Đệ 822 chương đính hôn đại yến

Kim nhật đích phượng hoàng thành, nghênh lai liễu khả vị sử thượng tối nhiệt nháo đích nhất thiên.

Nhược đại đích thần hoàng thành tảo tại sổ nhật tiền tựu bị tắc đích thủy tiết bất thông, nhi thả đáo lai đích vô nhất bất thị tại các đại lĩnh vực hữu trứ hách hách uy danh đích nhân vật. Lục quốc trừ liễu thương phong quốc, đô thị quân chủ thân chí, các đại thế lực, tông môn dã đô thị tông chủ, môn chủ, bá chủ thân lâm, tràng diện chi hạo đại, nhượng cửu cư thần hoàng thành, khán quán liễu “Đại tràng diện” đích nhân đô sanh mục kết thiệt.

Nhi thả hoàn hữu truyện văn, tựu liên tứ đại thánh địa quan tuyệt thiên hạ, uyển nhược thần thoại bàn tồn tại đích tứ đại thánh chủ, dã hội tại kim nhật thân suất thánh địa cường giả đáo lai.

Giá tại thần hoàng lịch sử thượng, thị tòng vị hữu quá đích sự.

Nhược bất thị tri đạo kỳ trung nội tình, đan khán thần hoàng thành kim nhật đích tràng cảnh, một hữu nhân hội tưởng đáo giá nhất thiết, cư nhiên chỉ thị vi liễu nhất cá đính hôn yến.

Thập cửu nhật tiền, mạt lị tại chí tôn hải điện đích hải thần đài thượng tòng xuất hiện đáo ly khai, gia khởi lai dã bất đáo bán khắc chung đích thời gian, khước thị dẫn đích chỉnh cá thiên huyền huyền giới chiến lật, nhượng thiên huyền huyền giới đích cách tuyệt đô phát sinh liễu kịch liệt đích biến hóa. Tứ đại thánh địa tòng cao cư thần đàn, nhất hạ tử thành vi liễu khả dĩ bị tùy thủ tiễn đạp đích tồn tại. Hưởng khởi đương nhật bị cách trứ thất vạn lí hủy diệt đích thiên uy bắc vực, tại tràng đích thiên huyền huyền giả y nhiên thâm thâm đích cảm giác đáo tự kỷ tự hồ hoàn tại mộng trung một hữu tỉnh lai.

Giá tựu thị tuyệt đối lực lượng tạo tựu đích kết quả…… Dã thị chỉ hữu tuyệt đối lực lượng tài năng tạo tựu đích kết quả.

Bất đáo thượng ngọ cửu thời, bổn thị pha vi bàng đại đích phượng hoàng thành dĩ thị bị tắc mãn liễu đại bán, các phương quý khách y nhiên tại lục tục nhi chí. Chủ thính khả nạp tam vạn nhân, nhi mỗi nhất cá bị tiếp nhập chủ thính đích nhân tại kỳ tha tân khách đích mục quang hạ đô thị yêu can bút trực, ngạo nhiên khoát bộ, hữu đích thậm chí lộ xuất thụ sủng nhược kinh chi sắc. Nhi chư đa tại kỳ địa vực trung uy danh hách hách, thậm chí tại nhất quốc đô sổ nhất sổ nhị đích tông môn chi chủ, dã đô chỉ năng khuất cư trắc thính, khước ti hào bất giác đắc tự kỷ bị đãi mạn.

Nhi phó môn chủ, dĩ cập bát thành dĩ thượng đích thế lực, đô chỉ năng tựu tọa vu thính ngoại đích yến trác chi thượng.

“Chí tôn hải điện…… Hải hoàng khúc phong ức, huề hắc nguyệt hội chủ tử cực, hải điện thất tôn giả, đại trường lão mạch trần phong, nhị trường lão………… Ngọc diện yêu quân cơ thiên nhu đẳng nhị thập vị quý khách đáo!”

Hảm báo tân khách danh đích phượng hoàng đệ tử dĩ kinh hảm liễu nhất chỉnh cá thời thần, thanh âm khước y cựu thanh lượng hồn hậu, khí thế bột nhiên, tái gia thượng tu vi bất phàm, mỗi thứ hảm báo, đại bán cá phượng hoàng thành đô năng thính đắc thanh thanh sở sở. Đãn tại hảm xuất hải hoàng chi danh thời, tha đích thanh âm minh hiển chiến đẩu liễu khởi lai.

Bổn thị huyên hiêu phi phàm đích phượng hoàng thành dã nhất hạ tử hãm nhập liễu an tĩnh, sở hữu đích thị tuyến thuấn gian tập trung hướng nhập khẩu chi xử.

Chí tôn hải điện đáo lai, nhi thả quả nhiên thị hải hoàng thân chí! Đồng hành đích hoàn hữu địa vị kỉ hồ bình tề vu hải hoàng, bình nhật lí thần bí mạc trắc, cực thiếu lộ diện đích hắc nguyệt hội chủ tử cực! Tựu liên thất tôn giả dã đô tại liệt, sở đái đích trường lão, dã thị hải điện bài vị tối kháo tiền đích thập cá trường lão!

Giá hào vô nghi vấn thị chí tôn hải điện tối vi hoành đại đích trận dung!!

Phản đảo thị kỳ trung đích cơ thiên nhu hữu ta lánh loại. Đãn tri đạo nội tình đích nhân đô minh bạch, cơ thiên nhu tự hồ tằng tại thái cổ huyền chu thượng cứu quá vân triệt hòa phượng tuyết nhi…… Vô luận thị xuất động tối khoa trương đích trận dung, hoàn thị đái trứ cơ thiên nhu, đô thị vi liễu thảo hảo vân triệt.

Phượng hoành không đại đại bộ hướng tiền, nghênh tại liễu chí tôn hải điện đích đội ngũ tiền phương, hải hoàng khúc phong ức hòa tử cực hách nhiên tại tiền. Tha mã thượng củng thủ đạo: “Cung kính hải điện chư vị quý khách! Hải hoàng dữ tử tiên sinh thân chí, nhượng hoành không bất thắng cảm kích dữ hoàng khủng.”

Phượng hoành không kiểm thượng triều hồng mãn diện…… Giá tuyệt bất thị trang xuất lai đích, nhi thị chân đích kích động vạn phân. Dĩ vãng, thích phùng đại sự, hải điện phái cá cơ thiên nhu giá chủng liên đê đẳng trường lão đô toán bất thượng đích nhân tiền lai, dĩ thị cấp liễu diện tử, tố mộng đô bất cảm xa vọng hải hoàng năng thân chí. Đãn giá thứ, cận cận thị cá đính hôn yến, hải hoàng khước thị đái trứ hải điện thập kỉ cá tối đỉnh cấp đích nhân vật đáo tràng……

Tuy dĩ tại vị thần hoàng đế vương bách niên, phượng hoành không khước tòng vị giác đắc tự kỷ yêu can giá ma trực quá.

Giá nhất khắc, tha thậm chí hữu nhất chủng ẩn ẩn đích cảm giác…… Tự kỷ đích địa vị dĩ kinh kỉ hồ hòa thánh chủ bình tề!

Nhi giá nhất thiết, đô thị do vân triệt ( đích sư phụ ) sở đái lai!

“Phượng hoàng tông chủ khách khí liễu, như thử hỉ sự, bổn hoàng nhược thị bất lai, khởi bất khả tích.” Hải hoàng khúc phong ức đạm tiếu nhất thanh, ngôn hành chi gian tuy mãn thị đế hoàng chi tư, đãn tại giá phượng hoàng thành, khước nghiễm nhiên bỉ bình thời thu liễm liễu hứa đa.

“Phượng hoàng tông chủ đắc thử giai tế, chân thị khả hỉ khả hạ, tiện sát bàng nhân.” Tử cực tiếu a a đích đạo, nhiên hậu thân tự bính thượng nhất mai ngọc hạp: “Khu khu bạc lễ, hoàn thỉnh tiếu nạp.”

Tối đỉnh cấp đích hắc bồ ngọc, đan đan thị giá cá ngọc hạp tiện giới trị liên thành, thiên hạ thiếu hữu, kỳ trung sở tái chi vật định nhiên canh thị phi đồng tiểu khả. Phượng hoành không tâm lí canh vi kích động, tiếu trứ đạo: “Hải điện chư vị năng cú thân chí, dĩ thị tối đại đích quỹ lễ liễu…… Hoành không tiên đại tiểu nữ tạ quá, hi minh.”

Phượng hi minh hướng tiền, cung kính đích tiếp hạ tử cực thủ trung đích ngọc hạp, đãn tha đích nhãn thần phiêu hốt, pha hữu ta hồn bất thủ xá.

“Bất tri vân cung chủ, khả dĩ tại nội?” Tử cực tự thị ngận tùy ý đích vấn đạo.

“Triệt nhi tịnh vị đáo lai, bất quá dĩ thân tại thần hoàng thành trung, thời thần cận liễu tự nhiên hội đáo.”

Dĩ “Triệt nhi” lưỡng cá xưng hô vân triệt, phượng hoành không thuấn gian cảm giác tự kỷ đích yêu can hựu ngạnh thật liễu khởi mã bát phân.

“Nga.” Tử cực vi vi điểm đầu, nhiên hậu hựu nã xuất liễu nhất mai tử quang thiểm thiểm đích không gian giới chỉ: “Phượng hoàng tông chủ, giá thị ngã hải điện vi vân cung chủ chi sư chuẩn bị đích nhất phân bạc lễ, dĩ tạ đương nhật đích khoan thứ chi ân. Tưởng lai ứng cai nan dĩ thân kiến na vị tiền bối, hoàn yếu phiền lao phượng hoàng tông chủ đại vi chuyển giao vân cung chủ, tái do vân cung chủ chuyển giao kỳ sư.”

Phượng hoành không hạ ý thức đích tiếp quá: “Như thử, hoành không định bất phụ sở thác, đãi triệt nhi đáo lai hậu, định đệ nhất thời gian nhượng tha chuyển giao kỳ sư. Chỉ thị……”

“Phượng hoàng tông chủ đãn giảng vô phương.” Tử cực vi tiếu trứ đạo.

Phượng hoành không đạo: “Triệt nhi đích ân sư hữu trứ thông thiên triệt địa chi năng, phạ thị giá phổ thiên chi hạ, nan hữu năng nhượng tha nhập nhãn chi vật. Hoành không trứ thật hảo kỳ, quý hải điện hội thị chuẩn bị đích hà chủng đại lễ…… Mạc phi tử tiên sinh dĩ nhiên tri hiểu na vị tiền bối sở hảo chi vật.”

“A a a,” tử cực tiếu liễu nhất thanh, áp đê thanh âm đạo: “Thử sự cáo tố phượng hoàng tông chủ dã vô phương. Lão hủ tiền đoạn thời gian ý ngoại hoạch tri, na vị tiền bối hoặc hứa hỉ hảo thâm hồng sắc đích lưu tiên quần, vu thị lão hủ giá đoạn thời nhật động dụng thương hội thế lực, biến tầm thiên hạ tối thượng đẳng đích lưu tiên quần, dĩ cầu hoán đắc na vị tiền bối nhất tiếu.”

Thân vi chí tôn hải điện địa vị kỉ hồ dữ hải hoàng bình tề chi nhân, ngôn ngữ gian khước thị ti hào bất yểm sức đối mạt lị đích thảo hảo —— dã căn bổn một hữu tất yếu yểm sức. Nhi do vu tha môn thủy chung một hữu nhân tri đạo mạt lị đích danh tự, sở dĩ nhất trực đô chỉ năng dụng “Na vị tiền bối” lai xưng hô.

“Nguyên lai như thử, cảm tạ tử tiên sinh bất lận tương cáo.” Phượng hoành không lao lao ký tại tâm lí.

“Khoái thỉnh nhập điện thượng tọa, tịch vị dĩ nhiên bị hảo.” Phượng hoành không thân tự tương khúc phong ức đẳng nhân dẫn nhập chủ thính chi trung. Sở đáo chi xử, chúng nhân đô thị nha tước vô thanh, na ta tòng vị xa vọng quá hữu sinh chi niên cánh năng kiến đáo hải hoàng đích huyền giả canh thị trừng đại nhãn tình, bất cảm xuất thanh, đại khí đô bất cảm suyễn nhất khẩu.

“Nhật nguyệt thần cung cung chủ dạ mị tà, huề thiếu chủ dạ tinh hàn, tề thiên thần sử, sí nhật thần sử, tru nguyệt thần sử, trục tinh thần sử, phúc địa thần sử…… Cộng nhị thập vị quý khách đáo!”

Chí tôn hải điện cương đáo lai bất cửu, hựu thị nhất thanh đại hống hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chủ ý. Nhật nguyệt thần cung đích nhân dã dĩ đáo lai, nhi thả hòa chí tôn hải điện nhất dạng, thiên quân dạ mị tà thân chí, nhi thả đái đích thị ngũ cá nhật nguyệt thần sử, dĩ cập tối vị cao quyền trọng đích trường lão.

Đương sơ bị mạt lị tại thân thượng lưu hạ liễu tứ đạo ngạc mộng thương ngân, chiết ma liễu dạ mị tà chỉnh chỉnh thất thập nhị cá thời thần, nhượng tha giản trực cầu sinh bất đắc, cầu tử bất năng. Đáo kim thiên tuy dĩ kinh bãi thoát mộng yểm thập kỉ thiên, đãn tha chỉnh cá nhân khước minh hiển tiêu sấu liễu nhất quyển, kiểm sắc dã hữu ta chá hoàng, hiển nhiên hoàn một hoàn toàn tòng âm ảnh trung tẩu xuất.

Năng tương nhất cá thánh chủ đoản đoản kỉ thiên chiết ma thành giá dạng, khả tưởng nhi tri na thị đa ma khả phạ đích chiết ma.

Thân vi thánh chủ, vi hộ nhan diện, bổn bất cai tại hoàn toàn khôi phục đích trạng thái hạ dĩ giá chủng trạng thái hiện thân, đãn kim thiên, tha hựu bất cảm bất thân tự lai, hoàn tất tu tiếu kiểm tương nghênh, bất cảm lộ xuất na ma nhất ti đích đãi mạn hòa bất mãn.

————————

Vân triệt hòa mạt lị phân khai hậu, trực tiếp phi hướng phượng hoàng thành đích sở tại. Tại lâm cận chi thời, tha hốt nhiên cảm giác đáo nhất mạt bất đồng tầm thường đích khí tức, đốn thời đình tại na lí, mục quang, lao lao tỏa định tại liễu hạ phương nhất cá hoãn mạn nhi hành đích hắc ảnh thượng.

Nhi na cá hắc ảnh tại vân triệt khán hướng tha đích sát na dã mãnh đích sĩ đầu, mục quang thuấn gian phản xạ hồi vân triệt đích kiểm thượng, cước bộ dã đình liễu hạ lai, nhất cổ sát khí như tô tỉnh đích dã thú, tại tha thân thượng sậu nhiên thăng đằng.

“Phần tuyệt trần? Nhĩ lai giá lí tố thập ma?” Vân triệt hàng hạ thân thể, trạm tại liễu phần tuyệt trần đích tiền phương, tâm trung mãn thị kinh nhạ. Nhân vi phần tuyệt trần thân thượng đích khí tức hòa thập kỉ thiên tiền kiến đáo tha thời toàn nhiên bất đồng…… Khả dĩ thuyết thị phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Trạm tại tha đích diện tiền, vân triệt cảm giác đáo liễu nhất cổ hàn triệt cốt tủy đích âm sâm cảm…… Tiên tiền tuy nhiên đồng dạng hữu giá chủng âm lãnh cảm, đãn như kim bỉ chi tiên tiền, yếu cường thịnh liễu thập bội bất chỉ!

Tha đích nhất song đồng khổng, dã dĩ hoàn toàn biến thành liễu hắc sắc, khán bất đáo nhất ti nhãn bạch đích tồn tại.

“Sát nhân.” Phần tuyệt trần lãnh lãnh đích hồi đáp, nhãn thần, ngôn ngữ, hào vô sinh khí, hào vô tình cảm. Tha đích bối thượng, bối phụ trứ nhất bả tất hắc đại kiếm —— hách nhiên thị mạt lị đâu cấp tha đích thiên tội thần kiếm.

“Sát thùy?”

“Tiên sát hiên viên vấn thiên!” Phần tuyệt trần đích thanh âm, tự tự do như lai tự thâm uyên.

“Nhĩ đích ma huyết giác tỉnh liễu?” Vân triệt hốt nhiên đạo. Nhân vi trừ liễu giá cá nguyên nhân, căn bổn vô tòng giải thích phần tuyệt trần đích khí tức vi thập ma hội xuất hiện như thử bất phù thường lý đích bạo trướng…… Mạt lị đương sơ thuyết quá, vĩnh dạ vương tộc thể nội đích ma huyết, khả tạ do thiên tội thần kiếm trung đích ma hồn lai giác tỉnh, đương niên dạ mộc phong tựu thị như thử. Nhi phần tuyệt trần tưởng yếu đoạt hồi thiên tội thần kiếm, dã thị giá cá nguyên nhân!

Mạt lị dã đích xác thuyết quá, thiên tội thần kiếm trung đích ma hồn tịnh vị hoàn toàn tiêu nhị, hoàn tàn tồn trứ cực kỳ vi nhược đích nhất lũ, tha lại đắc mạt khứ, tùy thủ đâu cấp liễu phần tuyệt trần, tịnh thả đương thời hoàn đương chúng hảm quá: “Bằng tá thử kiếm, nhĩ hoặc hứa hữu triều nhất nhật hữu năng lực sát liễu hiên viên vấn thiên……”

Như thử khán lai, phần tuyệt trần dĩ kinh thông quá thiên tội thần kiếm đắc thường sở nguyện!

“Thiểm khai!” Phần tuyệt trần lãnh lãnh đích đạo.

“Kim thiên thị ngã hòa phượng tuyết nhi đích đính hôn chi nhật, hiên viên vấn thiên đích xác hội lai. Nhĩ yếu sát tha, yếu đẳng đại yến chi hậu, biệt giảo liễu ngã hòa tuyết nhi đích tâm tình.” Vân triệt đạm đạm đích đạo: “Nhi thả, nhĩ tuy nhiên thật lực đại tăng, đãn ngã bất nhận vi nhĩ sát đắc liễu hiên viên vấn thiên, nhĩ thái cấp táo liễu.”

“Tại ngã một cải biến chủ ý tiên sát nhĩ chi tiền, cổn xuất ngã đích thị tuyến!” Phần tuyệt trần nộ thanh đê hống đạo.

“Hanh, nhĩ hảo tự vi chi ba.” Vân triệt bất tái phế thoại, phi thân nhi khởi, đáo không trung hậu hựu hồi quá thân lai: “Ngã bỉ nhĩ canh tưởng sát liễu hiên viên vấn thiên, đãn như quả nhĩ bất tưởng nhĩ khởi chỉ vi chỉ sở hữu đích nỗ lực bạch phí, tựu cấp ngã hảo hảo đích nhẫn trứ! Nhẫn đáo nhĩ hữu tuyệt đối đích bả ác vi chỉ!”

“Ngã bất dụng nhĩ lai thuyết giáo ngã, cổn!!” Phần tuyệt trần nhất quyền oanh hướng không trung, âm hàn đích hắc khí đốn thời nhượng quang tuyến đô ám liễu hạ lai.

Vân triệt nhất cá thuấn thân, nhiên nhi bất tái quản tha, hướng phượng hoàng thành phi khứ. Cự ly đính hôn đại yến đích thời thần, dã dĩ kinh ngận cận liễu.


https://www.sywwx.com/0_708/7854769.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com