Đệ bát chương cầm âm chi biến

Thừa thiên trạch tảo thị tứ chu, khán đáo chúng nhân nhãn trung nùng liệt đích hảo kỳ, bất do mi đầu vi trứu.

“A thường, giá lí bất thị đàm thoại đích địa phương, bất như ngã đái nhĩ khứ nhật nguyệt đàm ba.”

Hoàn thường lược vi trầm tư nhất hạ, chung vu hoàn thị điểm liễu điểm đầu.

“Tiểu nhị, kết trướng.”

Hoàn thường đối trứ viễn xử trạm trứ đích tiểu nhị, đại thanh yêu hát khởi lai.

Bất tằng tưởng, khách sạn chưởng quỹ khước thị cấp mang bào liễu quá lai.

Tha mãn kiểm đôi tiếu đích thuyết đạo: “Giá khách sạn nãi thị nhật nguyệt đàm sản nghiệp, hựu chẩm hội thu thiếu hiệp đích tài vật?”

Thừa thiên trạch diệc thị tiếu đạo: “Khu khu tiểu tiền, hà túc quải xỉ, a thường trực tiếp tùy ngã tẩu ba.”

Thừa thiên trạch trực tiếp lạp khởi lai đích hoàn thường thủ tí, tựu triều trứ ngoại diện tẩu khứ.

Hoàn thường đảo dã một hữu cật kinh, dã một hữu cự tuyệt.

“Tiểu hắc.”

Tẩu xuất khách sạn, hoàn thường đối trứ mã cứu khinh khinh hảm thoại, tiểu hắc đương tức hóa tác toàn phong, thí điên thí điên bào liễu quá lai.

“Tẩu, cha môn khứ nhật nguyệt đàm.”

Tiểu hắc thính đáo liễu hoàn thường đích thoại, lư nhãn chi trung khước thị lộ xuất trì nghi chi sắc, khước một hữu do dự đa cửu, tựu khẩn khẩn cân liễu thượng khứ.

Liễu thành nội hi hi nhương nhương.

Đương na ta quá vãng hành nhân khán đáo, xuyên trứ nhật nguyệt đàm tông phái phục sức đích thừa thiên trạch dĩ hậu, phân phân thiểm tị.

Tha môn khán hướng thừa thiên trạch đích nhãn thần, dã đái trứ nùng nùng đích tiện mộ dữ tôn kính.

Hoàn thường tương chúng nhân biểu hiện, toàn đô tẫn thu nhãn để.

Tha khước dã tại tâm trung cảm thán, nhật nguyệt đàm bất quý thị siêu cấp tông môn, ảnh hưởng lực thật tại thái đại liễu.

Lưỡng nhân liên mệ nhi hành, hữu thuyết hữu tiếu.

Đồ kinh thành môn đích thời hầu, thành môn thủ vệ tương lĩnh cấp mang quá lai hành lễ, hoàn thâu thâu đả lượng liễu hoàn thường nhất trận.

Tha khả thị tri đạo, thừa thiên trạch tại nhật nguyệt đàm đích địa vị.

Hoàn thường năng dữ thừa thiên trạch như thử thân mật, liêu tưởng thân phân bất hội phổ thông, tha yếu tương thử nhân tương mạo toàn đô ký tại tâm để.

“Nhật nguyệt đàm truyện thừa thiên dư niên, thanh uy quả chân thâm nhập nhân tâm a.”

Lưỡng nhân xuất liễu liễu thành dĩ hậu, hoàn thường tựu nhẫn bất trụ cảm thán khởi lai.

Thừa thiên trạch kiểm thượng, khước thị lộ xuất kiêu ngạo chi sắc.

“Phàm thị nhật nguyệt đàm cảnh nội, vô nhân bất tưởng bái nhập tông nội, thành vi nhật nguyệt đàm đệ tử.”

“Nhi thả ngã nhật nguyệt đàm khinh dao bạc phú, bách tính sinh hoạt dã cực kỳ an khang, hựu một hữu ngoại địch cảm vu tiến phạm.”

“Thiên bách niên tích luy hạ lai, bách tính hựu khởi hội bất khuynh tâm ủng đái?”

Hoàn thường văn ngôn, trầm mặc bất ngữ.

……

Tái thứ dữ hoàn thường tương kiến, thừa thiên trạch hiển đắc hưng trí ngận cao, mi vũ gian na mạt sầu dung dã hoãn hoãn tiêu tán.

Kỳ thật hoàn thường tảo tựu phát hiện, thừa thiên trạch tự hồ hữu thập ma tâm sự.

Nhãn khán tứ chu dã vô bàng nhân, hoàn thường tài xuất ngôn vấn đạo: “Ngã quan thiên trạch huynh mi vũ chi gian, tự hữu hóa giải bất khứ đích sầu dung, khả thị ngộ đáo thập ma phiền tâm sự?”

Thừa thiên trạch tiên thị nhất lăng, kế nhi khổ tiếu đạo: “Chân một tưởng đáo, ngã dĩ kinh tẫn lượng yểm sức, hoàn thị bị a thường phát hiện liễu.”

Trầm mặc bán thưởng, thừa thiên trạch tài hoãn hoãn thán liễu nhất khẩu khí.

“Nhĩ khả tri đạo ngũ sư đệ, tha suất cầm tuyệt huyền chi sự?”

Hoàn thường điểm đầu đạo: “Lược hữu nhĩ văn, khước dã bất tri cứu cánh vi hà, thiên trạch huynh khả phủ cáo tri?”

Thừa thiên trạch thán tức, tái thán tức.

“Bố y tha thiên tư trác tuyệt, thập lục tuế đột phá đáo nhập thất cảnh, thập bát tuế đột phá đáo nhập thất đệ nhị cảnh.”

“Nhược phi đương niên trầm mê cầm đạo, dĩ trí tự hủy đan điền khí hải, như kim võ công cứu cánh đạt đáo hà đẳng trình độ, căn bổn bất khả sủy trắc!”

Hoàn thường dĩ tiền thính thuyết quá liễu bố y đích sự tình, hiện tại trọng thính nhất biến, nhưng cựu cảm giác tâm trung chấn động.

Cửu châu võ giả tu luyện tịnh bất dung dịch.

Thập bát tuế dĩ tiền, võ giả cốt cách một hữu định hình, hoành luyện căn bổn nan dĩ đại thành, canh bất dụng thuyết đột phá đáo nhập thất cảnh giới liễu.

Nhiên nhi, liễu bố y khước thiên tư trác tuyệt, thập lục tuế nhập thất, thập bát tuế đột phá đáo nhập thất nhị cảnh.

Na phạ hoàn thường dĩ thư họa nhập đạo, trực tiếp việt quá liễu tối vi gian khổ đích đăng đường cảnh, hựu hữu vô tự thiên thư tương trợ, dã tài tại thập bát tuế thời để đạt nhập thất nhị cảnh.

Như quả một hữu vô tự thiên thư, hoàn thường căn bổn bỉ bất thượng liễu bố y.

Nhiên nhi, tựu thị liễu bố y giá chủng thiên túng kỳ tài, cư nhiên tại tiền đồ đại hảo đích thời hầu tự hủy đan điền khí hải, tưởng tưởng đô nhượng nhân giác đắc bất khả tư nghị.

Hoàn thường môn tâm tự vấn, tự kỷ dã một hữu na chủng khí phách.

Tha tưởng tri đạo, ninh nguyện tự phế võ công dã yếu tu luyện cầm đạo, tịnh thả thị cầm như sinh mệnh đích liễu bố y, giá nhất niên cứu cánh kinh lịch liễu thập ma, tài hội suất cầm tuyệt huyền.

“Ai.”

Thừa thiên trạch tái độ thán tức.

“Bố y khí võ học cầm dĩ hậu, tuy nhiên thừa thụ trứ ngận đại áp lực, nhưng cựu kiên trì kỷ kiến.”

“Bất đắc bất thuyết, bố y quả chân thiên túng kỳ tài, cận cận hoa phí tam niên thời gian, tại cầm đạo thượng diện đích tạo nghệ tựu dĩ kinh hãi nhân thính văn.”

“Bố y dữ tề quốc công tử khương tiểu bạch giao hảo, đương sơ thụ yêu tiền vãng vương cung đạn tấu, cầm âm nhiễu lương tam nhật, bị tề vương thịnh tán vi tề quốc đệ nhất cầm sư.”

Hoàn thường tế tế linh thính trứ, tài tri đạo liễu nhất đoạn bất vi nhân tri đích ẩn bí.

Tòng tề quốc vương cung ly khai dĩ hậu, liễu bố y tựu tiền vãng đông hải chi tân, quan khán triều sinh triều lạc, phong khởi vân dũng.

Liễu bố y tam cá nguyệt hậu hồi quy nhật nguyệt đàm, cầm âm khước biến liễu.

Liễu bố y đích cầm âm bất tái thị na ma động thính, bất tái thị sở hữu nhân đô năng thính đổng.

Thậm chí vu, hữu ta nhân tại thính đáo liễu bố y cầm âm dĩ hậu, bất thị cảm giác đầu thống dục liệt, tựu thị hồn thân trướng thống.

Hoàn hữu ta thể chất giác nhược chi nhân, thính đáo liễu bố y cầm âm dĩ hậu, trực tiếp hôn tử quá khứ.

Tòng na dĩ hậu, tựu tái dã một nhân cảm thính liễu bố y đạn cầm liễu.

Hảo tại nhật nguyệt đàm ái hảo diện tử, đương tức hạ đạt cấm khẩu lệnh, bất chuẩn nhượng nhậm hà nhân tương liễu bố y đích biến hóa thuyết xuất khứ.

Phủ tắc đích thoại, bất cận liễu bố y hội danh thanh tảo địa, thịnh tán liễu bố y vi tề quốc đệ nhất cầm sư đích tề vương, dã hội bị nhân trào tiếu.

Liễu bố y dĩ tiền đạn cầm đích thời hầu, vô luận nhậm hà nhân đô tưởng vi thượng khứ.

Đương cầm âm tại thiên không liễu nhiễu đích thời hầu, thậm chí năng cú dẫn lai ngận đa hồ điệp phiên phiên khởi vũ, tựu liên hung ngoan đích mãnh hổ dã hội biến đắc ôn thuận.

Liễu bố y dĩ kinh tập quán liễu tự kỷ đạn cầm đích thời hầu, hữu thái đa thính chúng đào túy kỳ trung.

Khả thị cầm âm biến liễu dĩ hậu, liễu bố y tựu biến đắc cô độc khởi lai.

Cầm, tựu thị liễu bố y đích sinh mệnh.

Nhược thị một nhân năng thính tha đạn cầm, liễu bố y đích sinh mệnh dã tựu ảm đạm vô quang, liễu bố y tính cách dã nhân thử đại biến.

Hảo tại nhật nguyệt đàm nội cao thủ bất thiếu, tha môn đối vu liễu bố y đô pha vi hỉ ái.

Na phạ tri đạo liễu bố y cầm âm nan dĩ nhập nhĩ, thậm chí khả năng thương hại thính chúng, nhưng cựu hữu nhân luân hoán trứ tiền khứ thính liễu bố y đạn cầm, hảo an úy liễu bố y na thụ thương đích tâm linh.

Thừa thiên trạch, tựu thị kỳ trung chi nhất.

Thính đáo giá lí, hoàn thường mi đầu vi trứu, vấn đạo: “Bố y huynh nan đạo đạn bất xuất dĩ vãng đích cầm âm ma?”

Thừa thiên trạch khổ tiếu đạo: “Ngã dã bất tri.”

“Chỉ thị bố y tằng kinh thuyết quá, ngã môn đô thính bất đổng tha đích cầm âm, na phạ cường xanh trứ linh thính, dã bất thị tha chân chính đích thính chúng.”

“Nhi tha, khước thuyết tự kỷ tại đối ngưu đạn cầm.”

“Vi thử ngận đa bão trứ thiện ý, cố ý tiền khứ linh thính cầm âm đích sư huynh đệ môn, tâm trung đa thiếu hữu ta bất khoái.”

“Tòng na dĩ hậu, tiền khứ hậu sơn linh thính cầm âm giả việt lai việt thiếu.”

“Ngã kỳ thật tâm trung dã hữu nghi hoặc, cứu cánh thị ngũ sư đệ khúc cao hòa quả, dĩ trí ngã môn toàn đô thính bất đổng, hoàn thị thập ma kỳ tha duyên cố.”

“Sở dĩ tại danh kiếm sơn trang, kiến đáo a thường tinh thông cầm đạo, tài hội mỗi nhật tiền khứ thao nhiễu.”

Thính đáo giá lí, hoàn thường hoảng nhiên đại ngộ, nhi hậu nhược hữu sở tư.

( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_851/2331166.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc