Đệ thập nhất chương tự hủy cầm tâm

Thính hoàn thừa thiên trạch đích giảng tố, hoàn thường bất do tâm tinh động diêu.

“Bố y huynh, nan đạo nhân vi tiều phu đích tử, tài hủy cầm tuyệt huyền ma?”

Hoàn thường hầu lung hữu ta càn sáp, đối vu na cá tố vị mưu diện đích tiều phu, hốt nhiên sản sinh liễu nùng liệt đích hảo kỳ.

“Nguyên lai thế gian, chân hữu giá chủng kỳ nhân dị sĩ, tha môn ẩn vu dân gian, khán tự bình phàm khước tính tình cao khiết.”

Đối vu tiều phu đích tử, hoàn thường tâm trung ngận bất hảo thụ.

Thừa thiên trạch khổ tiếu kỉ thanh, đạo: “Chính thị như thử.”

“Tiều phu nhân vi háo phí tâm thần thái đa, hợp tấu hoàn tất cao sơn lưu thủy dĩ hậu, tựu khí tuyệt thân vong.”

“Ngũ sư đệ tha cảm giác vô bỉ quý cứu, hựu nhận vi thế gian trừ liễu tiều phu dĩ ngoại, tái vô nhân năng thính đổng tha đích cầm âm.”

“Sở dĩ, ngũ sư đệ suất cầm tuyệt huyền.”

Hoàn thường trầm mặc hứa cửu, hốt nhiên vấn đạo: “Na cá tiều phu khiếu thập ma danh tự?”

Thừa thiên trạch diêu đầu đạo: “Bất cận thị ngã môn, tựu liên ngũ sư đệ đô bất tri đạo, tiều phu cứu cánh khiếu thập ma danh tự.”

“Bố y huynh nan đạo một hữu vấn quá ma?”

“Tha giác đắc một hữu tất yếu, sở dĩ tòng vị vấn quá tiều phu danh tự, tiều phu dã một vấn quá ngũ sư đệ danh tự.”

Hoàn thường văn ngôn, tâm trung tái thứ chấn động.

Quân tử chi giao, chỉ vi ý khí tương đầu, chí thú tương hợp, căn bổn bất tại ý đối phương tính danh, thân phân.

Đan đan thị giá chủng thuần túy đáo cực trí đích giao tình, đô nhượng nhân tòng tâm để tán thán.

Khán trứ thừa thiên trạch mi vũ gian đích sầu dung, hoàn thường khước thị khuyến đạo: “Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích lộ, bố y huynh suất cầm tuyệt huyền, tổng hảo quá đương nhật tự hủy đan điền khí hải ba.”

“Thiên trạch huynh hựu hà tu cửu cửu bất đắc thích hoài?”

Hoàn thường năng cú thính xuất, giá kiện sự tình dĩ kinh quá khứ liễu lưỡng cá đa nguyệt, nhiêu thị như thử, thừa thiên trạch đô hoàn diện đái sầu dung.

Giá dã nhượng hoàn thường tâm trung việt phát nghi hoặc khởi lai.

Kỳ thật dĩ hoàn thường đích tưởng pháp, liễu bố y tuyển trạch suất cầm tuyệt huyền, tịnh một hữu thập ma bất đối.

Như quả hoán thành tự kỷ, hoàn thường diệc hội như thử hành sự.

Tha tưởng bất minh bạch, kí nhiên thừa thiên trạch dĩ tiền, bất hi vọng liễu bố y túy tâm cầm đạo, vi hà hiện tại cửu cửu bất năng thích hoài?

Thừa thiên trạch diêu đầu khổ tiếu, na chủng khổ sáp, giản trực nan dĩ minh thuyết.

“Nhược cận cận thị suất cầm tuyệt huyền, tông môn nội vô nhân hội thuyết thập ma, ngận đa nhân phản nhi hội phách thủ xưng khoái, giác đắc ngũ sư đệ hữu khả năng hội trọng tân tập võ liễu.”

“Khả tha tuyệt đích bất cận thị cầm đạo, hoàn bao quát tự kỷ đích võ đạo a!”

Thừa thiên trạch kiểm thượng, lộ xuất liễu thống tích chi sắc.

Hoàn thường văn ngôn đại kinh.

Tử tế tư lượng khởi lai, tha bất do thất thanh khiếu đạo: “Mạc phi bố y huynh đương sơ tự phí đan điền khí hải, thị vi liễu trọng tân tu luyện dĩ cầm nhập đạo?”

Hoàn thường khả thị tri đạo, bất nhất định phi yếu thông quá luyện thể tài năng đạp túc võ đạo.

Hữu ta thiên tư trác tuyệt chi nhân năng cú lánh loại nhập đạo, giá chủng nhân nhật hậu đích thành tựu, tương hội bất khả hạn lượng.

Hoàn thường tự kỷ, tựu thị như thử.

Thừa thiên trạch trọng trọng điểm liễu điểm đầu.

“Ngũ sư đệ tha tâm cao khí ngạo, thập bát tuế tuy nhiên dĩ kinh đạt đáo nhập thất nhị cảnh, khước hựu tự hủy đan điền khí hải, đích xác tưởng lánh loại nhập đạo.”

“Đương sơ, tựu liên tông chủ đô bị man liễu quá khứ, chỉ hữu tổ sư động nhược quan hỏa.”

“Giá dã thị vi thập ma, đương sở hữu nhân đô phản đối ngũ sư đệ học cầm đích thời hầu, tổ sư hội xuất diện vi ngũ sư đệ thuyết thoại liễu.”

Thuyết đáo giá lí, thừa thiên trạch tái thứ trọng trọng thán tức, nhãn trung đái trứ cường liệt đích khả tích.

“Kỳ thật bố y na đoạn thời gian phát sinh đích sự tình, ngã môn căn bổn hào bất tri tình, chỉ thị khán đáo bố y hốt nhiên biến đắc đầu phát hoa bạch, yểm yểm nhất tức dĩ hậu, tài kinh động liễu tổ sư.”

“Hốt nhiên bạch phát, yểm yểm nhất tức?”

Hoàn thường nhãn trung nghi hoặc chi sắc canh nùng.

Tha tưởng bất minh bạch, nhược cận cận thị suất cầm tuyệt huyền, liễu bố y bất khả năng như thử tài đối a.

“Mạc phi, thử gian hoàn hữu ẩn tình?”

Thừa thiên trạch điểm liễu điểm đầu, giảng xuất lánh ngoại nhất đoạn cố sự.

Na nhật, liễu bố y hồi đáo tông môn, khước dĩ kinh yểm yểm nhất tức, đầu phát hoa bạch uyển nhược thùy mộ lão nhân.

Liễu bố y đích biến hóa, kinh động liễu tông môn nội sở hữu nhân.

Na phạ ngận đa nhân tịnh bất tri đạo, liễu bố y tự hủy đan điền khí hải, nãi thị vi liễu dĩ cầm nhập đạo, liễu bố y nhưng cựu thị nhật nguyệt đàm thiếu chủ.

Mỗ ta tri đạo ẩn tình đích trường lão, canh thị tòng bế quan trung xuất lai, tưởng yếu tri đạo cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự thỉnh.

Chỉ bất quá, vô luận kỳ tha nhân như hà tuân vấn, liễu bố y thủy chung bế khẩu bất ngữ.

Tối chung nhật nguyệt tổ sư xuất quan, dĩ bất khả sủy trắc đích thủ đoạn, đắc tri liễu sự tình đích kinh quá.

Tri đạo kinh quá đích chúng đa trường lão, khán đáo liễu bố y đích dạng tử, hựu thị phẫn nộ hựu thị thống tích.

Nguyên lai, tại na danh tiều phu khí tuyệt thân vong dĩ hậu, liễu bố y cư nhiên cảm giác thể nội dũng hiện xuất chân khí, thiên địa nguyên khí tựu hảo tượng phá áp đích hồng thủy na bàn, bất đình triều trứ liễu bố y dũng khứ.

Đương sơ tự phế tu vi đích liễu bố y, cư nhiên nhất lộ cao ca mãnh tiến, dĩ cầm nhập đạo trực tiếp đột phá đáo thuế phàm cảnh giới.

Thuế phàm, na khả thị nhị thập tam tuế đích thuế phàm a.

Túng quan chỉnh cá cửu châu lịch sử, năng cú tố đáo liễu bố y giá dạng đích nhân, diệc thị khuất chỉ khả sổ.

Khả dĩ thuyết, tiều phu bất cận nhượng liễu bố y trảo đáo liễu tri kỷ, hoàn tại dữ kỳ hợp tấu cao sơn lưu thủy đích quá trình trung, nhượng liễu bố y chân chính lĩnh ngộ liễu cầm đạo.

Chỉ bất quá, thành vi thuế phàm đích liễu bố y, khước một hữu ti hào hỉ duyệt.

Tha chỉ thị bão trứ tiều phu băng lãnh đích thân thể, lệ thủy bất đình sái lạc, bổn lai ô hắc tranh lượng đích đầu phát, dã đột nhiên gian biến thành hôi bạch sắc.

Khóc liễu hứa cửu, liễu bố y bão khởi tiều phu đích thi thể, tương kỳ mai táng tại lưỡng nhân hợp tấu đích địa phương.

“Thuế phàm ma.”

Mai táng liễu tiều phu đích liễu bố y, cảm thụ trứ thể nội hung dũng bành phái đích chân khí, hốt nhiên phát phong tự đích ngưỡng thiên trường tiếu.

Đại tiếu quá hậu, liễu bố y tương cầm huyền toàn đô xả đoạn, nhi hậu bả mộc cầm ngoan ngoan suất tại địa thượng, dĩ trí mộc cầm triệt để hủy phôi.

“Thiên hạ gian trừ nhĩ chi ngoại, tái dã vô nhân năng đổng ngã đích cầm âm.”

“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh bất tại, ngã lưu trứ cầm hoàn hữu hà dụng?”

Liễu bố y tại cầm đạo thượng diện, năng cú đạt đáo như kim đích tạo nghệ, bất cận nhân vi túy tâm cầm đạo, hoàn nhân vi tương mộc cầm thị vi sinh mệnh.

Nhậm hà nhất cá bất ái cầm đích cầm sư, tuyệt bất khả năng thành tựu phi phàm.

Dã tựu thị thuyết, na chỉ mộc cầm bất cận cận thị cầm, hoàn thị liễu bố y nhất trực đích truy cầu, dĩ cập liễu bố y đích cầm tâm.

Cầm huyền đoạn liệt, mộc cầm suất hủy, dã tựu đại biểu liễu bố y cầm tâm bị hủy.

Đối vu dĩ cầm nhập đạo đích liễu bố y nhi ngôn, cầm tâm bị hủy dã tựu ý vị võ đạo sinh nhai đích kết thúc.

Liễu bố y tu vi bất đoạn hậu thối, tán công tốc độ chi khoái, bỉ đột phá thời hầu vưu hữu quá chi.

Công lực toàn bộ tán điệu dĩ hậu, liễu bố y dĩ kinh biến đắc hư nhược vô bỉ.

Nhược phi tha cường xanh trứ hồi đáo nhật nguyệt đàm, bị nhật nguyệt đàm tông chủ dĩ trân quý dược tài điều dưỡng, khủng phạ căn bổn hoạt bất liễu đa cửu.

“Trực đáo hiện tại, bố y thân thể trạng huống nhưng cựu phi thường tao cao.”

“Nhi thả tha mỗi nhật đãi tại ốc nội, kí bất xuất môn dã bất thuyết thoại, chỉ thị khán trứ song hộ phát ngốc.”

Thuyết đáo giá lí, thừa thiên trạch nhãn trung mãn thị thống khổ.

Hoàn thường văn ngôn, tâm trung khước thị dũng khởi liễu kinh đào hãi lãng, kí kinh thán vu liễu bố y đích tư chất, hựu vi tha đích cử động nhi thán tức.

Thuế phàm, giá thị ngận đa võ giả chung thân truy cầu đích mục tiêu.

Liễu bố y khước hào bất tại ý, thân thủ hủy điệu liễu tự kỷ đích cầm tâm, như hà bất nhượng nhân ách oản thán tức?

“Dã hứa, nhược phi tha như thử thiên chấp, căn bổn bất khả năng dĩ cầm nhập đạo, trực tiếp đột phá đáo thuế phàm cảnh giới ba.”

Hoàn thường như thị tưởng đáo.

( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_851/2362661.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc