Đệ 770 chương đáo đạt nam dực hoàng cung

Song phương ngận khoái tựu đả khởi lai liễu, giá thứ tô vô tâm điếm hậu, tề phi vân hòa phượng bách tô tắc thị tại quan chiến, nam cung dạ nhất nhân tựu sát liễu lai tiệt sát đích sở hữu nhân, tề phi vân thị tâm đề đáo tảng tử nhãn khứ liễu.

Tha soa điểm bị hách tử, dã thị khán xuất lai liễu, tô vô tâm thị cá đa vô tình, đa hội minh triết bảo thân đích nhân.

Giá ma đa đích nhân, nam cung dạ nhất nhân khứ sát, sinh tử bất tri, tha thân vi nhạc phụ tựu trạm tại nhất biên trạm trứ, bán điểm nhân tình đô một hữu, giá đẳng nhân…… Chân bất tri cai thuyết tha thập ma.

Tề phi vân đả tâm để tiều bất thượng tô vô tâm.

Tô vô tâm đảo thị tiếu thuyết: “Năng để ngự cường địch đích nam nhân thị ngận cường đại, đãn vị tất tha hội vi nhĩ khuynh tẫn sở hữu, canh bất yếu thuyết thị sinh mệnh, nhiên…… Tha khả dĩ, đảo thị lệnh nhân hân úy!”

“Thập ma thời hầu liễu, hoàn hữu tâm tình thuyết phong lương thoại?” Tề phi vân một hảo khí đáo, yếu thị nam cung dạ nhân vi bảo hộ tha môn xuất sự, tha thị bất hội nguyên lượng tô vô tâm đích.

Nam cung dạ đình hạ, thủ lí đích kiếm ông ông hưởng, nhi tha dã toàn thân thị huyết.

Tề phi vân mang trứ tẩu khứ mạc liễu mạc tha, cấp tha kiểm tra liễu nhất biến, xác định một hữu vấn đề tài thư liễu nhất khẩu khí.

“Y phục yếu hoán hoán, lai đích thời hầu khán kiến hữu nhất khối thủy bạc, nhĩ khứ tẩy tẩy.” Giá dạng thượng lộ tề phi vân dã bất phóng tâm.

Kí nhiên nhất đồng khứ thủy bạc na biên, hảo tại thủy ngận thanh lượng, tề phi vân kiểm tra liễu thủy lí một hữu thập ma đông tây, tài yếu nam cung dạ hạ khứ tẩy liễu tẩy, phượng bách tô hòa tô vô tâm tại bất viễn xử đẳng tha môn.

Nam cung dạ tẩy liễu táo xuất lai, tề phi vân cấp tha bả y phục xuyên thượng, tứ nhân tài kế tục thượng lộ.

Chi hậu kỉ thiên lộ thượng tổng xuất hiện nhân tiệt sát, đãn thủy chung đô một thành công.

Nhãn khán đáo đạt nam dực kinh thành, bất đẳng tiến khứ hựu cấp nhân đáng trụ liễu khứ lộ.

Thử thứ chỉ lai liễu lưỡng cá nhân, nhi thả trường tương đô hữu ta quái dị, thân tài ải tiểu, kỳ mạo bất dương, mỗi cá nhân đề trứ nhất cá lâu tử, hảo tượng thị điếu ngư đích nhân, đãn tử tế khán hựu bất thị.

Tề phi vân kỳ quái: “Tha môn thị điếu ngư đích?”

“Ứng cai bất thị.”

Nam cung dạ dã khán bất đổng giá lưỡng cá nhân, sở dĩ một thuyết thập ma.

Tô vô tâm đảo thị thuyết: “Nam dực hữu lưỡng cá cổ trùng lão nhân, tha môn thị nhất khởi xuất sinh đích huynh đệ, tòng nhất tuế đích thời hầu tựu năng hòa cổ trùng giao lưu liễu, thập kỉ tuế tựu năng dụng cổ trùng thao khống nhân, tha môn thủ lí đích lâu tử bất năng bính, bính đáo tựu hội chủng cổ, nhĩ thí thí ba, bất hành tái hạ lai.”

Tô vô tâm đích thoại khinh phiêu phiêu đích, hảo tượng cật phạn na ma giản đan, nam cung dạ khán liễu tha nhất nhãn: “Bổn vương bất đổng, nhĩ hoàn thị tự kỷ lai ba.”

Phượng bách tô hảo tiếu đích nhất tiếu: “Tha thuyết nhĩ tựu tín liễu, ký trụ, ngộ đáo cổ trùng bất yếu động thủ, hữu nhân thế nhĩ động thủ.”

Nam cung dạ nhược hữu sở tư, tề phi vân cảm giác hung khẩu nhất trận chấn động, tiểu hắc hòa tiểu kim dĩ kinh xuất lai liễu.

Đa nhật bất kiến, tiểu kim trường đại liễu nhất quyển, dã canh quang lượng liễu, đãn thị tiểu hắc dã một hữu tiểu, bỉ tiểu kim canh đại liễu nhất ta.

Lưỡng chỉ cổ trùng bát tại đại tử khẩu, khán trứ ngoại diện, đại tử lí bán thiên mạn thôn thôn đích cổn xuất lai nhất khỏa kim đậu tử, đậu tử hảo tượng thị yếu sái thái dương nhất dạng, thiếp tại liễu hà bao thượng diện, lại dương dương đích.

Tiểu kim xuy xuy đích khiếu hoán lưỡng thanh, hốt nhiên phi liễu xuất khứ, tiểu hắc tắc thị quan chiến.

Lưỡng cá lão đầu tử nhất khán đáo xích kim tử mẫu trùng đốn thời lưỡng nhãn phóng quang, kỳ trung nhất nhân đại thanh thuyết đạo: “Tưởng bất đáo hoàn hữu giá hảo ngoạn ý, quả nhiên một bạch lai!”

Tiểu kim thị bôn trứ lâu tử lí đích đông tây khứ đích, kỳ trung nhất cá lão nhân lập khắc đả khai liễu lâu tử tưởng yếu tiểu kim tiến khứ, tiểu kim nhất lai khí, trực tiếp triều trứ tha đích nhãn tình phi liễu quá khứ, lão nhân nhất trận hậu phạ, mang trứ khiếu xuất liễu lâu tử lí đích lưỡng cá xích kim tử mẫu trùng, đãn thị xích kim tử mẫu trùng dã phân ngận đa chủng, tiểu kim thị xích kim tử tối hảo đích na chủng, khán nhan sắc hòa cá đầu dã tri đạo, na lưỡng chỉ tuy nhiên niên kỷ đại, cá đầu dã đại, đãn thị nhan sắc khước bất hảo.

Tiểu kim khán đáo liệp vật trùng liễu quá khứ, tha bất cật đồng loại, đãn thị tha cật biến thành cổ trùng đích đồng loại.

Thuyết bạch liễu, tiểu kim trừ liễu cổ trùng vương, kỳ tha đích cổ trùng đô bất phạ, chỉ thị hữu thời hầu uy lực bất hành, tha tựu đả bất quá nhân gia.

Giá lưỡng chỉ nhất khởi thượng tiểu kim dã bất phạ, tha hung mãnh khởi lai hoàn thị ngận lệ hại đích, tiểu kim tam lưỡng hạ tựu cật liễu kỳ trung đích nhất chỉ xích kim tử.

Na lão nhân nhất khán cật khuy, tiện nhượng thân biên đích đại ca phóng xuất canh lệ hại đích cổ trùng, na cổ trùng tuy nhiên thuyết bất thượng thị cổ trùng vương, khước thị thật đả thật đích lệ hại, nhất xuất hiện, tựu nhượng tiểu hắc trùng liễu xuất khứ, nhãn khán yếu bả tiểu kim ám toán liễu, tiểu hắc nhất khẩu giảo trụ, bả não đại đô giảo đoạn liễu.

Lão đầu nộ cấp liễu, phóng xuất lánh ngoại lưỡng chỉ lệ hại đích cổ trùng, tiểu hắc đô giảo đoạn liễu não đại.

Lão đầu tử nhất khán, khí đích lưỡng nhãn mạo kim tinh, đẩu động trứ thủ lí đích lâu tử, tưởng yếu tương kỳ tha đích dã đô đẩu lộ xuất lai, tiểu kim thử thời dĩ kinh cật liễu lánh ngoại nhất chỉ xích kim tử.

Lạc hạ lai cật bão liễu.

Tiểu hắc hộ trụ tiểu kim, giảo trụ liễu nhất điều thối tựu hồi đáo liễu hà bao thượng, tiểu kim toản đáo lí diện khứ, na kim đậu tử dã cổn liễu tiến khứ, tiểu kim tại hà bao thượng diện xuy xuy khiếu hoán, chu vi bất tri đạo thập ma đông tây khai thủy chấn động.

Lưỡng cá lão đầu tử giác đắc đại sự bất diệu, phân phân hậu thối.

Tề phi vân kỳ quái: “Tiểu hắc phát nộ liễu?”

Thuyết thoại gian, chu vi khởi lai đích đông tây nhất khởi phác liễu thượng lai, chỉ khán kiến hắc sắc đích đậu tử triều trứ lưỡng cá lão đầu tử ủng quá khứ, nhi hậu lưỡng cá lão đầu tử thành liễu mã phong quật lung, đảo tại địa thượng diện mục toàn phi.

Tề phi vân bất cấm đảo hấp nhất khẩu lương khí, thái hách nhân liễu.

Tô vô tâm phản đảo thuyết đạo: “Tẩu ba.”

Thượng liễu mã, tô vô tâm tiện đái trứ phượng bách tô tiên tẩu liễu, tề phi vân giá tài mang trứ thượng mã, cân trứ nam cung dạ khoái tốc ly khai, thật tại thị khán bất hạ khứ na lưỡng nhân đích dạng tử.

Tứ nhân ngận khoái tiến thành, tha môn nhất tiến thành tiện cấp nhân nghênh tiếp, nghênh tiếp đích nhân thị phong vô tình.

“Nhị ca.”

Phong vô tình nan đắc hữu thoại, hoàn thị chủ động đích, dã chỉ hữu đối trứ tô vô tâm đích thời hầu.

“Tân khổ liễu, tiến cung ba.”

Tô vô tâm tiên hành, kỵ trứ mã tựu tiến khứ liễu, tề phi vân hòa nam cung dạ bổn phân đích cân tại hậu diện, hoàn tiểu thanh thuyết: “Bất tri đạo lai tố thập ma?”

“Tha thị lai khí nhân đích.” Nam cung dạ tại tề phi vân đích nhĩ biên thuyết, tha hiện tại thập ma đô hữu liễu, tương phản tô vô hận thập ma đô một hữu, nhi tử thượng thứ thụ thương soa điểm tử liễu, tha lai năng tố thập ma, vô phi thị huyễn diệu.

Tề phi vân khán liễu nhãn nam cung dạ, tâm trung bỉ di, tô vô tâm tựu thị giá ma hiêu trương bạt hỗ đích nhân, nguyên chủ na dạng tử chân thị trảo đáo căn nguyên liễu, hoàn cảnh hứa thị hữu quan hệ, đãn canh hữu quan hệ đích thị giá cá thiên bất phạ địa bất phạ, phàm sự khí tử nhân bất thường mệnh đích thân đa.

Đề khởi nguyên chủ, chí kim đô bất xuất lai, tự tòng tri đạo tha thị bất tưởng nhận tô vô tâm tha môn, tề phi vân dã bất cường cầu tha xuất lai liễu.

Nhất khởi tiến cung, cung môn thị sưởng khai đích, văn võ bách quan dĩ kinh tòng môn khẩu liệt đội đẳng hầu liễu, hạ liễu mã, tô vô tâm bả thủ cấp liễu phượng bách tô, phượng bách tô hạ mã, tô vô tâm lạp trứ tha đích thủ thuyết đạo: “Ngã đáp ứng quá nhĩ, tổng hữu nhất nhật, yếu đái trứ nhĩ tòng giá lí tiến khứ, nhượng nam dực đích tử dân khán khán nhĩ, như kim tiện thị như thử, ngã đái nhĩ khứ hoán y phục, nhất hội xuất lai.”

Tề phi vân cân tại hậu diện nhất trận hí hư, giá ma đại lão viễn, bất cố phượng quốc quần thần hòa bách tính đích đam ưu, bất cố nam dực tử dân đích kinh ngạc, tựu vi liễu yếu bả phượng bách tô đái lai cấp nam dực đích tử dân khán khán, nam nhân tố đáo giá phân dã thị nan năng khả quý liễu.

Tề phi vân hòa nam cung dạ dã cân trứ khứ tô vô tâm đích cung điện, tại na biên đẳng liễu phiến khắc, tô vô hận dĩ kinh cấp thông thông đích lai liễu, thân hậu cân trứ dĩ kinh thuyên dũ đích tô mộ dung.

Tô mộ dung đáo lai tiên khán liễu nhất nhãn tề phi vân, khán đích tề phi vân bất tự tại.

Tề phi vân thuyết bạch liễu tịnh bất hi vọng tái thứ kiến đáo tô mộ dung, bất quản như hà khứ thuyết, tha môn bất kiến diện vi hảo.

Tô mộ dung tịnh một kháo cận, đảo thị tô vô hận trạm tại thái thượng hoàng đích cung điện ngoại khước ngận kích động: “Khứ thông truyện, tựu thuyết ngã lai liễu, khứ.”

Tô mộ dung lăng liễu nhất hạ, khán liễu nhãn cân tha thuyết thoại đích tô vô hận, yếu bất thị tha dã vi tình sở khốn, nhất đại đế vương tố đáo giá dạng, tha dã bất hội tương tín.

Tô mộ dung mại bộ thượng tiền, dĩ tha hiện tại đích thân phân, đảo thị một nhân cảm trở lan.

Tô mộ dung khứ càn khôn điện bẩm cáo, tề phi vân thử thời tài sĩ đầu lưu ý đáo cung điện thượng phương đích càn khôn điện tam cá tự.

Lưỡng biên đích cung điện đô nhất dạng, tô vô tâm nhĩ khả cú hiêu trương đích.


https://www.sywvvx.cc/0_849/48612831.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc