139. Đệ 139 chương

Thử vi phòng đạo chương, 50% dĩ thượng đính duyệt khả phá giải tiêu kính viễn dĩ kinh hoán thượng liễu nhất thân bảo lam sắc cẩm bào, tảo một liễu chi tiền nê ngõa tượng đích vị nhi, khán trứ thật thật tại tại thị cá đại gia thiếu gia mô dạng. Thả nhân tha hòa kỳ tha thiếu gia môn bất đồng, niên bất túc nhược quan dĩ kinh thị tại sa tràng thượng kinh lịch liễu nhất phiên sinh tử, hựu thị niên kỷ khinh khinh bị phong vi chính định hầu đích, mi nhãn gian tự hữu nhất cổ yến kinh thành lí hầu môn thiếu dã sở một hữu đích anh võ túc lệ chi khí.

Nhân diệp thanh huyên đề khởi, bàng biên đích tiêu vĩnh trạch khán liễu nhãn, tiếu đạo; “Giá khả bất thị đại ca ca, giá thị ngã gia thất thúc.”

Diệp thanh huyên nhất thính, đảo thị hữu ta ý ngoại, bất do tái đa khán liễu nhất nhãn tiêu kính viễn, bất tri chẩm ma, tiểu kiểm hồng liễu hạ.

Nhi tùy hành đích hoàn hữu kỳ tha tiêu gia tử đệ, kiến liễu giá vị toàn gia dẫn dĩ vi ngạo đích thất thúc, dã đô thấu quá khứ, phân phân kiến lễ liễu. A la một tằng tưởng giá ma khoái tựu hựu bính thượng liễu, bất trứ ngân tích địa mạc liễu mạc tàng tại tụ tử lí đích tiểu hồng mộc chuy tử.

Bất quá hảo tại, thất thúc phảng phật tịnh một hữu chú ý đáo tại nhân quần trung đích tự kỷ, chỉ thị hòa tiêu gia kỉ vị chất tử thuyết trứ thoại, hựu nhất bổn chính kinh địa đinh chúc tha môn hảo sinh chiếu liêu kim nhật tiền lai đích khách nhân, tiêu vĩnh hãn tiêu vĩnh trạch đẳng đô phân phân ứng trứ, ti hào bất cảm đãi mạn.

Thiếu khanh, nhất hành nhân đẳng ly khai lương đình, khước thị tố khởi liễu tróc nhân đích du hí, hoan thanh tiếu ngữ phân ngoại nhiệt nháo. A la sấn cơ ẩn tại nhân quần trung đê trứ đầu đóa khai, bất trứ ngân tích địa bãi thoát liễu tiêu vĩnh trạch, lai đáo liễu tiêu vĩnh hãn thân biên.

Nhãn hạ đích tiêu vĩnh hãn hòa a la ký ức trung pha hữu bất đồng.

Tha ký đắc, tiêu vĩnh hãn ứng thị nhất cá văn nhược tú mỹ đích nam hài nhi, tự tiểu ái độc thư, thi văn tài tình xuất chúng, tính tình điềm đạm, đãi nhân thập phân ôn nhu, tại huynh đệ gian nhân duyên pha hảo, sơ kiến tự kỷ thời, tiện đối tự kỷ pha vi chiếu liêu.

Khả thị hiện tại ni, tiêu vĩnh hãn khán thượng khứ khước hữu ta cô tích, bất yếu thuyết hòa tiền lai đích kỳ tha gia cô nương đáp thoại, tựu thị hòa tự gia huynh đệ, phảng phật dã cách liễu nhất tằng, tại giá hoa khai như đồ đích nhiệt nháo trung, tha cô linh linh địa trạm tại nhân bàng, trầm mặc đích mục quang lạc tại bất tri danh đích hoa tùng trung, dã bất tri đạo tưởng trứ thập ma.

A la tẩu cận liễu, đối tiêu vĩnh hãn khinh tiếu liễu hạ, tiểu thanh đáp thoại thuyết: “Tam thiếu gia, chẩm ma bất kiến hòa đại gia nhất khởi ngoạn nhi?”

Tiêu vĩnh hãn vi vi ninh mi, đê đầu trành trứ nhãn để hạ na chu cúc hoa, căn bổn bất lý hội a la đích.

A la tâm lí việt phát khởi liễu nghi tâm, tưởng trứ y tha giá cá niên kỷ đích tính tình, bổn bất cai như thử a.

Vu thị tha thấu thượng tiền, oai đầu tiếu liễu tiếu, thiển trứ kiểm kế tục thảo hảo địa đạo: “Tam thiếu gia, giá hựu thị thập ma hoa nhi, nhĩ cấp ngã giảng giảng hảo bất hảo?”

Tiêu vĩnh hãn sĩ khởi đầu, mộc nhiên địa khán liễu tha nhất nhãn: “Ngã bất tri, bất yếu vấn ngã.”

A la khán trứ na mục quang trung đích sơ ly, vi chinh liễu hạ, kỉ hồ bất cảm tương tín, giá nhân chẩm ma biến thành giá mô dạng liễu?

Tha tâm niệm nhất động, hữu liễu chủ ý, vi nhất giảo thần, tố xuất ủy khuất đích dạng tử: “Tam thiếu gia, nhĩ hảo hung…… Cương tài nhị thiếu gia tựu cấp ngã giảng liễu lục mẫu đan đích lai lịch, hoàn thuyết liễu thập ma khỉ la hương đích cố sự, nhĩ……”

Tha cố ý đích.

Khỉ la hương, dã thị nhất chủng cúc hoa, thị nhất chủng đương thế bất tằng đắc kiến đích hãn kiến phẩm chủng.

Đãn thị đối vu a la hòa thượng bối tử đích tiêu vĩnh hãn lai thuyết, khỉ la hương giá cá danh tự, canh đa đích thị tha môn đích định tình khúc, thị tha môn tại đào hoa lâm trung điềm mỹ thanh sáp đích hồi ức.

Đãn phàm tha đối thượng bối tử hữu ta hứa đích ấn tượng, khỉ la hương tam cá tự đô hội dẫn khởi tha đích chú ý.

Nhi chỉ yếu tha thần tình hữu sở dị động, tha tựu năng tri hiểu, tha căn bổn dã ký đắc tiền trần vãng sự.

Tha bất động thanh sắc quan sát trứ tiêu vĩnh hãn đích phản ứng.

Thùy tằng tưởng, tiêu vĩnh hãn tại thính đáo khỉ la hương tam cá tự hậu, cánh thị ti hào bất vi sở động, trứu mi, yếm phiền địa đạo: “Ngã hựu bất thị tha, vi hà yếu đối cá mạch sinh nhân na bàn ân cần! Nhĩ kí tưởng tri đạo, vấn tha khứ tựu thị liễu!”

A la thính đắc mục trừng khẩu ngốc, giá thoại như thử thất lễ, giá chân thị thượng bối tử na cá tiêu vĩnh hãn mạ? Tiện thị cá tầm thường nhân gia thiếu gia, dã bất chí vu đối khách nhân thuyết xuất giá phiên thoại a!

Nhi tựu tại giá cá thời hầu, tiêu vĩnh trạch hốt nhi mạo xuất lai, thượng tiền bả a la lạp khai, bất duyệt địa đạo: “Vĩnh hãn, nhĩ giá thị tại tố thập ma? Giá thị diệp gia đích tam cô nương, thị cha gia đích quý khách, na lí hữu nhĩ giá bàn đãi khách chi đạo!”

Tiêu vĩnh hãn khước thị hào bất tại ý địa miết liễu tiêu vĩnh trạch nhất nhãn, trào phúng địa đạo; “Kí thị yếu thảo hảo nhân gia cô nương, thiếu nã ngã khai đao!”

Thuyết hoàn, nhất suý tụ tử, mạc nhiên ly khứ.

A la vọng trứ nam hài nhi tuyệt tình đích bối ảnh, chinh liễu bán hưởng, khước thật tại thị bất tri giá thị vi hà.

Bàng biên đích tiêu vĩnh trạch khán tha na bạch tịnh tiểu kiểm thượng mãn thị thất lạc, thật tại bất nhẫn tâm, chỉ hảo khuyến đạo; “Tam cô nương mạc yếu hòa tha nhất bàn kiến thức, ngã giá tam đệ, tự đả tiền ta nhật tử lạc liễu thủy, tính tình đại biến, ngộ đáo na cá đô thị hào bất khách khí, đảo bất thị độc độc đối trứ tam cô nương lai đích. Ngã tại giá lí, đề tha cấp nhĩ bồi bất thị liễu.”

“Lạc thủy?” A la nghi hoặc địa vọng hướng tiêu vĩnh trạch: “Bất tri đạo nhị thiếu gia thị thập ma thời hầu lạc thủy đích?”

Tiêu vĩnh trạch nạo liễu nạo đầu, tưởng liễu tưởng: “Dã tựu thập kỉ nhật tiền ba.”

Thập kỉ nhật tiền…… A la tưởng khởi tự kỷ, dã thị lạc thủy, lạc thủy hậu, nguyên bổn na cá tử khứ đích diệp thanh la, tựu biến thành liễu tiểu hài nhi a la.

Nhi tiêu vĩnh hãn biến thành giá bàn mô dạng, cánh nhiên dã thị hòa lạc thủy hữu càn hệ?

****************************

Thưởng cúc yến hậu, diệp gia kỉ vị tỷ muội đồng thừa nhất lượng mã xa, bất miễn phân phân hồi vị khởi tại tiêu gia đích chủng chủng. Diệp thanh dung giá thứ thưởng cúc yến thượng, biểu hiện bất tục, yến kinh thành tài nữ chi danh dĩ kinh truyện xuất, tha tự kỷ thị pha vi mãn ý đích, nhi kỳ tha kỉ vị tỷ muội, dã thị các hữu sở đắc.

Duy độc diệp thanh huyên, phảng phật nhất tâm chỉ ký quải trứ na vị “Thất thúc”, tại na lí nam nam tự ngữ đạo: “Giá cá hòa na ta tiểu hài nhi khả bất đồng, giá thị cá đại anh hùng ni!”

Thuyết thoại gian, kiểm thượng thị nhất phái đích sùng kính chi sắc.

Giá thoại đảo thị bả kỳ tha kỉ cá tỷ muội cấp đậu nhạc liễu, diệp thanh liên bổn lai hữu ta úc úc quả hoan đích, như kim dã nhẫn bất trụ tiếu đạo; “Khả toán liễu ba, niên kỷ đại bất thuyết, hoàn trường ngã môn nhất bối ni, yếu thuyết ngã, tiêu gia nhị thiếu gia, tam thiếu gia, đô thị cực hảo đích.”

Bàng biên phùng tú nhã thính văn, khước thị phiết liễu phiết chủy: “Ngã tiều trứ na tam thiếu gia thị hảo, khả thị na hựu như hà, nhân gia nhãn châu tử nhất trực vi trứ a la chuyển ni.”

Diệp thanh dung tưởng tưởng dã thị, đốn thời giác đắc hữu ta một thú, tha tại chư đa tỷ muội trung, thị tối bất xuất thiêu đích, nhược thị chân yếu hữu thập ma hợp thích đích, tiểu tiểu niên kỷ tựu tố thân, tự nhiên thị khẩn trứ tỷ tỷ thanh liên, hoặc giả khẩn trứ thụ sủng đích a la, đoạn đoạn luân bất thượng tự kỷ đích.

Diệp thanh huyên thính văn giá thoại, quyết liễu quyết chủy, khán khán a la, hiển nhiên dã thị tưởng đáo liễu giá nhất tiết, đốn thời một thập ma ý tư liễu, nữu quá đầu khứ, khán hướng mã xa song ngoại, thác trứ tai bang tử, ngột tự tại na lí xuất thần.

A la tự thị tri đạo tỷ muội môn đích tâm tư, giá kỉ cá tỷ muội, đại đích thập tuế, tiểu đích hòa tự kỷ nhất bàn, dã hữu thất tuế liễu, tái quá kỉ niên, tiện yếu tiệm tiệm tầm mạc trứ thân sự liễu. Tuy niên kỷ tiểu, khả thị khán đáo cá xuất thiêu nhi lang, đa thiếu hội tưởng tưởng tương lai đích.

Hồi ức thượng bối tử, sảo xuất chúng đích thiếu niên, khả bất thị khẩn trứ tự kỷ thiêu ma, biệt nhân dã chỉ hữu nhãn sàm đích phân nhi, thí như phùng tú nhã, phạ bất thị miểu thượng liễu tiêu vĩnh hãn, khả thị tối hậu dã chỉ năng thất vọng bãi liễu, na bất thị tha năng phàn thượng đích.

Nhi tự kỷ ni, yến kinh thành lí quý tộc tử đệ, hoàn bất thị nhậm bằng tự kỷ thiêu tuyển, tối hậu khán tự thiêu liễu cá hảo đích, thùy tằng tưởng khước điệu đáo liễu khanh lí khứ, lạc đắc na bàn hạ tràng.

Giá ma tưởng trứ, nan miễn tái thứ ức khởi kim nhật đích tiêu vĩnh hãn, đương hạ trứu mi trầm tư, sủy độ trứ chủng chủng khả năng, đãn thị vô luận na nhất chủng, đô bất cai thị hiện tại giá phiên tình cảnh.

Tựu toán vãng tối soa lí tưởng, hoặc hứa tiêu vĩnh hãn thượng bối tử căn bổn hòa na cá giả mạo đích a la xuyến thông nhất khí, na y tha đích tính tình, đa thiếu đối tự kỷ dã hữu ta khiểm cứu ba, tổng bất cai thị hiện tại giá bàn.

Tưởng liễu tưởng khứ, một cá trứ lạc, dã chỉ năng tòng trường kế nghị, tưởng trứ dĩ hậu đáo để yếu tái kiến nhất thứ tiêu vĩnh hãn, tử tế tham thính, khán khán năng bất năng hữu điểm mi mục.

Chính giá ma tưởng trứ, mã xa dĩ kinh hồi đáo liễu diệp gia phủ môn tiền, tỷ muội kỉ cá tại ma ma bồi đồng hạ, tiến liễu môn, thùy tri đạo cương nhất tiến nhị môn, tựu kiến mẫu thân thân biên đích ti bội cấp thông thông địa vãng ngoại tẩu, chính yếu tống cá đại phu mô dạng đích nhân xuất khứ.

A la kiến thử, bất miễn nghi hoặc, ly liễu kỉ cá tỷ muội, bào thượng tiền vấn đạo; “Ti bội tỷ tỷ, khả thị ngã mẫu thân thân thượng hữu cá bất hảo?”

Ti bội khán tự gia cô nương tiểu tiểu niên kỷ, ngưỡng trứ kiểm ba ba vấn quá lai, hảo sinh thế mẫu thân đam tâm đích dạng tử, bất miễn cảm thán tha nhất phiên hiếu tâm, thán đạo: “Kỳ thật dã một thập ma, chỉ thị hữu ta bất thích bãi liễu.”

Khả thị a la na lí thị na ma hảo hồ lộng đích, ninh mi đạo: “Ti bội tỷ tỷ, ngã tuy niên kỷ tiểu, khả thị bất hứa man ngã, đáo để chẩm ma liễu?”

Ti bội khinh thán, diện thượng ẩn ước hữu ta vi nan: “Giá cá ngã dã bất tri đoan tường, chỉ tri kim nhật thái thái nhượng ngã khứ thỉnh đại phu quá lai.”

A la ngưỡng trứ tiểu kiểm, vọng tha bán hưởng, dã tựu bất tái vấn liễu, đương hạ mặc bất tác thanh, tùy trứ ti bội nhất khởi hồi liễu mẫu thân phòng trung.

Khước kiến mẫu thân diện sắc lược hiển thương bạch, bất quá thần tình đảo thị hòa vãng nhật vô dị, kiến a la hồi lai, vấn khởi tha thưởng cúc yến thượng chủng chủng.

A la nhất ngũ nhất thập địa đô thuyết liễu, mạt liễu khước thị đạo: “Giá ta nhật tử bạch bạch luyện tự liễu, dã một cá cơ hội nhượng nhân khán khán.”

Ninh thị văn thính, khinh tiếu liễu hạ; “Giá đảo thị một thập ma, luyện hảo liễu tự, thị tự kỷ đích, nguyên dã bất thị tại nhân tiền mại lộng đích. Kỳ thật nhĩ kim nhật sở thuyết sở tố, đô thị cực hảo, nhĩ tuy nhiên sinh lai dạng mạo hảo, hựu đắc lão tổ tông sủng ái, khả thị……”

Ninh thị thuyết đáo giá lí, tú mỹ đích mi nhãn gian hiện xuất nhất ti vô nại: “Khả thị nhĩ phụ thân bất tại thân biên, ca ca hựu thị nhãn thượng hữu tật, na tuyệt thế tư dung, ngã đảo thị phạ vi nhĩ chiêu lai họa đoan…… Tổng chi, bình nhật xử sự, hoàn thị yếu cẩn thận vi hảo.”

A la thính đắc giá thoại, tâm trung lạc đăng nhất thanh.

Giá ta sự, tha thượng bối tử tòng vị tưởng đáo quá, mẫu thân dã vị đối tự kỷ thuyết quá…… Dã hứa thuyết quá, chỉ thị tự kỷ niên kỷ tiểu, tịnh vị ký tại tâm lí ba? Diệc hoặc giả, tự kỷ hòa mẫu thân sơ viễn, căn bổn thính bất tiến khứ na ta thoại ngữ?

Như kim kinh lịch liễu na bàn khổ nan, tái thính mẫu thân chi ngôn, bất miễn do như thể hồ quán đỉnh, kích linh linh đích hồn thân nhất đẩu.

Tha thượng bối tử đích tai họa, tòng hà nhi lai, tự kỷ căn bổn vô tòng đắc tri, an tri bất thị tự kỷ vãng nhật thái quá chiêu diêu, tài nhạ hạ tha nhân tật hận?

Thượng bối tử đích tha, hựu hữu thập ma y trượng, vô phi thị lão tổ tông đích đông ái bãi liễu, khả thị nhất đán lão tổ tông tẩu liễu, một hữu phụ huynh bang trì, mẫu thân tảo thệ, tha diệp thanh la hựu toán đắc liễu thập ma?

Tha thùy hạ não đại, mân liễu mân thần, tị gian bất miễn toan sáp.

“Mẫu thân, như kim tưởng lai, thị ngã vãng nhật bất đổng sự, dĩ hậu, dĩ hậu ngã……”

Thuyết đáo giá lí, cánh hữu ta ngạnh yết.

Ninh thị thán liễu khẩu khí, sĩ thủ, khinh khinh phủ mạc liễu trứ a la đích phát biện, nhu thanh đạo: “Mẫu thân dã chỉ thị tùy ý hòa nhĩ đề đề, dĩ hậu tự kỷ đa gia tiểu tâm tựu thị, hà tất hựu khóc tị tử.”

Ninh thị thân thượng hữu điểm đạm đạm thanh hương, thuyết bất thượng lai thị thập ma vị đạo, bất quá a la văn đắc phân minh, tâm lí giác đắc hỉ hoan, hựu giác đắc na hương vị đãng tại hung khẩu, hựu toan hựu trướng đích, bất tri chẩm ma, chủy ba biết liễu kỉ hạ, tưởng nhẫn, một nhẫn trụ, tối hậu oa đích nhất hạ, khóc liễu khởi lai.

Tha giá nhất khóc, đảo thị bả ninh thị hách liễu nhất khiêu, mang lạp quá lai, tử tế hống liễu nhất phiên.

A la bị mẫu thân lâu tại hoài lí, chỉ giác đắc mẫu thân hoài trung hinh hương ôn nhuyễn, thư phục chí cực, hồn thân đô dương dật trứ hạnh phúc, kỉ hồ bất nhẫn ly khai. Hậu lai đáo để thị lỗ ma ma tống quá lai trà điểm, mẫu thân bồi trứ tha cật liễu.

Dụng thiện hậu, tha khước thị bất xá đắc ly khai, lại tại na lí bất tẩu, ninh thị một pháp, chỉ đắc nhượng tha hiết tại tự kỷ phòng trung noãn các lí.

Giá biên ninh thị thủ liễu tha bán hưởng, khán tha thụy trứ, dã tựu tĩnh tĩnh ly khứ liễu, nhi tựu tại ninh thị ly khai hậu, a la khước tiễu tiễu địa tranh khai liễu nhãn.

Tha kỳ thật kim thiên lại tại mẫu thân phòng trung, căn bổn thị cố ý đích.

Kim nhật mẫu thân khiếu đại phu đích sự nhi, tất nhiên thị sự xuất hữu nhân, khả thị tự kỷ dĩ thất tuế hài đồng đích niên kỷ, giá chủng sự đoạn nhiên bất hội hòa tự kỷ đề khởi, sở dĩ tha tưởng lưu tại mẫu thân phòng trung, ám tự thiết thính nhất phiên, hảo tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự.

Tha tảo tựu bàn toán hảo liễu, tự kỷ thị hữu na thính biệt nhân bất năng thính thanh hưởng đích năng lực, kí như thử, càn thúy an tĩnh địa thảng tại sàng thượng, bình tâm tĩnh khí, tử tế địa biện biệt trứ phòng gian trung đích nhất thiết động tĩnh.


https://www.sywwx.com/28_28849/17510527.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com