Đệ nhất bách ngũ thập nhất chương la sa tử

Hữu ngã tại, tưởng đồng quy vu tẫn?

Cật thí ni nhĩ?

Vũ trí ba dứu thuấn thân thuật phát động, hóa vi nhất đạo thiểm điện, xuất hiện tại nhất vĩ đích đầu đỉnh, ngạch đầu thượng nhật nguyệt song ấn phù hiện, miểu tiến tiên nhân mô thức.

“Tiên pháp · mộc độn · khuếch am nhập 鄽 thùy thủ!”

Thủ thượng xuất hiện nhất cá kim quang thiểm thiểm đích tọa tự.

Ấn đáo nhất vĩ đầu đỉnh.

Nhất vĩ thân thể nhất chiến, chủy lí đích vĩ thú ngọc mạn mạn tiêu thất bất kiến.

Nhãn tình mạn mạn bế liễu khởi lai.

Chỉnh chỉ vĩ thú tiện thất khứ liễu tri giác.

“Dứu, tạ tạ nhĩ.” Vũ trí ba tuyền mỹ điềm điềm đích thuyết đạo, kiểm thượng mãn thị hạnh phúc chi sắc.

Khu khu nhất cá vĩ thú ngọc tự nhiên thương hại bất liễu tha.

Đãn dứu năng tại quan kiện thời khắc xuất hiện, tha hoàn thị ngận cảm động đích.

“Tuyền mỹ, dĩ hậu chú ý điểm, đối phó vĩ thú, tất tu dụng khuếch am nhập 鄽 thùy thủ hoặc giả minh thần môn bả tha môn phong trụ, nhĩ tái hành động.” Vũ trí ba dứu đề tỉnh đạo.

“Tri đạo lạp, hạ thứ bất hội lạp.” Vũ trí ba tuyền mỹ đạo.

Tha hữu trứ chiêu yêu phiên, hữu trứ bảo liên đăng, chế phục vĩ thú tịnh bất nan, tha chỉ thị tưởng hưởng thụ bị nhân bảo hộ đích cảm giác.

Nữ sinh đô thị cảm tính động vật.

Nhu yếu đích thị an toàn cảm.

Hữu dứu tại, tha phạm đa thiếu thứ thác ngộ đô bất dụng phạ.

Nhân vi hữu tha, dã chỉ nhân hữu tha.

“Sư tử bác thỏ, diệc dụng toàn lực, đáp ứng ngã, dĩ hậu tố thập ma sự, đô yếu bảo hộ hảo tự kỷ, ngã bất tưởng nhĩ âm câu lí phiên thuyền, canh bất tưởng nhĩ thụ đáo thương hại.” Vũ trí ba dứu đạo.

“Ân. Tri đạo lạp.” Vũ trí ba tuyền mỹ si si đích thuyết đạo.

Tha đẳng đích tựu thị giá cú thoại, ngã bất tưởng nhĩ thụ đáo thương hại.

“Địa ngục đạo! Thông linh · ngục diêm vương!” Vũ trí ba tuyền mỹ luân hồi nhãn năng lực phát động, tha đích thân hậu phù hiện xuất nhất cá cự đại đích diêm la đầu, bị khuếch am nhập 鄽 thùy thủ phong trụ đích nhất vĩ, chỉnh cá linh hồn tiện bị trừu liễu xuất lai, bị diêm la vương thôn tẫn liễu đỗ tử.

Vu thử đồng thời, chỉnh cá phong ấn không gian vi chi nhất đãng, mạn mạn khai thủy phá toái, hủy diệt.

Đãi vũ trí ba dứu, vũ trí ba tuyền mỹ tòng phong ấn không gian thu hồi tâm thần đích thời hầu, ngã ái la chỉnh cá nhân dĩ kinh kiểm sắc thương bạch đích vựng đảo tại địa.

Nhất bàn lai thuyết nhân trụ lực thể nội đích vĩ thú nhất đán bị trừu ly, sinh mệnh tựu hội kết thúc.

Ngã ái la đồng dạng như thử, tha đích khí quan tại suy kiệt, hô hấp tại tiệm nhược, tâm khiêu tại đình chỉ.

Như quả bất xuất ý ngoại, nhất phân chung hậu tha tiện hội tử vong.

“Tiểu tử, toán nhĩ tẩu vận.” Vũ trí ba dứu bả thủ phóng tại liễu ngã ái la tâm tạng thượng, dương chi lực phát động.

Nhất lũ lũ sung mãn sinh mệnh khí tức đích năng lượng, tòng vũ trí ba dứu thủ trung tán xuất, ngã ái la khẩn túc đích mi đầu mạn mạn tùng tán liễu khai lai, hô hấp dã trục tiệm biến đắc bình hoãn, tâm tạng ngận khoái hựu khôi phục liễu khiêu động, chỉnh cá thương bạch đích tiểu kiểm dã trục tiệm khôi phục liễu hồng nhuận.

Tại dương chi lực đích tác dụng hạ, ngã ái la chuyển nguy vi an.

Khán trứ thục thụy đích ngã ái la, vũ trí ba dứu bả tha khinh khinh đích bão đáo liễu sàng thượng, nhất cá hắc sắc đích tuyền qua xuất hiện, ngã ái la tiện bị thu tiến liễu thần uy không gian.

......

Tại khám cửu lang, thủ cúc phóng học hồi lai đích thời hầu, phát hiện đại thính lí cánh nhiên đãi trứ lưỡng cá đầu đái mộc diệp hộ ngạch đích nhân.

Tha môn cương tưởng hô cứu, tiện khán đáo giá nhất nam nhất nữ chuyển quá liễu đầu.

Đãi khán đáo tha môn nhãn trung na nhất quyển quyển tử lam sắc đích đồng khổng thời, khám cửu lang, thủ cúc thân thể nhất chiến, tha môn lưỡng cá nhân đích tâm thần tiện bị hấp liễu tiến khứ, trầm tẩm tại liễu địch nhân đích thế giới trung, tùy tức song mục vô thần đích than nhuyễn tại địa, trực tiếp vựng liễu quá khứ.

......

Mang lục liễu nhất thiên đích la sa, tòng phong ảnh đại lâu hạ ban hồi lai, cương khai môn, tựu khán đáo thủ cúc nã trứ nhất bôi thủy tẩu liễu thượng lai, cung kính đích thuyết đạo: “Phụ thân đại nhân tân khổ liễu.”

“Bất tân khổ, nhất thiết đô thị vi liễu thôn tử.” Diện đái khốn sắc đích la sa tiếp quá thủ cúc đệ quá lai đích thủy bôi nhất ẩm nhi tẫn.

Nhất bôi thủy hạ đỗ, la sa cảm giác chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu bất thiếu.

Khán trứ sa phát thượng nã trứ khôi lỗi ngoạn sái đích khám cửu lang, dĩ cập nhãn tiền đích thủ cúc.

Bất ngôn cẩu tiếu đích la sa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hãn kiến đích tiếu dung.

Vi liễu thôn tử, vi liễu giá cá gia, tha tái tân khổ, tái luy đô trị đắc.

Tha đích tam cá hài tử, thủ cúc hòa khám cửu lang, nhất cá phong độn dụng đắc lô hỏa thuần thanh, nhất cá khôi lỗi thuật thập phân thiện trường.

Chí vu ngã ái la.....

Khán trứ ngã ái la khẩn bế đích phòng môn, la sa thán liễu khẩu khí.

Như quả ngã ái la năng tự do khống chế vĩ thú, thành vi hoàn mỹ nhân trụ lực, na tựu canh hảo liễu.

Khả tích, nhân sinh bất như ý chi sự thập hữu bát cửu.

Na năng sự sự như ý ni?

Tại la sa tư khảo đích thời hầu, tha thân bàng đích khám cửu lang dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế trực tiếp bả thủ án tại liễu tha đích thân tử thượng: “Phong ấn thuật · tứ chi trọng phong ấn!”

La sa thân thể nhất trệ.

Dữ thử đồng thời, tha bối hậu đích thủ cúc trực tiếp nhất cá bối thứ, bả khổ vô thống tiến liễu tha đích tâm phòng.

Phốc!

La sa đê hạ đầu, khán trứ thống xuyên tự kỷ tâm tạng đích khổ vô, hoàn hữu tứ chi thượng đích phong ấn, kiểm thượng mãn thị mê võng chi sắc: “Nhĩ....... Nhĩ môn........”

Khám cửu lang chẩm ma hội sử dụng phong ấn thuật?

Thủ cúc vi thập ma yếu sát tha?

Hoàn hữu...... Cương tài na bôi thủy, vô sắc vô vị, cánh nhiên dã hữu độc.

Nhất hoàn khấu nhất hoàn, cứu cánh thị thùy yếu sát tha.

La sa tử bất minh mục đích đảo tại liễu địa thượng.

.......

Khám cửu lang, thủ cúc biến thành liễu vũ trí ba dứu hòa vũ trí ba tuyền mỹ đích dạng tử.

Vũ trí ba dứu bả đảo tại địa thượng đích la sa thu tiến thần uy không gian, đồng thời, phiêu phù tại không trung đích la sa linh hồn dã bị tha thu tiến liễu u minh giam lao · thập bát tằng địa ngục.

Nhất đại phong ảnh la sa, một hữu tử tại chiến tràng thượng, nhi thị biệt khuất đích tử tại liễu ám sát trung.

.......

Vũ trí ba dứu chuyển sinh nhãn nhất khai, bảo lam sắc đích nhãn tình hoàn cố tứ chu, ngận khoái, chỉnh cá sa nhẫn thôn tẫn thu nhãn để, bất nhất hội, tiện khán đáo liễu lưỡng cá đầu thượng đái điểm lục, thân thượng hữu điểm bạch đích thân ảnh.

Tha môn tại nhân quần trung, thị na ma đích tiên minh, na ma đích xuất chúng, tựu tượng hắc dạ trung đích huỳnh hỏa trùng nhất dạng, tưởng bất nhạ nhân chú mục đô nan.

Bạch tuyệt!

Ngã tựu tri đạo, hữu vĩ thú đích địa phương, khẳng định hữu bạch tuyệt đích tồn tại.

Chân thị bất hảo ý tư.

“Ngã thuyết liễu hoàn thị sa nhẫn thôn an toàn nhĩ bất tín, thính thuyết mộc diệp đích hỏa kế dĩ kinh bị trảm tẫn sát tuyệt liễu?” Nhất cá bạch tuyệt hạnh tai nhạc họa đích thuyết đạo.

“Giá sự thùy năng tưởng đáo ni? Ngã dĩ vi giam thị tàn bạo, thị sát đích ngã ái la tài thị tối nguy hiểm đích, một tưởng đáo, nhân súc vô hại đích minh nhân tài thị BOSS. Hạnh hảo, ngã môn phụ trách đích sa nhẫn thôn, yếu ma dã tử liễu.”

Tại lưỡng cá bạch tuyệt tẩu đáo thiên tích đích địa phương, chuẩn bị hồi khứ hoán ban hướng hắc tuyệt giao soa đích thời hầu, vũ trí ba dứu hòa vũ trí ba tuyền mỹ đổ trụ liễu tha môn đích khứ lộ.

Bạch tuyệt: ()

Ngận khoái, lưỡng cá bạch tuyệt chủy ba thiếp trứ banh đái, bị khổn thành liễu quy giáp phược nhưng tại nhất bàng.

Vũ trí ba dứu song thủ nhất phách: “Uế thổ chuyển sinh chi thuật!”

Nhất đạo đạo trần ai toái tiết phúc cái tại liễu lưỡng cá bạch tuyệt thân thượng.

Ngận khoái lưỡng nhân biến thành liễu tam đại phong ảnh, tứ đại phong ảnh đích mô dạng.

Tại tam đại phong ảnh, tứ đại phong ảnh tranh khai nhãn tình đắc thuấn gian, tiện bị vũ trí ba dứu mạt khứ liễu thần trí, như đồng khôi lỗi nhất dạng, xuyên thượng đại đồng mộc khôi lỗi đích phục trang, đầu thượng đái trứ nhật nguyệt song ấn, mặc mặc đích cân tại lưỡng nhân thân hậu.

Vũ trí ba dứu biến thành liễu tứ đại phong ảnh la sa đích mô dạng, vũ trí ba tuyền mỹ biến thành liễu hạt đích mô dạng.

Hồng hạt sắc đoản phát đích la sa, hồng đầu phát đích hạt đồng thời xuất hiện tại sa nhẫn thôn nhai đầu, thân hậu cân trứ lưỡng cá hộ vệ, triều sa nhẫn thôn phong ảnh đại lâu tẩu khứ, thập phân nhạ nhân chú mục!

Ẩn tàng tại ám xử đích mã cơ hòa diệp thương khán trứ chiêu diêu quá thị đích la sa hòa hạt, chủy ba trương liễu trương, tha môn lưỡng cá thị yếu càn ma?

Nan đạo tuyền qua nhất tộc dĩ kinh cùng đồ chủy kiến, hoàn toàn bất dụng yểm sức liễu mạ?

Thái hiêu trương liễu!

Giản trực bất bả tha môn sa nhẫn thôn phóng tại nhãn lí!

Lưỡng cá gian điệp đô cảm giá ma hiêu trương!

Tha môn sa nhẫn thôn nan đạo bất yếu diện tử mạ?




https://www.sywwx.com/0_241/579780119.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com