Đệ 27 chương nam sơn bắc thủy ③

Thân ái đích bắc thủy, biệt quái nương thân nhất trực man trứ nhĩ đích thân thế, đương niên nhĩ đích thân sinh mẫu thân, dã tựu thị ngã mỗi niên đô hội nhượng nhĩ khứ thượng hương đích di nương, tha sinh nhĩ ngộ nan sản, bính tử bảo trụ liễu nhĩ, nhi đương thời đích triệu phủ phu nhân tưởng hại nhĩ, ngã vạn bất đắc dĩ tương nhĩ đái ly triệu phủ, vi nhĩ thủ danh phó bắc thủy, bả nhĩ đương thành tự kỷ đích thân sinh nhi tử dưỡng dục. Hiện tại nhĩ dã trường đại liễu, thị thời hầu hồi khứ liễu, na cá địa phương hữu nhĩ sung cảnh đích đông tây, hữu trợ nhĩ canh thượng nhất tằng lâu đích gia cảnh, hi vọng hiện tại tài tri đạo chân thật tình huống đích nhĩ bất yếu oán nương.

Nương thân chí thượng.

Tiến triệu phủ hậu, nam sơn thu đáo liễu nương thân ký lai đích tín.

Nam sơn trầm mặc địa tương tín chỉ án chiếu chiết ngân ấn ký trọng tân chiết liễu hồi khứ.

“Thiếu gia, lão gia tại từ đường đẳng nhĩ.” Lão phó nhân tại môn khẩu cung kính địa thuyết.

Nam sơn tùy lão phó nhân lai đáo từ đường, triệu lão gia nhượng nam sơn tẩu đáo bài vị tiền, vi tha đệ thượng nhất trụ hương.

Nam sơn song thủ trì hương, tại từ đường lí quỵ hạ, hướng tổ tông đích bài vị tam bái.

“Khoái khởi lai ba.” Triệu lão gia thượng tiền phù khởi nam sơn, “Nhĩ kim nhật kí nhiên dĩ kinh nhận tổ quy tông, tiện cải tính hà, đa vi nhĩ trọng tân thủ liễu cá danh tự —— triệu hựu sinh.”

“Tạ tạ đa, đãn thị……” Nam sơn cự tuyệt, “Sinh ngã đích thị thân nương, dưỡng ngã đích dã thị nương, ngã khả dĩ cải tính, đãn bất nguyện cải danh.”

“Giá……” Triệu lão gia hữu ta vi nan.

“Lão gia, giá thiếu gia cương hồi lai, bất tập quán dã thị nan miễn đích, ngã môn hiện tại ứng cai thuận trứ tha, thời gian cửu liễu tái thuyết dã bất trì.” Nhất bàng đích lão quản gia kiến thử, thượng tiền khuyến đạo.

Triệu lão gia thính ngôn nhận chân tư tác liễu nhất trận, tối hậu điểm đầu toán thị đáp ứng liễu.

“Tiền kỉ nhật thính thuyết nhĩ tưởng độc thư, đa dĩ kinh cấp nhĩ trảo hảo liễu học đường, minh nhật, nhĩ tựu hòa phó bắc thủy nhất khởi khứ tựu độc ba.”

“Tạ tạ đa.”

Hồi đáo phòng lí, khán đáo bắc thủy hoàn tại đẳng tự kỷ, thượng tiền tại bắc thủy đích bàng biên tọa hạ, cấp tự kỷ đảo liễu bôi thủy giải khát: “Bắc thủy, ngã môn khả dĩ độc thư liễu.”

Bắc thủy tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, một hữu thái hưng phấn: “Ca……”

“Chẩm ma liễu?” Nam sơn khán trứ tha do dự đích dạng tử, bất cấm tiếu đạo.

“Nhĩ chân thị giá triệu gia đích nhi tử?”

Nam sơn thâm hấp liễu khẩu khí: “Khán lai thị.”

“Ca……”

“Nhĩ phóng tâm, ngã môn vĩnh viễn thị huynh đệ. Đẳng ngã môn học hoàn, ngã môn nhất khởi hồi khứ khán nương thân.” Nam sơn lan trụ tha đích kiên, trịnh trọng địa phách liễu phách.

Xao môn thanh hưởng khởi.

“Thiếu gia, tả san tiểu tỷ lai liễu.” Cung kính đích thanh âm tòng môn ngoại truyện lai.

Nam sơn đả khai môn: “Tả san tiểu tỷ?”

“Thị đích, tha thị lão gia đích dưỡng nữ, danh vi triệu tả san, kim nhật tòng hải ngoại hồi lai, tại phủ thượng tạm trụ kỉ nhật.”

“Tẩu ba, khứ đại thính khán khán.”

Tả san đích bối ảnh, phá trừ truyện thống đích tửu hồng sắc đại quyển, nhất căn thải sắc phát đái tương kỳ khổn bảng, lộ kiên thức âu khoản trường quần sử chỉnh cá nhân quý tộc phạm nhi khí chất thượng thăng. Thính kiến lai âm, hồi đầu vi vi nhất tiếu bách mị sinh, điệu lạc đích kỉ thốc vi quyển phát sấn trứ kiểm bàng, minh lượng đích nhãn tình phảng phật hữu dương quang chiếu diệu, nhất khỏa tế tiểu thủy tinh tương thành đích nhĩ hoàn tại chuyển thân na sát na cách ngoại diệu nhãn.

Nam sơn nhãn tiền nhất lượng, đãn y cựu thân sĩ phong độ bất giảm: “Tả san tiểu tỷ, nhĩ hảo!”

“Nam sơn ca, nhĩ hảo!” Tha trùng nam sơn xán lạn nhất tiếu, “Ngã bỉ nhĩ niên tiểu, nhĩ khiếu ngã tả san tựu hảo.” Tha tiếu trứ hồi lễ.

Nam sơn di khai liễu thân, hướng tả san giới thiệu: “Giá thị ngã đệ đệ, phó bắc thủy.”

Tả san hữu ta kinh nhạ, bất quá thính kiến tính thị dã toán liễu nhiên.

“Tả san cô nương hảo!”

“Nhĩ hảo!” Tả san lễ mạo địa triều tha nhất tiếu, nhất tiếu tiện nhập nhân tâm.

Triệu phủ tại tả san đích nhập trụ hạ, khai thủy biến đắc hữu sinh khí. Tả san thường niên tại hải ngoại độc thư, tư tưởng dã giác vi tiên tiến, tính cách canh ngận hảo tương xử, hòa lưỡng vị huynh đệ dã tương xử đắc việt phát thục tất.

“Tả san, hữu hảo tiêu tức! Tả san, tả san!” Nam sơn hưng phấn địa tại tẩu lang lí xuyên toa trứ, khán kiến tiền diện đích thân ảnh canh thị gia khoái liễu cước bộ, nhiên hậu, thuyết thoại thanh khước nhượng tha đích cước bộ tiệm tiệm mạn liễu hạ lai, biểu tình dã bất tự chi tiền na dạng hưng phấn.

Nhãn tiền đích nhất mạc tòng viễn xử khán tựu tượng thị nhất đối tình lữ, nhi tẩu cận tài phát hiện, thị bắc thủy hòa tả san. Bắc thủy đích thủ khinh khinh vi tả san tương tại kiểm trắc đích phát ti oản vu nhĩ hậu, tại bàng biên trích liễu nhất đóa tiểu hoa biệt tại tha đích nhĩ tế, tả san hữu ta tu sáp đích đê hạ đầu, tòng viễn xử khán tựu tượng thị đê đầu kháo tại bắc thủy đích hung tiền nhất dạng. Bắc thủy khán tha nhãn thần ngận nhu hòa, đa liễu bình thời bất tằng hữu đích tình tố.

Nhĩ bạn hoàn nhiễu trứ na thiên nương thân đan độc lạp tha đáo nhất bàng sở thuyết đích thoại ——

“Nam sơn, nhĩ ký trụ, đái trứ nhĩ đệ đệ khứ trảo triệu phủ triệu lão gia.”

“Nương, vi thập ma?”

“Bắc thủy kỳ thật thị triệu lão gia đích nhi tử.”

“Thập ma?!”

“Ký trụ, nhất định yếu bả giá khối toái ngọc giao cấp triệu lão gia, giá thị đương thời bắc thủy tha nương thác ngã thế bắc thủy bảo quản đích đông tây.” Nương ngữ trọng tâm trường địa thuyết, “Ký trụ, giá toái ngọc thị chứng minh bắc thủy thân phân đích đông tây, nhất định yếu bảo quản hảo, thân tự giao cấp triệu lão gia!”

Giá kỉ nhật, tha kỉ hồ bế nhãn tựu hội mộng đáo bắc thủy, mộng đáo bắc thủy dụng ác ngoan ngoan đích nhãn thần khán trứ tha, oán tha, vấn tha vi thập ma yếu thưởng tự kỷ đích thân phân. Hiện tại khán đáo giá dạng đích tràng cảnh, tha bất tri cai như hà thị hảo.

Đê mi, thần sắc ảm nhiên, một hữu đả nhiễu nhãn tiền đích lưỡng nhân, chuyển thân ly khứ.

Từ đường.

Nam sơn triều bài vị “Phác thông” nhất thanh quỵ hạ, lưỡng thủ khẩn ác phóng vu thối thượng, thùy trứ đầu, thập phân hậu hối: “Ngã đối bất khởi bắc thủy…… Thị ngã lý đại đào cương, thị ngã mê hồ, thị ngã thác liễu…… Ngã bất tri đạo cai như hà vãn hồi giá nhất thiết, triệu gia đích liệt tổ liệt tông, cầu cầu nhĩ môn giáo giáo ngã cai chẩm ma bạn, ngã hiện tại hảo hậu hối……”

Như kim, nam sơn dữ bắc thủy đích quan hệ dĩ bất như tòng tiền, trung gian đa liễu cá khiếu tả san đích cô nương. Hoặc hứa thị tòng kiến đáo tả san khởi, tha tựu hậu hối liễu……

“Tả san tiểu tỷ, nhĩ cân na bắc thủy thiếu gia quan hệ ngận hảo a!” Triệu phủ hậu viện, bị triệu lão gia phân phù tý hầu tả san đích nhất tiểu nha đầu bát quái địa vấn đạo.

“Na hữu!” Tả san đích kiểm khai thủy phiếm hồng.

“Tựu giá ma nhất đề kiểm tựu hồng liễu, tiểu tỷ nhĩ tựu thừa nhận liễu ba!” Tiểu nha đầu đả thú.

“Nhĩ chân thị đích!” Tả san sân nộ, “Biệt hồ thuyết!”

“Thị thị thị, ngã bất thuyết liễu!” Tiểu nha đầu tại chủy tiền bỉ liễu cá xoa đích thủ thế, kết thúc liễu chi tiền đích thoại đề, chuyển nhi đê thanh đạo, “Khả thị bỉ chi dung mạo hòa phong độ, nam sơn thiếu gia tài thị nhất đẳng nhất, tịnh thả cân tiểu tỷ môn đương hộ đối a.”

“Nam sơn đích xác hội nhượng nhân nhất kiến khuynh tâm, bất quá tha thị lão gia đích nhi tử, nhi ngã tuy thị dưỡng nữ, đãn dã toán thị lão gia đích nữ nhi, thành hôn bổn thị bất đạo. Nam sơn tuy niên ấu thời thụ tẫn liễu khổ nan, đãn hiện tại khước hữu cá hảo phụ thân đông ái, dĩ hậu khả dĩ quá trứ ưu chất đích sinh hoạt, nhi bắc thủy bất đồng, tha tòng tiểu sinh hoạt tại hương hạ, phụ thân tảo thệ, mẫu thân thân thể dã bất hảo, hiện hựu ký nhân li hạ, nhượng nhân tâm đông, hoặc hứa thị nhân vi giá cá nguyên nhân tài tưởng đa khứ liễu giải tha, giá việt thị liễu giải, cảm tình dã thị biến đắc việt bất nhất dạng liễu, gia chi nhĩ biệt khán bắc thủy tha bình thời bất ái thuyết thoại, kỳ thật ngận đa đông tây đô đổng, nhượng nhân hữu ta mạc danh đích sùng bái ni.” Thuyết hoàn hữu ta hại tu.

“Tiểu tỷ, nhĩ hoàn cảm thuyết nhĩ lưỡng một quan hệ mạ?” Tiểu nha đầu kiến thử hựu nhẫn bất trụ điều khản liễu nhất cú, nhạ lai tả san nhất trận tu mạ. “Giá ma đa nhật đích tương xử, ngã tưởng, bắc thủy canh thích hợp ngã, tịnh thả tha đối ngã chân đích ngận hảo.” Tả san thuyết trứ thuyết trứ hữu ta hạnh phúc đích vận vị, “Tái thuyết liễu, thành thân giá kiện sự, hoàn bất thị đắc bắc thủy chân đích đề liễu thân tài hành.”

Cương xuất từ đường đích nam sơn tựu giá ma hảo bất xảo địa thính đáo liễu sở hữu, thùy tại thân trắc đích song thủ khẩn ác thành quyền, thần sắc việt phát ảm đạm.


https://www.sywvvx.cc/26332_26332624/121359227.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc