Đệ nhị thập ngũ chương thoát y

Phương ly nhất phiên thoại, bất khả vị bất ác độc.

Tha tiên thị tán dương điền tề cầu hiền nhược khát, nhiên hậu tái thuyết tự kỷ bạt sơn thiệp thủy, tòng lỗ quốc tiền lai đầu bôn quốc tương.

Vi tương giả mỹ danh viễn dương, sĩ tử tâm trung khuynh phục, bất viễn thiên lí quá lai đầu bôn,

Nhược cận cận như thử, khước dã thị phúc ngận hảo đích họa diện.

Chỉ bất quá, phương ly hậu diện khước thị thoại phong nhất chuyển, miêu hội xuất viễn lai sĩ tử bất cận một hữu thụ đáo trọng thị, phản nhi bị nhân lãnh trào nhiệt phúng đích họa diện.

Tiền hậu lưỡng phúc họa diện, khước thị hình thành cường liệt đích phản soa.

Như quả thử sự chân đích tọa thật, đối vu điền tề danh thanh tương hội thị ngận đại đích đả kích, khủng phạ tái dã bất hội hữu nhân tiền lai đầu bôn điền tề.

Phương ly hậu diện na đoạn thoại, canh thị tru tâm chi ngôn.

Như quả thuyết, tiền diện miêu thuật điền tề tịnh phi chân chính cầu hiền nhược khát, hoàn chỉ thị phẩm đức vấn đề.

Na ma hậu diện, tựu thị năng lực vấn đề liễu.

Nhược nhân vi phương ly xuất thân bần hàn, điền tề tựu đoạn định ngọc bội thị thử nhân thâu khứ, khả kiến điền tề hữu đa ma võ đoạn, đa ma thế lợi.

Đối vu nhất quốc quốc tương nhi ngôn, phẩm đức thị phủ cao khiết hoàn thị kỳ thứ, tối trọng yếu đích hoàn thị yếu khán thử nhân, thị phủ chân đích hữu tài hoa.

Quốc tương, nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng.

Quốc gia thị phủ túc cú cường đại, dữ quốc tương đích năng lực hữu ngận đại liên hệ.

Quốc tương âm hiểm độc lạt dã hảo, tham đồ công danh dã bãi, chỉ yếu tài hoa hoành dật, năng cú đái lĩnh tề quốc tẩu hướng cường thịnh, tựu thị hợp cách đích quốc tương.

Tương phản, nhược quốc tương tự thân một hữu tài hoa, dã tựu một hữu tư cách kế tục đãi tại giá cá vị trí thượng, thành vi tề quốc đích chưởng đà nhân liễu.

Việt lai việt đa bách tính, tòng tứ diện bát phương vi long quá lai, đô tương mục quang phóng tại liễu điền tề thân thượng.

Điền tề nhãn thần vi vi mị khởi, kiểm thượng hốt nhiên nộ khí bột phát.

“Hỗn trướng đông tây, ngã chỉ nhượng nhĩ môn hảo hảo tuân vấn phương ly tiên sinh, nhĩ đẳng vi hà như thử man hoành, hoàn đối phương ly tiên sinh hạ thử trọng thủ?”

“Lai nhân, tương giá lưỡng cá nô phó lạp hạ khứ trượng tễ!”

Na lưỡng cá võ công bị phế điệu đích gia phó, bổn lai khán đáo điền tề xuất lai, hoàn hân hỉ nhược cuồng.

Hiện tại khước thị diện như tử hôi, nhãn trung lộ xuất cực độ kinh khủng chi sắc.

“Tương gia, tương gia……”

Lưỡng nhân đại thanh hảm trứ, tưởng yếu thuyết ta thập ma, khước thị bị điền tề thân hậu đích cung phụng, trực tiếp tá điệu liễu hạ ba.

Ngận khoái, tựu hữu giáp sĩ tương thử nhị nhân tha tiến tương phủ, hạ tràng khả tưởng nhi tri.

Hoàn thường kiến trạng, bất do mi đầu khẩn trứu.

Tha căn bổn một hữu tưởng đáo, tề quốc quốc tương hành sự cư nhiên như thử ngoan lạt, đối đãi tự kỷ chúc hạ dã thị hào bất do dự trượng tễ.

Đương nhiên, na lưỡng nhân chỉ năng toán thị gia phó.

Án chiếu tề quốc pháp luật, gia phó túng nhiên bị chủ nhân đả tử, chủ nhân dã bất hội thừa đam pháp luật trách nhậm.

Kỳ dư ngận đa quốc gia, đại đa dã đô hữu giá điều pháp luật, gia phó dĩ cập nô lệ bất thụ pháp luật bảo hộ, xã hội địa vị hoàn tại thứ dân chi hạ.

“Ngã ngự hạ bất nghiêm, tài sử tiên sinh thụ liễu ủy khuất, nhược hữu đắc tội chi xử, hoàn vọng tiên sinh hải hàm.”

“Tiên sinh nhược thị bất khí, khẩn thỉnh tiên sinh tiến nhập phủ trung tương tự, tại hạ tất định thân tự kính tửu bồi tội!”

Điền tề biến kiểm như biến thiên.

Tha dã bất não nộ phương ly đối tự kỷ đích xích trách, phản nhi mãn kiểm chân thành đích hành lễ đạo khiểm, đảo nhượng hoàn thường cao khán thử nhân nhất nhãn.

Na ta vi quan đích bách tính bổn lai hoàn nghị luận phân phân, hiện tại khước đô bế thượng liễu chủy ba.

Điền tề hạ lệnh trượng tễ tự kỷ đích lưỡng cá gia phó, giá chủng ngoan lạt thủ đoạn, bất do sử đắc chúng nhân tâm trung phát hàn.

Cố thử, chúng nhân đối vu điền tề, tự nhiên sản sinh liễu úy cụ chi tâm.

Tùy hậu, điền tề diện đối đốt đốt bức nhân đích phương ly, bất cận một hữu trượng trứ tự kỷ quyền thế man hoành bá đạo, phản nhi chủ động nhận thác bồi lễ.

Giá chủng khí độ, khước dã lệnh nhân chiết phục.

Ngận đa nhân đô tại tâm trung ám tưởng: “Dã hứa thị na lưỡng cá gia phó bổn thân hữu ta man hoành bá đạo, tài hội nháo xuất giá ma đa sự đoan.”

Đối vu điền tề đích chủ động đạo khiểm, phương ly khước thị mi đầu vi trứu.

Điền tề dĩ thối vi tiến, nhượng phương ly hữu ta nan dĩ chiêu giá, như quả tha hiện tại hoàn đốt đốt bức nhân, phản nhi hội sấn thác xuất điền tề đích hung hoài.

Tâm niệm cấp chuyển gian, phương ly khước thị tiếu liễu, nhi thả tiếu đích ngận khai tâm.

“Kí nhiên tương quốc đại nhân tri đạo tự kỷ thác liễu, tịnh thả như thử thành khẩn đích nhận thác, nhược tại hạ nhưng cựu trảo trụ bất phóng, vị miễn hữu ta bất tri hảo ngạt liễu.”

Điền tề văn ngôn, mi đầu bất do khiêu động liễu kỉ hạ.

Tha minh minh thị tương trách nhậm thôi cấp lưỡng cá nô phó, khả phương ly khước hoảng nhược vị văn, trực tiếp tương điền tề đích đạo khiểm đương tố thừa nhận thác ngộ.

Thác ngộ đạo khiểm dữ hung hoài khoan quảng, hoàn thị hữu trứ ngận đại soa biệt.

“Chỉ bất quá, kí nhiên tương quốc đại nhân hoài nghi thị ngã thâu liễu ngọc bội, na ma tại hạ tự nhiên dã yếu vi tự kỷ tẩy thoát tội danh.”

Phương ly hậu diện đích thoại, khước thị nhượng điền tề nhãn thần vi vi mị khởi.

Phương ly thân thượng cứu cánh hữu một hữu ngọc bội, điền tề bỉ biệt nhân canh gia minh bạch.

Điền tề chi sở dĩ vi một hữu kế tục củ triền, thị nhân vi vô luận kết quả như hà, như quả tha tại giá lí đốt đốt bức nhân, đô hội cấp chúng nhân lưu hạ bất hảo đích ấn tượng.

Khả thị hiện tại, phương ly phi yếu tương na kiện sự tình lộng minh bạch, điền tề tâm trung tự nhiên lãnh tiếu liên liên.

“Ngọc bội cứu cánh bị hà nhân thâu tẩu, ngã dĩ kinh bất tưởng tái truy cứu, phương tiên sinh hoàn thị bất yếu nháo đằng liễu ba.”

Tâm lí tuy nhiên cao hưng, điền tề ngoại diện khước văn ti bất động, phản nhi trang tác mãn kiểm vi nan.

Phương ly ngang thủ đĩnh hung.

“Hữu một hữu thâu tương quốc đại nhân ngọc bội, tại hạ tâm tri đỗ minh, kí nhiên tương quốc đại nhân hoài nghi ngã thị na thiết tặc, tự nhiên yếu thuyết cá minh bạch!”

“Thứ lạp!”

Phương ly thoại âm cương lạc, chúng nhân tựu thính đáo y phục tê liệt đích thanh âm.

Chỉ kiến phương ly, ngoan ngoan tương tự kỷ đích trường sam tê phá, tựu yếu tương kỳ hoàn toàn thoát điệu.

Hiện tại chính trị hạ quý, phương ly xuyên đắc dã tịnh bất hậu, ngoại diện trường sam bị tê liệt dĩ hậu, tựu hữu ngận đa địa phương tẩu quang.

“A!”

Vi quan bách tính trung hoàn hữu bất thiếu nữ tử, khán đáo giá phúc tình hình, toàn đô ô trụ nhãn tình kinh khiếu khởi lai.

Tựu liên na ta nam tử, thử thời dã đô mục trừng khẩu ngốc.

Tha môn hoàn toàn một hữu tưởng đáo, phương ly cư nhiên tại quang thiên hóa nhật chi hạ, đương trứ giá ma đa nhân đích diện thoát tự kỷ y phục.

“Ngã tương y phục toàn đô thoát điệu, dã hảo nhượng đại nhân khán cá minh bạch, ngọc bội cứu cánh tại bất tại ngã thân thượng.”

Điền tề dã thị mục trừng khẩu ngốc, bất quá tịnh một hữu thuyết thoại.

“Huynh trường!”

Hoàn thường thượng tiền nhất bộ, án trụ phương ly kiên bàng, thân thể dã khẩn khẩn kháo liễu quá khứ.

“Hoàn thỉnh tam tư.”

Khán trứ hoàn thường nhãn trung đích đam ưu, phương ly thuyết đạo: “Vô đoan bị nhân oan uổng, vi huynh tự nhiên yếu trảo hồi tự kỷ thanh bạch, a thường mạc yếu lan ngã.”

Hoàn thường trành trứ phương ly đích nhãn tình, tòng na song hắc bạch phân minh đích nhãn tình trung, khước thị khán đáo liễu kiên định dĩ cập phong cuồng.

Na thị xá đắc nhất thân quả, cảm bả tương quốc lạp hạ mã đích phong cuồng.

Hoàn thường thu hồi liễu tự kỷ đích song thủ, hoãn hoãn hậu thối kỉ bộ, dã bất tái thuyết thoại.

Nhất kiện.

Lưỡng kiện.

Tam kiện.

Y phục đô bị nhưng tại địa thượng, phương ly tối hậu chỉ xuyên trứ nhất điều đoản khố, ngang nhiên trạm tại tương quốc môn khẩu.

Dữ thử đồng thời, ngận đa vi quan đích nữ tử đô thị ô trứ nhãn tình kinh khiếu liên liên, triều trứ viễn phương bào khứ, khẩu trung đại mạ ‘ lưu manh ’.

“Tương quốc đại nhân, y phục đô tại giá lí, nhĩ khả dĩ phái nhân sưu tra liễu.”

Điền tề nhãn tình mị khởi, tiếu đạo: “Kí nhiên tiên sinh như thử tưởng trảo hồi thanh bạch, tại hạ hựu khởi năng bất phối hợp nhất hạ.”

“Nhược thị vị năng sưu đáo ngọc bội, tại hạ tựu công cáo toàn thành, long trọng hướng tiên sinh đạo khiểm!”

Điền tề tâm trung lãnh tiếu.

Dã hứa phương ly tự kỷ một hữu thâu ngọc bội, khả ngọc bội tựu bất kiến đắc bất tại tha thân thượng.

( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_851/2597506.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc