Đệ 62 chương dung nhược đích cố sự

Ngã tiểu tâm dực dực đích tẩu đáo liễu dung nhược đích phòng gian lí.

Dung nhược thảng tại liễu sàng thượng, chính tại xuyên na kim chúc đích giả chi, giả chi tại dung nhược đích song thối thượng, hiển đắc hảo tượng thị hòa dung nhược đích thân thể đô dung vi nhất thể liễu nhất dạng.

“Đối bất khởi…… Ngã đả nhiễu nhĩ thụy giác liễu.”

Ngã đích thanh âm áp đắc ngận đê.

“Chính hảo, ngã bất khốn.”

Dung nhược đích thanh âm tựu tượng thị sơn gian thanh sảng đích phong, tựu tượng thị sàn sàn lưu thảng đích lục thủy.

Ngã khinh thủ khinh cước đích tẩu đáo liễu dung nhược đích bàng biên, tọa tại liễu tiểu y tử thượng, hiển đắc hữu ta sinh khiếp.

“Nhĩ mộng đáo tô niệm liễu?”



“…… Ân.”

Ngã thuyết: “Ngã mộng kiến tô niệm khiếu ngã đích danh tự, tha đích kiểm sắc ngận thương bạch, tựu liên thủ đô thị cốt sấu lân tuân đích, nhi thả song nhãn ao hãm liễu hạ khứ, khán thượng khứ tượng thị bị bệnh ma triền nhiễu ngận cửu liễu.”

Ngã tổng giác đắc ngã hòa tô niệm chi gian tự hồ hữu thập ma liên hệ.

Ngã kiên tín ngã tòng lai đô một hữu kiến quá tô niệm.

Khả thị ngã mộng đáo liễu tha.

Mộng lí đích tô niệm, giá ma tiều tụy, giá ma tuyệt vọng.

“Như quả nhĩ thụy bất trứ đích thoại, dĩ hậu khả dĩ đáo ngã giá lí lai, ngã khả dĩ cấp nhĩ giảng cố sự.”

“Ngã bất thị tiểu hài tử liễu……”

Ngã đích kiểm hữu ta hồng.

Dung nhược khinh tiếu: “Bão khiểm, tập quán liễu.”



“Nhĩ tòng tiền dã cấp biệt đích nữ hài tử giảng cố sự mạ?”

“Ngã hữu nhất cá đệ đệ.”

Ngã chinh liễu chinh.

Ngoại giới đích nhân đô thuyết dung nhược thị độc tử.

Ngã dĩ vi dung nhược tựu chỉ thị độc tử, một hữu tưởng đáo dung nhược hoàn một hữu nhất cá đệ đệ.

“Tha tổng thị triền trứ ngã, tưởng yếu ngã cấp tha giảng cố sự.”

Dung nhược thuyết: “Na cá thời hầu ngã đích tính cách cô tích lãnh mạc, tuy nhiên chỉ hữu thập tam tứ tuế đích niên kỷ, đãn thị ngã tri đạo ngã yếu kiên phụ khởi dung gia, sở dĩ tổng thị bất nguyện ý lý hội tha.”

“Hậu lai ni?”

“Hậu lai, tha tựu nhất trực triền trứ ngã.”

Dung nhược thuyết: “Dã thị na nhất thứ, ngã tài phát hiện tác vi nhất cá ca ca, ngã chân thị thất bại.”



“Tha chẩm ma liễu?”

“Tử liễu.”

Dung nhược đạm đạm đích thổ xuất liễu giá cá tự.

Ngã mân thần, thuyết: “Sở dĩ nhĩ đích thối, dã thị nhân vi giá cá tài phế liễu mạ?”

“Giá song thối, thị ngã tại cứu tha đích thời hầu, bất tiểu tâm thương đáo đích.”

Dung nhược thuyết: “Nhân kỳ thật ngận thúy nhược, ngoại giới đích niễn áp hòa chàng kích, tựu khả dĩ tồi hủy nhất cá nhân, bất quản thị tòng tâm linh thượng hoàn thị tòng thân thể thượng, đô thị nhất dạng.”

Dung nhược trạm liễu khởi lai, tha thị khả dĩ trạm khởi lai đích.

Chỉ thị trạm khởi lai đích thời hầu, tha hội ngận thống khổ.

Thường nhân năng cú chính thường tẩu lộ, sở dĩ tòng lai đô bất giác đắc hữu thập ma.

Đãn thị đối vu nhất cá một hữu song thối đích nhân lai thuyết, chính thường tẩu lộ tựu thị xa xỉ đích nguyện vọng.



Ngã tưởng yếu thượng tiền sam phù trụ dung nhược, dung nhược thuyết: “Ngã đệ nhất thứ kiến đáo tô niệm đích thời hầu, tha bất tưởng tử, tha hồn thân đô thị huyết, tha sát liễu nhân liễu.”

“Tô niệm sát liễu nhân liễu?”

Ngã kinh nhạ.

Nhân vi tại ngã đích ấn tượng đương trung, tô niệm bất tượng thị na dạng đích nữ nhân.

“Nhĩ giác đắc sát liễu nhân đích tựu nhất định thị phôi nhân liễu?”

“Ngã ca dã sát nhân, đãn thị tha bất thị phôi nhân.”

“Ân.”

Dung nhược thuyết: “Tha thị vi liễu hoạt, sở dĩ tài sát nhân.”

Tha khán trứ tô niệm, tựu tượng thị nhất cá tại vân vân chúng sinh tránh trát cầu tồn đích nhân.

Tha tưởng yếu hoạt trứ, tẫn quản dĩ kinh thân xử tuyệt cảnh, khước hoàn thị tránh trát trứ tưởng yếu tòng nê đàm đương trung ba xuất lai.



Dung nhược tiếu trứ khán trứ ngã, thuyết: “Nhĩ khán ngã, tượng bất tượng thị nhất cá nhất vô thị xử đích phế nhân?”

“Bất thị!”

Ngã trạm liễu khởi lai, ngận nhận chân đích thuyết: “Dung tiên sinh nhĩ bất thị phế nhân! Nhĩ ngận lệ hại, sở hữu đích nhân đô kính ngưỡng nhĩ!”

“Nhĩ tri đạo vi thập ma tha môn kính ngưỡng ngã? Lễ nhượng ngã tam phân?”

Ngã chinh nhiên đích diêu liễu diêu đầu.

“Nhĩ tri đạo ngã giá song thối, thị chẩm ma một hữu đích mạ?”

Ngã hoàn thị diêu liễu diêu đầu.

“Tổ phụ tằng kinh vi liễu kinh tế phát triển tố liễu nhất cá cự đại đích cống hiến, tương sở hữu đích nhân đô tòng thủy thâm hỏa nhiệt đương trung cứu liễu xuất lai, sở dĩ tổ phụ đích địa vị siêu nhiên, giá cá thương nghiệp tràng nội tựu hữu liễu nhất cá bất thành văn đích quy định, đãn phàm thị dung gia đích tử tự, chúng nhân đô yếu lễ nhượng tam phân, dĩ biểu kính ý.”

Dung nhược hoãn hoãn địa thuyết: “Đương sơ ngã hòa đệ đệ bị thế cừu công tư đích lão bản trảo tẩu đích thời hầu, ngã hữu năng lực tưởng bạn pháp nhượng ngã môn ly khai, tại na chủng tình huống chi hạ, dung gia đích hài tử kỳ thật hoạt nhất cá tựu cú liễu, đãn thị tha đam tâm ngã, hựu chiết phản liễu hồi lai.”

“Na chi hậu ni?”



“Na cá thời hầu, ngã tài thập tam tuế, tha tài bát tuế.”

Dung nhược thuyết: “Đối phương nhượng ngã môn giao xuất dung gia cổ quyền đích thời hầu, tha cự tuyệt liễu, tha tri đạo ngã giá cá ca ca đối dung gia đích chấp trứ, dã tri đạo tác vi nhất cá dung gia đích nhân ứng cai hữu đích phong cốt, tha bào liễu xuất khứ, bị đương tràng kích tễ.”

Giá đô dĩ kinh thị thập đa niên tiền đích sự tình liễu.

Dung nhược thuyết khởi giá ta đích thời hầu, tựu tượng thị tại hồi ức ngận cửu viễn đích sự tình, tha đích thanh âm thanh lãnh quả đạm.

Tự hồ đối giá kiện sự tình tịnh bất húy mạc như thâm.

Tha thuyết: “Ngã đích song thối, tắc thị bị đả đoạn đích.”

“Vi thập ma?”

“Nhân vi tha môn phạ ngã hội đào bào.”

Dung nhược thuyết: “Đương thời ngã môn tại quốc ngoại bị trảo, giá kiện sự tình cấp liễu dung gia mạc đại đích đả kích, đương nhiên đối phương dã hảo bất đáo na lí khứ, giá tựu thị ngã đích cố sự.”

Ngã trầm mặc.



Đối vu nhất cá tiểu hài tử lai thuyết, na đoạn nhật tử đại ước tựu thị ngạc mộng.

Dung nhược khán hướng ngã, thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng yếu vấn ngã thập ma, ngã dã tri đạo nhĩ tưởng yếu tri đạo nhĩ hòa tô niệm chi gian đích quan hệ thị thập ma, đãn thị dư hoan, tố nhĩ tự kỷ tựu hảo, giá tựu thị ngã tưởng đối nhĩ thuyết đích.”

Tha khán trứ ngã, hoãn hoãn địa thuyết: “Quá khứ…… Kỳ thật một hữu giá ma trọng yếu, chí thiếu một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma trọng yếu.”

“Nhĩ thị tại cáo tố ngã, ngã đích quá khứ hoặc hứa hội ngận thống khổ mạ?”

Giá đại khái tựu thị dung nhược đích ý tư.

Dung nhược mân thần, tha thuyết: “Tiêu hoài bất tưởng nhượng nhĩ tri đạo, ngã bất tưởng nhượng nhĩ tri đạo, nhĩ như quả chỉ thị tiêu dư hoan đích thoại, dư sinh hội quá đích ngận hảo, ngã môn đô hội chiếu cố nhĩ, cấp nhĩ trảo nhất cá hảo đích phu tế, nhĩ hội hạnh phúc mỹ mãn đích quá hoàn giá nhất sinh, bất hảo mạ?”

“Một hữu nhân tưởng yếu tự kỷ đích nhân sinh nhất phiến không bạch.”

Ngã khán trứ nhãn tiền đích dung nhược, ngận nhận chân đích thuyết: “Nhĩ môn giá ma man trứ ngã, dã bất vấn vấn ngã thị bất thị nguyện ý.”

“Khái khái ——!”

Dung nhược khái thấu liễu khởi lai, môn ngoại đích đỗ khang thính đáo liễu thanh âm, ngận khoái đích tẩu liễu tiến lai.



“Dung tiên sinh?”

Ngã một tưởng yếu nhượng dung nhược sinh khí.

Ngã liên mang thượng tiền, thuyết đạo: “Dung tiên sinh, nhĩ hoàn hảo mạ?”

“Hoàn hảo.”

Dung nhược đạm đạm đích phất khai liễu ngã đích na chỉ thủ, tiếu trứ đối ngã thuyết: “Khứ thụy ba.”

“Khả ngã……”

Đỗ khang thuyết: “Dư hoan tiểu tỷ, thỉnh ba.”

“…… Hảo ba.”

Ngã tẩu liễu xuất khứ, tựu tại ngã trầm tư đích thời hầu, thủ cơ thượng truyện lai liễu nhất điều mạch sinh đích đoản tín.

‘ dung gia môn ngoại, ngã đẳng nhĩ. ’



Ngã bất nhận thức giá cá hào mã.

Đãn thị đối phương kí nhiên tri đạo ngã tại dung gia, ứng cai thị ngã nhận thức đích nhân.

Ngã do dự địa khán liễu nhất nhãn dung nhược khẩn bế đích phòng môn, tối hậu hoàn thị quyết định tẩu hạ liễu lâu.

Ngã tưởng tri đạo, ngã hòa tô niệm đáo để thị thập ma quan hệ.

Ngã dã tưởng tri đạo, ngã đáo để thị thùy.


https://www.sywwx.com/22940_22940862/126731774.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com