213. Đệ nhị bách nhất thập tam chương

Đệ nhị bách nhất thập tam chương:

“Ngã tri đạo liễu. Hung thủ tựu thị nhĩ.” Giá thị chung vu ‘ hoảng nhiên đại ngộ ’ đích mao lợi tiểu ngũ lang. Tha bãi xuất liễu nhất phó ngận trang mô tác dạng đích động tác, phi thường khẳng định đích chỉ hướng liễu trạm tại na biên đích kỳ trung nhất vị nữ tính. “Bình nham kinh tử nữ sĩ.”

“Nhĩ nhân vi nhất ta kỳ tha đích sự tình, tại thượng cá nguyệt khứ bắc hải đạo đích thời hầu, hòa nguyên xuyên nữ sĩ phát sinh liễu tranh chấp.” Tha đích ngữ khí tiệm tiệm tòng sai trắc biến thành liễu canh gia đích khẳng định. “Tại tranh chấp trung nhĩ tòng lâu thê thượng phương điệu liễu hạ lai.”

“Nhĩ đích hữu tí đáo hiện tại hoàn bất phương tiện động. Ngã tưởng tựu thị nhân vi giá kiện sự đạo trí đích ba! Y ngã đích thôi trắc nhĩ đương thời thụ đích thương ngận trọng. Nhĩ dã nhân thử canh gia đích tăng hận nguyên xuyên nữ sĩ. Sở dĩ tại kim thiên nguyên xuyên nữ sĩ lai đông kinh thời nhĩ động thủ sát liễu tha.”

Tại thuyết hoàn giá nhất hệ liệt đích sai trắc hậu, mao lợi lan tiểu ngũ lang ngận khoa trương đích đại tiếu. Tha chính tại vi tha tự kỷ đích phát hiện cảm đáo triêm triêm tự hỉ. Mục mộ cảnh quan ngận dung dịch tựu bị tha đích thuyết pháp cấp thuyết phục liễu. Tha khán hướng liễu bình nham kinh tử.

“Bất thị kinh tử tố đích.” Đệ nhất cá tố xuất phản bác đích khước bất thị bình nham kinh tử bổn nhân, nhi thị xuân điền chính tư. Mục mộ cảnh quan vấn tha vi thập ma hội giá ma nhận vi? Nhi tha nhất hạ tử lăng liễu hạ lai, do do dự dự đích thuyết: “Ngã tương tín nhất định bất thị tha tố đích.”

“Ngã môn thị lâm thời quyết định cấp tự mỹ đái hồi giá ta cật đích đông tây đích. Sở dĩ…… Sở dĩ tha ứng cai bất hội đề tiền hữu chuẩn bị.”

“Tối khả nghi đích nhân hoàn thị na cá mại ngã môn quan đông chử đích hồ li.” Tha bả hoài nghi đích đối tượng hựu chuyển hồi liễu nguyên điểm. “Tha môn hòa nhân loại tiếp xúc đích giá ma tần phồn dụng nhân loại đích đông tây dã chính thường. Ngã tưởng, tha môn thị tùy cơ cấp cố khách hạ độc đích.”

Tại thử chi tiền tịnh một hữu loại tự đích án tử phát sinh. Giá thị cảnh phương cấp xuất đích đáp án. “Na thị nhân vi……” Xuân điền chính tư hoàn tại trảo lý do. “Khả năng thị kỳ tha án tử đích nhân tịnh bất tri đạo. Ngã ký đắc tha môn thuyết tịnh bất thị thùy đô năng khán kiến tha môn.”

Giá ma thuyết dã tịnh bất thị một hữu đạo lý. Mục mộ cảnh quan chung vu hựu nghi hoặc liễu. Tha bả mục quang khán hướng liễu na biên đích y đằng sóc nguyệt. Tại giá lí đích nhân trung chỉ hữu tha đối giá ta đông tây tối thục tất. Mao lợi tiểu ngũ lang tắc hoàn nhận vi thị bình nham kinh tử tố đích.

Y đằng sóc nguyệt ngận khinh dịch đích tựu cảm giác đáo liễu tha môn đích thị tuyến. Tha sĩ đầu khán hướng liễu tha môn, kiểm thượng chỉ lộ xuất liễu nhất cá thiển đạm đích vi tiếu, “Hồ li đích quan đông chử tiểu điếm dĩ kinh khai liễu kỉ bách niên. Ngã giá thị đệ nhất thứ thính thuyết hữu nhân cật liễu tha trung độc.”

Uy uy! Mỗ vị tiểu học sinh trinh tham đích chủy giác trừu liễu trừu, tha nhẫn bất trụ thổ tào: Nhĩ môn minh minh thuyết quá dĩ tiền ngận thiếu hữu nhân loại cố khách.

Giá hựu hữu thập ma quan hệ! Mỗ kim phát thiếu nữ hồi cấp tha giá dạng nhất cá phi thường vô cô đích biểu tình. Tha thuyết đích khả đích xác thị sự thật. Nhi thả na lưỡng chỉ hồ li dã bất khả năng chân đích sát nhân. Danh trinh tham. Giá thứ đích án tử khả hựu thị nhĩ cai phụ trách đích phương diện ni.

“Nhĩ chẩm ma tri đạo giá ta?” Xuân điền chính tư kỉ hồ thị điều kiện phản xạ tự đích vấn xuất liễu giá cú. Tha đích biểu tình tại giá nhất thuấn gian hữu ta khẩn trương. Nhiên hậu, tha tài hoãn hoãn đích thu khứ liễu giá ta khẩn trương thuyết. “Đại khái thị tha môn chi tiền tố đích bỉ giác ẩn tế.”

Y đằng sóc nguyệt tịnh một hữu tái hòa tha thuyết thoại. Cao mộc cảnh quan tắc tại nhất bàng giải thích thuyết, “Y đằng tiểu tỷ thị hữu danh âm dương sư.”

“Âm dương sư? Hiện tại hoàn hữu âm dương sư mạ?” Xuân điền chính tư cảm đáo ngận bất khả tư nghị. Nhi giá hoán lai liễu mục mộ cảnh quan hoàn hữu kỳ tha nhân đích bán nguyệt nhãn: Nhĩ bất thị đô dĩ kinh kiến quá hồ li liễu mạ? Hữu âm dương sư dã ứng cai bất hội nhận vi kỳ quái liễu.

Đương mục mộ cảnh quan bả giá cú thoại thuyết xuất lai đích thời hầu, xuân điền chính tư tài dam giới đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu biểu kỳ hảo tượng đích xác thị giá ma nhất hồi sự. Chỉ bất quá, tha cương cương nhất thời một hữu phản ứng quá lai. “Một tưởng đáo giá ma lệ hại đích nhân chân đích tồn tại a.”

Xuân điền chính tư sung phân biểu hiện xuất liễu tha đích kinh nhạ, hoàn hữu nhất điểm sùng bái? Khả…… Kha nam tiểu bằng hữu ngận thanh sở đích thính xuất lai liễu, kỳ thật chỉ yếu sảo vi tử tế nhất điểm tựu hội phát hiện, tha đích ngữ khí lí hữu chủng bất chính thường đích khẩn trương hòa hại phạ.

“Âm dương sư dã bất nhất định thập ma đô tri đạo ba!” Giá thị tha tối hậu đích tưởng pháp. “Phản chính ngã nhận vi na ta hồ li tối khả nghi.”

“Bất dụng tái thuyết liễu.” Bình nham kinh tử hốt nhiên khai liễu khẩu, tha đích tả thủ nhẫn bất trụ đích tha trụ liễu tha bất thị ngận phương tiện đích hữu tí. Tha nhận chân đích thuyết, “Như quả âm dương sư tiểu tỷ thuyết đích thị chân đích…… Na ma, ngã đích xác thị tối hữu cơ hội sát tử tự mỹ đích nhân.”

Bình nham kinh tử thuyết, tha tòng lai đô bất tín nhậm yêu quái, đãn đối âm dương sư tha kỳ thật thị tương tín đích. Hoặc hứa hồ li đích xác bất thị hung thủ.

Khả thị giá dạng nhất lai vấn đề tựu lai liễu. Chân chính đích hung thủ thị thùy? Bình nham kinh tử ngận thống khổ đích diêu liễu diêu đầu. Tha bất tri đạo. Tha thập ma đô bất tri đạo. Như quả bất thị na ta hồ li, na hung thủ tựu chỉ năng thị tha môn giá tam cá nhân chi nhất.

Kim trạch hạ hòa xuân điền chính tư đô đối nguyên xuyên tự mỹ hữu thành kiến. Vưu kỳ thị xuân điền chính tư. Tha thử khắc chính tại an úy trứ bình nham kinh tử. Xuân điền chính tư thuyết tha bất yếu hữu thái đại đích áp lực. Nhiên hậu chỉ trách liễu nguyên xuyên tự mỹ tử liễu hoàn cấp biệt nhân đái lai giá ma đa ma phiền.

“Tựu toán thị tử liễu, tha dã thị tội hữu ứng đắc. Na cá nữ nhân bất cận cận hại liễu nhĩ. Hoàn hại liễu……” Tha thuyết đáo giá lí hốt nhiên bế thượng liễu chủy. Bình nham kinh tử hồ nghi đích khán liễu khán xuân điền chính tư. Chỉ thính tha kế tục thuyết: “Thính thuyết tha hoàn hại tử quá nhất cá nhân.”

Thạch nguyên ma sa tử. Giá thị tòng tha môn ngận tiểu đích thời hầu toán khởi, thân biên duy nhất xuất hiện quá tử vong đích nhân. Khả thị chính tư bất cai tri đạo giá kiện sự? Ma sa tử tử đích thời hầu tha hoàn một hữu chuyển học quá lai. Nhi hạ nhất khắc tha ngận trì nghi đích thuyết xuất liễu giá cá danh tự.

“Đối a!” Tại thính đáo giá cá danh tự đích thời hầu, xuân điền chính tư nhất hạ tử biểu hiện đích phi thường đích kích động. Tha nhất phó tín thệ đán đán đích dạng tử thuyết: “Nhân vi tật đố thạch nguyên ma sa tử thành tích hảo, tha tựu bả tha tòng học giáo đích thiên đài thượng thôi liễu hạ khứ.”

“Tại lâm tử chi tiền, thạch nguyên ma sa tử đô phi thường đích tín nhậm tha. Ngã tưởng tha chẩm ma đô tưởng bất đáo hội bị tha tín nhậm đích nhân sát tử.”

“Bất thị giá dạng đích.” Mỗ vị hồ đồ đích danh trinh tham hốt nhiên khai khẩu liễu. Bất quá hoàn một đẳng tha thuyết hạ khứ đích thời hầu, tựu hựu hữu cảnh quan tòng ngoại biên cấp mang đích tẩu liễu tiến lai. Na danh cảnh quan tại mục mộ cảnh quan đích nhĩ biên nhĩ ngữ liễu kỉ cú tựu hựu ly khai liễu.

Chung vu trảo đáo liễu. Kha nam tiểu bằng hữu tại na danh cảnh quan tiến lai đích thời hầu tha đích chủy giác tựu lộ xuất liễu nhất cá ngận hảo khán đích hồ độ.

Cảnh phương tại giá đoạn thời gian tố liễu ngận đa đích công tác, tha môn tự xuân điền chính tư hòa bình nham kinh tử đình quá đích na gia thương điếm khai thủy y thứ đích vãng giá cá địa phương tầm trảo. Sở hữu hữu khả năng đích địa phương, lạp ngập dũng, hạ thủy đạo chi loại đích địa phương tha môn đô trảo biến liễu.

Tựu giá dạng, tha môn chung vu tại nhất cá bỉ giác kháo cận trung gian đích vị trí trảo đáo liễu tha môn tưởng yếu trảo đích đông tây. Trang hữu liễu tình / hóa giáp đích khí mãnh, nhi na cá khí mãnh đại khái thị hung thủ nhận vi bất hội bị nhân trảo đáo. Sở dĩ thượng biên hoàn hữu chỉ văn một hữu xử lý điệu.

Chỉ văn hiển kỳ đích nhân thị xuân điền chính tư. Mục mộ cảnh quan khai khẩu vấn tha thị bất thị năng cú bả giá kiện sự cấp giải thích thanh sở. Xuân điền chính tư chung vu lộ xuất liễu tăng hận đích biểu tình. “Ma sa tử thị ngã đệ nhất cá hỉ hoan dã thị chí kim đô tối ái đích nữ hài.”

Na thời hầu tha môn quốc trung. Tha môn thị tại nhất cá tương kỳ bỉ tái thượng nhận thức đích. Nhân vi cộng đồng đích hưng thú, tha môn ngận khoái tựu luyến ái liễu. Thạch nguyên ma sa tử kinh thường hội tại xuân điền chính tư đích diện tiền đề khởi tha đích tam cá hảo bằng hữu. Xuân điền chính tư tổng hỉ hoan tại bàng linh thính.

Đãn hữu nhất thiên, thạch nguyên ma sa tử hốt nhiên tử liễu. Giá thị tại xuân điền chính tư đả điện thoại cấp ma sa tử trảo bất đáo nhân hậu, tha hựu đả cấp liễu tha đích gia lí, tối hậu tòng tha đích mẫu thân khẩu trung đắc tri đích chân tương. Tha đích mẫu thân căn bổn tựu bất nguyện ý tương tín giá cá sự thật.

Ma sa tử chẩm ma hội hốt nhiên tòng học giáo đích thiên đài thượng thất túc điệu hạ lai? Tựu liên xuân điền chính tư dã bất tương tín. Tha liễu giải ma sa tử. Na ma nhất cá tùy thời tùy khắc đô phi thường tế tâm, hựu ngận tiểu tâm đích nhân chẩm ma hội xuất hiện giá ma đại ý đích thời hầu?

Thạch nguyên ma sa tử đích mẫu thân thuyết, ma sa tử na thiên thị thông thông mang mang bào xuất khứ đích, tha thập ma đô một thuyết, chỉ thuyết kim thiên đích vãn phạn tựu bất cật liễu. Tha đương thời đích biểu tình ngận khai tâm. Tha vô luận như hà đô một hữu tưởng đáo na tựu thị tối hậu nhất thứ kiến đáo tha đích nữ nhi liễu.

Tha na thời hầu nhất định thị ước liễu thập ma ngận thục tất đích nhân. Xuân điền chính tư thị giá ma sai trắc đích. Vu thị, tha tại đồng nhất niên bất kinh phụ mẫu đích đồng ý tựu tư tự chuyển đáo liễu tha môn đích na sở học giáo. Hòa ma sa tử đích kỉ cá bằng hữu thành vi liễu bằng hữu.

Xuân điền chính tư một hữu trảo đáo hung thủ. Tuy nhiên tha trung đồ hoài nghi quá nguyên xuyên tự mỹ hòa bình nham kinh tử. Đãn hậu lai hựu đả tiêu liễu.

Tựu giá dạng tha môn thuận lợi đích tất liễu nghiệp. Xuân điền chính tư đối thạch nguyên ma sa tử đích giá tam vị bằng hữu dã dụng thượng liễu tự kỷ đích chân tâm. Tha nhất độ nhận vi hoặc hứa thị tha thái mẫn cảm liễu. Ma sa tử chân đích thị bất tiểu tâm. Tha bất cai thiên nộ đáo kỳ tha nhân đích thân thượng.

Nguyên xuyên tự mỹ thị tại tất nghiệp tam niên hậu bàn đáo bắc hải đạo đích. Tha na thời hầu thuyết đông kinh tha tảo tựu ngốc cú liễu. Hiện tại chung vu khả dĩ ly khai giá lí liễu. Xuân điền chính tư hòa bình nham kinh tử, kim trạch hạ tha môn tam cá tắc hoàn lưu tại liễu đông kinh.

Bổn lai nhất thiết đô ngận hảo đích. Tứ cá nhân đích tụ hội mỗi niên đô hội hữu na ma nhất lưỡng thứ. Nhi tam cá nhân đích tắc canh thị hữu thời gian tựu hội tụ đáo nhất khởi. Giá dạng đích tình huống nhất trực trì tục đáo liễu thượng cá nguyệt. Bình nham kinh tử thụ liễu thương tòng bắc hải đạo hồi lai.

Tòng lâu thê thượng cổn lạc liễu hạ lai. Bình nham kinh tử tuy nhiên nhất trực đô thuyết thị bất tiểu tâm. Đãn xuân điền chính tư tịnh bất tương tín. Nhi na cá thời hầu đích kim trạch hạ lộ xuất liễu nhất cá vô khả nại hà đích biểu tình. Tha ngận tiểu thanh đích biểu kỳ: Hạnh hảo kinh tử một tượng ma sa tử nhất dạng.

Xuân điền chính tư đương thời hoàn trang liễu nhất hạ, tha cường áp trụ liễu tâm trung đích trứ cấp, vấn liễu kim trạch hạ giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhi kim trạch hạ tha ngận do dự. Nhất thời gian thôn thôn thổ thổ đích chỉ thuyết liễu: “Tha thị nhĩ chuyển lai chi tiền đích ngã môn đích nhất cá bằng hữu.”

“Tha thị tại mỗ thiên phóng học hậu tòng học giáo đích thiên đài thượng điệu hạ lai đích. Bất quá, tha nhất trực đô ngận tiểu tâm, bất cai…… Nhi tựu tại na thiên ngã khán đáo tự mỹ thông thông mang mang đích bào hồi học giáo. Sở dĩ…… Sở dĩ kinh tử hoàn hoạt trứ chân hảo a!”


https://www.sywwx.com/28_28854/13376146.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com