41. Sinh nhật yến ( nhị )

Thanh thanh thỉnh nại tâm đẳng đãi. Diệp thanh thanh xuyên việt tiền hoàn một hữu quá đàm luyến ái đích kinh lịch, giá thứ tá trứ xuyên việt đích duyên cố, trực tiếp hòa tiểu thuyết nam chủ thành liễu danh nghĩa thượng đích nam nữ bằng hữu quan hệ.

Tâm tình, phục tạp.

Nguyên chủ dĩ kinh hòa nam chủ xử liễu nhất cá nguyệt đích nam nữ bằng hữu, tha yếu hoàn thành tiếp hạ lai đích lưỡng cá nguyệt.

Hỗ tương giác đắc đối phương bất hoài hảo ý đích lưỡng cá nhân, nhân vi các tự đích nguyên nhân, bất đắc bất duy trì nam nữ bằng hữu quan hệ lưỡng cá nguyệt, tưởng tưởng đô giác đắc…… Tao tâm.

Thẩm ngạn hội nguyện ý hòa nguyên chủ bảo trì nam nữ bằng hữu quan hệ tự nhiên thị vi liễu diệp gia đích tín nhậm, nhi nguyên chủ tắc thị nhân vi…… Xuẩn.

Đại khái nhất cá đa nguyệt tiền, nguyên chủ hòa bằng hữu đáo tửu điếm bao gian hát tửu cật phạn, hữu điểm tiểu túy đích thời hầu, hữu nhân đề xuất ngoạn “Quốc vương du hí”.

Nguyên chủ đệ nhất thứ tiếp xúc giá chủng du hí, cân trứ ngoạn liễu kỉ cục, đương liễu kỉ thứ quốc vương, việt ngoạn việt cao hưng.

Trực đáo hữu nhất cục, lưu mộng linh đương quốc vương, mệnh lệnh 1 hào hòa 3 hào tiếp vẫn.

Đương thời nguyên chủ thị 1 hào, lục dật 3 hào.

Nguyên chủ đương tràng biến liễu kiểm sắc, tha tòng tiểu đáo đại hoàn một hòa thùy tiếp vẫn quá, đương nhiên bất nhạc ý, chi tiền dã một hữu thuyết xích độ đích vấn đề, giá cá thời hầu mâu thuẫn tựu khởi lai liễu.

Lưu mộng linh bổn lai dã bất tưởng lục dật hòa biệt đích nữ nhân tiếp vẫn, đương thời hữu nhân thuyết liễu cú, càn thúy nhượng nguyên chủ cấp lục dật đương tam cá nguyệt nữ bằng hữu, giá thoại bị lưu mộng linh áp hạ khứ liễu, cải thành, nhượng nguyên chủ cấp đãi hội xuất môn ngộ đáo đích đệ nhất cá nam tính đương tam cá nguyệt nữ bằng hữu.

Lục dật đối ngoại triển hiện xuất đích tính cách tựu thị na chủng ôn hòa vô hại đích, tha tịnh một hữu quá vu tham dữ tranh sảo, nhất phó trí thân sự ngoại đích dạng tử.

Nhi đương thời hát liễu tửu đích nhân bất thiếu, khởi hống đích dã bất thiếu, tối hậu xác định hạ lai đích thị: Nguyên chủ yếu truy cầu xuất tửu điếm bao gian hậu ngộ đáo đích đệ nhất cá nam nhân, tịnh duy trì tam cá nguyệt nam nữ bằng hữu quan hệ, phủ tắc đích thoại tựu hòa lục dật tiếp vẫn.

Tiểu thuyết lí diện, nguyên chủ bổn lai tựu tiều bất khởi nam chủ, tòng tửu túy tại nam chủ na gian “Khảng tạng bất kham” đích xuất tô ốc trụ liễu nhất vãn chi hậu, khả dĩ thuyết thị đối nam chủ hận chi nhập cốt, đãn tha dã nhân vi bất tưởng hòa lục dật tiếp vẫn nhi hòa nam chủ bảo trì trứ nam nữ bằng hữu đích quan hệ.

Hiện tại đích diệp thanh thanh tự nhiên dã bất tưởng, phản chính tha dã một thập ma sơ luyến tình kết, hòa nam chủ duy trì danh nghĩa thượng đích quan hệ, so easy~

Nhân vi thẩm ngạn chủ động yêu thỉnh đại tiểu tỷ cật phạn, phong kỵ tựu một tái cân trứ đương điện đăng phao đích ý tư, tự kỷ hồi khứ cấp lão gia tử đả báo cáo khứ liễu.

Cốt tử lí thị cá cùng B đích diệp thanh thanh đệ nhất thứ khai tân lợi, não tử lí tượng thị khai liễu đạn mạc nhất dạng nhất trực phiêu “Hữu tiền chân hảo”, cân trứ tâm tình canh thị hảo đáo phi khởi, tha nhất biên mộc dục tại kim tiền đái lai đích khoái cảm trung bất khả tự bạt, nhất biên dụng hoan khoái đích ngữ khí vấn tọa tại phó giá sử tọa đích thẩm ngạn:

“Nhĩ thỉnh ngã đích thoại, thị khứ na cật?”

Tha tâm lí đô tưởng hảo liễu, phản chính đại gia đô thị cùng nhân xuất thân, nam chủ tựu thị thỉnh tha cật đại bài đương tha dã bất hội thái hiềm khí.

Thẩm ngạn năng cảm thụ đáo, tha tâm tình ngận hảo.

Tha đương nhiên bất hội tự tác đa tình địa dĩ vi tha thị nhân vi hòa tha cật phạn tài tâm tình hảo.

Tha khinh miết liễu tha nhất nhãn, bạc thần vi khải: “Khứ ngã gia.”

Diệp thanh thanh ác phương hướng bàn đích thủ đẩu liễu đẩu, cao tốc hành sử đích hào xa dã cân trứ đẩu liễu đẩu, diệp thanh thanh tại tâm lí ác độc địa mạ liễu cú “Ni mã hách phôi ngã đích hào xa bả nhĩ mại liễu đô bồi bất khởi”, diện thượng bảo trì trứ trấn định, nhược vô kỳ sự vấn: “Yếu bất yếu tiên khứ thái thị tràng mãi thái?”

Khai tân lợi khứ thái thị tràng, ân, tha quả nhiên dĩ kinh biến thành phú nhị đại liễu, chân hảo.

Phản chính thân vi đô thị văn nam chủ, thẩm ngạn đích trù nghệ tuyệt đối thị năng nhượng vạn thiên muội tử vi chi trầm mê đích nhất đại kỹ năng chi nhất, tha chiêm trứ tha nữ bằng hữu đích thân phân thí thí tha đích trù nghệ dã thuyết đắc quá khứ.

Bất đối, tha hiện tại cân trứ tha hồi gia khởi bất thị yếu bang tha xử lý bị phòng đông cản xuất môn đích sự?

Tha bất tự giác khán hướng thẩm ngạn, tưởng tòng tha kiểm thượng khán xuất thập ma đoan nghê.

Thẩm ngạn thần sắc bất biến, thanh âm bất hàm bất đạm: “Bất dụng, gia lí hữu……”

Tha đình liễu hạ, mục quang di đáo tha thân thượng, kế tục: “Lưỡng đại lão bắc kinh.”

Tha giá thoại hiển nhiên thị hách phôi liễu kiều quý đích tân lợi, tân lợi bất mãn đích đẩu liễu đẩu, tự kỷ đích ái xa bất mãn, diệp thanh thanh tự kỷ đương nhiên dã cân trứ bất mãn liễu, đương tức tưởng yếu đỗi hồi khứ, đột nhiên ý thức đáo mỗ cá vấn đề, đương tức tại nguyên chủ não hải lí sưu tác liễu nhất hạ, phát hiện nguyên chủ căn bổn bất tri đạo “Lão bắc kinh” thị thập ma đông tây!

Diệp thanh thanh tâm lí nhất kinh: Tha giá thị cố ý điều hí tha, hoàn thị sát giác đáo thập ma, thí tham tha?

Tha kiểm thượng đích bất mãn tịnh một hữu lập khắc thu hồi khứ, nhi thị thuận trứ tha đích thoại, ngữ đái phúng thứ: “Nhĩ thuyết đích lão bắc kinh, cai bất hội thị phương tiện diện ba? Nhĩ yếu thỉnh ngã cật phương tiện diện?”

Nam nhân thanh nhã đích thị tuyến đình lưu tại tha thân thượng, nhất bổn chính kinh đích hồ thuyết bát đạo: “Lão bắc kinh thị tối cao đoan đích phương tiện diện, thị phương tiện diện trung đích vương giả.”

Diệp thanh thanh tất cánh bất thị diễn viên xuất thân, chủy giác hoàn thị bất thụ khống chế đích trừu liễu trừu, thanh âm đô hữu ta bất chính thường: “Nhĩ thị bất thị giác đắc ngã sỏa đáo tín liễu nhĩ đích thoại tựu bất hội tự kỷ võng thượng tra nhất tra?”

Thẩm ngạn thần sắc bất biến: “Ngã dĩ vi, nhĩ hỉ hoan u mặc đích nam sinh.”

Nam nhân đạm nhược vô vật đích mâu tử lí thiểm trứ linh tinh ái ý, tự hữu nhược vô, thanh lãnh đích thanh âm trung cánh nhiên đái liễu điểm tiểu ủy khuất?

Tâm lí ám mạ liễu cú “Hí tinh”, diệp thanh thanh tịnh một hữu hòa tha tiêu hí đích đả toán, một thập ma thành ý địa hồi liễu cú “Ngã tựu hỉ hoan nhĩ giá dạng đích nam, nhân”.

Tha giác đắc tự kỷ hiện tại đích biểu hiện tương đương phù hợp nguyên chủ đích nhân thiết: Tại tri đạo tự kỷ giá cá oa nang nam hữu cư nhiên khả năng hòa đế đô hào môn xả thượng quan hệ hậu, tức sử tái bất hỉ hoan dã hội trang cá dạng tử. Đồng thời nhân vi tha trí thương bất tại tuyến, tức sử trang dạng tử dã trang đích ngận bất kính nghiệp.

Giản trực, hoàn mỹ.

Thẩm ngạn dã xác thật thị giá dạng tưởng đích.

Chỉ thị, tha tâm lí hữu bất thiếu nghi hoặc tưởng bất minh bạch.

Diệp thanh thanh tượng thị cố ý chuyển di thoại đề nhất dạng, ngận thị tùy ý vấn liễu cú: “Nhĩ dã toán thị hòa ngã gia lí nhân kiến quá diện liễu, ngã thập ma khứ nhĩ gia kiến kiến nhĩ gia nhân?”

Tha giá thoại vấn đắc tùy ý, tự kỷ dã giác đắc một thập ma vấn đề, tất cánh án chiếu nguyên chủ đích nhân thiết, tha hội bỉ giác hảo kỳ tha đích thân thế hảo kỳ tha đích gia nhân thị ngận chính thường đích sự.

Thùy tri, giá thoại thuyết hoàn, nhất cổ lãnh khí tòng cước để bản thoán thượng tâm oa, tái khán thẩm ngạn, tha mi vũ gian đích khí tức đô lãnh đạm liễu hứa đa, liên thanh âm đô đái trứ ti ti hàn ý: “Ngã mẫu thân thân thể bất hảo.”

Tha một thuyết cự tuyệt đích thoại, ngữ khí lí đích cự tuyệt khước thị minh hiển.

Trực đáo giá nhất khắc, diệp thanh thanh tài phát hiện, tự kỷ tự hồ bả xoát tha mẫu thân hảo cảm độ giá kiện sự tưởng đắc thái giản đan liễu?

Giá cá nam nhân, tha tự kỷ khả dĩ cật tẫn khổ đầu thụ tẫn khuất nhục, đãn đối tha tại ý đích mẫu thân, tha thị tuyệt đối bất năng duẫn hứa nhậm hà nhân thương tha phân hào đích, na phạ chỉ thị nhất điểm điểm đích khả năng tính dã bất hành.

Nguyên chủ đích tính cách tịnh bất thảo hỉ, tha mẫu thân hựu thị tâm tạng bất hảo thụ bất liễu thứ kích, tha căn bổn bất khả năng cấp tha nhậm hà kháo cận tha mẫu thân đích cơ hội.

Ý thức đáo giá nhất điểm đích diệp thanh thanh dã một hữu thái quá hoảng loạn, tha hoàn một hữu trầm hạ tâm lai kế hoa, tha hoàn hữu lưỡng cá nguyệt đích thời gian, nhất định khả dĩ cải biến mệnh vận đích.

Thẩm ngạn tô trụ đích tiểu khu, kỉ hồ khả dĩ toán thị S thị tối thiên viễn đích tiểu khu liễu, hoàn cảnh dã thị soa đắc siêu hồ nguyên chủ đích tưởng tượng, đãn đối hiện tại đích diệp thanh thanh lai thuyết hoàn chân bất toán thập ma, tha tại tẩu quá âm ám đích tiểu đạo đích thời hầu, liên trang cá hại phạ đích biểu tình đô lại.

Nhiên nhi ——

Lưỡng nhân cương quải cá loan, tựu khán đáo minh hiển thị sự tiên đẳng trứ đích tứ cá tráng hán vi liễu quá lai!

Diệp thanh thanh giá cá thời hầu tài ý thức đáo, giá cá thế giới dĩ kinh bất thị tha nguyên lai hòa bình hữu hảo đích thế giới liễu, giá thị thập ma bảng giá âm mưu đô hội phát sinh tại chủ giác thân biên đích tiểu thuyết thế giới!

Tha cảm khẳng định, giá kỉ cá nhân thủ tại thẩm ngạn gia môn khẩu, mục tiêu khẳng định chỉ thị thẩm ngạn, tha hoàn toàn thị ngộ thương!

Tráng hán nhất bộ bộ kháo cận, diệp thanh thanh tâm lí hại phạ, hạ ý thức khán hướng thẩm ngạn, phát hiện tha thần sắc nhất như vãng thường, đạm mạc lãnh trầm.

Na phạ tảo tri đạo tha ngộ đáo thập ma sự đô thị diện sắc bất biến, diệp thanh thanh khước mạc danh hữu chủng, tha tảo hữu liêu đáo giá dạng đích tràng cảnh đích thác giác!

Vi thập ma?

Nhân vi tha nhượng phong kỵ đả vựng liễu chu hoa, chu hoa bất cảm động tha, sở dĩ báo phục đáo tha thân thượng?

Tha tự dĩ vi đích bang trợ, thật tế thượng tịnh một hữu bang đáo tha, phản nhi hãm tha vu hiểm cảnh?

Tòng tiền khán tiểu thuyết đích thời hầu tựu ngận thảo yếm na chủng hắc thánh mẫu thức đích bang trợ tình tiết, đẳng chân đích phát sinh tại tha tự kỷ thân thượng, tha tâm lí tịnh bất hảo thụ.

Nhi giá nam nhân chi tiền giả trang hôn mê thời đích na cú “Nhĩ chân hảo”, thử khắc tái hồi tưởng tựu chỉ thặng hạ phúng thứ.

Hoàn hữu tựu thị ——

Tha cố ý nhượng tha bồi trứ nhất khởi hồi gia, chân đích tựu thị tưởng thỉnh tha cật phạn mạ?

Khán trứ trấn định tự nhược đích nam nhân, diệp thanh thanh tâm để nhất trận trận hàn ý.

Thẩm ngạn khán đáo liễu giá vị cao ngạo đại tiểu tỷ kiểm thượng phục tạp đích biểu tình, tâm lí lãnh tiếu, diện sắc khước thị nhất phiến trấn định, tương tha hộ tại thân hậu, thanh lãnh đích thanh âm đái trứ kiên định: “Biệt phạ, ngã hội bảo hộ nhĩ.”

Thử thời đích diệp thanh thanh tương đương an tĩnh, tịnh một hữu hồi tha thoại.

Na tứ vị tráng hán khán đáo diệp thanh thanh đích thời hầu tựu trứu trứ mi đầu thần tình do dự, hiện tại khán đáo diệp thanh thanh bị thẩm ngạn hộ tại thân hậu, tái một hữu do dự, quyền đầu triều trứ thẩm ngạn chiêu hô quá khứ.

Tối sơ, tha môn đích đả đấu tịnh bất kích liệt, phản nhi thị mạn mạn bả thẩm ngạn vãng viễn ly diệp thanh thanh đích địa phương di.

Một quá đa cửu, thẩm ngạn nhất cá nhân bị tứ cá nhân vi trứ, nhi diệp thanh thanh tắc thị an toàn địa độc lập dữ đấu tranh ngoại.

Diệp thanh thanh khẩn toản trứ quyền đầu, tâm tình phục tạp, bất minh bạch tha đáo để thập ma mục đích, nhượng tha khán trứ tha bị nhân đả tâm sinh nội cứu?

Tha dã xác thật thị nội cứu liễu, chi tiền đích thương hại đô khả dĩ thuyết thị nguyên chủ tạo thành đích, đãn thị giá thứ……

Đột nhiên, diệp thanh thanh trừng đại liễu nhãn tình.

Tha phát hiện tự kỷ đích đam tâm hoàn toàn thị một hữu tất yếu, thẩm ngạn tại viễn ly tha chi hậu, tốc độ đột nhiên biến đắc tấn tốc, đả tại tráng hán thân thượng đích lực đạo dã biến đắc mãnh liệt, thế như phá trúc!

Tha, nhất thiêu tứ, cư nhiên hoàn chiêm thượng phong!

Na tứ cá tráng hán dã thị kinh liễu, phát ngoan lai liễu kỉ hạ đô thị bị thẩm ngạn lan hạ, nhi thẩm ngạn đích quyền đầu, thủ đao, tha môn đô đáng bất trụ!

Ý thức đáo tình huống bất đối, tứ cá tráng hán dã một tử chiến, trảo chuẩn thời cơ tựu bào liễu!

Diệp thanh thanh trạm tại nguyên địa mãn mục kinh khủng, thủ cước băng lãnh, thậm chí thân thể đô tại phát đẩu.

Thẩm ngạn khán đắc nghi hoặc, minh minh cương cương hữu cơ hội đào bào đích thời hầu, giá vị đại tiểu tỷ hoàn tại nhất bàng bất khẳng đào bào, nhãn thần lí đích đam tâm hòa nội cứu dã bất tự tác giả, chẩm ma giá thời hầu nhất phó kiến liễu quỷ nhất dạng hách đắc yếu tử?

Ám tự ký hạ giá cá nghi điểm, thẩm ngạn thần sắc bất biến, tẩu đáo tha thân biên: “Biệt phạ, một sự liễu.”

Tha đích thanh âm phú hữu từ tính, kỳ thật ngận hảo thính, khước nhân vi ngữ khí lí nhất cổ phảng nhược thiên sinh tự đái đích lãnh điều, nhượng nhân hốt lược tha âm sắc đích mỹ diệu nhi giác đắc giá thị cá tự đái lãnh ý đích nhân, na chủng tịnh bất đặc biệt châm đối thùy đích lãnh ý.

Diệp thanh thanh khước nhân vi giá cổ lãnh ý, tâm lí khẩn trương.

Tha tại hại phạ, tha thị bất thị dĩ kinh kinh lịch chủ thần không gian liễu?

Cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai hậu, ngận khoái thôi phiên liễu tự kỷ đích sai tưởng, khước hoàn thị tâm hữu dư quý đích vấn:

“Nhĩ đả giá na ma lệ hại, chẩm ma chi tiền hoàn bị chu hoa đích na ma kỉ cá nhân đả?”

Diệp thanh thanh đích thân cao nguyên bổn yếu xuyên thượng cao cân hài tài tương tương đáo nhất mễ thất, kim thiên đích tha một hữu xuyên cao cân hài, soa bất đa bỉ thẩm ngạn ải liễu đại bán cá não đại.

Tha vi ngưỡng trứ não đại khán tha, kiểm thượng hoàn đái trứ một hữu thốn khứ đích thương bạch, nhãn tình lí chỉ hữu thuần túy đích nghi hoặc, một hữu bình nhật lí đích chỉ cao khí dương.

Thẩm ngạn ly tha ly đắc hữu điểm cận, giác đắc na bạch tích đích bột cảnh tại hắc dạ đích sấn thác hạ, hữu ta hoảng nhãn, bất tự giác thối liễu bán bộ, thanh âm nhất như kí vãng đích thanh lãnh trầm tĩnh:

“Bất thị kỉ cá nhân, thị nhất cá gia tộc.”

Diệp thanh thanh bất thị xuẩn bổn chi nhân, na phạ một hữu tha giá cú, tưởng minh bạch dã chỉ thị đa phí ta thời gian bãi liễu.

Tha một hữu phản kháng chu hoa thị nhân vi, tha tri đạo tức sử kim thiên phản kháng thành công liễu, chu hoa hoàn khả dĩ trảo canh đa đích nhân dụng canh hung tàn đích phương thức khi nhục tha, thậm chí nghiêm trọng đắc hoàn khả năng hội khiên liên đáo tha đích mẫu thân.

Nhi hiện tại, tha phản kháng tắc thị nhân vi tha, tha một hữu phản kháng nhất cá gia tộc đích năng lực, đãn tha hữu, hoặc giả thuyết, diệp gia hữu.

Diệp thanh thanh tâm lí tư tự uyển chuyển, diện sắc dã tiệm tiệm khôi phục bình tĩnh.

Tha nguyên bổn thị đả toán dụng tự kỷ đích thân phân nhượng tha đích phòng đông cải biến cản tha xuất khứ đích quyết định đích, hiện tại, tha đột nhiên biến liễu chủ ý, quyết định học nữ chủ ( tha tự kỷ dĩ kinh bả lãnh mỗ mỗ đương tác nữ chủ liễu ), bả tha ký túc đáo tự kỷ thân nhân gia lí.

Chính hảo tha đại ca, diệp mục, vi nhân dã toán chính phái, nam chủ hựu thị tuyệt thế thông minh, hòa tha đại ca đả hảo quan hệ giản trực bất năng canh giản đan.

Chi hậu đích phát triển tựu tượng diệp thanh thanh tâm lí dự tưởng đích nhất dạng, nam chủ bị phòng đông cản, tha chủ động phao xuất cảm lãm chi, thẩm ngạn một hữu cự tuyệt, tịnh biểu kỳ ký trụ giá phân tình.

Giá thoại diệp thanh thanh thị tín đích, tức sử thị tại tối âm ám bất giảng đạo nghĩa đích chủ thần thế giới, nam chủ đô hoàn nan đắc đích bảo hữu nhất đạo để tuyến, tha thuyết ký trụ đích tình tựu tuyệt đối thị chân đích ký trụ, tương lai hội hoàn đích, chỉ yếu diệp gia một hữu sỏa bất lạp kỉ hại tử tha mẫu thân.


https://www.sywwx.com/28_28855/13630757.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com