126. Đệ nhất bách nhị thập lục chương

Đệ nhất bách nhị thập lục chương:

Cát sơn tiên sinh chung vu thừa nhận liễu tha sát hại liễu hà dã tiểu tỷ đích sự thật.

“Ngã hỉ hoan tha.” Tha thuyết, “Tạc thiên ngã chung vu cổ túc liễu dũng khí hướng tha cáo bạch. Kết quả na cá nữ nhân bất đãn vô tình đích cự tuyệt liễu ngã. Hoàn nã nhất ta thứ nhĩ đích ngữ ngôn lai hề lạc ngã. Ngã nhất thời nhẫn vô khả nhẫn…… Tựu quyết định bả tha sát liễu.”

“Giá bất khả năng!” Độ bộ gia nại tử sĩ khởi đầu, nhất kiểm đích khẳng định. “Thỉnh bất yếu tái vu hãm hà dã tiểu tỷ liễu. Hà dã tiểu tỷ tha đích tính cách na ma hảo. Tha hỉ hoan xưng tán biệt nhân, tòng lai đô một hữu hòa nhậm hà nhân thuyết quá trọng thoại!”

Cát sơn tiên sinh đích kiểm thượng hữu phúng thứ. “Bất khả năng? Ngã nguyên lai dã dĩ vi tha tượng tha biểu hiện đích na ma thiện lương, ôn nhu. Ngã đô tưởng tượng quá, tức sử bị cự tuyệt liễu dã hoàn yếu kế tục hỉ hoan tha. Khả giá ta đô thị giả tượng. Trang cấp sở hữu nhân đích khán đích giả tượng.”

Cát sơn tiên sinh tòng tha đích y phục khẩu đại lí đào xuất liễu nhất dạng đông tây. Cảnh phương tưởng yếu trở chỉ, đãn tại khán đáo tha nã xuất đích chỉ thị cá đạo thảo nhân chi hậu, tha môn tựu đình liễu hạ lai. Tha thuyết: “Na cá nữ nhân thân thượng cánh nhiên hữu giá chủng đông tây.”

Giá chủng đông tây…… Tại xác nhận liễu na thị cá đạo thảo nhân đích thời hầu, kha nam đích chủy giác trừu liễu trừu, nhãn tình dã biến thành liễu bán nguyệt nhãn.

“Tựu toán tái chẩm ma bất hỉ hoan ngã.” Cát sơn tiên sinh đích tiếu thanh hữu ta phát cuồng đích cảm giác, “Bị cự tuyệt đích thị ngã. Bị phúng thứ đích dã thị ngã. Hoàn luân bất đáo tha nã giá chủng đông tây lai trớ chú ngã. Tha hữu thập ma tư cách trớ chú ngã!!!”

Đạo thảo nhân tựu giá ma bị cát sơn tiên sinh nã tại liễu thủ lí, tha bột tử thượng hồng sắc đích thằng tử tùy phong phiêu vũ. Nhiên nhi hạ nhất khắc hốt nhiên giá lí khởi liễu canh đại đích phong, đẳng phong quá khứ đích thời hầu, kha nam kinh nhạ đích phát hiện na cá đạo thảo nhân tựu bất kiến liễu.

Chẩm ma hồi sự? Nan đạo giá thị chân đích? Kha nam thác khởi liễu hạ ba, khai thủy tư khảo liễu khởi lai. Giá lí thị thất nội, liên vi phong đô xuy bất tiến lai. Canh hà huống giá ma đại đích phong…… Chính hảo giá thời tha khán kiến liễu tại nhất bàng đích y đằng sóc nguyệt.

Y đằng sóc nguyệt chỉ thị đạm tiếu trứ, tha tại cảm khái tử thần thể chất chân đích ngận hảo dụng. Giá nhất thứ thủy thụ huỳnh đích vấn đề khả dĩ giải quyết liễu.

Đạo thảo nhân thượng biên ẩn tàng trứ đích khí tức. Tựu hòa thủy thụ huỳnh thân thượng đích nhất mô nhất dạng. Y đằng sóc nguyệt tảo tại cương cương tiến lai đích thời hầu tựu cảm giác đáo liễu. Giá đại khái tựu thị địa ngục thiếu nữ giao cấp ủy thác giả đích tín vật ba! Tha sai trắc.

Giá thị thập ma phong? Sở hữu đích nhân đô bị giá nhất biến hóa lộng đích ngốc trụ liễu. Tha môn chẩm ma dã tưởng bất minh bạch. Đạo thảo nhân chẩm ma tựu hội tại chúng mục khuê khuê chi hạ tựu tiêu thất liễu. Kha nam hoàn hữu mục mộ cảnh quan tha môn đô khán hướng liễu y đằng sóc nguyệt.

“Nhĩ tri đạo giá thị chẩm ma nhất hồi sự!” Kha nam đích biểu tình, hoàn hữu ngữ khí đô ngận khẳng định.

Y đằng sóc nguyệt hữu ta vô sở vị đích tủng liễu hạ kiên, phản vấn: “Hữu thập ma nhân hội bất tri đạo mạ?”

“Nhĩ thị thuyết trớ chú chân đích tồn tại?” Kha nam đích ngữ khí lí đa liễu ta nan dĩ trí tín đích cảm giác. Giá loại đích truyện thuyết tòng cổ chí kim nhất trực đô tồn tại. Đãn đáo liễu hiện tại xã hội, đại bộ phân nhân, bao quát tha tự kỷ chi nội đô bất khả năng tương tín giá chủng đông tây hữu dụng.

“Đương nhiên tồn tại.” Y đằng sóc nguyệt ngận ‘ hảo tâm ’ đích đối kha nam tiến hành ngộ…… Bất đối, thị bang tha giải thích. “Chỉ yếu phương pháp chính xác, tựu liên phổ thông nhân đô năng thuận lợi đích vận dụng.” Bất quá na ta phương pháp giá cá thế giới đại khái dĩ kinh một thập ma nhân tri đạo liễu.

Tha môn lưỡng cá nhân đô bất tri đạo, hắc vũ khoái đấu tại tiền bất cửu tựu thường đáo quá tha đích lệ hại liễu, na thời đích sử dụng giả thị tiểu tuyền hồng tử.

“Cư nhiên thị chân đích.” Tại hồi quá thần hậu, cát sơn tiên sinh tựu ngẫu nhiên thính đáo liễu tha môn đích đối thoại. Tha hiện tại đích kiểm thượng hữu liễu nhất ta khánh hạnh, tha thuyết: “Hoàn hảo ngã tiên hạ thủ liễu. Phủ tắc giá thứ hội tử đích tựu thị ngã liễu.”

Kha nam tổng giác đắc y đằng đích thoại lí hữu lậu động. Đãn đáo để thị tại giá lí? Tha tư tác liễu bán thiên dã một thập ma đầu tự.

“Nhĩ tựu thị na cá tiểu quỷ thuyết đích ‘ sóc nguyệt tỷ tỷ ’ ba?” Cát sơn tiên sinh giá hạ chung vu bình tĩnh liễu. Tha khán liễu khán bàng biên kinh quá thí nghiệm hậu hoàn văn ti vị động đích thư giá thuyết: “Chân tưởng bất đáo cánh nhiên giá ma niên khinh. Giá thị ngã tưởng liễu nhất dạ đích phương pháp a.”

“Tha tịnh bất hội giá ma dung dịch thất bại ba!” Tha vấn tha. “Nhĩ thị cố ý đẳng ngã nhẫn bất trụ tự kỷ thừa nhận.” Giá thị cát sơn tiên sinh năng tưởng đáo đích tối đại đích khả năng. Tha khán xuất liễu tha sử dụng đích phương pháp, khước một trảo đáo chứng cư.

Giá ứng cai vấn na vị tiểu trinh tham. Y đằng sóc nguyệt tại tâm lí mặc mặc đích thổ tào. Na gia hỏa hựu nhất thứ mạo dụng liễu tha đích danh nghĩa. Nhi tại bàng đích na vị tiểu trinh tham tắc cấp đích hữu ta mạo hãn liễu. Y đằng…… Tha bất hội hựu thuyết xuất thập ma dẫn nhân hoài nghi đích thoại ba!

Tối chung, y đằng sóc nguyệt chỉ thị vi kiều liễu chủy giác, “Nhĩ chi tiền đích thí nghiệm đích địa phương tịnh bất thị tại giá lí ba?” Tha giải thích, “Kỳ tha địa phương khả dĩ bạn đáo đích sự tình, tại lánh ngoại đích địa phương vị tất khả dĩ.”

Thập ma ma! Giá gia hỏa quả nhiên thập ma đô khán xuất lai liễu. Kha nam tiểu bằng hữu chung vu tùng liễu khẩu khí.

Cát sơn tiên sinh tố thí nghiệm đích thời hầu, tha tịnh một hữu năng hoàn toàn phục chế giá lí đích tình huống. Giá nhượng tha đích thí nghiệm sung mãn liễu lậu động. Tha tự kỷ sát nhân thời hựu dụng đích bất nhất dạng đích phương pháp. Sở dĩ, tha dã nhất trực đô một phát hiện giá căn bổn tựu bất năng thật hành.

Một thác. Giá dạng đích thiết kế tha chỉ thị tưởng nhượng nhân chứng minh, giá kiện sự sở hữu đích nhân đô khả dĩ tố đáo. Nhi sự thật thượng tha thị thân tự trạm tại thư giá đích bối hậu, khán kiến hà dã nam tẩu đáo giá lí đích thời hầu thôi đảo đích. Thư giá thượng đích tuyến dã thị nhân vi tha đích thôi lực tài đoạn khai.

“Nguyên lai thị giá dạng ma?” Tại cảnh phương yếu bả tha đái tẩu đích thời hầu, cát sơn tiên sinh sung mãn liễu khả tích đích thuyết. “Ngã nhất thời dã trảo bất đáo hoàn toàn nhất dạng đích địa phương. Đãn ngã dĩ kinh một bạn pháp đẳng hạ khứ liễu.” Tha nhất khắc đô bất tưởng đẳng hạ khứ.

Mễ hoa thư điếm chung vu hựu khôi phục liễu chính thường. Điếm trường hòa độ bộ gia nại tử đích tình tự khước nhất hạ tử đô đê lạc liễu khởi lai. Tha môn tương xử liễu kỉ cá nguyệt đích hạ chúc / đồng sự tử liễu. Bất quản tha thị bất thị giả đích, đãn giá đoạn thời gian đích tương xử tha môn bất nan quá bất khả năng.

Chỉnh điểm đích thời chung hưởng liễu khởi lai, độ bộ gia nại tử nhất khán thời gian, giá dĩ kinh cự ly tha hạ ban thời gian quá khứ liễu nhất cá tiểu thời. Tha tưởng khởi liễu cương cương bang trợ hà dã tiểu tỷ trảo đáo chân hung đích na cá trung học sinh. Tha hoàn đáp ứng quá đái tha khứ trảo na bổn thư.

“Đối bất khởi!” Độ bộ gia nại tử đái hữu khiểm ý đích tiếu dung lí, hoàn hữu nhất ta hiển nhi dịch kiến đích bì bại. “Ngã hiện tại tựu đái nhĩ khứ trảo na bổn thư.” Giá ma thuyết trứ, tha khai thủy thông thông mang mang đích chỉnh lý đông tây, nhiên hậu tựu chuẩn bị đái trứ tha môn ly khai.

Thiếu niên trinh tham đoàn đích kỉ cá tiểu hài tử hưng đầu bất giảm, hòa kha nam tại nhất khởi hậu, tha môn ngộ đáo liễu giá ma đa đích sát nhân án kiện, giá đối tha môn lai thuyết đô dĩ kinh ngận tập dĩ vi thường liễu. Tha môn hiện tại đặc biệt tưởng tảo điểm kiến đáo na cá yêu quái đích thư tịch.

“Hà dã tiểu tỷ trớ chú đích nhân chân đích thị cát sơn tiên sinh mạ?” Tại lộ thượng, kha nam cố ý hòa y đằng sóc nguyệt tẩu tại nhất khởi, tha vấn.

“Vi thập ma hội giá ma vấn?” Y đằng sóc nguyệt ngận tùy ý đích hồi đáp trứ tha. Hữu nhất ta tán thưởng bị tha ngận hảo đích yểm tàng liễu hạ khứ. Tiểu trinh tham đích xác mẫn duệ. Nhi mỗ vị tiểu học sinh trinh tham tắc tại bàng nhất biên đê đầu đích hướng tiền tẩu trứ, nhất biên tại nhận chân đích tư khảo.

“Đạo thảo nhân thượng biên một hữu tiêu ký.” Tha một sĩ đầu, thậm chí đô một tư khảo tựu bả tha đích nghi vấn thuyết liễu xuất lai. “Lý luận thượng ứng cai thị thùy đô hữu khả năng. Giá kiện sự tòng thủy chí chung tựu chỉ hữu cát sơn tiên sinh tự kỷ nhận định thị trớ chú tha đích.”

Tựu tại xác nhận cát sơn tiên sinh nã đích thị thập ma đông tây đích thời hầu, kha nam tiểu bằng hữu hữu sảo vi đích điều chỉnh liễu nhất hạ tha đích nhãn kính, giá nhượng tha thanh sở đích khán kiến liễu na cá đạo thảo nhân. Trừ liễu hữu ta bất hiệp điều đích hồng tuyến, tựu thị phổ thông dụng đạo thảo biên chức đích nhân ngẫu.

Độ bộ tiểu tỷ tại tiền biên hòa kỉ cá tiểu bằng hữu hữu thuyết hữu tiếu, giá thời tha hoàn hồi đầu hòa tha môn tam cá tẩu tại tối hậu đích nhân đả liễu chiêu hô. Y đằng sóc nguyệt khán liễu khán tha môn, tiếu thuyết: “Nhĩ thị đối đích. Hà dã tiểu tỷ tưởng yếu sát hại đích nhân đích xác bất thị cát sơn tiên sinh.”

“Nhĩ thị thuyết……” Kha nam mãnh đích trương đại liễu nhãn tình. Nhiên hậu tha hựu khôi phục liễu chính thường. Tha đích thanh âm thấu lộ xuất liễu khẩn trương hoàn hữu nghiêm túc. “Tha đích mục tiêu thị độ bộ tiểu tỷ đối bất đối? Giá chủng trớ chú cánh nhiên thị túc dĩ trí mệnh đích mạ?!”

“Chí thiếu ngã cảm giác đáo đích thị giá dạng.” Y đằng sóc nguyệt hữu ta vô sở vị đích hồi đáp. Nhiên hậu tha tựu một hữu tái thảo luận đích ý tư liễu.

Hà dã tiểu tỷ vi thập ma hội giá ma tố. Tha hòa độ bộ tiểu tỷ chi gian hựu hữu thập ma sự. Kha nam bất tri đạo, tha thị trinh tham, trảo tầm chân tương thị tha đích bổn năng. Đãn hà dã tiểu tỷ dĩ kinh tử khứ, giá kiện sự hựu một hữu thật thi. Tựu nhượng giá nhất thiết đô quá khứ liễu tựu hảo.

Một hữu thập ma bỉ sinh mệnh canh trọng yếu. Tha bất tưởng khán đáo nhậm hà nhất cá nhân đích tử vong. Kha nam đích nhãn kính hữu liễu nhất ta đích âm ảnh, tha tối hậu vấn liễu y đằng sóc nguyệt nhất cú: “Giá dạng đích trớ chú…… Nhĩ tri đạo tha đích lai nguyên mạ? Yếu chẩm ma tố tài năng trở chỉ tha?”

Kha nam đình liễu hạ lai, tha khán hướng y đằng sóc nguyệt đích nhãn thần ngận kiên định, hiện tại duy nhất khả dĩ cấp tha đáp án đích nhân tựu chỉ hữu tha liễu. Nhi y đằng sóc nguyệt tắc kế tục hướng tiền tẩu trứ, chỉ tại tẩu đích quá trình trung lưu hạ liễu ý vị thâm trường đích nhất cú: “Thùy tri đạo ni!”

“Bất quá…… Tựu toán hữu, na dã thị nhĩ một bạn pháp bạn đáo đích.” Tòng viễn phương phiêu lai đích giá cú thoại, nhượng kha nam bất do tự chủ đích toản khẩn liễu quyền tùy hậu hựu tùng liễu. Giá thị tha bất cam tâm khước hựu một bạn pháp bất thừa nhận đích sự thật.

Kha nam tại kim niên chi tiền dã hữu quá vô lực đích thời hầu, na thị tại tha một bạn pháp trở chỉ án kiện phát sinh đích tình huống. Nhi kim niên tại ngộ đáo liễu giá ma đa dĩ tiền bất tương tín đích sự tình chi hậu, tha đích vô lực dã việt lai việt đa liễu. Đãn tha hoàn thị tương tín tha khả dĩ tố ta thập ma.

“Chân đích một hữu bạn pháp ni!” Y đằng sóc nguyệt hữu ta vô khả nại hà đích khán hướng liễu giang hộ xuyên kha nam. Tha đích biểu tình trung chung vu hữu liễu ta nhận chân, “Tại trớ chú phát sinh chi tiền nhĩ tựu tiên trảo đáo na ta đạo thảo nhân. Giá đại khái thị cá khả hành đích bạn pháp ba!”

“Bất quá, một hữu nhân tri đạo thập ma nhân hữu na ta đạo thảo nhân. Dã một nhân tri đạo tha môn hội đa thiếu thời gian hội xuất hiện. Nhĩ xác định nhĩ năng trở chỉ na ta sự mạ?” Y đằng sóc nguyệt đích ngữ khí lí tịnh một hữu thái đại đích bất tương tín.

Như quả thị tiểu trinh tham đích thoại…… Na ta oán hận hoặc hứa năng cú bị đề tiền mạt tiêu dã thuyết bất định. Tiền đề thị, tiểu trinh tham khả dĩ trảo đắc đáo tha môn, tịnh thả hoàn một nhân vi tha đích tử thần khí tràng nhi nhượng ủy thác giả, hoặc giả mục tiêu nhân vật tử vong.

Tiền nhất điểm hoàn hảo thuyết, chí vu hậu nhất điểm, y đằng sóc nguyệt biểu kỳ, tha đối giá cá hoàn toàn bất bão kỳ vọng.


https://www.sywwx.com/28_28854/13376059.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com