142. Đệ 142 chương

Thử vi phòng đạo chương, 50% dĩ thượng đính duyệt khả phá giải

Nhị thái thái việt phát sá dị, ninh mi tế tế tưởng liễu nhất phiên, chung vu đạo: “Nhược thuyết bất thích, đảo thị một hữu……”

Tha kỳ thật tố lai thân tử hư nhược, tự đả sinh hạ a la hậu, thân thượng thời nhi lâm li bất tẫn, thời nhi nguyệt sự cửu phán nhi bất chí, giá đô thị hữu đích, giá ta niên dã cật dược điều lý quá, tổng bất kiến hiệu, hậu lai tưởng trứ tả hữu dã một thập ma đại ngại, tựu thử tác bãi.

Chỉ thị giá chủng thoại, khước thị bất hảo hòa thất tuế đích tiểu nữ nhi đề cập.

A la kiến mẫu thân ngôn ngữ trung hữu ta thôn thổ, khước thị tưởng khởi, thử thời cự ly mẫu thân bệnh thệ, bất quá thị tam niên quang âm bãi liễu! Nan bất thành thuyết, kỳ thật mẫu thân tại thử thời dĩ kinh hữu liễu thập ma bệnh chứng, đáo liễu tam niên hậu bệnh trọng, tựu thử tát thủ nhân hoàn?

Giá ma nhất tưởng, a la tái dã cố bất đắc trang sỏa liễu, phanh đích nhất thanh trạm khởi lai: “Mẫu thân, nhĩ nhược thị thân thượng hữu thập ma bất hảo, khả yếu khoái ta thỉnh đại phu lai khán a, giá bệnh khả bất năng đam các hạ khứ!”

Nhị thái thái thính trứ giá thúy sinh sinh đích trĩ nộn thanh âm, cánh nhiên ngữ xuất kinh nhân, dã thị chấn kinh bất dĩ: “A la, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Hảo đoan đoan đích, chẩm ma thuyết xuất giá phiên thoại lai?”

A la khước thị cấp đắc nhãn lệ đô yếu lạc hạ lai liễu.

Mẫu thân tại tự kỷ thập tuế thời một đích, đương thời biệt nhân chỉ đương tha niên kỷ tiểu, dã một nhân cáo tố tha thị thập ma bệnh chứng, nhất vị địa man trứ tha, tha dã tựu thử hi lí hồ đồ đích. Như kim tha trọng hoạt nhất bối tử, chẩm ma dã yếu tưởng pháp cứu liễu mẫu thân, tái bất nhượng mẫu thân tảo tảo địa hương tiêu ngọc huân liễu khứ!

Tưởng đáo giá lí, tha phốc thông nhất thanh quỵ tại na lí, oa địa khóc liễu xuất lai: “Mẫu thân, nhĩ khoái ta khứ khán đại phu ba, a la chỉ phạ như kim mẫu thân dĩ kinh bệnh chứng triền thân! Nhược thị bất năng cập tảo trị liễu, dĩ hậu trầm a cựu tật, nan dĩ căn trị!”

Nhị thái thái kiến thử, chân thị hổ liễu nhất khiêu, tha trành trứ tự kỷ nữ nhi, tưởng khởi a la trảo xuất vượng tài đích sự lai, bất miễn giác đắc thử sự quỷ dị.

Vi nhất giảo thần, tha trầm ngâm gian dĩ kinh hữu liễu chủ ý, đương hạ trầm thanh phân phù lỗ ma ma đạo: “Quan liễu môn song.”

Lỗ ma ma dã khán bất xuất bất đối kính, hạnh hảo nhãn hạ tịnh một hữu kỳ tha nha hoàn phục thị thân bàng, tha mang bất điệt địa quá khứ, khán ngoại gian kỉ cá nha hoàn tý hầu trứ, ứng thị một thính đáo ốc lí đích thoại, tiện tiểu tâm quan thượng liễu môn.

Tái thứ bào hồi lai, khước kiến nhị thái thái ninh mi đạo: “A la, nhĩ thả khởi lai, thanh thiên bạch nhật đích, nhĩ hựu bất thị đại phu, chẩm địa thuyết xuất giá phiên thoại lai?”

A la quỵ tại na lí khóc khấp, miễn cường dụng quyền đầu ô trụ liễu chủy ba, sĩ khởi đầu lai, ủy khuất địa đạo: “Mẫu thân, nhĩ phúc trung phạ thị hữu ta dị dạng, ngã tổng thính trứ, phảng phật lí diện hữu ta thanh âm, hòa biệt nhân bất đồng.”

Giá hạ tử nhị thái thái hòa lỗ ma ma đô cật kinh bất tiểu, lưỡng cá nhân diện diện tương thứ nhất phiên, tối hậu tương mục quang lạc tại liễu nhị thái thái đỗ tử thượng.

Nhị thái thái tự kỷ, ô trứ đỗ tử, kiểm sắc thương bạch, chủy thần chiến đẩu, bán hưởng hậu, tha chung vu chiến thanh vấn a la: “Thập, thập ma thanh âm?”

A la sát liễu sát hoa lí ba lạp vãng hạ điệu đích nhãn lệ, trát liễu trát dĩ kinh thông hồng đích nhãn tình, oai đầu tưởng liễu tưởng, lão lão thật thật địa đạo: “Hữu điểm tượng táo phòng lí na chủng phong tương, oanh long oanh long đích.”

Thuyết trứ, tha hựu chỉ liễu chỉ mẫu thân phúc bộ thiên hạ chi xử, bỉ hoa đạo: “Tựu thị tại na xử, tha hoàn tại hưởng.”

Nhị thái thái thuận trứ a la đích thị tuyến, vọng hướng liễu tự kỷ đích tiểu phúc, bán hưởng hậu, chiến trứ thủ mạc thượng liễu bị a la sở chỉ đích na xử,

Tha tưởng khởi tự kỷ sổ nguyệt dĩ lai, chỉ hữu linh tinh huyết tích di lạc.

Tự kỷ tịnh bất tại ý đích, giá chủng sự dã bất thị đệ nhất thứ, khả thị a la tác vi cá thất tuế hài đồng, tha bất cai tri đạo giá ta đích……

Tối hậu đảo thị lỗ ma ma tiên trấn tĩnh hạ lai, tiểu thanh đề nghị thuyết: “Nhị thái thái, bất quản tam cô nương sở thuyết thị đồng ngôn đồng ngữ, hoàn thị…… Hoàn thị chân hữu kỳ sự, ngã môn tổng thị yếu tiểu tâm vi thượng. Thử sự tiên bất yếu thanh trương, nhị thái thái dã hảo ngạt thỉnh cá đại phu, tử tế quá quá mạch, nhược thị vô sự, na tự nhiên thị hảo, chỉ đương tam cô nương đại bệnh nhất tràng hậu hồ đồ.”

Nhị thái thái thử thời dã lãnh tĩnh hạ lai, điểm đầu, đối địa thượng a la đạo: “A la, nhĩ tiên khởi lai, tử tế nhượng biệt nhân khán đáo liễu, đảo thị khởi liễu nghi lự.”

A la thính đáo mẫu thân đồng ý yếu cản khẩn trảo cá đại phu lai quá mạch, tâm lí sảo vi tùng khoái, tại lỗ ma ma đích phù trì hạ, hoảng hoảng du du địa trạm liễu khởi lai.

“Mẫu thân, ngã chân đắc thính đáo liễu, giá cá tố bất đắc giả đích, tựu tượng ngã thính đáo liễu vượng tài tại cô đảo thượng đích khiếu thanh nhất bàn, nhĩ khả bất năng đường tắc ngã, khoái ta thỉnh cá cao minh đại phu lai khán khán.” Tha nhân vi khóc quá, đồng trĩ đích thanh âm trung hoàn tha trứ tị âm, ngữ khí thị tái nhận chân bất quá liễu.

Nhị thái thái tại tối sơ đích chấn kinh hậu, khán trứ tự kỷ nữ nhi hàm lệ thanh mâu trung đích nùng nùng đam ưu, dã thị nhất cá thán tức.

Tha tẩu thượng tiền, nã xuất liễu mạt tử, khinh khinh bang a la thức khứ nhãn lệ: “Giá kiện sự, vô luận chân giả, nhĩ thiên vạn mạc yếu thanh trương, nhược thị nhượng nhân tri đạo liễu, nan miễn hữu ta nhàn ngôn toái ngữ.”

A la liên mang điểm đầu, trọng trọng điểm đầu: “Tri đạo liễu, mẫu thân, giá kiện sự ngã thùy dã bất cáo tố!”

Lỗ ma ma tòng bàng, khước thị tưởng khởi thập ma, dục ngôn hựu chỉ.

Nhị thái thái tảo liễu tha nhất nhãn, tự nhiên thị khán xuyên liễu tha đích tâm sự, tiện đề tỉnh đạo: “Lão tổ tông tuy nhiên đông nhĩ, khả thị tha thân biên nhân đa khẩu tạp đích, nhĩ thuyết thoại dã thị yếu tiểu tâm đích.”

A la vi chinh liễu hạ, chi hậu tiện minh bạch quá lai.

Lão tổ tông thân biên đích nha hoàn, tự thị các phòng chính tương ba kết thảo hảo đích, nan bảo bất thuyết na cá nha hoàn hòa na phòng hữu liễu tư mật.

Giá sự tự kỷ tiện thị đối lão tổ tông đô bất năng thuyết đích.

Tha giảo liễu hạ thần, thấp lộc lộc đích mâu tử vọng hướng mẫu thân, quai xảo địa đạo; “Mẫu thân, ngã tri đạo, tiện thị lão tổ tông, ngã dã bất thuyết, thùy dã bất cáo tố, giá sự nhi trừ liễu mẫu thân lỗ ma ma hòa ngã tự kỷ, tái vô đệ tứ cá nhân tri đạo liễu.”

Nhị thái thái thính liễu, giá tài phóng tâm, hựu chúc phù liễu a la nhất phiên, khán khán thời hầu bất tảo, phạ dẫn khởi nhân sai nghi, giá tài thông mang nhi khứ.

Tống tẩu liễu mẫu thân, a la chinh chinh tọa tại ngột tử thượng, đảo thị ngột tự tư tác liễu hảo bán hưởng, khước thị bất đắc nhi tri, tối hậu chỉ năng tác bãi. Kháp thử thời lão tổ tông phái liễu xuân hương thỉnh tha quá khứ dụng vãn thiện, tha tài sát sát nhãn lệ, đả khởi tinh thần quá khứ.

******************************

Vãn thiện đích thời tiết, cánh thị gia lí kỉ cá tỷ muội đô tại đích, vi liễu nhất đoàn tại lão tổ tông thân bàng.

Lão tổ tông tự thị đặc ý lưu liễu tự kỷ thân biên đích vị trí lai cấp a la.

Tọa hạ hậu, phạn thái thập phân phong thịnh, lão tổ tông dã tần tần thân tự giáp liễu vãng nhật tha ái cật đích đáo a la oản lí, chỉ thị a la tâm lí ký quải trứ mẫu thân đích bệnh, chân thị vị đồng tước chá, thực bất hạ yết.

Chính ngột tự tẩu thần trứ, tựu thính đắc diệp thanh huyên kiều thanh tiếu trứ đạo: “Tam tỷ tỷ, nhĩ hảo ngạt thuyết thuyết, đáo thời hầu đả toán chẩm ma xuyên đái thập ma quá khứ?”

A la mang sĩ đầu khán quá khứ, khước kiến đại gia đô tại vọng trứ tự kỷ, phảng phật đẳng trứ tự kỷ hồi đáp.

Chỉ thị, cương tài tại thuyết thập ma lai trứ?

Lão tổ tông kiến thử, đái trứ từ tường đích tiếu: “A la tưởng tất thị trác ma trứ tự kỷ đáo để cai xuyên na kiện ba? Y ngã thuyết, nhĩ môn tỷ muội kỉ cá đô bất dụng thao tâm, cải minh nhi ngã hòa nhĩ môn đại thái thái thuyết, nhượng tha nã xuất ngân tử lai, hảo sinh cấp nhĩ môn tố lưỡng thân y thường đầu diện, nhất định yếu kim niên tối tân đích khoản, đả phẫn nhất tân, đáo thời hầu dã hảo xuất cá phong đầu khứ.”

A la thính đắc giá thoại, tài tri đạo nguyên lai thị tại thuyết na thu cúc yến.

Tha tưởng liễu tưởng, tiếu trứ đạo: “Chư vị tỷ muội như kim cầm kỳ thư họa tưởng tất pha hữu ta tạo nghệ đích, chỉ hữu ngã, nhân bệnh giá nhất tràng, đảo thị hoang phế liễu học nghiệp, thu cúc yến thượng, phạ thị yếu cấp chư vị tỷ muội tha hậu thối liễu.”

—— kỳ thật tha tâm tri đỗ minh, tiện thị một bệnh giá nhất tràng, vị tất tựu bất thị tha hậu thối đích.

Quả nhiên, tha giá thoại nhất xuất, đại cô nương diệp thanh dung đạm tảo tha nhất nhãn: “A la dã bất tất đam ưu, nhĩ tự hữu nhĩ đích hảo.”

A la tối đại đích bổn sự, bất tựu thị thảo hảo trường bối mạ? Tha tự thị bất tất cần học khổ độc, chỉ nhu yếu đáo trường bối cân tiền tiếu nhất tiếu, tát cá kiều, ngoại diện đích quốc công phu nhân hầu môn lão thái thái đích, na cá bất thị lạp trứ tha đích thủ chỉ thuyết mô dạng hảo thảo nhân hỉ hoan?

Thiên sinh diệp thanh dung thị bất ái a la giá dạng mạo đích, dụng tha mẫu thân đích thoại thuyết, mỹ tắc mỹ dã, khước thái quá đan bạc, hồng nhan bạc mệnh bãi liễu, na lai na ma đại phúc phân tiêu thụ lão tổ tông giá bàn sủng ái?

Nhất như na chỉ miêu.

Lão tổ tông dã thị tiếu a a địa an úy a la đạo: “Nhĩ bệnh tài hảo, biệt bả giá điểm tử sự phóng tâm thượng, cai cật cật, cai thụy thụy, giá thập ma thu cúc yến, đương đắc thập ma khẩn, đáo thời hầu chỉ quản xuất khứ thấu thấu khí bãi liễu.”

Chúng tỷ muội thính đắc giá thoại, tâm trung tự nhiên minh bạch, lão tổ tông phạ thị tảo bả a la đích tương lai đả toán hảo liễu, a la tự thị bất tất thao tâm phí lực khứ xuất thập ma phong đầu.

Tọa hưởng kỳ thành, thuyết đích tựu thị tha.

Chí vu tha môn kỉ cá, trừ liễu đại phòng đích diệp thanh dung diệp thanh liên xuất thân hảo, kỳ tha chư như diệp thanh huyên thị hào bất xuất chúng đích, hựu như phùng tú nhã, thị cá ký nhân li hạ đích, ngộ đáo thu cúc yến giá chủng nan đắc khả quý đích cơ hội, hoàn bất thị yếu khẩn địa tưởng xuất cá phong đầu, dẫn đắc nhân chú ý, truyện xuất khứ cá tài danh, dã hảo vi tương lai phô lộ.

Tưởng khởi giá lí, chúng vị tỷ muội tâm trung tự nhiên bách vị tạp trần, giá tại tọa đích, bỉ tha xuất thân hảo đích, bỉ tha xuất thân lại đích, nhất cá thị nhất cá, cánh thị đô bất như tha.

A la như kim tâm tính dã bất thị đan thuần đích thất tuế tiểu oa nhi, tự nhiên cảm giác xuất tịch thượng chúng vị tỷ muội đích tâm tư dị dạng, bất miễn ta hứa vô nại.

Kỳ thật tha dã năng minh bạch kỉ vị tỷ muội đích tâm tư, nhược dịch địa nhi xử, tha vị tất tựu năng tâm bình khí hòa.

Chỉ thị hiện tại đích tha, tâm lí sở tưởng khước viễn bất thị nhãn hạ giá tiểu tiểu đích thu cúc yến, chí vu na thu cúc yến xuất phong đầu đích sự, tha dã tịnh bất thị thái quá tại ý.

Tha khiên quải trứ mẫu thân đích bệnh tình.

Dã tâm hoài đối vị lai mệnh vận đích bất an.

Mẫu thân phúc trung na oanh long long do như phong tương bàn cấp xúc đích thanh hưởng, tha thính đắc phân minh, hoàn bất tri đạo đáo để như hà, nhược thị bất năng cập thời chẩn trị, phạ chỉ phạ tam niên hậu, mẫu thân y nhiên thị yếu tát thủ nhân hoàn.

Hoàn hữu na thu cúc yến thượng, án lý thuyết, tha ứng cai hội ngộ đáo tiêu gia đích công tử vĩnh hãn, thất tuế đích tự kỷ hòa cửu tuế đích vĩnh hãn sơ sơ kiến diện, tiện pha vi đầu duyên, kỉ cá hầu môn lão thái thái phân phân đả thú tha môn thị kim đồng ngọc nữ nhất bàn.

Tòng na chi hậu, tiêu gia hòa diệp gia lai vãng dã bỉ dĩ tiền canh thậm, tha hòa vĩnh hãn cánh toán thị lưỡng tiểu vô sai thanh mai trúc mã, cập chí đại liễu, tha thuận lý thành chương giá đáo liễu tiêu gia.


https://www.sywwx.com/28_28849/17818569.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com