo hướng lai hưng thú bất đại, thục tất tha đích nhân ứng cai tri đạo tha xuất môn hoặc thị xuất tịch yến hội hướng lai bất hội đái thái đa thủ sức, tối đa vi liễu đáp phối y phục, tại nhĩ đóa thượng đái thượng bất chẩm ma khởi nhãn đích nhĩ sức nhi dĩ.

Ninh tước tây na ma nhất cá nhĩ thông mục minh, năng cú động tất nhất thiết đích nhân, hựu chẩm ma khả năng một chú ý đáo.

Nhiên nhi tha thiên thiên cấp tha thiêu liễu như thử trát nhãn đích toản giới, nhượng nhân tưởng hốt lược đô nan, vô hình trung tự hồ tại chiêu cáo thiên hạ, tha dữ tha đích quan hệ.

Tha môn đích hôn sự hoàn một đắc đáo song phương gia trường đích khẳng định, nhất thiết đô hoàn thị vị tri sổ, tha giá ma tố hiển đắc hữu điểm quá vu thảo suất, canh bất phù hợp tha cẩn thận đê điều đích phong cách.

Thu ý nùng mân liễu hạ hồng thần, bất do đích khán liễu nhất nhãn thủ thượng trầm trọng đích giới chỉ, đô thuyết nữ nhân tâm hải để châm, bất khả tróc mạc, kỳ thật nam nhân tâm hựu hà thường bất thị hải để châm, âm hối nan trắc.

Đồng sự môn thất chủy bát thiệt nhiệt nháo đích nghị luận liễu nhất hội, kiến thu ý nùng diện sắc đạm đạm đích, dã bất đa thuyết thoại, thảo liễu cá một thú dã tựu đô tán liễu.

Nhất hạ ngọ, thu ý nùng bào liễu tam tranh tẩy thủ gian, mỗi thứ đô thị ô trụ khẩu tị cấp thông thông đích dạng tử, nhất lưỡng thứ dã tựu bãi liễu.

Đáo liễu đệ tam thứ, tựu hữu đồng sự khán xuất lai liễu, xao xao cách bích đồng sự đích trác tử, chỉ trứ thu ý nùng đích bối ảnh thuyết: “Ai, khán đáo liễu mạ?”

“Khán đáo liễu.” Na đồng sự tọa trứ y tử hoạt liễu quá lai, tiễu tiễu thuyết đạo: “Giá ma minh hiển tái khán xuất lai ngã bất tựu hạt liễu mạ?”

Lánh nhất cá đồng sự dã gia nhập liễu, mãn kiểm bỉ di đạo: “Ngã thuyết tha tối cận chẩm ma một lai thượng ban ni, nguyên lai thị hoài thượng liễu. Nhĩ môn cương tài một khán đáo nhân gia na phó cao cao tại thượng, đối ngã môn ái lý bất lý đích chủy kiểm mạ? Dĩ hậu nhân gia khả tựu thị mẫu bằng tử quý, đương thượng tổng tài phu nhân liễu, cha môn giá ta nhân na cú nhân gia khán đích, cổ kế liên thuyết thoại đích tư cách đô một hữu.”

Giá cú thoại nhất thuyết hoàn, đắc đáo đại gia đích nhất trí nhận khả.

Quá liễu hội, hựu hữu đồng sự thuyết: “Giá hạ tha khả xác thật kim quý liễu, ngã thính thuyết ninh gia hạ nhất đại nhất vô sở xuất, ninh gia nhân cấp đích ngận. Báo chỉ thượng thuyết na cá ninh mông bắc tối cận tinh thần trạng thái hảo tượng hảo đa liễu, tiền ta thiên hoàn tại thịnh thế vương triều bạn liễu nhất tràng tuyển phi yến, một quá lưỡng thiên tựu truyện xuất lai ninh mông bắc hạ cá nguyệt yếu hòa thu tam tiểu tỷ hoàn hôn đích tiêu tức. Đáo thời hầu sinh cá nhất nhi bán nữ đích, giá hạ gia sản phong ba khả tựu canh hảo khán liễu.

“Bất hội ba, hoàn tảo trứ ba, ninh tước tây chính đương tráng niên, chẩm ma trứ dã đắc kỉ thập niên chi hậu đích sự liễu.”

“Chẩm ma bất hội? Tha na nhất huynh nhất đệ hoàn bất thị thuyết xuất sự tựu xuất sự, vạn nhất na thiên ninh tước tây xuất sự liễu chẩm ma bạn? Thuyết bất định tượng ninh mông bắc na dạng bảo liễu tính mệnh lạc cá tàn phế thập ma.”

“Na dã một thập ma a, nhĩ khán cha môn thu tam tiểu tỷ bất tựu bất hiềm khí, hoàn bách bất cập đãi đích giá quá khứ liễu mạ?”

“Hi hi, thuyết đích hữu đạo lý, y ngã khán nhĩ dã bất hiềm khí ba?” Nhất cá đồng sự đả thú đạo.

“Khứ nhĩ đích!” Na đồng sự bạch liễu đối phương nhất nhãn, chu vi đốn thời tiếu nháo thành nhất đoàn.

Bạn công thất ngoại diện sảo sảo nháo nháo đích, thu lăng tại bạn công thất đích bách diệp song hậu khán đích thanh thanh sở sở, khí phẫn đích hồi thân đối lâm xảo dĩnh thuyết: “Mụ, nhĩ khán na cá tiện chủng kỉ thiên một lai thượng ban, nhất lai tựu nã trứ na khối bất tri đạo chân giả đích phá thạch đầu đáo xử hiển bãi, nhĩ khán na ta nhân đô một tâm tư công tác liễu.”

“Nhân gia hảo ngạt hữu cá toản giới xuất lai hiển bãi hiển bãi, nhĩ hữu thập ma?” Lâm xảo dĩnh chính tại vi hằng cửu đích nguy cơ đầu đông bất dĩ, thử thời bất nại phiền đích hồi liễu nhất cú: “Nhĩ thủ thượng một sự tình tố thị bất thị, một hữu đích thoại ngã lai cấp nhĩ an bài.”

Thu lăng nhất thính giá thoại bạt thối tựu bào: “Thùy thuyết ngã thủ thượng một công tác, ngã hồi khứ tố sự liễu.”

Bào xuất lâm xảo dĩnh bạn công thất, thu lăng soa điểm chàng thượng liễu kinh quá đích thu ý nùng, ngoan ngoan đích bạch liễu tha nhất nhãn.

Thu ý nùng cương thổ quá, kiểm sắc bất thái hảo, mân liễu mân thần hồi đáo tọa vị nã thủy bôi, đáo trà thủy gian cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi nhiệt khai thủy.

Nhiệt nhiệt đích thủy hát hạ khứ, nhân thư phục đa liễu, dã bất na ma nan thụ liễu.

Thủ cơ giá thời hầu hưởng liễu hạ, tha nhất khán thị cá mạch sinh hào mã, ẩn ước cảm giác đáo liễu thập ma, tại thính đáo đối phương giới thiệu thân phân chi hậu, tha sảng khoái đáp ứng liễu kiến diện đích yếu cầu.

Bàng vãn, thu ý nùng y ước lai đáo liễu nhất gia tây xan thính, phương vân mi dĩ kinh tại tọa vị thượng liễu, thu ý nùng sá dị đích khán nhất nhãn thủ biểu, án ước định đích thời gian hoàn tảo ngũ phân chung, tha tịnh một hữu trì đáo.

“Bá mẫu, nâm hảo.” Thu ý nùng tẩu quá khứ vi tiếu trứ đả chiêu hô.

“Tọa ba.” Phương vân mi đạm đạm đích ứng liễu nhất thanh, tha đích đả phẫn hòa hào môn quý phụ một thập ma lưỡng dạng, mục quang ngận bình hòa, tịnh bất thịnh khí lăng nhân hoặc thị chỉ cao khí ngang.

Thu ý nùng lạc lạc đại phương đích tọa hảo, phục vụ sinh vấn tha yếu hát thập ma, tha chỉ yếu liễu nhất bôi phổ thông đích nịnh mông thủy.

“Tước tây thuyết nhĩ hoài dựng liễu.” Phương vân mi hát liễu nhất khẩu già phê, ngữ khí bất cấp bất hoãn, phảng phật tại liêu vô quan khẩn yếu đích sự tình.

“Ân.” Thu ý nùng tri đạo đối phương đích lai ý, chủ động nã xuất liễu na phân nhâm thần đan, thôi đáo đối phương diện tiền.

Phương vân mi ngận tử tế đích khán hoàn na phân nhâm thần kiểm tra đan, hựu khán liễu khán hạ diện đích B siêu, thượng diện hữu cá phi thường mô hồ đích âm ảnh, na thị nhất cá tiểu sinh mệnh.

Khán đáo giá trương B siêu đồ, phương vân mi hữu ta kích động, nhi giá gia y viện đích quyền uy thị vô dung trí nghi đích, ninh gia nhân kỉ hồ trường niên tại giá gia y viện tựu chẩn, đối kỳ hữu bách phân bách đích tín nhậm.

Phóng hạ đan tử, phương vân mi quan sát khởi nhãn tiền niên khinh đích kiểm bàng lai, bất khả phủ nhận, giá trương kiểm xác thật phiêu lượng, khả cận cận dã thị phiêu lượng nhi dĩ, tha nhi tử thập ma dạng phiêu lượng đích nữ nhân một kiến quá, chẩm ma độc độc khán trung liễu giá chủng nữ nhân.

“Kết hôn thị nhĩ đề xuất lai đích, hoàn thị tước tây đề xuất lai đích?” Phương vân mi tùy ý liêu thiên đích khẩu vẫn.

“Thị tha.”

Phương vân mi bất cảm ý ngoại, điểm đầu đạo: “Thật thoại cáo tố nhĩ, tứ niên tiền nghê dư mạt lưu điệu nhất cá hài tử, tòng na chi hậu tha tựu tái dã một năng hoài thượng. Sự cách tứ niên, nhĩ hoài dựng đích tiêu tức xác thật nhượng nhân tinh thần chấn phấn, ngã tưởng tước tây dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân tài quyết định thú nhĩ. Tha bất tưởng nhượng hài tử nhất xuất sinh tựu thị tư sinh tử đích danh thanh, na dạng đối hài tử dĩ hậu thành trường đích tâm lý kiện khang phi thường bất lợi.”

Thu ý nùng an tĩnh đích hát trứ thủ trung đích nịnh mông thủy, nhất thời một hữu xuất thanh.

Phương vân mi hựu kế tục thuyết đạo: “Vi liễu nhĩ đỗ tử lí giá cá hài tử, ninh gia hiện tại phân thành liễu lưỡng chủng thanh âm, tước tây đích ba ba chủ trương nhĩ bả hài tử sinh hạ lai, cấp nhĩ nhất bút tiền, dĩ hậu nhất đao lưỡng đoạn.”

Tầm thường nữ nhân thính đáo giá lí đa thị đại kinh đích thần sắc, khả thu ý nùng một hữu, tha đích biểu tình nhưng nhiên đạm đạm đích, khán bất xuất nhậm hà ba động.

Phương vân mi ám ám quan sát, dã một mại quan tử, thoại phong nhất chuyển thuyết đạo: “Đãn ngã bất giá ma tưởng, ngã đích nhi tử ngã thị liễu giải đích, tha kí nhiên tưởng thú, na tựu thú ba, tất cánh giá thị tha đích hôn nhân, ngã môn tố trường bối đích chỉ năng cấp điểm chỉ đạo ý kiến, hoành gia sáp giang đích sự ngã bất hội tố.”

“Bá mẫu hữu điều kiện thị mạ?” Thu ý nùng hát hoàn bôi trung đích thủy, sĩ nhãn khán trứ phương vân mi.

“Nhĩ ngận thông minh.” Phương vân mi hào bất yểm sức đối thu ý nùng đích hân thưởng, tác tính trực nhập chủ đề: “Nhĩ môn đích hôn nhân ngã hi vọng tối đa duy trì lưỡng niên, lưỡng niên hậu hài tử soa bất đa dã năng đoạn nãi, đáo na thời hầu nhĩ tựu bất tái thị ninh gia đích nhân.”

Thu ý nùng hữu điểm kinh nhạ, hựu giác đắc tại tình lý chi trung, ninh gia đích môn hạm chẩm ma khả năng dung dịch tha giá dạng đích nữ nhân đạp nhập, hiện tại thỏa hiệp bất quá thị nhân vi tha phúc trung đích thai nhi, quyền nghi chi kế bãi liễu.

Hữu thời hầu nhân vãng vãng thị giá dạng, thoại thuyết khai liễu, bất gia yểm sức, hạ diện đích đàm thoại tựu dung dịch đắc hứa đa.

Thu ý nùng bả diện tiền đích không thủy bôi thôi khai, thản thản đãng đãng đạo: “Bất nhu yếu lưỡng niên, chỉ yếu nhất niên tựu cú liễu, lánh ngoại ngã năng đề nhất cá yếu cầu mạ?”

Nhất niên năng giải quyết na chân thị cầu chi bất đắc, phương vân mi điểm đầu: “Nhĩ thuyết.”

“Sính lễ chi loại đích ngã tựu bất yếu liễu, ngã chỉ tưởng yếu minh phong dược hán dĩ cập na khối địa bì.”

“Nhĩ đảm tử đảo đĩnh đại!” Phương vân mi văn ngôn nghễ liễu thu ý nùng nhất nhãn: “Na gia dược hán thập niên tiền bị tra xuất chế thụ giả dược dĩ kinh bị tra phong liễu, nhĩ yếu nhất cá hoang phế đích dược hán càn thập ma?”

Thu ý nùng chỉ tiêm phủ quá bôi bích: “Kí nhiên thị hoang phế đích dược hán, na ma đối vu ninh gia lai thuyết ứng cai bất thị thập ma trị tiền đích đông tây, ninh gia hà bất tống cấp ngã?”

“Giá kiện sự bỉ giác cức thủ, ngã nhất cá nhân tố bất liễu chủ, đẳng ngã hồi khứ hòa dự an thương lượng hảo liễu tái cấp nhĩ đáp phục.” Phương vân mi diện hữu nan sắc.

Thu ý nùng dã bất khẩn bức, điểm đầu đạo: “Ứng cai đích.”

Thoại dĩ đàm hoàn, các tự ly khai.

Thu ý nùng tọa tiến xa nội, khai quá nhất cá hồng lục đăng, thủ cơ hưởng liễu, phương vân mi tại điện thoại lí cấp tha đáp phục: “Nhĩ đích yếu cầu khả dĩ đáp ứng nhĩ, khả thị nhĩ đích bảo chứng ngã tạm thời bất năng tương tín, nhĩ tất tu thân tự tả cá bảo chứng thư cấp ngã, tuy nhiên bất cụ thập ma pháp luật hiệu ứng, đãn khởi mã thị nhất chủng thừa nặc.”

“Ngã minh bạch liễu.” Thu ý nùng mạn mạn bả xa đình tại lộ biên: “Nâm hoàn tại tây xan thính mạ? Ngã khứ trảo nâm.”

“Hảo.”

Vu thị, bán cá tiểu thời hậu, thu ý nùng thiêm hảo sở vị đích bảo chứng thư, tái thứ tòng xan thính lí xuất lai.

Tha tượng vãng thường nhất dạng khai trứ xa, bình tĩnh đích sử quá nhất cá hựu nhất cá lộ khẩu.

Đột nhiên tha thần gian phát xuất nhất thanh đê tiếu, đô thuyết hôn nhân thị thần thánh đích, ý vị trứ lưỡng cá tương ái đích nhân cộng đồng huề thủ bôn hướng hạnh phúc.

Khả thị, cư nhiên hoàn hữu giá dạng lưỡng cá nhân, bỉ thử tịnh bất liễu giải, mạch sinh nhân nhất dạng, khước yếu tẩu tiến hôn nhân đích điện đường, thành vi phu thê, tòng thử sinh nhi dục nữ, đồng sàng dị mộng.

Hà kỳ khả tiếu!

Xa tử khai cận thu trạch, tha khán liễu nhất nhãn tả thủ thượng trầm điện điện đích toản giới, tài tưởng khởi lai kim hậu bất dụng tái trụ tại giá lí, dĩ hậu tha yếu hòa ninh tước tây trụ tại nhất khởi.

Điều chuyển xa đầu, tha tương xa sử tiến thịnh thế vương triều đại tửu điếm đích đình xa tràng, khước tại xa lí tọa liễu ngận cửu, trực đáo đỗ tử khai thủy cô cô khiếu cá bất đình.

Tha mạc liễu mạc phúc bộ, chuyển thân hạ liễu xa, thuận tiện cấp ninh tước tây bát khứ nhất cá điện thoại.

“Chẩm ma liễu? Nhĩ hạ ban liễu ma?” Điện thoại lí tha tự hồ nhưng tại mang lục, hoặc thị khai hội, bối cảnh thanh âm thị hữu nhân tại hối báo công tác đích thanh âm, dĩ cập chỉ trương phiên động đích hoa hoa thanh.


https://www.sywvvx.cc/8_8762/2729765.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc