Đệ ngũ chương đắc tội nhân

Hoàn thường đích nhất phiên thoại trịch địa hữu thanh, chúng nhân văn ngôn kiểm sắc các hữu bất đồng dị.

Tề tính nam tử kiểm sắc quái dị, tuy nhiên ẩn tàng đích ngận hảo, bất quá nhãn trung hoàn thị lộ xuất liễu hạnh tai nhạc họa đích thần tình.

Đàm tính nam tử khước thị vi vi hữu ta kiểm hồng, na phạ hoàn thường thuyết đích nhân bất thị đàm tính nam tử, nhưng cựu thị tự kỷ đích đồng bạn, tự nhiên hữu ta bất hảo ý tư.

Tha môn lưỡng cá dã đô thị cương lai an dương quân phủ, bị tiền diện đích thanh sam nam tử lạp long, bỉ thử gian quan hệ kỳ thật một hữu đa ma mật thiết.

Chí vu hoàn thường thân biên đích thương nhân lữ hiến, kiểm sắc khước thị biến đắc cực độ thương bạch, bất đình xả trứ hoàn thường y khâm, kỳ ý bất yếu tái kích nộ đối phương.

Lữ hiến khả thị tri đạo, nhãn tiền giá cá trung niên nam tử, na phạ tại chỉnh cá an dương quân đích chúng đa môn khách trung, dã toán thị bất hảo nhạ đích tồn tại.

Lữ hiến phương tài cấp thông thông bào xuất lai, chính thị vi liễu đề tỉnh hoàn thường, bất yếu đắc tội liễu nhãn tiền chi nhân.

Tha khước một hữu tưởng đáo, tự kỷ quá lai dĩ hậu phi đãn một hữu hoãn hòa khí phân, phản nhi sử song phương quan hệ biến đắc việt phát khẩn trương.

Đối vu lữ hiến đích hảo ý đề tỉnh, hoàn thường khước hoảng nhược vị văn, thân thể bút trực đích trạm tại nguyên địa, mãn kiểm chính khí, khán khởi lai tựu tượng sơ xuất mao lư đích lăng đầu thanh.

Kỳ thật, tựu toán một hữu nhân lai nhạ ma phiền, hoàn thường dã yếu lộng xuất nhất ta sự tình, chỉ hữu giá dạng tài năng dẫn khởi an dương quân chú ý.

Hoàn thường tối chung mục đích hoàn thị vi liễu đả thính tự kỷ thân thế, dĩ cập thư kiếm các dữ tống quốc chi gian hiện tại đích quan hệ, chỉ hữu tiếp xúc đáo hữu túc cú phân lượng đích nhân vật, tài năng giải khai tâm trung nghi hoặc.

Nhãn tiền giá cá thân xuyên thanh sam đích trung niên văn sĩ, kí nhiên tự động trảo thượng môn lai, hoàn thường hựu khởi năng khinh dịch phóng quá thử nhân?

Trung niên thanh sam nam tử, bổn lai đái trứ mãn kiểm bất tiết chuẩn bị ly khai, khả thị thính đáo liễu hoàn thường chi ngôn, kiểm thượng đích bất tiết đốn thời tiêu thất vô tung, phản nhi trướng đắc thông hồng.

Hoàn thường sở bất tri đạo đích thị, nhãn tiền trung niên nam tử đích xác tựu thị hoán thượng nhất thân nho sĩ thanh sam, tựu lai đáo an dương quân phủ hỗn cật hỗn hát đích nhân.

Bất quá trung niên nam tử đảo dã hữu ta thủ đoạn, thành vi an dương quân môn khách dĩ hậu, cư nhiên hốt du đáo liễu bất thiếu nhân, hiện tại na phạ tại chúng đa môn khách trung, dã toán bỉ giác hữu địa vị đích tồn tại.

Giá ma trường thời gian dĩ lai, trung niên nam tử tại đề thăng tự kỷ địa vị đích đồng thời, dã bất đình hấp thủ trứ các chủng tri thức.

Tái gia thượng hữu ngận đa nho sĩ dữ trung niên nam tử giao hảo, sử đắc trung niên nam tử hữu chủng thác giác, na tựu thị tự kỷ đàm tiếu hữu hồng nho, vãng lai vô bạch đinh, nãi thị chân chính đích nho sĩ.

Như kim hốt nhiên bị hoàn thường yết xuyên liễu thân phân, tuy nhiên đối phương một hữu nhậm hà chứng cư, trung niên nam tử dã tượng thị bị thải đáo vĩ ba đích tiểu miêu nhất dạng, ác ngoan ngoan đích trừng hướng hoàn thường.

“Nhĩ thuyết đích nhân nghĩa lễ trí tín, tự kỷ hựu thị phủ tuân tòng?”

“Ngã môn tam nhân tiền lai bái phóng nãi thị khách nhân, nhĩ phi đãn bất thỉnh ngã môn tiến môn chiêu đãi, phản nhi hạ đạt trục khách lệnh.”

“Bất cận như thử, thân vi vãn bối khước linh nha lị xỉ, một hữu nhậm hà lễ mạo, nhĩ gia trường bối tựu một hữu giáo đạo nhĩ, ứng cai như hà tôn kính trường giả ma?”

“Nhĩ tri bất tri đạo, tượng ngã môn giá chủng niên linh chi nhân, vô luận học thức hoàn thị kiến thức, đô yếu viễn viễn siêu quá nhĩ.”

“Diện đối ngã môn nhĩ bất phóng đê tư thái cầu giáo, phản nhi đốt đốt bức nhân, giá hựu toán đắc thượng nhân ma?”

Trung niên nam tử dã hữu ta thành phủ, tịnh một hữu đương tràng phát tác, phản nhi trượng trứ tự kỷ đích niên linh ưu thế, trảo trụ hoàn thường đích thống cước thuyết sự.

Tất cánh án chiếu lễ nghi lai giảng, vãn bối khán đáo trường giả đích xác yếu xuất ngôn cung kính, hoàn thường hành vi dã hữu sở khiếm khuyết.

Tề, đàm lưỡng vị văn sĩ khước thị trạm tại bàng biên bất thuyết thoại, phản nhi nhiễu hữu hưng thú đích đả lượng trứ hoàn thường, tưởng yếu khán khán đối phương như hà ứng đáp.

Hoàn thường vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Dĩ bỉ chi đạo, hoàn thi bỉ thân.”

“Ngã khán các hạ khí thế hung hung nhi lai, bất tượng tiền lai bái phóng đích khách nhân, phản nhi tượng thị thượng môn tầm cừu đích ác đồ, như thử hựu hà lai chiêu đãi khách nhân chi thuyết?”

“Phản đảo thị giá lưỡng vị tiên sinh, nhược thị tưởng yếu tiến môn nhất tự, tại hạ tất định tảo tháp tương nghênh.”

Ngôn tất, hoàn thường chỉ trứ tề, đàm lưỡng vị văn sĩ, kiểm thượng lộ xuất liễu hòa thiện đích tiếu dung.

Một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại.

Trung niên nam tử bổn lai đái trứ tề, đàm nhị nhân quá lai, dã thị vi liễu lạp long lưỡng nhân, khước một tưởng đáo phản nhi nhượng tha môn khán liễu tiếu thoại, đốn thời nộ tòng tâm khởi.

Tha cương cương chuẩn bị xuất ngôn phản bác, khước thị tái thứ thính đáo liễu hoàn thường đích thanh âm.

“Chí vu các hạ sở ngôn tại hạ bất tôn kính trường giả, giá chủng ngôn luận dã trứ thật khả tiếu, nhĩ hựu bất thị ngã gia trường bối, dã bất thị thất bát thập tuế đích lão ông, hựu na lí toán đắc thượng thị trường giả?”

“Tựu toán niên linh sảo vi thiên đại, dã bất thị ỷ lão mại lão đích tư bổn.”

“Huống thả tiên nhân tằng ngôn: Học vô tiền hậu, đạt giả vi sư. Tại các hạ thân thượng, ngã một hữu cảm giác đáo như đại hải bàn uyên bác đích học thức, phản nhi khán đáo liễu mục không nhất thiết đích phu thiển.”

“Thử đẳng nhân vật, mạc thuyết bất kiến đắc hung trung hữu tài học, tựu toán chân đích mãn phúc kinh luân, diệc thị hữu tài vô đức chi bối, ngô bất tiết dữ chi vi ngũ!”

Hoàn thường diêu hoảng trứ não đại, ngữ khí trung sung mãn liễu miệt thị, nhiên hậu dã bất kế tục dữ na nhân xả bì, trực tiếp khiểm ý đích khán liễu khán tề, đàm nhị nhân, nhiên hậu ngoan ngoan quan trụ liễu phòng môn.

“Nhĩ!”

Hoàn thường đích thoại tái thứ nhạ đắc trung niên nam tử nộ hỏa trung thiêu, khán trứ khẩn khẩn quan trụ đích đại môn, tựu tưởng yếu tiền khứ đoán môn.

Bất quá khảo lự đáo giá lí nãi thị an dương quân phủ, tái gia thượng tự kỷ thân biên hoàn hữu lưỡng cá nhu yếu lạp long đích nhân, trung niên nam tử giá tài cường nhẫn trụ nộ khí, bất quá nhãn trung khước thiểm thước trứ âm hàn đích quang mang.

Tề, đàm nhị nhân đối thị, vi bất khả tra đích giao hoán liễu nhất hạ nhãn thần, nhiên hậu bất động thanh sắc dữ trung niên nam tử lạp khai liễu ta hứa cự ly.

Tha môn chi sở dĩ dữ trung niên nam tử tẩu đắc bỉ giác cận, chỉ thị nhân vi cương cương lai đáo giá lí, nhân sinh địa bất thục.

Bất quá lưỡng nhân tuy nhiên cùng khốn lạo đảo, khước dã thị chân chính đích độc thư nhân, tòng hoàn thường dữ trung niên nam tử phương tài đích ngôn ngữ giao phong trung, tha môn tựu năng đại trí mạc thanh liễu song phương hư thật.

Hoàn thường tuy nhiên khán tự niên khinh, ngôn luận gian khước dã điều lý thanh tích, hữu thời hầu hoàn năng dẫn kinh cư điển, tuyệt đối thị bất trạch bất khấu đích độc thư nhân.

Phản quan nhãn tiền đích trung niên nam tử, sạ nhất khán lai đảo thị pha hữu khí độ, bất quá phẫn nộ chi hậu tựu bạo lộ liễu bổn tính, bất tượng thị chân chính đích nho sĩ.

Lưỡng nhân túng nhiên lạc phách, tâm trung nhưng nhiên hữu ta ngạo khí, tự nhiên bất tưởng kế tục dữ trung niên nam tử thâm giao.

Đối vu giá lưỡng nhân tâm tư, hoàn thường tịnh bất tri đạo.

Tha quan thượng môn dĩ hậu, tựu lạp trứ lữ hiến lai đáo khách thính, nhiên hậu hữu ta khiểm ý đích thuyết đạo: “Lữ huynh quá lai tố khách, khước nhượng nhĩ khán liễu tiếu thoại, chân thị tội quá.”

Lữ hiến khước cấp mang thuyết đạo: “Dương huynh đệ na lí đích thoại, ngã kỳ thật dã tảo tựu khán thử nhân bất quán, khước một hữu dương huynh đệ đích dũng khí.”

“Kim nhật khán đáo thử nhân hôi đầu thổ kiểm, tại hạ dã cảm giác tâm tình thư sướng.”

“Bất quá dương huynh đệ dĩ hậu yếu đa gia tiểu tâm, thử nhân tại an dương quân chúng đa môn khách trung pha hữu thế lực, dương huynh đệ kim nhật đắc tội liễu thử nhân, dĩ hậu nan miễn bất hội tao đáo báo phục.”

“Đa tạ lữ huynh đề tỉnh.”

Diện đối lữ hiến, hoàn thường khước thị thu khởi liễu phương tài đích phong mang tất lộ, phản nhi biến đắc khiêm tốn hữu lễ, đảo thị nhượng lữ hiến hữu ta kinh nghi bất định.

Lữ hiến tại tâm trung ám tự sai trắc, nhãn tiền giá cá niên kỷ khinh khinh đích thanh niên, lai lộ khủng phạ bất thái giản đan.


https://www.sywvvx.cc/0_851/3044560.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc