Đệ ngũ bách lục thập cửu chương ngẫu phùng

Phương thủy nhu tranh khai nhãn tình khán đáo bàng biên bắc xuyên du tử đích nhân ngẫu hách liễu nhất đại khiêu, bất hội thị hoàn tòng mộng lí bào xuất lai bất y bất nhiêu liễu ba!

Khả thị giá mộng dã thái chân thật liễu ta!

Lam vũ hiên tiều kiến phương thủy nhu đích nhãn tình trực câu câu đích trành trụ nhân ngẫu, tiếu đạo: “Chẩm ma, ngộ đáo bắc xuyên du tử liễu?”

Phương thủy nhu đạo: “Ngận kỳ quái đích cảm giác, bắc xuyên du tử cánh nhiên trụ tiến liễu lý nhược phàm đích gia lí! Nhi thả ngã hoài nghi giá cá bắc xuyên du tử thị giả mạo đích.”

Lam vũ hiên đạo: “Bất tựu thị nhất cá mộng mạ? Lí diện xuất hiện nhậm hà đông tây bất đô thị hữu khả năng đích?”

Phương thủy nhu khán trứ dã tỉnh quá lai đích tống vận đình đạo: “Nhĩ hữu một hữu giác đắc mộng lí diện đích bắc xuyên du tử hữu ta kỳ quái?”

Tống vận đình đạo: “Khả thị ngã hòa tha tiếp xúc đích ngận thiếu a, tha bất thị nhĩ đích đồng học mạ?”

Lam vũ hiên đạo: “Đối a, kí nhiên ngã môn tam cá đô mộng kiến liễu tương đồng đích sự tình, na bất thị hoàn hữu kỳ tha đích nhân mạ? Nhĩ khứ vấn vấn lánh ngoại lưỡng cá quan kiện đích nhân bất tựu thanh sở liễu.”

Phương thủy nhu tiếu đạo: “Hoàn chân thị nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân! Lý nhược vân dã thị hội hòa ngã môn tố đồng nhất cá mộng đích, kim thiên khứ học giáo ngã tiễu tiễu thí tham nhất hạ bắc xuyên du tử, hoặc giả càn thúy vãn thượng nhượng tha môn nhất khởi quá lai. Giả như bắc xuyên du tử căn bổn một hữu tố giá cá mộng, na khẳng định hữu hề khiêu.”

Tống vận đình bất giải đạo: “Khả giá cá mộng bất ứng cai thị lý nhược phàm đích chủ tràng mạ? Tựu thị giả mạo đích, hoàn năng hại đáo lý nhược phàm bất thành?”

Phương thủy nhu vô nại đạo: “Nhĩ hoàn chân dĩ vi giá tựu thị phổ thông đích mộng a? Hoàng lương mộng lí diện đích lư sinh ngộ đáo đích tựu thị bát tiên trung đích lữ động tân, na cá chẩm đầu kỳ thật tựu thị cá pháp bảo, lí diện đích quá nhãn vân yên dã thị tiên gia thủ đoạn. Bất quá hòa lý nhược phàm hiện tại ngộ đáo đích thị tiểu vu kiến đại vu. Căn bổn một hữu khả bỉ tính.”

Ngận đa sự tình căn bổn vô tòng giải thích, tựu tượng nữ oa đích sơn hà xã tắc đồ, lí diện tự thành thiên địa, tức sử thị thánh nhân xích thủ không quyền hãm nhập kỳ trung dã yếu bị khốn sổ niên, trừ phi thị tham thấu kỳ trung đích huyền diệu tài khả phá đồ nhi xuất. Thuyết đáo để, dã tựu thị hư thật biến hóa, thành không trụ bại.

Lư sinh chi sở dĩ năng tòng mộng trung tỉnh lai, thị nhân vi lữ động tân căn bổn tựu bất tưởng bả tha khốn tại kỳ trung, chỉ thị nhượng tha cảm ngộ nhất phiên phú quý phù vân. Bất nhiên đích thoại, lư sinh chỉ hội bả mộng lí đương tố hiện thật, trầm miện kỳ trung.

Hữu cá từ khiếu tố tẩy não, ngận đa hãm nhập truyện tiêu đích nhân sự thật thượng tựu thị bị thành công tẩy não liễu, mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, tinh thần dã thị trầm miện vu hoàng lương mộng trung nan dĩ tự bạt. Đương tự khi khi nhân biến thành liễu nhất chủng tập quán hòa cường liệt đích ám kỳ, nhân thị ngận nan tẩu xuất lai đích.

Thí như hoàng đế đích tân trang trung na cá quốc vương quốc vương ý thức đáo liễu tân trang bất tồn tại, nhi thả tòng công chúng na lí đắc đáo liễu chứng thật, nhân vi tha tri đạo sự thật tựu thị như thử. Na ma hoàng thượng hội tuyên bố triệt hồi đối tân trang đích dật mỹ chi từ mạ?

Hội công khai thừa nhận tự kỷ đối giá kiện sự đích thác ngộ phán đoạn mạ? Tòng canh quảng đích phạm vi lai giảng, các lão đại thần hòa kỳ tha nội các cao quan hội vi tha môn sở phạm đích hoang đường thác ngộ nhi tập thể hướng dân chúng công khai đạo khiểm mạ?

Hoán ngôn chi, thống - trị - giai - cấp hội thừa nhận tha môn phụng vi chân lý tịnh sử chi lưu truyện đích ******** ngoại y sở cụ hữu đích khi phiến tính mạ?

Nhất cá bất đắc bất cường điều đích nhân tố tựu thị, giá thị nhất cá tranh - trị sự kiện. Chân lý tịnh bất thị thủ quyết vu trần thuật đích nội dung, nhi thủ quyết vu hà nhân sở thuyết, tại hà chủng tình cảnh hạ sở thuyết.

Nhân thử, tại thịnh đại trang nghiêm đích du hành trung diện đối nhai đạo lưỡng bàng nhiệt tình cao hô đích dân chúng, tác vi xã hội ý nghĩa đích hãn vệ giả hòa bảo chứng nhân, hoàng đế sở thuyết đích thoại vô luận nội dung thị thập ma đô thị chân lý.

Chính nhân như thử, hoàng đế tưởng, du hành tất tu yếu kế tục hạ khứ. Nhân thử tha bãi xuất nhất phó canh vi kiêu ngạo đích thần khí, nhi nội sức môn thủ trung thác trứ na điều tịnh bất tồn tại đích hậu quần.

Giá kiện khán bất kiến đích tân trang bổn lai thị hư đích, đãn khước bị phú dư liễu thật thật tại tại đích thật thể ý nghĩa, tại tinh thần thượng, tại ******** thượng, tân trang dĩ kinh thành vi quốc vương đốc tín đích khả dĩ giản đan hóa đích đồng tử dân chúng đích công cụ liễu.

Nhân thử thuyết, đương nhĩ nguyện ý trầm miện vu huyễn tượng thời, hư huyễn tựu thị chân thật đích, giả tố chân thời chân diệc giả, vô vi hữu xử hữu hoàn vô.

Tựu tượng lữ động tân đích na kiện pháp bảo, giả như thị dụng lai đối phó tứ đại giai không đích cao tăng na tựu một xá dụng xử, hoán ngôn chi, pháp bảo dã hảo, hư không chi hoa dã bãi, đô nhu yếu nhất cá dẫn tử, nhất cá đạo hỏa tác, nhất cá thôi hóa tề.

Lý nhược phàm chi sở dĩ hội tiến nhập khứ y viện khán vọng mẫu thân đích na cá thời gian tiết điểm, tựu thị nhân vi na thị nhất thiết cải biến đích nguyên đầu hòa sơ thủy.

Na thị nhất cá ẩn tàng tại nội tâm thâm xử đích ma quỷ, hoặc hứa bình thời tịnh bất hiển hiện, đãn tổng hội tại nhược hữu nhược vô chi tế, khảo vấn tự kỷ, giả như chỉ thị phổ thông nhân, giả như cải biến mỗ cá ngẫu nhiên, hoàn hội thị nguyên lai đích nhân sinh mạ?

Tựu như anh hoa phi vũ, tha đích chấp niệm tựu thị trảo đáo tự kỷ đích phụ thân, nhượng phụ thân hoạt hạ lai. Đãn nhiên hậu ni? Tối tàn khốc đích tựu thị nhiên hậu.

Vương bảo xuyến thị đường triều tể tương vương duẫn đích tam nữ nhi, tha thiên sinh lệ chất, thông minh hiền tuệ. Đáo liễu hôn giá niên linh, tha khán bất thượng chư đa vương công quý tộc đích công tử, khước thiên thiên đối tại gia lí tố thô công đích tiết bình quý sản sinh liễu ái ý.

Kinh quá thải lâu phao tú cầu, tha tuyển trung liễu tiết bình quý. Bất liêu kỳ phụ hiềm bần ái phú kiên quyết bất duẫn. Vô nại chi hạ, tha dữ phụ thân tam kích chưởng hậu đoạn tuyệt liễu phụ nữ quan hệ, giá cấp tiết bình quý trụ tiến liễu hàn diêu.

Hậu lai, tiết bình quý tòng quân chinh chiến, viễn phó tây lương, vương bảo xuyến khổ thủ hàn diêu 18 niên. 18 niên lai, vương bảo xuyến bần bệnh khốn đốn, oạt quang liễu chu vi đích dã thái, khổ độ nhật nguyệt.

Tiết bình quý lịch tẫn phong hiểm, lũ tao thùy tiên vương bảo xuyến mỹ sắc đích ngụy báo ám toán, đồng thời dã lũ sấm nan quan, chiến công hách hách.

Hậu lai, tiết bình quý thú liễu tây lương quốc công chủ đại toản, đương thượng liễu tây lương quốc đích quốc vương. 18 niên hậu quy lai, dữ vương bảo xuyến hàn diêu tương hội, phong vương bảo xuyến vi chính cung hoàng hậu, khả vương bảo xuyến khước tại bị phong vi hoàng hậu chi hậu thập bát thiên tựu tử liễu.

Đẳng liễu 18 niên đích phu quân, khước chỉ quá liễu 18 thiên đích chính cung tựu tử liễu. Giá tựu thị nhiên hậu, nhân sinh đích phản phúng mạc quá vu thử. Đương tha độc tự tại không tịch đích hoàng cung lí diện hoặc hứa dã hội tòng thân biên đích cung nữ nhãn trung khán đáo nhược hữu nhược vô đích bất tiết. Hoặc hứa giá ta cung nữ tựu thị tây lương đích công chủ an bài đích. Thùy tri đạo ni.

Bổn lai dĩ vi khổ nhật tử đáo đầu liễu, hạnh phúc sinh hoạt tòng thử khai thủy, đãn ngã môn sai đáo liễu khai đầu khước một hữu sai đáo kết vĩ.

Tống vận đình hoảng đạo: “Khả thị, na ứng cai chẩm ma bạn a? Lý nhược phàm hội tương tín mạ? Yếu chẩm dạng tài năng tòng mộng lí diện tẩu xuất lai?”

Phương thủy nhu đạo: “Giá cá yếu khán cụ thể đích tình huống liễu, nhân vi sở hữu đích huyễn cảnh dã hảo, pháp bảo dã hảo, tổng thị hữu lậu động đích. Yếu tưởng tẩu xuất lai, tựu yếu trảo đáo huyễn cảnh đích nhãn, hoặc giả lý nhược phàm đột nhiên đại triệt đại ngộ, na huyễn cảnh tự nhiên tiêu thất, nhân vi giá cá huyễn cảnh bổn lai tựu thị lý nhược phàm tự kỷ tạo xuất lai đích.”

Tống vận đình đạo: “Chẩm ma hội thị giá dạng? Nan đạo tha tâm lí tưởng đích tựu thị thú?”

Tống vận đình hữu ta vi vi hàm toan, nam nhân hoàn chân đích thị đắc bất đáo đích tựu thị tối hảo đích a! Khán lai tự kỷ đích đệ lục cảm một thác.

Phương thủy nhu tiếu đạo: “Nhĩ dã giá dạng tưởng? Nhĩ bất giác đắc giá cá mộng đích khai thủy tựu thị hòa nhĩ tại y viện ngẫu phùng mạ? Ngã sai tưởng na cá thời gian tiết điểm đối lý nhược phàm nhất định thập phân trọng yếu. Bất quá na cá thời hầu đích sự tình ngã bất thái thanh sở, đãn giả như âm soa dương thác, bần tiện phu thê, tha môn bất đô thị phổ thông nhân mạ?” ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/8_8767/2733963.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc