Đệ 186 chương lộ phỉ phan đức lạp cống

A tát tạ nhĩ đích thủ trung xuất hiện liễu nhất bả quang chi thương.

“Giản đan minh liễu tựu cú liễu. Thỉnh nhĩ tương cửu vĩ đích lĩnh hoàn cấp ngã môn ba. Ngã môn giá biên khả thị yếu hòa yêu quái môn tề tâm hiệp lực ni.”

“Giá cá tạm thời hoàn bất hành.” Tào thao vi vi nhất tiếu, diêu đầu đạo.

“Na tựu thủ hạ kiến chân chiêu ba.” A tát tạ nhĩ nhất huy quang thương, sâm nhiên đạo.

Tùy trứ tha đích thoại, chúng nhân đô giới bị khởi lai, chuẩn bị chiến đấu. A sắt thượng tiền nhất bộ, hộ trụ liễu kỉ nữ.

“Chỉ thị đả thanh chiêu hô nhi dĩ, một tất yếu chiến đấu ba.” Tào thao một hữu chiến đấu đích ý tư. Tha thử phiên lai chỉ thị tưởng đương diện thẩm thị hạ tha nhận vi cực hữu uy hiếp đích địch nhân — a sắt, thuận đái truyện nhất cú thoại, hảo tiến hành hạ nhất bộ đích kế hoa.

“Nhĩ thuyết ni!” A tát tạ nhĩ đích thương tiêm chỉ hướng tào thao.

“Hảo ba.” Tha tào thao dã bất thị phạ sự chi nhân, kí nhiên chiến đấu vô pháp tị miễn, na tiện chiến ba. Tha triều bàng biên nhất cá tiểu cá tử nam sinh đạo:

“Liệt áo nạp đa, ác ma dụng đối kháng quái thú tựu bái thác nhĩ liễu.”

Văn ngôn, na cá nam hài nhi hoàn thị diện vô biểu tình, khinh khinh địa điểm điểm đầu. —— thuấn gian. Nam hài cước hạ xuất hiện liễu lệnh nhân yếm ác đích ảnh tử, tịnh thả tấn khoách đại.

Ảnh tử canh gia bàng đại, đáo liễu năng phúc cái toàn bộ độ nguyệt kiều đích trình độ. Chi hậu, giá ảnh tử khai thủy bành trướng, tiệm tiệm thành hình liễu!

Thủ tí, cước, đầu lô hình thành đích thời hầu, nhãn cầu dã sinh liễu xuất lai, khẩu bộ trương đại, liệt khai —— bất cận cận thị nhất chỉ! Thị thập…… Bất, thị quá bách chi sổ!

“Hưu……”

“Quang!”

“Oanh long!”

Xuất chấn nhĩ dục lung đích thanh âm, giá ta quái thú tòng ảnh tử trung hiện thân!…… Tòng ảnh tử trung xuất hiện liễu quái thú nga! Dữ kỳ thuyết xuất hiện hoặc giả thuyết thị sinh xuất, “Sang tạo xuất lai” hoặc hứa thị canh kháp đương đích biểu đạt liễu! Lưỡng cước trạm lập đích hắc cơ phu quái thú. Toàn thân thập phân kết thật, bì tháo nhục hậu. Trảo tử dã thập phân tiêm duệ, nha xỉ thử lộ trứ. Giá dạng đích quái thú bài thành nhất đại bài trạm tại tối tiền phương.

“…… “Ma thú sang tạo ( aionmaker ) mạ?” A tát tạ nhĩ trầm thanh vấn đạo.

Tào thao đối tha đích thoại hồi dĩ tiếu dung, “Hồi đáp vô ngộ. Một thác, giá cá hài tử trì hữu đích thần khí chính thị “Thần diệt cụ” chi nhất. Hòa ngã đích “Hoàng hôn chi thánh thương” hữu trứ bất đồng ý nghĩa đích nguy hiểm, thị tối hung ác đích thần khí — ma thú sang tạo.”

Khán trứ na nhất bài ma thú, a sắt mị khởi liễu nhãn tình. Bất quý thị thần diệt cụ a, tối đê đô thị thượng cấp ác ma đích tồn tại. Chỉ thị bất tri đạo giá ta ma thú thị bất thị thật chất tồn tại đích.

Như quả thị…… Khống chế liễu giá tam vô tiểu tử, khởi bất thị hữu liễu cực đa ma thú bì, cốt cách, huyết dịch đẳng tài liêu. Thượng cấp ác ma khả dĩ hữu, na ma ma vương cấp, thậm chí canh cao đích, năng bất năng hữu?

Bả na tiểu tử đương dung khí, dĩ đại tần chi lực đôi tích tha đích năng lực, đáo đạt giá chủng trình độ dã bất thị si nhân thuyết mộng ba.

Tư cập chí thử, a sắt triều a tát tạ nhĩ truyện âm đạo: “Uy, a tát tạ nhĩ, giá ta ma thú năng sát liễu thủ tài ba?”

“Nhĩ tiểu tử hựu đả đích thập ma chủ ý?”

“Thiếu phế thoại, hồi đáp ngã đích vấn đề tựu hảo.”

A tát tạ nhĩ vô nại đích tiếu liễu tiếu, tiếp trứ truyện âm đạo: “Trừ liễu một hữu linh hồn, hòa hiện thật trung đích thú loại tịnh vô khu biệt.”

Thoại trung đích ý tư tái thanh sở bất quá. Năng!!!

Văn ngôn, a sắt đích chủy giác vi vi nhất dương. Tiểu tử, đại tần đích quân bị hệ thống, tất hữu nhĩ đích nhất tịch chi địa! Nhân nhục sản thú cơ, như hà?

Diện vô biểu tình đích tiểu tử chỉ giác tích bối sậu nhiên sinh xuất nhất cổ hàn ý, hảo tự bị thập ma hung thú trành thượng nhất bàn, tổng giác đắc hữu thập ma bất hảo đích sự tình yếu sinh.

“Ngã phụ trách na cá tào thao, kỳ tha đích giao cấp nhĩ, một vấn đề ba.”

A sắt đích thoại nhượng a tát tạ nhĩ hữu ta bất sảng, chỉ kiến tha phiết liễu phiết chủy, một hảo khí đạo: “Giá hoàn dụng vấn? Hảo ngạt ngã dã thị đọa thiên sử tổng đốc, nhĩ môn ác ma ma vương cấp đích tồn tại hảo bất hảo.”

Thoại lạc, giá lão tiểu tử dĩ kinh đương tiên trùng liễu xuất khứ.

Tào thao đái lai đích nhân tham soa bất tề, hoàn hữu giá ta ma thú tác vi canh nhược đích tồn tại, thị dĩ kiệt nặc ngõa, tử đằng y lị na, ái toa thậm chí thị tối tiểu đích cửu trọng đô năng chiến thượng nhất chiến, nhất thời gian, lưỡng phương đả đích hỏa nhiệt.

Đương nhiên liễu, anh hùng phái đích hạch tâm thành viên, hoàn thị đắc kháo a tát tạ nhĩ.

“Sơ thứ kiến diện, đọa thiên sử tổng đốc. Ngã thị anh hùng tề cách phất lí đức đích hậu duệ, cát khắc. Ngã đích hỏa kế khiếu ngã ‘ tề cách phất lí đức ’.” Nhất danh ngân nam tử hướng a tát tạ nhĩ ngưng trọng đạo. Tha tự nhận vi bất thị a tát tạ nhĩ đích đối thủ, đãn hiện như kim, dã chỉ hữu kiệt lực nhất chiến liễu. Bất năng thắng nhĩ, đãn nhĩ tưởng thắng ngã, dã một na ma dung dịch ni!

Phối hợp nguyên nguyên bất đoạn xuất hiện đích ma thú, lưỡng nhân đồng dạng đả đích kích liệt.

Lánh nhất biên, a sắt hòa tào thao dã quá liễu kỉ chiêu. Chỉ thị thí tham, tịnh một hữu tẫn toàn lực.

Tào thao thị khán bất thấu a sắt, duy hữu thí tham. A sắt tự nhận vi tha dĩ như kim đích lực lượng, tiện thị sở vị đích thần, hoặc hứa bất địch, đãn dã ngận hữu hạn. Bất quá, tha đáp ứng cửu trọng yếu cứu xuất tha mẫu thân, thử khắc tâm trung hữu cố lự, bất cảm hạ sát thủ, phạ tào thao cẩu cấp khiêu tường.

Nhất xúc tức phân.

“Bát bản tại na lí?” A sắt như thị cật vấn đạo.

“Bổn lai thị đả toán hiện tại cáo tố nhĩ môn đích, bất quá kim nhật nhất kiến, tân tấn ma vương đại nhân viễn bổn nhân tưởng tượng, thử khắc khước thị bất cảm liễu. Thật nghiệm minh nhật khai thủy, chí vu địa điểm ma, khai thủy tiền tất nhiên tống đáo.” Thử thời, a sắt tại tào thao tâm trung đích bình giới duy hữu “Thâm bất khả trắc” tứ tự, bất đắc dĩ cải biến liễu sơ trung.

Tùy trứ lưỡng nhân đích đình thủ, song phương dã bất ước nhi đồng đích trụ liễu thủ, phân tác lưỡng biên trạm lập.

Nhi tựu tại giá thời……

Lưỡng phương chi gian, nhất cá thiểm diệu trứ quang mang đích ma pháp trận phù hiện nhi xuất, thị mạch sinh đích văn lộ.

“—— giá thị?” A tát tạ nhĩ hảo tượng tri đạo đích dạng tử.

Tiếp hạ lai, tại lưỡng phương nhân kinh nhạ mục quang đích chú thị hạ, dữ nhãn tiền đích quang đồng thời xuất hiện đích —— tố ma pháp sư đả phẫn đích, cực vi khả ái đích ngoại quốc nữ tử. Nữ hài nhi đái trứ hoàn toàn cái trụ đích đại mạo tử, xuyên trứ đấu bồng, thể cách ngận sấu tiểu, tuế sổ khán khởi lai dã tựu trung học sinh đích dạng tử.

Nữ hài đích thân thể chuyển liễu nhất quyển, hướng lưỡng phương nhân đô vi vi nhất cung, tối hậu, xán lạn đích tiếu kiểm đối hướng a sắt:

“Sơ thứ kiến diện. Ngã thị lộ phỉ. Lộ phỉ phan đức lạp cống. Thị ngõa lợi đội ngũ sở chúc đích ma pháp sư. Dĩ hậu, thỉnh đa đa quan chiếu.”

“…… Phan đức lạp cống? Nhĩ thị á sắt phan đức lạp cống đích thập ma nhân?” A tát tạ nhĩ hướng giá cá nữ hài —— lộ phỉ vấn.

“Tha thị ngã đích huynh trường. Tổng thị thụ đáo tha đích chiếu cố. “

Cụ hữu thân sĩ phong độ đích tây trang nhãn kính nam, đồng dạng thị thánh kiếm sử đích á sắt phan đức lạp cống đích muội muội ma.


https://www.sywvvx.cc/41_41531/19433850.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc