Đệ lục bách tam thập bát chương tu bổ giả ( gia canh 45 )

Oa, quang thị tưởng tưởng na chủng khả dĩ tùy thời tùy địa hô phong hoán vũ đích cảm giác tựu hảo lạp phong nha……

Tử tinh tâm niệm nhất động, thủ chưởng thượng tựu xuất hiện nhất đoàn ba chưởng đại đích vân đoàn, khẩn tiếp trứ vân đoàn lí diện điện thiểm lôi minh, tùy tức quát khởi nhất trận toàn phong……

Hảo ba, tái lạp phong dã chỉ hữu ba chưởng đại nhất đoàn. Tuy nhiên hiện tại hoàn bất tri đạo giá ngoạn ý năng hữu thập ma dụng, đãn hữu tổng bỉ một hữu hảo, hoặc hứa dĩ hậu hoàn năng thăng cấp thập ma đích!

Kỳ thật tịnh bất thị thuyết nhân vi tha tương vân | vũ thuật tu luyện đáo đại thành tựu tặng tống đích giá cá kỹ năng, nhi thị nhân vi…… Lánh nhất chủng canh gia huyền áo đích nhân tố —— phúc đức.

Nhân vi tha dụng giá ta vân | vũ thuật cứu liễu vô sổ đích sinh mệnh, dã tư dưỡng liễu na ta tinh cầu thượng vô sổ sinh mệnh xuất lai, nhượng tử tịch đích tinh cầu trọng tân hoán phát xuất hoạt lực hòa sinh mệnh lực lai.

Nhược thị tương giá vân | vũ thuật dụng lai sát nhân, na tựu chỉ năng tăng gia thục luyện độ, nhi bất hội hữu kỹ năng tặng tống liễu. Đương nhiên, sát na ta thân phụ ác nghiệp đích phôi nhân tựu lánh đương biệt luận. Tổng chi, giá tựu thị nhất cá trật tự đích thế giới, thùy năng cú nhượng thế giới biến đắc canh hữu tự địa phát triển hạ khứ, tựu năng hoạch đắc phúc đức!

Ngoạn gia đích phúc đức việt cao, tại tiềm di mặc hóa trung tựu hội canh gia thụ đáo nhân quả chi lực đích quyến cố.

Giá cá lực lượng, tựu toán thị chí cao đích chưởng khống giả dã vô pháp tả hữu đích.

Tựu tại giá thời, tử tinh cảm giác đáo thần thức truyện lai khinh vi đích chấn chiến……

Nhất cá hôi sắc đích tiểu cầu tòng lí diện mạo liễu xuất lai, quá liễu nhất hội, tử tinh chung vu tưởng khởi giá ngoạn ý liễu. Bất tựu thị tại đệ nhất cá thí luyện nhậm vụ trung, na cá đặc thù tồn tại đích chủng tộc nguyên năng tộc đích đầu lĩnh mạ? Một tưởng đáo tối hậu cánh nhiên toản đáo tự kỷ thức hải trung lai liễu. Cân tự kỷ thần thức đả liễu nhất giá, nhược bất thị tự kỷ thần thức nhất hướng cường đại, khủng phạ dĩ kinh bị giá gia hỏa cấp đoạt xá liễu.

Duy nhất di hám đích thị, đương giá ngoạn ý biến thành tiểu cầu hậu, tự kỷ thần thức dã vô pháp trực tiếp tương kỳ thôn phệ.

Minh giác đắc tự kỷ vận khí chân thị tao cao thấu liễu, tại na cá vĩnh viễn một hữu nhậm hà sắc thải một hữu thời gian khái niệm đích quỷ địa phương đẳng liễu vô sổ cá kỷ nguyên, hảo bất dung dịch đẳng lai nhất cá hoặc hứa khả dĩ thừa tái tha đích linh hồn đích thần tuyển giả, một tưởng đáo cánh nhiên thị cá ngạnh tra. Hiện tại, trừ phi giá gia hỏa tử, phủ tắc tha thị tuyệt đối cảo bất định đối phương…… Nga, bất đối, nhược thị tử liễu, tự kỷ bất dã hội nhân vi thần thức không gian đích than tháp trực tiếp bị yên diệt mạ?

Nga, đối liễu, tự kỷ khả dĩ tương pháp tắc toái phiến thưởng quá lai, nhiên hậu tự kỷ tựu khả dĩ hồi đáo tự kỷ đích thế giới liễu……

Khả thị đối phương nhất trực tương pháp tắc toái phiến bao khỏa tại thần thức trung, tự kỷ căn bổn vô pháp xúc bính đáo.

Ai, chân thị phiền não nha.

Tử tinh nhất khán đáo giá gia hỏa xuất lai khai thủy thân triển thân thể, thần thức tiện mãnh địa phác quá khứ, giảo trụ nhất điều ca bạc, nhất xả nhất nữu, duệ hạ nhất điều ca bạc, nhiên hậu dung nhập tự kỷ thần thức trung…… Sách sách, đô thị tinh thuần đích nguyên năng, hảo mỹ vị.

Minh đại kinh, một tưởng đáo đô quá khứ na ma cửu liễu, giá cá nhân loại cánh nhiên hoàn một phóng khí cật điệu tha.

Bất quá tha dã thị nhất cá đối tự kỷ đĩnh ngoan đích nhân, kiến tử tinh thần thức chính tại thôn phệ tha đích thân thể, nhi lánh nhất bán thân thể thúc địa trực trùng hướng pháp tắc toái phiến……

Soa nhất điểm, chỉ soa nhất điểm tựu yếu cú đáo liễu……

Đối vu tử tinh nhi ngôn, giá gia hỏa xâm nhập tự kỷ thức hải, đương thời soa điểm hại đích tự kỷ tử điệu. Yếu bất thị tự kỷ thần thức cường đại, tha khủng phạ tảo tựu bả tự kỷ đoạt xá liễu, thí tưởng, nhược thị tha năng đoạt xá tự kỷ đích thời hầu, tự kỷ trang hạ khả liên cầu cá nhiêu, tha tựu năng phóng quá tự kỷ mạ?

Sở dĩ hiện tại, tử tinh dã bất hội khinh dịch phóng quá tha.

Một tưởng đáo giá gia hỏa hoàn tại đả tự kỷ pháp tắc toái phiến đích chủ ý, tự kỷ đô lưu trứ một hữu tùy tiện dụng lai thăng cấp thần thức không gian hoặc giả nông tràng không gian thập ma đích, tựu thị tưởng nã hồi khứ nhượng linh hư bang tự kỷ khán khán giá ngoạn ý hoàn hữu thập ma dụng một.

Canh hà huống hoàn thị giá ma mỹ vị đích đông tây, cương tài chỉ thị xả liễu nhất điều ca bạc, thần thức không gian đích tiến độ điều tựu đáo liễu 5/20, chỉ yếu tiến độ điều đề thăng đáo 20/20, tự kỷ đích thần thức không gian tựu khả dĩ đề thăng đáo Ⅲ cấp liễu…… Chân thị hảo kỳ đãi nha.

Minh liên mang tương tự kỷ súc thành nhất cá hôi sắc tiểu cầu, bất quá hoàn thị trì liễu nhất bộ, tử tinh tựu tượng nhất cá thao thiết, thực tủy tri vị nha, thần thức thuấn gian hóa xuất sổ căn xúc thủ, trực tiếp hựu bái lạp nhất điều thối hạ lai……

Minh tâm trung bi hô, thiên nột, giá thế thượng chẩm ma hội hữu giá dạng đích nữ nhân, nhất điểm dã bất đổng căng trì hàm súc vi hà vật.

“Đẳng đẳng…… Biệt biệt quá lai…… Ngã tri đạo nhĩ môn thị thùy……” Minh chung vu tái thứ bả tự kỷ súc thành tiểu cầu, đóa đáo giác lạc lí, sắt sắt phát đẩu. Tuy nhiên giá cá thần thức không gian trung đối vu cường đại đích thần thức nhi ngôn căn bổn tựu một hữu “Giác lạc” khả ngôn, khả thị tha tự nhận vi tự kỷ đóa đáo biên thượng tựu yếu an toàn nhất ta.

Di, chung vu hội thuyết thoại liễu? Tại tự kỷ thức hải trung đãi liễu na ma cửu đô một hàng nhất thanh, bất thị tưởng trứ tý cơ càn điệu tự kỷ ma? Bất quá giá gia hỏa súc thành nhất đoàn tự kỷ dã bất hảo hạ khẩu liễu. Na tựu thính thính tha hội thuyết thập ma ba.

“Ngã môn thị thùy?” Bất tựu thị bị chủ thần thiêu trung đích ngoạn gia ma, năng thị thùy?

“Thuyết ba, thuyết xuất điểm nhượng ngã cảm hưng thú đích đông tây, chứng minh nhĩ hoàn hữu điểm dụng xử, phủ tắc…… Ngã tựu cật điệu nhĩ!” Tử tinh kiệt kiệt tiếu trứ, tác thế phác thượng khứ, tương tiểu hôi cầu hách đích tại thức hải không gian bích thượng bính liễu kỉ hạ tài đình hạ lai.

Tử tinh tiếu đích tiền ngưỡng hậu hợp…… Nga bất, thị thần thức loạn chiến.

“Nhĩ, nhĩ môn…… Như quả ngã sai đích một thác đích thoại, ứng cai thị…… Chưởng khống giả thiêu tuyển xuất lai đích…… Tu bổ giả……” Minh chiến đẩu trứ, kết kết ba ba đích thuyết liễu nhất cú.

Tu bổ giả?

Ách, giá danh tự…… Hảo tục khí nga, nhất điểm dã bất lạp phong.

Bất quá giá hựu chẩm dạng, tu bổ, chỉ yếu bất thị phá phôi tựu hảo.

Minh kiến tử tinh tịnh một hữu phản bác, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ môn hiện tại tố đích nhất thiết kỳ thật đô tại vi na cá chưởng khống giả tố giá y, hiện tại sở ủng hữu đích nhất thiết đô thị chưởng khống giả đích, thậm chí giá thứ nhĩ môn thuyết đích kỷ nguyên chi chiến, kỳ thật dã thị chưởng khống giả chi gian đích du hí, nhĩ môn…… Bất quá thị liên pháo hôi dã bất như đích tồn tại……” Sở dĩ, thật tế thượng, giá ta sở vị đích ngoạn gia kỳ thật liên tha môn “Nguyên năng tộc” đô bỉ bất thượng.

Nha đích, cánh nhiên cảm thiêu bát ly gian?!

Tử tinh khống chế thần thức mãnh địa phác thượng khứ, quản nhĩ thị bất thị biến thành tiểu hôi cầu, trực tiếp thôn tiến thần thức trung, cấm cố khởi lai! Khán nhĩ quát táo.

Giá ta “Bạo tạc tân văn” đối tha nhất điểm dụng đô một hữu.

Tử tinh đối tự kỷ hiện tại đích thân phân ngận mãn ý.

Tha ngận thanh sở tằng kinh đích tự kỷ thị cá thập ma dạng đích, nhược bất thị nhân vi giá cá sở vị đích chủ thần không gian, tha tảo tựu bất tri đạo biến thành xá ngoạn ý đích tồn tại liễu. Hoàn năng nhượng tha lĩnh lược na ma đa đích nhân sinh na ma đa đích thế giới na ma đa đích phong quang? Hoàn năng nhượng tha tri đạo giá ma đa? Biệt tố mộng liễu.

Nhân, tối ứng cai đổng đắc bất thị minh bạch tự kỷ hữu đa lệ hại đa trọng yếu đa liễu bất khởi, nhi thị ứng cai đổng đắc tri túc.

Ngô, đương nhiên, đương thật lực đáo đạt nhất định trình độ đích thời hầu, giá sở hữu đích nhất thiết…… Đô yếu loát đích thanh thanh sở sở đích!

Bất thị tự kỷ thật lực ứng cai xúc bính đích tiêu tức tối hảo bất yếu tương tha nạp nhập tự kỷ đích tư khảo phạm vi, phủ tắc chỉ thị đồ tăng phiền não nhi dĩ.

Minh ngận hiển nhiên một tưởng đáo tự kỷ đích bạo tạc tín tức đối giá cá nữ nhân nhất điểm tác dụng đô một hữu. Án lý thuyết giá ta khả liên đích ngoạn gia thật lực việt cao, tha môn đích dã tâm dã tựu việt cao, dã tựu việt bất an vu hiện trạng ma?

Tử tinh tương giá thứ si tuyển thí luyện sở hữu thu hoạch chỉnh lý liễu nhất biến, tâm tình đại hảo.

Nhi hậu, tha tiếp đáo hệ thống tiêu tức: Khả dĩ tiến nhập tị nan sở liễu. Bất quá mỗi cá ngoạn gia đô hữu tam thiên đích chuẩn bị thời gian, bỉ như khứ thu thập nhất hạ gia đương, cân bằng hữu cáo biệt chi loại đích.

Tử tinh tâm trung vô bỉ cảm khái, đương sơ tự kỷ kiến lập đích na cá như đồng điêu bảo nhất dạng đích tiểu oa, sở hữu tài liêu đô thị khả dĩ trọng phục lợi dụng đích, sở dĩ hiện tại tha hoàn toàn khả dĩ tương chỉnh cá “Điêu bảo” trực tiếp thu nhập nông tràng không gian trung, nhi bất hội lãng phí nhất đinh điểm kiến thiết trị. ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywwx.com/0_874/599899.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com