Đệ 1536 chương ám lưu hung dũng

Hiệp đạo tương phùng thần mã đích…… Na ma đại nhất phiến mật lâm, na ma khoan đích địa phương bất tẩu, tựu na ma kỉ cá nhân, khước thiên thiên yếu tại nhất phiến thụ lâm tao ngộ thượng, chỉ năng thuyết tha môn đô thị tự kỷ thấu thượng lai đích!

Ngự thiên kiến lai đích chỉ thị không động phái kỉ cá tiểu thí hài, tâm trung sát ý một hữu nhậm hà dự cảnh địa thăng khởi.

Ma tông ma, phản chính dĩ kinh bối thượng “Ma” đích danh thanh liễu, giảng đích tựu thị khoái ý ân cừu sát phạt quả quyết, dã bất dụng tượng na ta chính đạo nhân sĩ na bàn hoàn nhu yếu trảo cá tá khẩu khứ yểm sức yểm sức, phản chính thử thời tha tưởng sát nhân tựu sát lạc……

Thủ oản nhất phiên, nhất đoàn hắc sắc ma khí tựu tại thủ trung tụ tập, hắc cầu lí diện ẩn ẩn hữu lôi điện chi quang thiểm động, khán giá thế đầu, cánh nhiên thị dĩ kinh đột phá liễu tiên thiên đại viên mãn cảnh giới, đạt đáo thiên nhân cảnh tam tằng!

“Trụ thủ ——” tòng thiên không trung truyện lai nhất thanh hồng lượng đích thanh âm, chúng nhân đốn thời nhất lăng, các tự vãng hậu thối khước sổ bộ, trung gian lưu xuất nhất đại phiến không địa xuất lai.

Ngự thiên thân thể nhất đốn, khước thị bất trứ ngân tích tương thủ trung đích ma khí mạn mạn tiêu tán.

Thúc địa nhất thanh, nhất đạo bạch sắc lưu quang hoa quá, trực tiếp lạc đáo trung ương đích không địa thượng.

Lai nhân bất thị biệt nhân, chính thị không động phái chưởng môn hư không tử.

Kinh quá kỉ cá nguyệt đích hưu dưỡng sinh tức, hư không tử thật lực dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, giá hạ lưỡng biên thật lực kỳ cổ tương đương, đả hạ khứ bất quá thị sát địch nhất thiên tự tổn bát bách đích kết quả. Tác tính lưỡng biên nhân triển khai liễu chủy trượng, ma chủy bì tử.

Tương na ta trần chi ma lạn cốc tử đích sự tình toàn bộ phiên xuất lai thuyết đạo liễu nhất thông, nhiên hậu tái lược hạ ngoan thoại, nhi hậu các trảo các mụ các hồi các gia.

Không động phái chấp sự đại điện.

Hư không nhất kiểm ngưng trọng, giá thứ sự thái biến đắc nghiêm trọng khởi lai liễu.

Tiên tiền bổn thị nhượng phục tra khang khứ lăng vân động tu luyện đích, khả thị tiền nhật tha hữu ta bất phóng tâm, tiện khứ tra khán, phát hiện lí diện tảo dĩ nhân tẩu động không, tâm trung đốn thời tiêu cấp bất dĩ.

Giá tử tế nhất tư lượng tài tưởng khởi lai, hảo tượng giá nhất cá đa nguyệt dã một khán đáo cố thanh trần liễu, tâm đạo, mạc bất thị cố thanh trần na nha đầu tương lão thật hàm hậu đích phục tra khang đái tẩu liễu?

Vu thị giá tài phái nhân tứ hạ tra tham, một tưởng đáo phủ nhất hạ sơn, tựu cân ma tông đích nhân tao ngộ thượng liễu, khán tha môn đích dạng tử hảo tượng dã thị tại trảo thập ma, chỉ thị đương thời hình thế bách nhân, một lai đắc cập tế vấn.

Hư minh tử nhất kiểm ngưng trọng, thuyết đạo: “…… Nan đạo tha tri đạo tự kỷ đích thân thế liễu?”

Chỉ thị nhất cú thoại, chúng nhân kiểm sắc biến đắc nan khán khởi lai.

Kỳ thật giá kiện sự dã thị hậu lai tha môn tài vô ý gian phát hiện đích, khả thị thùy dã một hữu thuyết xuất khứ quá. Nhất phương diện tự nhiên thị vi liễu cố thanh trần đích dĩ hậu đích tiền trình, nhược thị nhượng tha tri đạo tự kỷ hữu nhất cá nữ ma đầu đích mẫu thân, khẳng định hội nhượng tha ngận bất kham đích. Lánh nhất phương diện tự nhiên dã thị vi liễu tông môn đích thanh dự trứ tưởng, tha môn khả thị danh môn chính phái, bất tưởng cân ma tông hữu nhậm hà đích khiên xả.

Án lý thuyết cố thanh trần nhất trực đô tại không động sơn thượng cân kỳ tha đệ tử nhất khởi tu tập, nhi thả tha tâm tư đan thuần thuần lương, bất khả năng tri đạo na ta sự tình…

Tổng chi giá kiện sự tình biến đắc việt lai việt quỷ dị khởi lai, tha môn tịnh một hữu tương cố thanh trần hòa phục tra khang thất tung đích tiêu tức tuyên cáo xuất khứ, đối ngoại tuyên xưng lưỡng nhân đô tại tu luyện. Nhi hậu chỉ thị cáo tri tối hạch tâm đích kỉ cá đệ tử dĩ hạ sơn lịch luyện vi danh khứ tầm trảo lưỡng nhân đích tín tức.

Thật tế thượng phục tra khang đương nhiên bất thị bị tử tinh quải tẩu đích, canh bất thị đồng thời “Thất tung” đích, bất quá giá ta dĩ kinh bất trọng yếu liễu.

Ma tông tụ âm cốc phân đà.

Ngự thiên bạo nộ, “Ba” địa nhất thanh tương bàng biên nhất khối cự thạch phách thành tê phấn, khoảnh khắc gian nhược đại sơn động trung hồi hưởng trứ anh ông đích chấn chiến thanh.

Thời gian vãng tiền lạp bán thiên, thả thuyết ngự thiên thính đáo thủ hạ mật tham hối báo, thuyết vân khê cánh nhiên cân tung ân liễn nhi khứ. Kỳ thật vân khê thân biên nhất trực đô an sáp liễu ảnh tử ám tham, khả dĩ thuyết thị ngự thiên chưởng khống chỉnh cá ma tông tối kiên thật đích y trượng, kỉ hồ mỗi cá trọng yếu nhân vật thân biên đô an sáp liễu tha đích nhãn tuyến.

Ngự thiên ám mạ nhất thanh liên mang cân liễu quá khứ. Nhân vi tha hòa ân liễn chi gian thương lượng liễu nhất cá đại kế mưu, thị vân khê tịnh bất tri đạo đích. Tha phạ vân khê cân tung liễu khứ phôi liễu hảo sự, canh phạ tha trảo tự kỷ nữ nhi đích ma phiền. Khái khái, phụ nữ liên tâm ma.

Nhi hậu đẳng tha thông thông cản quá khứ đích thời hầu, một tưởng đáo chiến đấu dĩ kinh kết thúc, hựu khán đáo nữ nhi na bàn lang bái đích dạng tử, kháp hảo không động phái đích đệ tử cản đáo, tiện khởi liễu sát tâm, hậu lai không động phái đích chưởng môn hựu lai liễu…… Ân, chỉnh kiện sự tình tựu thị giá dạng tử đích thấu xảo.

Thả thuyết ân liễn cảm giác tự kỷ na phó hình tượng tương dĩ tiền hảo bất dung dịch tích luy khởi lai đích cao ngạo lãnh diễm yêu mị đích hình tượng toàn bộ bại quang liễu, thân hình nhất động, tiện tiên hành phi lược nhi khứ.

Nhi ngự thiên tắc đái trứ thặng hạ đích nhân hồi đáo tụ âm cốc trung.

Tang hồn thương thế toán bất thượng nghiêm trọng, đãn thị thượng diện cánh nhiên thối liễu nhất chủng phi thường quỷ dị đích độc tố, nhượng tha cảm giác thân thể lực lượng đô tại nhất điểm nhất tích địa bị trừu tẩu. Nhất thời bán hội hựu bất hội trí mệnh, nhượng nhân phi thường thống khổ.

Ngự thiên tại khiếu nhân bả quỷ tu tử trảo lai thời, tang hồn tương tiên tiền tại lâm trung tao ngộ vân khê đích sự tình nhất ngũ nhất thập địa thuyết liễu xuất lai.

Tha đương nhiên tri đạo vân khê cân tung tha môn đích sự tình, khả thị thính đáo hậu diện thời, tựu bất đạm định liễu, huy thủ nhất phách, tựu bả bàng biên thạch đầu phách đích phấn toái, lệ thanh vấn đạo: “Thập ma, nhĩ thuyết thị không động phái đích na cá tiểu nữ đệ tử?!”

Tử tinh tại cứu vân khê đích thời hầu một hữu mông diện, tha tuyệt bích thị tồn tâm đích, tựu thị nhượng giá lưỡng hỏa nhân giảo khởi lai.

Tử tinh đích dạng mạo tuy nhiên bỉ dĩ tiền biến đắc canh gia phiêu lượng liễu, nhi thả thị na chủng bất gia nhậm hà tu sức đích thuần tịnh tự nhiên mỹ, khả thị nhưng cựu hữu nguyên lai đích ảnh tử hòa khí tức, thị dĩ tha nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai.

Ngận hiển nhiên, ngự thiên giác đắc tiên tiền thuần túy tựu thị không động phái bố hạ đích nhất cá cục, tiên thị dụng đệ tử sử liễu nhất cá yên vụ đạn, nhiên hậu hựu tại na lí xả bì…… Nan đạo thị tưởng tha diên thời gian?

Nga bất hảo! Liên nhi ——

Tha mãnh địa kinh hồi, đại thủ nhất huy, “Khoái, khứ bả khuynh thành hộ pháp cấp ngã trảo hồi lai!”

Khuynh thành hộ pháp, tự nhiên tựu thị ân liễn tại ma giáo trung đích xưng hào lạc. Khuynh quốc khuynh thành, đương chi vô quý tích.

Ám tham báo cáo “Cốc nội một hữu khuynh thành hộ pháp đích tung tích……”

Hữu nhất cá báo cáo “Thập lí nội một hữu……”

“Ba —— oanh ——” hựu nhất khối thạch đầu thành vi tha tiết phẫn đích hi sinh phẩm.

Thị liễu, nhất định thị không động phái càn đích, tha môn thập ma đô càn đích xuất lai.

Bất hành, bất năng nhượng tha môn đắc sính.

Ngự thiên lập mã phát xuất khẩn cấp triệu tập lệnh, đoản đoản kỉ thiên thời gian, phương viên thiên lí đích ma chúng tề tề tụ tập đáo tụ âm cốc trung.

…… Tại nhất cá thiên viễn đích tiểu sơn thôn trung, thông minh đích nữ chủ đại nhân ân liễn chung vu hòa nam chủ quá thượng liễu tha môn tằng kinh vô bỉ kỳ phán hòa khát vọng đích hương gian điền viên đích nhật tử.

Nhất cá đa nguyệt quá khứ liễu, nhật tử bình tĩnh đích hữu ta khả phạ.

Tòng nhất khai thủy sinh phạ ân liễn phụ thân đái trứ ma chúng lai trảo tha môn hồi khứ, phạ không động phái bất khẳng phóng quá tha môn chi loại… Khả thị nhất thiên nhất thiên đích quá khứ, thí sự đô một hữu.

Tha môn chung vu tiếp thụ liễu dĩ kinh đào xuất toàn qua đích hiện thật.

Tằng kinh lưỡng nhân tại không động hậu sơn đích tương y tương ôi, na ma khát vọng thời thời khắc khắc địa nị tại nhất khởi, thống hận na ta môn phái chỉ kiến, thống hận sở hữu đả nhiễu hòa tưởng tương tha môn phân khai đích nhân.

Khả thị…… Bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc na lí hữu ta bất thỏa. ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywwx.com/0_874/600800.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com