Đệ 4 chương đệ tứ chương

Hám vân khai thủ trung đích yên thị cố dục tạc thiên đại ý lạc tại tha sàng biên đích, chính hảo bị tha thập liễu khứ.

Tha tự thị tri đạo trú địa cấm yên, dã tri hiểu hấp yên bất lợi vu khôi phục, chi sở dĩ hội điểm nhiên na chi yên, tựu thị liêu đáo cố dục năng khứu đáo thục tất đích ni cổ đinh hương, chỉ hấp nhất khẩu nhượng yên nhiên khởi, dĩ thử tác vi hấp dẫn cố dục đáo lai đích dụ nhị.

Sự thật chứng minh, nhất thiết tẫn tại chưởng ác chi trung.

Như hám vân khai sở ngôn, “Hảo mộng” thị dạ đáo lai.

Hồng tự chước mục đích đảo kế thời, phi trần toái tiết tứ dương đích huyết nhục, tạng ô bạch cấu đích chú xạ khí, phi đầu tán phát nộ hống đích nữ □□｜ cước ｜ giao ｜ gia mãn mục tinh hồng đích thiếu niên.

Cố dục song thủ ác quyền bức bách tự kỷ tòng mộng trung tỉnh lai, khả giá ta họa diện tình cảnh do như quỷ yểm chi thủ, lao lao ác trụ tha đích linh hồn, bức tha tránh trát, vọng tha đọa lạc, khán tha trầm luân.

Cố dục mãnh địa tọa khởi, bị tử điệu hạ sàng duyên, hung tiền y khâm bị hãn thủy âm thấp, bất trụ địa suyễn trứ thô khí, thương khẩu tê liệt sấm huyết, nhiễm hồng sa bố.

Thủ tí toản tâm đích đông thống thứ kích tha đích thần kinh, nhi tại thử thời, thống giác phảng phật cứu thục, lạp tha tẩu xuất mộng cảnh thâm uyên.

Trương hách cảm đáo thân bàng đích động tĩnh, thụy nhãn tinh chung địa tọa khởi thân tử, nhu trứ nhãn tình lại trứ âm vấn: “Lão đại, nhĩ chẩm ma liễu?”

Cố dục dụng sa bố trọng tân bao trát thương khẩu, khởi thân xuyên đái chỉnh tề xuất môn, “Một sự, nhĩ thụy.”

Dĩ kinh bán niên đa lai một tái tố quá giá mộng, liên tha tự kỷ đô dĩ vi na ta chiết ma liễu tha cận thập niên đích toái phiến bất hội tái khởi, khả kim dạ tha môn quyển thổ trọng lai, bất đoạn đề tỉnh trứ tha na ta hoang đường dữ trớ chú.

Tha nhiễu trứ huấn luyện tràng nhất quyển quyển địa bào, trực đáo chỉnh cá nhân thảng tại địa thượng động đạn bất đắc, vô tinh đích dạ không như điện ảnh mạc bố, na nhất trinh trinh đích ký ức họa diện tổ thành vô trợ đích cựu điện ảnh, tối chung hóa vi cường toan tòng không trung bát hạ.

Hám vân khai hồi đáo bệnh phòng tài ngẫu nhiên tưởng khởi, tự kỷ đích chủy thị hữu ta ô nha tà tính đích.

Chúc nhĩ tố cá hảo mộng.

Giá thoại, tha mỗi vãn nhập thụy tiền đô đối tự kỷ thuyết, khả nhược vô tửu tinh dược vật bang trợ, một hữu na nhất dạ chân đích an chẩm hảo mộng.

Kim dạ cố dục tối hậu đích nhãn thần, đại ước năng nhượng tha thụy cá hảo giác.

Hồng tửu, dương tửu diệc hoặc thị an miên dược đô bất cập tha uẩn mãn trần niên cam nhưỡng đích nhãn mâu.

Thiên tương phá hiểu, lê minh tức khởi.

Cố dục thủ chưởng xanh địa trạm khởi, tha phách tẫn thân thượng đích hôi trần, bộ phạt bất tự chủ địa tẩu hướng y liệu bộ, cách trứ lang trung tiểu song, thị tuyến phiêu hốt bất định địa thuân tuần bệnh phòng trung đích các vật.

Thâu dịch giá, giam trắc nghi, sàng đầu quỹ, thậm chí thị kỳ thượng tầm thường đích thủy bôi, tối chung thị tuyến lạc tại hám vân khai đĩnh kiều đích tị lương thượng.

Hám vân khai mạch địa tranh nhãn, chàng tiến cố dục nhãn để tinh hà, tha chủy giác quải thượng nhất ti đắc ý, hoàn nhĩ nhất tiếu.

Cố dục nhãn thần đóa tị, chính chuẩn bị đề bộ ly khứ, hám vân khai đê thanh thỉnh cầu: “Đội trường, ngã thủ tí đông, nhĩ năng bất năng bang ngã nã hạ trác thượng đích thủy bôi?”

Cố dục trạm tại nguyên địa vị động, hám vân khai cải khẩu thuyết: “Như quả nhĩ bất phương tiện, giới bất giới ý bang ngã khiếu y sinh?”

Cố dục ninh khai môn tỏa tiến ốc, đề khởi địa thượng đích noãn thủy bình, vãng bôi trung gia liễu tam phân chi nhất đích nhiệt thủy đệ cấp tha, chỉ tiêm tương xúc, thể ôn hỗ hoán, cố dục thu hồi thủ, chính hảo miết kiến tha chẩm biên đích yên hạp.

Tha trừu ｜ xuất yên hạp, phóng hồi tự kỷ khẩu đại, bất lý hám vân khai tự thị bất mãn đích nhãn đao, nhãn thần lăng lệ, tượng thị thuyết trứ “Trừu yên bất lợi vu thương khẩu khôi phục”.

Hám vân khai một hữu bị cố dục lãnh đạm đích thái độ tha ma tích cực tính, vấn đạo: “Dĩ hậu…… Chẩm ma khả dĩ liên hệ nhĩ?”

“Liên hệ ngã?” Cố dục thuyết, “Bất dụng liên hệ ngã, một sự ngã tiên tẩu liễu.”

Hám vân khai thiêu mi mặc nhận, đệ nhị thứ tại thần hi trung khán kiến giá cá nam nhân đích bối ảnh.

Trực đáo hám vân khai ly khai tô quốc đích na thiên, tha tái dã một hữu khán kiến cố dục.

Na cú “Bất dụng liên hệ ngã” đa thiếu đối tha đích tâm lý tạo thành liễu ảnh hưởng, nguyên lai bị nhân khán xuyên tâm tư ủy uyển cự tuyệt thị giá chủng cảm giác.

Kinh quá sổ tiểu thời đích phi hành, hám vân khai để đạt khoát biệt dĩ cửu đích cố hương, tha bỉ nguyên kế hoa đề tảo tam thiên hồi quốc, tô quốc tín hào hữu hạn, tha một thông tri nhậm hà nhân tương quan tiêu tức, tại cơ tràng thông thông vấn chí hữu hạ tri ngộ yếu liễu công ngụ địa chỉ hòa môn tỏa mật mã, đả xa hồi khứ hưu tức.

Tại tô quốc đích giá thập đa thiên, tha tuy diện thượng biểu hiện đích kiên cường đảm đại, thật tắc đối bị hiệp trì sự kiện tâm hữu dư quý, một hữu nhất vãn năng an nhiên nhập thụy.

Hồi đáo bình an hạnh phúc đích quốc độ, tự thị yếu tiên thụy thượng tam thiên tam dạ tài năng khôi phục nguyên khí, trù bị tiếp hạ lai đích sinh hoạt.

Hạ tri ngộ bạn sự thể thiếp chu đáo, tha bang hám vân khai tô đích công ngụ thị nhất gian ôn hinh đích tiểu phục thức lâu, giao thông phương tiện, phối sáo thiết thi hoàn thiện, dữ hòa chi lộ đích hám gia tương cự bất viễn.

Tha nhất tảo bang hám vân khai cấu trí tề toàn sinh hoạt tất nhu phẩm, thỉnh gia chính a di tòng nội đáo ngoại tương công ngụ triệt để thanh khiết đả tảo càn tịnh, hoàn toàn thị linh bao nhập trụ đích tiêu chuẩn.

Hám vân khai tiến ốc hoán hảo tha hài, lại lý phân loạn đích hành lý tương, hòa y nhi miên, đảo đầu tựu thụy.

Bất tri quá liễu đa cửu, tha thính kiến nhất trận cấp xúc đích xao môn thanh, giá xao môn tiết tấu phi hạ tri ngộ mạc chúc. Nhược phi dĩ kinh hồi đáo quốc nội, tha cánh dĩ vi hựu hữu khủng phố phân tử lai tập.

Tha mê hồ táp trứ tha hài khởi sàng khai môn, hạ tri ngộ linh trứ lưỡng đại giang phù ký đích ngoại mại, tiếu kiểm doanh doanh địa trạm tại môn ngoại.

Hám vân khai khởi sàng khí bất tiểu, đả trứ cáp khiếm thuyết: “Nhĩ bất thị tri đạo mật mã mạ? Xao thập ma môn a!”

Hám vân khai lạp khai song liêm, song ngoại nghê hồng thiểm thước, hồi đáo thủy nê cương cân đôi thế đích hiện đại hóa thành thị, minh minh nhất thiết vị biến, thục tất y nhiên, tha khước giác đắc mạch sinh cảm như ti võng, khỏa hiệp bao vi mãn thị không động đích tư tự.

“Giá bất đô quy nhĩ liễu, tổng yếu khách khí nhất hạ đích.” Hạ tri ngộ phóng hạ cật đích, cấp liễu hám vân khai nhất cá cự đại trùng kích lực đích ủng bão, soa điểm bả ý thức mông lung đích nhân cấp phác đảo, “Hám bảo, hoan nghênh hồi quốc!”

Hạ tri ngộ thực chỉ thiêu lộng trứ hám vân khai đích hạ ba, “Giá tư bổn chủ nghĩa đích hán bảo nan đạo hòa ngã môn đích du điều hữu khu biệt? Giá ma cửu bất kiến, nhĩ thị chẩm ma cật đích yêu tế đồn kiều đích?”

Hám vân khai vi liễu tọa phi cơ phương tiện, xuyên liễu giản đan đích bạch sắc t tuất hòa hắc sắc ngưu tử khố, tu thân đích đáp phối sấn đắc tha đầu thân bỉ lệ trác việt, hung dĩ hạ toàn thị thối.

Hạ tri ngộ thân xuất hàm trư thủ tại hám vân khai đồn thượng niết liễu nhất bả, hám vân khai tập dĩ vi thường, bất hòa tha kế giác.

Hạ tri ngộ tiếu ngôn: “Tựu tri đạo nhĩ nhất hạ phi cơ tuyệt đối thị bào hồi lai thụy giác, ngã hạ ban tựu khứ đả bao liễu nhĩ tối ái đích xuyên thái lai úy vấn ngã đích đại bảo bối nha.”

Hám vân khai khẳng định đạo: “Toán ngã giá ta niên một bạch tại mỹ quốc bang nhĩ đương đại cấu, trị đắc gia tưởng cổ lệ.”

Tại mỹ quốc ngốc liễu lưỡng niên hữu dư, na phạ thị đường nhân nhai, xuyên thái dã bất tẫn như nhân ý. Tại tô quốc triển chuyển đa thời, thực vật quả đạm nan ngôn. Thục thụy đa thời, cấp nhu sơn trân mỹ thực điền bổ không hư.

Lưỡng nhân biên cật biên liêu, tòng cao trung đồng học đích bát quái xả đáo tiểu minh tinh đích hoa biên tân văn, đa nhật vị kiến, mặc khế y nhiên bất giảm, phế thoại liên thiên.

Hạ tri ngộ thuyết: “Quá lưỡng thiên ngã nam bằng hữu hưu giả, đái nhĩ kiến kiến.”

Hám vân khai tối thị tri đạo hạ tri ngộ tam phân chung nhiệt độ đích bỉnh tính, bất tưởng tương thời gian lãng phí tại giá chủng hào vô ý nghĩa đích phạn cục thượng, cự tuyệt thuyết: “Một lưỡng thiên hựu bất thị tha liễu, ngã bất kiến. “

Hạ tri ngộ thượng cao trung thời tựu năng tố đáo tiền nhất miểu hoàn tại vi thống thất nam thần lưu lệ, hạ nhất miểu tựu tiêu sái địa câu đáp thượng liễu khuynh mộ đích học đệ. Tòng đại học khai thủy, tha hoán nam bằng hữu đích tốc độ, hào bất khoa trương địa hình dung, mỗi nhất đốn phạn nhất khởi cật đích nhân đô bất nhất dạng.

Hạ tri ngộ phản bác thuyết: “Giá thứ bất hội lạp, ngã môn đả toán kết hôn liễu, tha thị thân thành quân khu đích.”

Hám vân khai đả thú đạo: “Nhĩ kế tập tề liễu thập nhị tinh tọa đích nam bằng hữu chi hậu, hựu đả toán cảo định tam bách lục thập hành đích trạng nguyên?”

Tha đẩu nhiên nhất trệ, thân thành quân khu.

Não hải lí, cố dục đích thân ảnh nhất thiểm nhi quá.

Hạ tri ngộ bãi thủ vấn: “Nhĩ tưởng thập ma ni?”

Hám vân khai tâm hư hồi thần, diêu đầu thuyết: “Một…… Một thập ma, kí nhiên nhĩ đô giá ma thuyết liễu, na tựu cật, phản chính ngã cương hồi lai dã một sự càn, đa cật hạ lão bản lưỡng đốn bái.”

Hạ tri ngộ vấn đáo hám vân khai tối đầu đông đích vấn đề: “Nhĩ đả toán thập ma thời hầu hồi gia kiến thúc thúc a di? Tha môn yếu thị tri đạo nhĩ tư tự tô liễu phòng tử, cổ kế yếu đương tràng bả nhĩ ách sát.”

Tuy thuyết tại tô quốc tao ngộ bất trắc, hiểm tượng hoàn sinh, dạ vãn cô tịch thời, nhượng hám vân khai đối gia đích khát vọng hữu sở tăng gia, khả thị nhất tưởng đáo yếu diện đối lưu mỹ vân cường hành an bài công tác tương thân, hoàn yếu lao thao khiển trách tha đích các chủng nhân sinh tuyển trạch, tha tựu tưởng đào.

“Án kế hoa ngã hậu thiên tài hội hồi lai, hậu thiên tái thuyết ba, thuyết bất định ngã hoàn đắc khứ cơ tràng diễn nhất xuất cương lạc địa hồi quốc đích hí mã.” Hám vân khai vô nại, “Thúc thúc a di chẩm ma dạng? Nhĩ hòa nhĩ a di quan hệ hữu hoãn hòa ma?”

Hạ tri ngộ bất tiết xuy đạo: “Tha ba bất đắc ngã tảo điểm tử liễu ni, năng hoãn hòa cá thí.”

Hạ phụ tảo niên hạ hải kinh thương, tư bổn trục tiệm luy tích, thân biên đích oanh oanh yến yến dữ nhật câu tăng, hạ mẫu đích nguyên tắc để tuyến nhất hàng tái hàng, đáo tối hậu ủy khúc cầu toàn, chỉ yếu bất bả nhân đái hồi gia, tha tựu khả dĩ đương tác bất tri đạo.

Thiên hạ tri ngộ giá cá hậu mụ thị cá bất an phân đích, trảo thượng hạ mẫu kỳ uy, hoạt hoạt bả hạ mẫu khí đáo tâm tạng bệnh phát quá thế, một quá đa cửu hạ phụ tiện phù tiểu tam thượng vị.

Hạ phụ tự nhận tư đức hữu khuy, vô luận giá ta niên hạ tri ngộ chẩm ma tác, tha đô y trứ, dĩ vi năng di bổ thiếu hứa.

Cật hoàn phạn, hạ tri ngộ bang hám vân khai thu thập chỉnh lý liễu bộ phân hành lý, khảo lự đáo hám vân khai hiện tại thời soa hỗn loạn, tha một đa đình lưu.

Ý liêu chi trung, hám vân khai bán dạ nhãn tình trừng đắc tượng đồng linh, vô luận chẩm ma nỗ lực sổ dương đô thụy bất trứ.

Tha tại tô quốc tẫn lực bất nhượng tự kỷ khứ tưởng xuất sự na thiên đích tế tiết, như kim thảng tại sàng thượng, khước tổng thị năng tưởng khởi kỳ trung phiến đoạn, nhi ký ức tổng thị đình lưu tại thiên đài đích ủng bão hòa cố dục tương tha hộ tại thân hạ đích thuấn gian.

Na cá nam nhân đích hoài bão ôn độ chính hảo, phân thốn đắc đương, tổng chi, cấp nhân nhất chủng dị thường đạp thật đích cảm giác.

Thuyết lai dã thị kỳ quái, na đoạn thời gian minh minh hôn mê ý thức bất thanh, tha khước duy độc ký đắc giá cá hoài bão, kỳ dư đích tế tiết tha đô tuyển trạch tính thất ức, nhân vi mỗi nhất cá thuấn gian đô nhượng tha trất tức, đô soa điểm yếu liễu tha đích mệnh.

Đệ nhị thiên nhất tảo, hám vân khai tương tương nhập thụy phiến khắc, hựu thính kiến khoái đệ viên đích xao môn thanh, tha tòng mỹ quốc ký hồi lai đích khoái đệ đáo liễu.

Tha tha trứ bì quyện đích thân tử khai thủy chỉnh lý khoái đệ, thu thập quá bán, tha tưởng khởi bao trung nội đại lí hữu tha na nhật tư tự lưu hạ đích nhất căn hương yên, tha thủ xuất hương yên trí tại chưởng tâm, hoãn hoãn sĩ cao thủ tí đối trứ song ngoại đích nhật quang giả tư.

Phiến khắc quá hậu, ức tưởng bị lưu mỹ vân như kỳ nhi chí đích điện thoại đả đoạn, tuân vấn hám vân khai đệ nhị thiên phi cơ lạc địa đích thời gian, thuyết thị yếu hòa hám minh thăng nhất khởi khứ cơ tràng tiếp tha.

Hám vân khai thật tại một hữu lực khí tái khứ cơ tràng diễn nhất xuất hí, tiện hoang xưng hạ tri ngộ nhất định yếu lai tiếp tha, hội bả tha án thời tống hồi gia, nhuyễn ma ngạnh phao bán thiên, lưu mỹ vân tài miễn cường đáp ứng.

Hám vân khai quải đoạn hám mẫu đích điện thoại, chuyển nhi bát thông hạ tri ngộ đích thị tần ngữ âm, giao đại hảo “Diễn hí” tương quan sự nghi, hốt nhi thoại đề chuyển biến, tha niễn trứ thủ trung đích hương yên, vấn đạo: “Nhĩ nhất bàn ngộ đáo hỉ hoan đích nhân, đô chẩm ma…… Truy?”

Hạ tri ngộ niết trứ trác thượng đích nhuyễn đào, nhất thời một phản ứng quá lai hám vân khai đích vấn đề, mạn bất kinh tâm hựu bất chính kinh địa hồi đáp đạo: “Giản đan a, thoát y phục.”


https://www.sywvvx.cc/18914_18914442/38398481.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc