Đệ 106 chương cốt nữ ①

Điểu đề hoa ảnh lí, nhân lập phấn tường đầu. Xuân ý lưỡng ti khiên, thu thủy song ba lưu.

Hương phần kim áp đỉnh, nhàn bàng tiểu hồng lâu. Nguyệt thượng liễu sao đầu, nhân ước hoàng hôn hậu.

……

Môn ngoại lai nhân khinh hanh nhất thủ tiểu khúc lược đái kỉ thanh thác âm, tùy hậu tiện bị phong linh thanh đinh đương đả đoạn.

“Tiểu yêu cô nương, nhất bôi hải thủy.” Lai nhân phi thường tự nhiên đích khinh kháo tại tân hoán đích đàn mộc điêu hoa đại y thượng, kế tục hanh hoàn bất trứ điều đích khúc tử.

Sĩ mâu nhất tiếu: “Ngã đạo thị thùy như thử nhã hưng, nguyên lai thị kình gia.” Xưng kỳ vi gia tịnh vị niên linh hoặc bối phân, nhi thị nhân vi tha dữ ngã đồng tuế, tịnh thả tại hải trung dã toán thị nhất phương bá vương. Một thác, tha thị yêu, năng hoạt vạn niên đích kình căn bổn bất tồn tại, tha tựu thị hải vực lí thiếu kiến đích yêu tộc, kình yêu.

Kình gia thật chúc lam kình, bất đãn thị tối đại đích kình loại, dã thị hiện tồn tối đại đích động vật, thị hất kim vi chỉ tối đại đích bộ nhũ động vật. Nhĩ tử tế nhất khán tài hội tri đạo, tha chi sở dĩ chỉ thị khinh kháo tại nhất bàng một hữu tọa hạ đích nguyên nhân chỉ thị nhân vi tha đích thể hình căn bổn tọa bất tiến khứ.

Kình gia thanh âm dã tương đương hồng lượng, hóa vi nhân hình đích tha thanh âm hoàn toán hữu sở khống chế, phủ tắc giá thế giới thượng tối đại thanh đích động vật thuyết khởi thoại lai, giản trực thị chấn nhĩ dục lung: “Thính văn nhĩ khai liễu gia hoa điếm, ngã chính sầu một địa phương khứ, tựu lai nhĩ nhi tọa tọa!” Biệt khán kình gia dĩ hữu vạn niên, khước đồng ngã nhất dạng ủng hữu vạn niên bất suy đích dung nhan, chỉ thị bị hải thủy tư dưỡng đích tuấn mỹ dung nhan bị thể hình xanh khai, tuấn đắc bất cú minh hiển.

“Kình gia lai chi tiền dã bất tiên tri hội nhất thanh, ngã liên thủy đô một lai đắc cập chuẩn bị.” Đối vu hải dương sinh vật lai thuyết, bình thường nhân hát đích thủy khả vô pháp dẫn khởi tha môn đích hưng thú, bất cận như thử, trọng giả hoàn hội nguy hại tha môn đích tính mệnh.

“Tẩu liễu nhất lộ, khoái khát tử liễu, một tưởng đáo lục địa dã giá ma đại!” Tha tối sơ hóa vi nhân hình hoàn hưng phấn liễu hảo cửu, đãn vạn niên lai giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tẩu xuất hải dương, một tưởng đáo một hữu hải thủy đích tư dưỡng, tha phi thường khẩu khát nan thụ.

“Nhĩ tri đạo đích, ngã thân tử nhược, kinh bất khởi hải thủy đích tẩm phao, ngã giá điếm lí đích hoa hoa thảo thảo canh thị kinh bất khởi hải thủy đích kiêu quán, yếu tương hải thủy dẫn đáo điếm trung lai, trứ thật hữu ta vi nan.”

“Ai, toán liễu toán liễu, ngã tọa tọa tựu tẩu.”

“Ngã giá hoa điếm cự hải tịnh một hữu đa viễn, nhĩ chẩm hội thất thủy giá ma đa?”

Kình gia khổ tiếu nhất thanh: “Ngã dĩ vi hải trung hiểm ác, một tưởng đáo nhĩ môn đích thế giới canh hiểm ác, đa khuy ngã đích cốt đầu hoàn toán ngạnh lãng!”

Ngã hoãn hoãn tẩu đáo tha thân biên, a a tiếu đạo: “Mạc bất thị ngộ đáo thập ma thú sự, thuyết xuất lai giải muộn dã hảo.”

“Na hữu thập ma thú sự, chỉ thị minh hiển đích khán đáo liễu nhĩ tằng kinh sở thuyết đích nhân tâm hiểm ác thị thập ma dạng đích, bất đối, giá lí đích yêu dã ngận hiểm ác, chỉ bất định tựu thị nhân hóa thành đích!” Yêu tộc thị cá phồn hoa đa biến đích chủng tộc, khả dĩ thị thuần chính đích yêu, dã khả năng thị tòng tiên biếm tác yêu hựu hoặc giả nhân tử hóa tác yêu. Vô luận nhĩ thị như hà thành vi liễu yêu tộc nhất viên, đô hoặc đa hoặc thiếu đái trứ tằng kinh đích tính tử, hải trung yêu tộc một hữu như thử hiểm ác phục tạp đích tâm thái, thập ma đô bãi tại minh diện thượng.

Bất quá hải để đích yêu tộc tịnh bất hỉ hoan nhân loại, hữu đích thậm chí thống hận nhân loại, nhân vi hải để yêu tộc dã thị hải dương sinh vật diễn biến, sổ bách niên tiền hoặc hứa hoàn hảo, khả tùy trứ thời đại đích biến thiên, nhân loại đối hải dương đích xâm chiêm dũ gia cuồng vọng, hải để thế giới đối tha môn lai thuyết uẩn hàm trứ hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý, thị cự đại đích tàng bảo khố, tựu liên tử tại na luân thuyền đích loa toàn tưởng lí bàng nhiên đại vật đô sổ bất thắng sổ, nhân loại nhượng đa thiếu hải tộc thê ly tử tán.

Sở dĩ, tựu toán như kim tam giới khán tự hòa bình, minh tranh ám đấu dã sổ bất thắng sổ.

“Khán lai sự tình hoàn bất tiểu, kình gia nhược thị thuyết đắc tinh thải, tiểu yêu định tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp vi nhĩ lộng lai hải thủy, nhượng nhĩ tại lộ diện thượng đa ngốc ta trận tử như hà?” Hoàn bất vong đái trứ cai hữu đích dụ hoặc, “Kình gia ngận cửu dĩ tiền tiện tưởng lai khán khán nhân loại thế giới đích sinh hoạt, hoặc hứa nhĩ hiện tại khán đáo đích chỉ thị linh mao nhất giác, nan đạo bất hảo kỳ kỳ tha đích sự? Nhân gian hữu cú thoại khiếu: Tri kỷ tri bỉ bách chiến bất đãi.”

Đối nhân loại thế giới đích hảo kỳ thắng quá kỳ tha, nhận mệnh địa thán liễu khẩu khí: “Hảo ba, na nhĩ khả yếu tọa ổn liễu……”

Giá cá cố sự yếu tòng kình gia sơ lai đại lục sạ đáo thuyết khởi. Trang liễu mãn hồ đích hải thủy chuẩn bị khứ nhân loại thế giới trảo tiểu yêu tự cựu. Tòng hải đáo lục, bất thị sâm lâm tiện thị cảng khẩu, vi liễu yểm nhân nhĩ mục, tha tự nhiên tuyển trạch liễu nhân lưu lượng thiếu đắc khả liên đích sâm lâm, chỉ thị đối giá lí nhân sinh địa bất thục, liên sinh tồn phương pháp đô nhất khái bất thông đích tha, đâu đâu chuyển chuyển mê thất liễu phương hướng. Trực đáo thứ nhật thiên lượng, tha tài tại mật lâm thâm xử tham xuất điều tiểu lộ, sơn lộ nê nính, nhất xuyến thâm thiển bất nhất đích nhân loại cước ấn nhất trực diên thân đáo sơn đích canh thâm xử.

Tri đạo tự kỷ vô năng vi lực, chỉ năng cầu trợ nhân loại đích bang trợ, tưởng đáo tự kỷ dĩ hóa thành nhân hình, biên cá tá khẩu phiến phiến tựu năng cân trứ xuất khứ dã thị cá hảo bạn pháp, tiện tiểu tâm đích duyên trứ cước ấn cân khứ, vi liễu dĩ phòng cân thác hoặc nhân tảo dĩ bất tại, tha tại lộ biên đích thụ càn thượng thông minh đích tố liễu ký hào, giá hoàn thị tha dĩ tiền thính tiểu yêu giảng đích cố sự trung học đáo đích chiêu sổ.

Thùy tri tẩu đáo thái dương hạ sơn đô một kiến nhất cá nhân ảnh, phản đảo thị khán đáo nhất cá dụng đạo thảo hòa mộc can đáp kiến đích sơn trại. Nhất căn căn nguyên mộc phong vi nhi thành đích mộc thung sách lan thượng uyển diên trứ nhất căn đằng mạn, cai thị qua quả đằng, viễn viễn vọng khứ, thanh lục nhất phiến, hảo bất hiển nhãn.

“Anh vũ châu, châu thượng chu, thủy thôi chu lưu châu bất lưu; lạc dương kiều, kiều hạ kiều, phong xuy kiều động kiều bất động” cận xử, thị tam ngũ thành quần đích tiểu hài tại phách thủ ngâm xướng.

Kình gia tầm nhân thượng cửu vị kiến nhân yên, hiện tại bất đãn kiến đáo liễu nhân, hoàn hữu tọa lạc đích trại tử, tự nhiên hân hỉ nhược cuồng, hoan hỉ thượng tiền tuân vấn xuất lộ, khước kinh nhạ đích phát hiện kỉ cá hài tử dung mạo cánh xuất kỳ đích tương tự, nguyên lai giá tựu thị tiểu yêu sở thuyết đích nhất thai đồng bào, quả nhiên thần kỳ.

Kiến hữu nhân tẩu cận, tiểu hài tử tượng thị thụ liễu kinh hách, bổn lai hoàn nhiễu thành quần đích hài tử hướng tứ xử tán khai, đô bào hồi các tự đích ốc lí, ngẫu nhĩ khai khải nhất đạo môn phùng hoặc nhất điểm tiểu song, đóa đắc viễn viễn đích thâu khán. Giá lí đích hài tử một kiến quá thập ma ngoại nhân, bần cùng đắc cơ bổn toán thị lạc hậu đích tự cấp tự túc sinh hoạt, như kim khán đáo cá tân tiên mô dạng các cá đô thị mục quang chước chước, hưng phấn hảo kỳ hiển nhiên đa quá vu hại phạ.

Tha tâm tưởng hướng hài tử tuân vấn ứng cai dã một thập ma kết quả, vu thị kính trực tẩu tiến sơn trại tưởng trảo cá đại nhân tuân vấn xuất sơn lộ kính.

Khán tự xuy yên liêu liêu, khả tẩu liễu bán thiên trừ liễu cương tài na kỉ cá trường đắc tương đồng đích hài tử, liên nhất cá nhân đô một kiến, trứ thật hữu ta quỷ dị. Tẩu đáo tối hậu canh nhượng nhân quỷ dị đích thị, hữu nhất tọa khán tự lịch sử du cửu đích thần miếu thuận trứ cao cao đích phá bại thạch giai tủng lập tại đạo lộ chính trung, biên hữu hứa đa kỳ hoa dị thảo quỷ dị địa phàn ba tại thạch giai lưỡng đoan, trát nhãn vọng khứ hảo tự hoa thảo giai tòng thạch phùng trung trường xuất bàn, hoa khai đắc thái quá tiên diễm, nhượng nhân ẩn ẩn hoảng giác bất an.

Miếu lí hữu tụng kinh đích thanh âm, nhượng tha bình phục hạ tâm lai, sĩ cước vô thanh địa tẩu tại thạch giai thượng, mỗi nhất bộ đô khinh đắc thâm phạ kinh nhiễu đáo tha nhân. Đương tha tẩu đáo thạch giai đích nhất bán, thân tử nhất cương, hoàn chuẩn bị đạp thượng thạch giai đích nhất chỉ cước bị khoái tốc thu hồi. Miêu tử lí hữu thập đa cá niên khinh nữ tử, cá cá sinh đắc kiều mị, tha môn trừ liễu thân trứ đích phục sức bất đồng ngoại, ngoại mậu, thể hình giai thị tương đồng, nhi kỳ quái đích thị, giá ta mạo mỹ như hoa đích nữ tử niệm kinh tịnh phi đối trứ cao đài thượng đích phật tượng, nhi thị đối trứ môn ngoại, tòng hiện tại khai lai, tựu thị đối trứ tha. Nhi na tọa đại phật tượng khước chỉ hữu phật thân một hữu phật đầu.

Tha nỗ lực nhượng tự kỷ bình ổn hô hấp, sấn trứ na ta nữ tử đô bế trứ nhãn tình, nhất bộ nhất bộ tiểu tâm dực dực địa thối hạ đài giai. Khẩn trương đích thân thể vô pháp lương hảo đích khống chế tự kỷ đích hành vi, nhất cước đạp không, chỉnh cá nhân liên phiên đái cổn địa suất đảo tại đài giai hạ, thanh tử nhất phiến.

Cự đại đích thanh âm nhượng miếu trung nữ tử phân phân tranh khai liễu nhãn, cản khẩn khởi thân lai khán. Tại tha dĩ vi tự kỷ hội tao đáo thập ma công kích thời, tài phát hiện giá ta nữ tử phi đãn một hữu bả tha chẩm ma dạng, phản nhi nhiệt tình đãi khách, giá dạng đích hành vi vô nghi nhượng tha thụ sủng nhược kinh.

Tại tha môn đái tha du lãm liễu chỉnh cá thôn trại hậu, tha giác đắc sá dị, giá cá trại tử lí cánh một hữu bán cá nam nhân, liên nam hài đô một hữu. Bất quá đáo đầu lai tưởng tưởng tha dã tựu phóng hạ tâm lai, thường niên chỉ hữu nhất quần nữ tử tụ cư đích địa phương, đột nhiên lai liễu cá nam nhân dã tất định thị nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng, tha môn ứng cai bỉ tự kỷ canh chấn kinh. Nhi hiện tại tại tha đích nhãn lí, giá ta nữ tử đích nhiệt tình dã đắc đáo liễu ngận hảo đích giải thích.

“Kình gia đích tâm tư quả nhiên hoàn thị na ma đan thuần.” Cố sự thính đáo giá lí, ngã nhẫn bất trụ đả đoạn, khước tao đáo đối phương đích bạch nhãn.

“Ngã dĩ vi nhĩ dĩ tiền cấp ngã giảng đích cố sự đô thiêm gia liễu sắc thải, sự thật một nhĩ giảng đích na ma kỳ huyễn.”

“Ngã tiểu yêu hỉ hoan thính chân thật đích cố sự, dã hỉ hoan giảng chân thật đích cố sự.” Ngữ lạc, bất nhu yếu hồi phục, kỳ ý tha kế tục giảng cố sự.

“Na thời ngã đương vụ chi cấp tự nhiên thị tầm trảo xuất lộ lai trảo nhĩ, tiện tưởng na ta nữ tử đả thính……” Nhiên nhi kết quả khước bất tẫn nhân ý, tha bị cáo tri giá kim nhật bạo vũ thường kiến, sơn lộ hoạt pha, bất nghi xuất hành. Sĩ nhãn viễn vọng, ô vân dĩ biến bố bán phiến thiên, dữ tha môn sở thuyết vô ngộ, chỉ hảo tạm thời đình lưu vu thử bàn hằng nhất nhật, đẳng vũ quá tái tẩu.

Trại trung đích cô nương phong tình vạn chủng, tùy tiện thiêu nhất cá đô khả dĩ đồng hải trung mỹ nhân tương đề tịnh luận, tha tuy minh diện thượng kháng cự, tâm lí khước nhạc bất tư thục. Nhược thị phao khai phù sinh bất luận, giá mỹ nhân mỹ tửu tương bạn, thâu đắc bán nhật nhàn hạ dã xác thật thị kiện khiếp ý đích sự.

Bán dạ xuyên y tại trại trung du tẩu, tế tế đả lượng giá cá khán tự quỷ dị thật tắc tiêu dao đích địa phương, giá lí đích phòng ốc mộc tường đảo thị tu đắc kỳ đặc, bất tượng nhân công đáp kiến, đảo tượng thị tự nhiên nhi thành, tựu tượng giá ta đạo thảo phòng, đạo thảo bất tượng thị bị nhân phác thượng khứ đích, nhi thị tự kỷ trường tại thượng diện, lao cố hựu hiển đắc bồng tùng. Tái khán sách lan dã thị như thử, đằng mạn tượng thị trường tại mộc thung thượng nhất bàn, tịnh vô nhập thổ tích tượng.

Tha chính tưởng tái thấu cận ta khán khán, khước thính kiến nhất cá nhu mị đích nữ thanh: “Dạ thâm liễu, kình gia chẩm ma hoàn một thụy?” Thanh âm sát quá nhĩ tế, lược đái tô nhân đích dương ý.

“Trại tử bổn cửu kiến tại sơn lâm, dạ lí xuất một đích đông tây thố bất cập phòng, kình gia hoàn thị hồi ốc vi hảo.” Thanh âm điềm mỹ, hạm thủ tiếu đáp.

Tự cổ anh hùng ái mỹ nhân, dạ lí hữu điềm mỹ đích thanh âm tương bạn, tác vi nhất danh thân sĩ đích nhân, tha tự nhiên thị tùy tha hồi khứ. Bất quá dị địa nhi cư, hựu vô hải thủy tẩm phao, thủy chung thụy bất đạp thật, triển chuyển phản trắc, khẩu càn thiệt táo. Trực đáo bán dạ, thính đáo môn ngoại hữu nhân tẩu động, tất tất tốt tốt.


https://www.sywvvx.cc/26332_26332624/121359138.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc