34. Đệ 34 chương

A la giác đắc tự kỷ ứng cai tiên bả tiêu kính viễn hòa na vị tôn thượng thư gia nữ nhi đích hôn sự giảo hòa liễu.

Khả thị chẩm ma giảo hòa, tha mục tiền dã một cá tưởng pháp.

Tranh trứ nhãn tình phiên lai phúc khứ tưởng liễu nhất dạ, tối hậu mê mê hồ hồ thụy khứ liễu.

Đáo liễu đệ nhị nhật, tha nhất tỉnh lai, tiện kiến tiền lai chiếu liêu đích lỗ ma ma chủy giác đô hợp bất long, tha nhu liễu nhu nhãn tình: “Ma ma, giá thị hữu thập ma cao hưng đích sự nhi?”

Lỗ ma ma hỉ bất tự cấm: “Lão gia kim nhật nhất tảo hồi lai liễu, dĩ kinh quá khứ lão tổ tông ốc lí, ngã khoái điểm cấp cô nương tẩy sấu đả phẫn liễu, đẳng hội tử khứ lão tổ tông phòng lí, tựu năng kiến đáo lão gia liễu!”

“Đa hồi lai liễu?” A la tâm lí nhất hỉ, đô hữu ta đẳng bất cập liễu, liên mang nhượng lỗ ma ma cấp tự kỷ tẩy sấu đả phẫn liễu, tảo thiện dã lai bất cập cật, tiện yếu bôn khứ lão tổ tông viện trung.

Đáo liễu lão tổ tông phòng trung, tiện kiến gia lí đại bá hòa tam thúc đô tại, chính vi trứ lão tổ tông thuyết thoại, nhi tại hạ thủ vị trí, tọa trứ nhất vị thanh niên nam tử, thân hình bỉ khởi đại bá hòa tam thúc đô yếu kiện tráng hứa đa, kiểm thượng tuyến điều ngạnh lãng, hàm tiếu chính bồi trứ lão tổ tông thuyết thoại.

Giá tiện thị phụ thân liễu.

Tha trạm tại môn khẩu xử, vọng định phụ thân, thị hoảng như cách thế chi cảm.

Phụ thân thị nhất cá võ tương, thị diệp gia tam cá nhi tử trung duy nhất đích võ tương, đa niên nhung thủ nam cương, ngận thiếu đắc phản, thị dĩ tha hòa giá cá phụ thân tịnh bất thục.

Niên ấu thời, tiện thị phụ thân quy lai, tha ký ức dã hữu ta mô hồ liễu, duy nhất ký đắc thị na thứ, tha thập tuế na niên, mẫu thân một liễu, phụ thân quy lai hậu, thủ tại mẫu thân linh đường tiền, nhất dạ bạch đầu.

Tha đương thời một liễu mẫu thân, tâm lí dã pha giác mang nhiên, tưởng khởi bỉ nhật chủng chủng, hựu thống triệt tâm phi, chỉ thị tiểu tiểu niên kỷ, bất tri đạo hòa thùy tố thuyết bãi liễu.

Tiện thị hữu lão tổ tông đích đông ái, khả thị na chung cứu bất đồng, tha mô hồ địa ý thức đáo, lão tổ tông hòa mẫu thân thị bất nhất dạng đích, tha nương tử liễu, tha tựu thành liễu một nương đích hài tử.

Na vãn tha thật tại thụy bất trứ, tiện mạc hắc ba khởi lai, tiễu tiễu địa lai đáo linh đường tiền, thâu thâu địa quá khứ khán khán, khước kiến đáo phụ thân chính thủ tại linh đường tiền.

Kỳ thật tha thị tưởng hòa phụ thân thuyết cú thoại đích, tưởng trứ phụ thân bão nhất bão tự kỷ, na phạ tha chỉ thị khiếu thanh a la, tha tâm lí dã hội an úy hứa đa. Khả thị tha trạm tại na lí đại bán cá thời thần, phụ thân tịnh một hữu hồi đầu khán nhất nhãn.

Tha hậu bối banh khẩn, quỵ tọa tại na lí, chinh chinh địa vọng trứ linh đường thượng đích bài vị, nhất thanh bất hàng.

A la thậm chí hiện tại hoàn ký đắc, linh đường thượng na niểu niểu đích yên hương khí xâm nhập nhĩ tị đích tư vị.

Na chủng vị đạo, hậu lai cân tùy trứ tha hứa cửu, nhất trực đáo tha giá đáo liễu tiêu gia, thành liễu nhân phụ, tịnh hữu liễu tự kỷ đích thai nhi, tài mạn mạn địa tán khứ.

Đa thiếu niên hậu, đương tha tâm chỉ như thủy địa diện đối trứ na mạn trường hắc ám thời, tưởng khởi phụ thân, tối năng ký khởi đích tiện thị tha cương ngạnh đĩnh trực đích bối ảnh, dĩ cập na niểu niểu lô hương.

Như kim đích tha, xuyên quá liễu sinh hòa tử đích gian cách, dĩ trứ thất tuế hài đồng đích thân phân, ngưỡng trứ kiểm vọng hướng phụ thân, khước kiến phụ thân hoàn bất đáo tam thập tuế đích mô dạng, mi nhãn do như đao phủ tùy ý tạc khắc, lược hiển thô quánh, khước sung mãn lực đạo, đại đao khoát phủ địa tọa tại lão tổ tông hạ thủ, phảng phật giá khu khu nhất cá noãn phòng căn bổn trang bất trụ chúc vu nhất cá nhung biên võ tương đích hào mại.

“A la?” Diệp trường huân dã khán đáo liễu trạm tại môn hạm thượng đích nữ nhi, kiến tha thanh triệt đích mâu quang trung đái trứ đả lượng hòa mạch sinh, bất do đắc hữu ta nạp muộn.

Tha tịnh bất minh bạch, tài tứ cá nguyệt bất kiến, chẩm ma nữ nhi đảo tượng thị thập niên bát niên một kiến tự kỷ liễu.

Bàng biên lão tổ tông hữu ta vô nại địa khán liễu nhị nhi tử nhất nhãn: “Hoàn bất thị nhĩ, trường niên bất tại gia đích, tựu liên tự kỷ nữ nhi đô sinh phân liễu.”

Thuyết trứ, tiện chiêu hô a la quá khứ tha hoài lí.

A la mân liễu mân thần, tẩu đáo liễu lão tổ tông thân bàng, bán ôi y tại tha hoài lí, bất quá na song nhãn tình khước thị nhất trực khán hướng phụ thân đích.

Diệp trường huân khán trứ nữ nhi na y cựu đả lượng đích mục quang, cánh hữu ta bất tri như hà thị hảo.

Tha thường niên đả giao đạo đích đô thị nam cương đích tương sĩ, tịnh bất tri đạo giá cá hòa tự kỷ thê tử như thử tương tự đích tiểu tiểu hài nhi, tự kỷ cai như hà ứng đối.

Giá ma tưởng trứ, tha cánh bất tự giác địa vọng hướng liễu nhất bàng.

Bàng biên, cách trứ kỉ cá nhân đích cự ly, thị ninh thị.

Ninh thị kim nhật xuyên đích thị bán cựu ngẫu hợp sắc giáp áo, hạ diện thị bạch sắc trường quần, y trứ khả dĩ thuyết thậm thị tầm thường, khả thị nhậm bằng như thử, hữu tha sở tại chi xử, tiện sinh sinh hữu liễu văn nhã đạm bạc đích khí tức, phảng phật nhất chi u liên tại tiễu vô thanh tức địa trán phóng.

Tha mục quang ngưng liễu phiến khắc, hô hấp cánh hữu ta phát trất, vi vi mân thần, tiện yếu na khai thị tuyến.

Thùy tri đạo nguyên bổn vi thùy trứ đầu đích ninh thị, phảng phật sát giác đáo liễu tha đích mục quang, cánh sĩ đầu khán quá lai.

Nhất thời chi gian, tứ mục tương chàng.

Ninh thị bạch tế đích kiểm giáp vi vi phiếm hồng, miễn cường tiếu liễu hạ, khước thị đạo: “A la thị sỏa liễu mạ, khoái khiếu đa đa a!”

A la ôi y tại lão tổ tông hoài lí, khước thị cố ý bất khiếu đa đa, khước thị tiểu thanh đạo: “Nương……”

Diệp trường huân đích thị tuyến y nhiên giao tại ninh thị thân thượng, chỉ kiến tha song giáp như hà, pha hữu ta dam giới địa đạo; “A la kim nhật giá thị chẩm ma liễu……”

Diệp trường huân liên mang đạo: “Bất phương sự, bất phương sự, biệt hách đáo a la.”

Tựu tại giá thời, a la thúy sinh sinh địa hảm đạo: “Đa.”

Tha giá nhất hảm, chúng nhân mục quang toàn đô lạc tại tha thân thượng.

Diệp trường huân pha hữu ta ý ngoại địa vọng hướng kháo tại tự kỷ mẫu thân hoài lí đích tiểu đông tây, na cá hòa tự kỷ thê tử kỉ hồ nhất cá mô tử thoát xuất lai đích tiểu đông tây, mâu trung lộ xuất kinh hỉ.

Thùy tri đạo a la oai liễu oai đầu, pha hữu ta bất nhạc ý địa đạo: “Đa, nhĩ thị bất thị bất hỉ hoan a la a?”

Diệp trường huân thiêu mi, bất giải, nghi hoặc địa đạo; “A la chẩm ma thuyết giá chủng thoại?”

A la biết liễu biết chủy, lược đái ủy khuất địa đạo: “Na chẩm ma giá ma trường thời gian dã bất hồi lai ni! Đại bá hòa tam thúc thúc đô thị mỗi thiên đô hồi gia, chỉ hữu đa đa, thường niên bất kiến nhân ảnh!”

Sung mãn hài tử khí đích thoại, tựu giá ma khinh dịch địa thuyết xuất lai.

Đương giá ma thuyết xuất lai đích thời hầu, a la tài tri đạo, tha thuyết giá thoại tịnh bất thị trang đích.

Kỳ thật thượng bối tử, tha tựu tưởng vấn liễu.

Vi thập ma tại mẫu thân hoài hữu thân dựng đích thời hầu, nhĩ bất hồi lai?

Vi thập ma tại mẫu thân khứ thế hậu, nhĩ độc tự phẩm trứ ai thương, liên khán đô một khán nhĩ đích nữ nhi nhất nhãn?

Vi thập ma nhĩ khả dĩ kỵ trứ mã, nhất khứ bất hồi đầu, thậm chí liên nhĩ đích nữ nhi xuất giá thời, đô bất tằng hồi lai khán nhất nhãn?

Giá ma tưởng trứ, tha nhãn khuông thậm chí hữu liễu ta thấp nhuận, đê hạ đầu, đô trứ chủy ba.

Diệp trường huân chẩm ma dã một tưởng đáo, nữ nhi cánh nhiên thuyết xuất giá ma nhất phiên thoại, tha nhất trực giác đắc na cá kiều thái khả cúc đích nữ nhi, ứng cai thị tọa tại mẫu thân tất cái thượng, nhuyễn nhuyễn hàm hàm đích, tịnh bất đổng sự.

“Ngã ——” diệp trường huân bất tri đạo chẩm ma hồi đáp nữ nhi giá cá vấn đề, đặc biệt thị đương trứ giá ma đa nhân đích diện, đương trứ ninh thị đích diện, tha canh bất tri đạo cai như hà thuyết xuất khẩu.

Sở dĩ tha tái thứ khán hướng liễu ninh thị.

Ninh thị tiếp thu đáo diệp trường huân na cầu trợ đích mục quang, vô nại, chỉ hảo vọng hướng tự gia nữ nhi, lược đái khiển trách đích đạo: “A la, hồ thuyết thập ma ni, nhĩ phụ thân tại ngoại nhung thủ, giá dã thị quân lệnh, tịnh bất thị tha năng tố đắc chủ đích.”

Thùy tri đạo ninh thị cương thuyết hoàn giá cá, bàng biên lão tổ tông thán đạo: “Ngã a la thuyết đắc thị ni, toán nhất toán, trường huân tại ngoại diện dã hảo đa niên liễu, phiết hạ thê nhi, thật tại thị bất tượng thoại!”

Diệp trường huân liên mang cung kính địa đạo; “Mẫu thân, hài nhi giá thứ hồi lai, thị bất dụng tái xuất khứ liễu.”

“Giá khả thị chân đích?”

“Thị, triều trung dĩ kinh hạ liễu điều lệnh, tiên tại kinh trung đãi chức, nhược hữu hợp thích đích không khuyết, tự hội cấp ngã bổ thượng. Ngã dã thính tiểu đạo tiêu tức đề khởi, thuyết thị na không khuyết tả bất quá yến kinh thành nội ngoại, tịnh bất hội tái viễn ly gia môn.”

“Nhược thị như thử, na chân thị thái hảo liễu!” Lão tổ tông hỉ bất tự thắng, nhất thời hựu tưởng khởi thập ma, thuận chủy đạo: “Ngã thính thuyết, tiêu gia đích lão thất, như kim chính thị kiêu kỵ doanh tổng binh, tựu trú trát tại cha môn yến kinh thành ngoại diện đích bôn ngưu sơn, nhược thị nhĩ dã năng tiến kiêu kỵ doanh, na tựu hảo liễu, chính hảo hữu cá chiếu ứng ni!”

A la nhất thính tiêu gia lão thất, đốn thời chi khởi nhĩ đóa.

Diệp trường huân khước thị đạo: “Kiêu kỵ doanh nãi thị thiên tử huy hạ, khởi thị khinh dịch đắc tiến, nhi tử bất cầu kiêu kỵ doanh, chỉ tùy ý nhất xử tức khả.”

Diệp trường cần khán liễu tự gia nhị đệ nhất nhãn hậu, mâu quang tự hữu nhược vô địa phiêu quá ninh thị, chi hậu tài đạm thanh đạo: “Trường huân kim nhật năng giá ma tưởng, dã hảo……”

***********************************

Diệp gia kim vãn nan đắc cật liễu nhất cá đoàn viên phạn, nam nhân gia tại ngoại gian, nữ quyến tại lí ốc, nhất gia tử nhiệt nhiệt nháo nháo đích.

Nhân đại thái thái chi tiền na kiện sự tài quá khứ một đa cửu, tuy thuyết dĩ kinh một nhân đề liễu, bất quá tha tự kỷ tại giá chủng tràng hợp, tổng giác đắc một thập ma ý tư, canh hà huống như kim diệp trường huân hồi lai, hạp gia thượng hạ hoàn đắc sự tiên thuyết hảo liễu, vụ tất yếu man trứ tha bất năng nhượng tha tri đạo na sự, giá canh nhượng đại thái thái hữu tố tặc tâm hư chi cảm.

Thị dĩ kim nhật dã bất chẩm ma thuyết thoại, chỉ nhất tâm bồi tại lão tổ tông thân biên tý hầu trứ, tịnh thời bất thời phân phù hạ diện thiêm thái tống phạn đích.

Ninh thị tắc thị tố lai bất hỉ ngôn ngữ đích, đặc biệt thị kim nhật diệp trường huân hồi lai, tha canh hiển đắc an tĩnh liễu.

Vu thị tam cá tức phụ, phản đảo thị sấn trứ tam thái thái thoại đa, tại na lí tưởng trứ các chủng tiếu thoại đậu lão tổ tông khai tâm, hựu đề khởi nhị bá giá thứ hồi lai, nhược thị năng phân đáo yến kinh thành nội ngoại hảo không khuyết, na diệp gia tòng thử tiện thị văn thần võ tương câu tề liễu.

Lão tổ tông tự nhiên thị thính trứ cao hưng, nhất thời bị hống trứ, tiện nhượng nhân thượng liễu quả tửu lai, nhượng nữ quyến hảo ngạt đô hát ta. Ninh thị tuy hoài trứ thân tử, tịnh bất dụng hát, bất quá chúng nhân khuyến khởi lai, dã tựu cân trứ mân liễu na ma tiểu bán khẩu.

A la nhất biên tùy trứ kỉ cá tỷ muội tại na lí cật cật hát hát, nhất biên thời bất thời địa quan chú trứ phụ mẫu đích động hướng.

Khước kiến phụ thân tại ngoại diện, tự nhiên thị hòa bá bá thúc thúc tịnh đường huynh ca ca môn hát tửu, đại bôi sướng ẩm, hảo bất thống khoái.

Nhi mẫu thân ni, tại mân liễu nhất khẩu quả tửu hậu, bạch tế kiểm giáp cánh nhiên bức thấu xuất túy nhân đích hồng vựng, nhãn mâu gian dã ẩn ước hữu ta mê ly chi thái.

Đê hạ đầu, tha ám ám trác ma giá kiện sự.

Mẫu thân giá thân tử dĩ kinh thị tứ cá đa nguyệt liễu, án lý thuyết, giá cá thời hầu, thị khả dĩ hành phòng sự đích ba……

Vô luận như hà, dã đắc sấn cơ bả tha môn lưỡng cá toát hợp tại nhất khởi a!


https://www.sywwx.com/28_28849/13804443.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com