Đệ 2310 chương an toàn cự ly ngận trọng yếu ( vi happyhecatd minh chủ gia canh 1 )

Quả chân bất quý vi nhất cá siêu cấp thế giới lí đích thượng thần chi quốc, giá lí đích linh quả phẩm chất thượng thừa, nhất điểm bất thâu dữ tự kỷ đích nông tràng không gian, tối trọng yếu đích thị phẩm chủng hoàn phi thường phong phú, hữu nhất ta thậm chí thị tha nông tràng không gian một hữu đích.

Tử tinh chủy giác phù khởi nhất mạt đạm đạm đích tiếu ý, hiện tại khả bất thị tha trang đại gia khuê tú trang căng trì đích thời hầu, dã bất nhu yếu yếu cấp biệt nhân lưu hạ cao đại thượng đích ấn tượng.

Nhân vi tức tiện tự kỷ như thử phí tẫn tâm cơ hòa chu chiết tòng giá lí chỉ nã nhất cá thủy quả xuất khứ, nhân gia dã bất hội lập mã đối tự kỷ “Quát mục tương khán”.

Phản chi, nhược thị tự kỷ tương giá lí toàn bộ tảo tẩu, dã bất quá thị ứng liễu tha tiên tiền trang đại khoản đích thừa nặc nhi dĩ.

Ân, hoàn hữu nguyên chủ na nhất phân.

Nguyên chủ tuy nhiên bối trứ ác độc nữ phối đích danh thanh, khả sự thật thượng hà thường bất thị tha môn nhất bộ bộ bả nhân gia thôi đáo na cá vị trí thượng khứ đích?!

Nhi thả nguyên chủ tại tiêu dao cung trung, nhân vi thị phàm nhân thể chế, tức tiện cật linh thực chỉ năng thiển thường triếp chỉ, phủ giả na ta bất năng tiêu háo hòa hấp thu đích năng lượng tựu yếu biến thành chi phương đôi tích…… Ngô, thái khả phạ liễu.

Sở dĩ, giá thứ toán thị bả nguyên chủ na nhất phân dã nhất tịnh thu hồi!

Tử tinh ý niệm nhất động, thần thức tòng nhất cá cá trữ vật tương trung tảo quá, lí diện đích linh quả tiện phân phân lạc nhập đáo tha đích nông tràng trung.

Quản sự kiến tử tinh ngận khoái tựu tòng trữ phóng linh quả đích phân khu xuất lai, tịnh bất dĩ vi ý, ngang trứ đầu, khinh miệt địa đạo: “Thái tử phi khả tương đông tây đô tuyển hảo liễu?”

Sảo vi thức thú điểm đích khẳng định tựu hội tri đạo biệt nhân thị tại cáo tố tự kỷ “Kiến hảo tựu thu, bất yếu cấp điểm nhan sắc tựu khai nhiễm phường”.

Tử tinh khước chỉ thính tiến khứ liễu đối phương đích tự diện ý tư, ngận thị chân thành địa hồi đạo: “Ân, nã liễu điểm thủy quả, tái khứ khán khán đan dược hòa linh thạch ba, giá đối tu luyện dã ngận hữu bang trợ.”

Quản sự chủy thần chiếp nhu lưỡng hạ, ngoan ngoan trừng liễu tử tinh nhất nhãn, đình đốn phiến khắc tài đái tử tinh quá khứ.

Linh đan, tử tinh tịnh bất khán trọng. Nhân vi bất quản tại thập ma địa phương, linh đan đích giới cách đô thị nguyên bổn dược tài giới cách đích sổ bách bội thậm chí canh cao, như quả tương giá ta bình bình quán quán thu tẩu, khủng phạ tái cao ngạo đại độ dã banh bất trụ.

Canh hà huống tha hữu tiểu lô tại, luyện chế linh đan đích thành công suất hòa phẩm chất đô bỉ giá ta cao đích đa hảo đích đa.

Sở dĩ tử tinh canh hi vọng tại na ta toàn chu đích linh dược dĩ cập chủng tử đích linh dược trung tầm trảo tự kỷ nông tràng trung một hữu đích, tương tự kỷ đích nông tràng đích dược vật minh tế bổ toàn.

Vận khí hoàn toán bất thác, trảo đáo kỉ thập chủng, bất quá đô nhu yếu tại đặc thù hoàn cảnh hạ sinh trường.

Giá cá hảo thuyết, tử tinh tựu trực tiếp tòng nông tràng trung hoa phân xuất nhất phiến khu vực, nhiên hậu lược vi cải biến kỳ pháp tắc tựu hành liễu.

Thặng hạ đích thị linh thạch……

Thượng thứ tử tinh vi liễu để ngự vũ trụ đại kiếp, khả dĩ thuyết tương tự kỷ sở hữu lão bổn nhi đô đào xuất lai liễu.

Bao quát tiên tiền tích toàn đích tài phú dĩ cập tòng môn tộc na lí thu quát lai đích, thống thống tiêu háo cá để triều thiên.

Sở dĩ hiện tại khán kiến linh thạch tựu nhãn tình mạo quang.

Tái thuyết liễu, tha khả bất thị cá hỉ hoan cô phụ biệt nhân “Hảo ý” đích nhân. Kí nhiên nhân gia đô thuyết liễu “Tùy nhĩ” nã, như quả khách khí đích thoại, bất tựu thị gian tiếp địa khán bất khởi nhân gia đích tài đại khí thô, gian tiếp địa tu nhục nhân gia ngôn bất do trung đích bổn ý mạ?

Sở dĩ, tử tinh hào bất khách khí, tương sở hữu cực phẩm hòa trung cấp linh thạch thống thống tảo tiến nông tràng.

Toán nhất toán, quai quai…… Chỉ thị cực phẩm linh thạch tựu túc hữu thiên vạn chi đa, hoàn hữu trung phẩm linh thạch…… Giản trực bỉ dĩ tiền tại chỉnh cá kịch tình trung đích thu hoạch hoàn đa.

Tử tinh tái thứ cảm thán nhất hạ giá cá siêu cấp kịch tình thế giới, bất quá, tư cánh nhiên xá đắc tương giá ma phì đích lưu du đích thế giới đương tác dụ nhị, khán lai đích xác hạ liễu nhất phiên bổn tiền a.

Tha y nhiên ngận khoái tựu tòng phân khu khố phòng trung xuất lai, quản sự đương nhiên bất hội tưởng đáo đối phương hội giá ma khoái tựu năng thu tẩu na ma đa đông tây. Canh tưởng bất đáo đối phương hội hữu dung hạ na ma đa đông tây đích không gian.

Nhiên hậu đái tử tinh tiến nhập tài liêu khu.

Chiếu cựu, thủ tiên tương chế tác cổ khôi lỗi đích tài liêu thống thống tảo tẩu. Nhiên hậu nhượng phương hòa linh hư thiêu tuyển……

Nhất phiên tảo đãng hậu, tử tinh tiếu ý doanh doanh địa tòng khố phòng trung xuất lai.

Thử thời cự ly tha tiến khứ, tiền hậu bất quá kỉ phân chung thời gian.

Vũ đán một tưởng đáo đối phương giá ma khoái tựu xuất lai liễu, nhất biên vấn “Khả mãn ý liễu?” Nhất biên truyện âm tuân vấn quản sự “Chẩm dạng?”

Tử tinh liên liên ứng đạo: “Hoàn khả dĩ ba.”

Đồng thời quản sự dã thông quá truyện âm tương lí diện đích tình huống tế tế cáo tri…… Tất cánh tử tinh đích tốc độ thái khoái liễu, nhi thả tha môn áp căn nhi tựu bất tri đạo đối phương hữu nhất cá vô hạn không gian, căn bổn tưởng bất đáo đối phương đích thần thức hòa tinh thần lực sở hàm cái đích phạm vi bỉ tha môn sở hữu nhân đô cao. Sở dĩ tại khoảnh khắc gian tựu năng tương thần thức tỏa định đích vật phẩm chuyển di tiến nhập tự kỷ đích không gian trung……

Sở dĩ đương vũ đán tưởng yếu dụng tự kỷ tích toàn hứa cửu đích tài phú khứ trù kiến nhất chi siêu cấp chiến đội thời, tài phát hiện khố trung không hư…… Tài tưởng khởi thượng thứ nhượng na cá nữ nhân tiến nhập tự kỷ đích khố phòng, áo hối bất điệt, đại ý liễu a. Giá đương nhiên thị hậu thoại.

Thử thời dĩ vũ đán đích tự tín, tha thị vạn vạn bất hội tưởng đáo giá cá phổ thông đích tiểu nữ tử năng tương tự kỷ đích khố phòng bàn không; dĩ tha đích cao ngạo dã bất khả năng hiện tại tựu tiến khứ tra khán.

Thả thuyết tử tinh kinh quá sung túc chuẩn bị hậu, chung vu dữ vũ đán lưỡng nhân thành hành, đạp thượng nhất đồng tầm trảo nữ chủ đại nhân đích lữ trình.

Vũ đán yếu kiều trang cải phẫn…… Ân, chủ yếu thị trường đích thái ngọc thụ lâm phong liễu, sở dĩ tưởng yếu tương tự kỷ thân thượng đích quang hoa yểm khứ nhất ta.

Tử tinh thuyết đạo: “Bất dụng kiều trang, nhĩ chỉ nhu yếu bả đầu thượng đích linh bảo ngọc trâm thủ hạ, tương thân thượng đích thiên linh bảo y hoán liễu, yêu gian đích cực phẩm bảo ngọc trích hạ…… Cơ bổn thượng tựu hòa phổ thông nhân soa bất đa liễu.”

Vũ đán kiểm đốn thời hắc liễu hạ lai, mục quang tê lợi như đao…… Tử tinh khinh miêu đạm tả địa phiết quá đầu. Hoàn toàn một cảm giác đáo a.

Bất quá vũ đán tối hậu hoàn thị tương thân thượng lạp phong đích bảo y hoán liễu, nhưng cựu thị nhất kiện bạch sắc bào phục…… Chỉ thị đầu đỉnh đích bảo trâm hòa yêu gian đích bảo ngọc tịnh một hữu thủ hạ.

Tha kiến tử tinh nhãn tình tại tự kỷ thân thượng tuần thị, hữu ta dam giới địa khái thấu nhất thanh, giải thích đạo: “Na cá…… Giá lưỡng kiện thị phòng ngự pháp bảo……”

Tử tinh chủy giác bất kinh ý biết liễu nhất hạ…… A, dĩ tha hiện tại đích tu vi hoàn toàn khả dĩ tại phàm nhân giới hoành trứ tẩu hảo ba. Liên thân thượng phòng ngự lực tối cường đích bảo y đô hoán liễu, khước yếu bả ngọc bội hòa trâm tử lưu hạ…… Hoàn toàn tựu thị vi liễu phụ dung phong nhã, nhưng cựu tưởng yếu bảo lưu nhất điểm tự kỷ dữ chúng bất đồng đích khí chất ba.

Tử tinh lại đắc tái thuyết, hoặc hứa nhân gia tưởng yếu đích tựu thị giá cá hiệu quả ni.

Vũ đán đối tử tinh đạo: “Nhĩ dã kiều trang cải phẫn nhất hạ ba, tựu phẫn tác ngã đích thị nữ.”

Tử tinh càn thúy lợi tác địa hồi tuyệt: “Bất hảo.”

Tái thứ bị ngỗ nghịch, vũ đán mi đầu trứu khởi.

Tử tinh kế tục đạo: “Hiện tại giá lí tựu ngã môn lưỡng cá nhân, bỉ thử đô liễu giải đối phương đích để tế hòa mục đích, tựu bất dụng na ma đa loan loan nhiễu nhiễu đích đông tây liễu. Vu ngã nhi ngôn, tòng đương sơ vi tha thế giá khai thủy, ngã tựu bất tái thị tha đích phó tòng, hiện tại kí nhiên nhĩ bất thừa nhận ngã môn chi gian đích quan hệ, na ma ngã dã bất thị nhĩ đích thập ma nhân, chỉ thị nhất cá vi liễu bảo tồn nhĩ môn chi gian quan hệ bất bị yết xuyên đích công cụ.”


https://www.sywvvx.cc/0_874/3583941.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc