Ngũ bách nhất thập bát chương, độc tài giả

Ám dạ yếu tắc.
Tại tác lâm dữ ngải lợi tang đức đạt thành sơ bộ đích cộng thức chi hậu, cư trụ tại sa nhĩ ngải lan đích tinh linh môn tiện phái xuất sử giả lai đáo tô lạp mã thành, chính như tác lâm tại tiêu tức trung đề đáo đích na dạng —— tha hữu nhất cá kế hoa, nhất cá túc dĩ nhượng sở hữu tinh linh đô mãn ý đích kế hoa.
Khoan khoát nhi hựu bình chỉnh đích đạo lộ thượng, tại dạ chi tử hoàng gia vệ binh đích đái lĩnh chi hạ, sử giả môn chính triều trứ viễn xử cao tủng đích yếu tắc tẩu khứ.
Khuê nhĩ tát lạp tư tinh linh, ám dạ tinh linh, chu ma tinh linh, thượng tằng tinh linh…… Tha môn kiểm sắc bình tĩnh, đối vu tô lạp mã đích phồn hoa một hữu ti hào đích tại ý, tâm trung chỉ khảo lự trứ tộc quần đích tương lai.
Tại giá nhất đại quần tinh linh chi trung hữu nhất danh thân xuyên hắc bào đích nhân loại nam nhân, tha nhất chỉ thủ ác trứ pháp trượng, lánh nhất chỉ thủ thượng trảo trứ nhất bổn hậu hậu đích thư bổn, y hi năng cú khán đáo thư bổn đích phong diện thượng hữu nhất cá lệnh nhân cảm đáo khủng cụ đích khô lâu đồ án, nam nhân kiểm sắc thương bạch, đãn nhãn tình khước thấu trứ nhất ti đạm đạm đích quang mang, chính thị tác lâm đích hảo hữu kiêm hợp tác giả —— khắc nhĩ tô gia đức.
“Nhĩ khán khởi lai hảo tượng hữu ta hưng phấn?” Khải nhĩ tát tư vương tử tẩu đáo nam nhân đích thân biên khinh thanh thuyết đạo: “Thị tưởng đáo liễu thập ma khai tâm đích sự tình ma? Hoàn thị thuyết nhân vi mã thượng tựu yếu kiến đáo tằng kinh đích cố nhân?”
“Nga…… Ngã chỉ thị cảm thán vu giá tọa thành thị đích mỹ lệ nhi dĩ.” Khắc nhĩ tô gia đức tiếu trứ thuyết đạo: “Bất quản tòng thập ma phương diện lai thuyết, tô lạp mã thành đô túc dĩ xưng đắc thượng thị nhất cá hoàn mỹ đích nghệ thuật phẩm.”
“Thật tế thượng, như quả ngân nguyệt thành một hữu bị tồi hủy đích thoại, dã đồng dạng năng cú dữ giá tọa thành thị tương bễ mỹ.” Khuê nhĩ tát lạp tư đích vương tử khinh thanh thuyết đạo: “Lánh ngoại…… Thuyết thật thoại, giá ta kiến trúc khán khởi lai dĩ kinh hữu ta quá thời liễu, tịnh bất phù hợp đương hạ chủ lưu đích thẩm mỹ.”
“Hoặc hứa ba, đãn thị ngã đối vu nghệ thuật đích giám thưởng đích xác một hữu thái cao đích thủy bình.” Khắc nhĩ tô gia đức vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Bất tri đạo tác lâm tiên sinh tại tô lạp mã quá đắc chẩm ma dạng liễu.” Khải nhĩ tát tư khinh thanh thuyết đạo: “Hi vọng giá nhất thứ năng cú tòng tha na lí đắc đáo nhất ta hảo tiêu tức.”
“Ngã tưởng nhất định hội đích.” Khắc nhĩ tô gia đức tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: “Tha tổng thị năng cấp nhân đái lai nhất ta kỳ diệu đích tưởng pháp.”
Đương sa nhĩ ngải lan đích tinh linh đại biểu chính tại triều trứ ám dạ yếu tắc tiến phát đích thời hầu, tác lâm thử thời chính dữ ti đại lạp cẩu tát đái trứ a nhĩ văn dữ mạch đức an tại yếu tắc đích hậu hoa viên lí du ngoạn, nhi giá nhất thứ tha môn đích đội ngũ hựu hữu liễu nhất cá tân đích thành viên.
An duy na —— giá vị thái dương chi tỉnh đích hóa thân bỉ tác lâm chi tiền kiến đáo đích thời hầu yếu trường đắc canh cao nhất ta, thậm chí chỉ bỉ ti đại lạp cẩu tát đích thân cao ải liễu tiểu bán cá đầu!
Tĩnh mịch đích hoa viên trung, tác lâm dữ ti đại lạp cẩu tát tọa tại trường y thượng, nhi an duy na tắc đái trứ a nhĩ văn dữ mạch đức an tại tứ xử du lãm.
“An duy na dữ nhĩ đích nhi tử tương xử đích đảo thị hoàn bất thác.” Ti đại lạp cẩu tát khán trứ viễn xử hữu thuyết hữu tiếu đích tam nhân khinh thanh thuyết đạo.
“Bất quản thị an duy na hoàn thị a nhĩ văn, tha môn tuy nhiên hoàn toán bất thượng thị đại nhân, đãn dã bất toán tiểu liễu.” Tác lâm tòng nhất bàng đích hoa tùng trung kiểm khởi nhất mai thâm lam sắc đích tinh quang mân côi phóng tại ti đại lạp cẩu tát đích nhãn tiền: “Ti đại lạp cẩu tát, tha môn năng cú tri đạo ngã môn đích cố lự dữ thỏa hiệp.”
“Nhĩ khả một hữu thỏa hiệp, thỏa hiệp đích chỉ thị ngã…… Hoàn hữu mã lệ, dĩ cập kỳ tha nhân.” Lam long tiểu tỷ tương tinh quang mân côi khẩn khẩn ác tại thủ trung, tha đích kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích tiếu ý: “Đãn bất quản chẩm ma thuyết, ngã môn dĩ kinh tác xuất liễu tuyển trạch.”
“Tạ tạ.” Tác lâm khinh thanh thuyết đạo.
“Đại nhân, đại ma đạo sư nhượng ngã lai đề tỉnh nâm, hoạt động mã thượng tựu yếu khai thủy liễu.” Nhất danh dạ chi tử thị giả lai đáo hoa viên lí, tha cung thân thuyết đạo: “Như quả nâm nguyện ý đích thoại, thỉnh duẫn hứa ngã hiện tại đái nâm tiền vãng nghị sự thính trung.”
Tác lâm điểm liễu điểm đầu trạm khởi lai, tha đối ti đại lạp cẩu tát thuyết đạo: “Nhĩ lưu tại giá lí chiếu cố hài tử môn, nhi ngã hữu nhất ta sự tình nhu yếu khứ tố.”
“Bất dụng đam tâm, ngã hội chiếu cố hảo tha môn đích.” Lam long tiểu tỷ tiếu mị mị đích thuyết đạo.
Tại thị giả đích đái lĩnh chi hạ, tác lâm lai đáo liễu yếu tắc bắc phương đích nhất tọa cung điện lí, đại thính lí không gian khai khoát, đãn cận cận thị chỉ phóng trí trứ nhất trương viên trác, đương tác lâm hoãn hoãn tẩu tiến lai đích thời hầu, nguyên bổn hữu ta sảo nháo đích đại thính tái nhất thứ biến đắc an tĩnh hạ lai.
“Chư vị, ngận cao hưng tại giá lí kiến đáo nhĩ môn.” Tác lâm tảo thị nhất nhãn, nhiên hậu hoãn hoãn lai đáo khắc nhĩ tô gia đức đích thân bàng tọa liễu hạ lai.
“Kí nhiên sở hữu nhân đô dĩ kinh đáo tề liễu……” Tọa tại chủ vị thượng đích ngải lợi tang đức đê thanh thuyết đạo: “Vệ binh, tương đại môn quan bế, một hữu ngã đích mệnh lệnh, nhậm hà nhân bất đắc tùy ý tiến xuất.”
“Tuân mệnh.” Tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo đích áo lỗ thụy nhĩ lập tức đái lĩnh trứ lưỡng danh vệ binh tương hậu trọng đích đại môn hoãn hoãn quan bế, tịnh thả do áo lỗ thụy nhĩ thân tự thủ ác trường kiếm trạm tại đại môn chi tiền.
Đại thính nội biến đắc canh gia an tĩnh, thậm chí năng cú thanh sở đích thính đáo khinh vi đích hô hấp thanh.
Tại xác định giá tọa cung điện trung một hữu nhậm hà thiết thính pháp trận hậu, ngải lợi tang đức khai khẩu đê thanh thuyết đạo: “Hoặc hứa nhĩ môn tại lai chi tiền dĩ kinh đắc đáo liễu nhất ta tiêu tức —— kim thiên ngã môn tụ tập tại giá lí đích mục đích ngận giản đan, na tựu thị trảo đáo nhất cá hợp lý đích phân phối bạn pháp, nhi đối thử tác lâm tiên sinh hữu nhất ta độc đặc đích kiến giải.”
Kiến đại ma đạo sư tương mục quang đầu hướng tự kỷ, tác lâm dã một hữu thôi từ, tha hoãn hoãn trạm khởi lai đê thanh thuyết đạo: “A khảm đa nhĩ đích vĩ đại dĩ kinh đắc đáo liễu chứng minh, hữu liễu giá khỏa thụ, ma ẩn giá cá khốn nhiễu liễu tinh linh vô sổ niên đích vấn đề tiện hữu liễu giải quyết đích hi vọng.”
“Đãn tại tràng đích sở hữu tinh linh dã đô tri đạo, a khảm đa nhĩ đích lực lượng mục tiền tịnh bất năng cú mãn túc sở hữu nhân đích nhu cầu.”
“Nhân thử, vi liễu giải quyết giá cá vấn đề, ngã tưởng hữu tất yếu tiến hành nhất thứ tối vi hợp lý đích phân phối.”
“Sở dĩ, tác lâm tiên sinh, nâm đích tưởng pháp thị thập ma ni?” Sơn cốc hành giả pháp la đinh thị ám dạ tinh linh giá nhất thứ phái quá lai đích đại biểu, tha tùy tức khai khẩu vấn đạo.
“Ngận giản đan, kí nhiên a khảm đa nhĩ sinh trường tại phá toái quần đảo, na ma tiện chỉ hữu phá toái quần đảo đích tinh linh tài hữu tư cách hưởng dụng giá nhất phân lực lượng.” Tác lâm hoãn hoãn thuyết đạo.

Thoại âm lạc hạ, chỉnh cá đại thính nội đốn thời nghị luận phân phân, tựu tượng thị thái thị tràng nhất dạng sảo nháo.
Ngải lợi tang đức tĩnh tĩnh đích tọa tại na lí, tự hồ tảo dĩ kinh dự liêu đáo liễu giá dạng đích tình huống, hòa đại ma đạo sư nhất dạng, tác lâm dã ngận thị bình tĩnh.
“Giá bất khả năng!!” Khải nhĩ tát tư đệ nhất cá trạm liễu xuất lai: “Tác lâm, như quả án chiếu nhĩ đích thuyết pháp, na ma khuê nhĩ tát lạp tư tương hội thụ đáo tổn thất tối đại đích na nhất phương.”
“Ngã hòa ngã đích tộc nhân môn vô pháp tiếp thụ giá cá kết quả!”
“Trừ liễu nhĩ chi ngoại, tọa tại giá lí đích nhất định hoàn hữu biệt nhân hữu tương đồng đích tưởng pháp.” Tác lâm tiếu đạo: “Đãn ngã đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, sở dĩ nhĩ môn tạm thời dã bất nhu yếu quá phân đích trứ cấp.”
“Ân?” Khán trứ tác lâm kiểm thượng đích tiếu dung, khải nhĩ tát tư hữu ta bất thái lý giải, tha chính tưởng khai khẩu thuyết ta thập ma, đãn thử thời khước đột nhiên chú ý đáo khắc nhĩ tô gia đức thâm thâm đích khán liễu tự kỷ nhất nhãn, tịnh thả hoãn hoãn sĩ khởi thủ tịnh ác trụ quyền đầu.
Khoảnh khắc gian, khải nhĩ tát tư tự hồ minh bạch liễu thập ma, vu thị tha quyết định tạm thời bế thượng chủy ba.
“Chư vị, bất quản như hà phân phối, tổng thị hội hữu nhân cảm đáo bất mãn ý, giá thị chú định đích.” Kiến đại thính nội tái nhất thứ bình tĩnh hạ lai, tác lâm hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhân thử, tựu tượng ngã cương cương sở thuyết đích na dạng, thùy tại phá toái quần đảo, thùy tựu hữu tư cách hoạch đắc a khảm đa nhĩ đích lực lượng.”
“Bất quản thị ám dạ tinh linh, khuê nhĩ tát lạp tư tinh linh, tô lạp mã tinh linh…… Chỉ yếu tại phá toái quần đảo thượng sinh hoạt.” Tác lâm hoãn hoãn thuyết đạo: “Bất quản tằng kinh nhĩ môn chi gian tồn tại trứ chẩm dạng đích mâu thuẫn, diệc hoặc giả hữu chẩm dạng quá vãng đích cố sự, như kim chỉ nhu yếu ký trụ —— dĩ phá toái quần đảo tác vi khởi điểm, sở hữu tiêu trừ ma ẩn đích tinh linh tương hội thành vi toàn tân đích quần thể.”
“Nhĩ đích ý tư thị……” Khải nhĩ tát tư đại khái minh bạch liễu tác lâm đích tưởng pháp, tha đê thanh thuyết đạo: “Tác lâm tiên sinh, na ma ngã hoàn hữu nhất cá vấn đề nhu yếu vấn nhĩ.”
“Thỉnh thuyết.”
“Giá ta giải quyết liễu ma ẩn đích tinh linh, do thùy lai tiến hành lĩnh đạo công tác ni?”
“Tại đại đa sổ thời hầu, do nhĩ môn tự kỷ phụ trách.” Tác lâm đê thanh thuyết đạo: “Đãn tại đặc thù thời hầu, nhĩ môn đô nhu yếu thính tòng ngã đích mệnh lệnh.”
“Nhĩ tưởng yếu tố tinh linh đích thống trị giả?” Pháp la đinh trứu mi vấn đạo.
“Ngã một hữu giá dạng đích nhu cầu.” Tác lâm diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Như quả ngã môn bất đồng ý đích thoại, hựu hội như hà ni?” Khải nhĩ tát tư đê thanh vấn đạo.
“Ngận giản đan.” Tác lâm tiếu trứ thuyết đạo: “Đương sơ ngã thân thủ tương a khảm đa nhĩ đích chủng tử nã liễu xuất lai, nhi hiện tại tự nhiên dã hữu bạn pháp tương giá khỏa thụ trọng tân đái tẩu.”
Đại thính nội đích tinh linh kiểm thượng đốn thời lộ xuất nhất mạt nùng nùng đích phẫn nộ, đãn tha môn khước một hữu canh tiến nhất bộ đích biểu kỳ xuất lai.
Tác lâm tự nhiên sát giác đáo liễu đại thính nội khí phân đích biến hóa, đãn tha khước hào bất tại ý.
“Chư vị, thật tế thượng ngải lợi tang đức cương cương sở thuyết đích hữu nhất ta phiến diện.” Tác lâm đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ môn lai đáo giá lí tịnh bất thị thảo luận vấn đề đích, nhi thị lai nhân thính tòng ngã tuyên bố đích sự thật.”
“Pháp đa lôi nguyện ý thính tòng tác lâm đại nhân đích mệnh lệnh.” Chính đương đại thính nội nhất phiến tịch tĩnh đích thời hầu, nhất danh chu ma tòng giác lạc lí mạn mạn tẩu xuất lai, tha tiêm thanh thuyết đạo: “Ngã môn nguyện ý thính tòng nâm đích chỉ lệnh.”
“Ngận hảo, na ma nhĩ môn tương hội tại tiếp hạ lai đích thời gian lí hoạch đắc túc cú đa đích a khảm đa nhĩ quả thật.” Tác lâm hoãn hoãn trạm khởi lai: “Ngã dĩ kinh tương tình huống cáo tri cấp liễu nhĩ môn, sở dĩ hiện tại ngã đắc tạm thời ly khai liễu, nhân vi hoàn hữu nhất ta sự tình nhu yếu xử lý.”
Thuyết hoàn, tác lâm tiện ly khai giá tọa đại thính, khắc nhĩ tô gia đức dã cân liễu thượng lai, lưu hạ nhất đại phê tinh linh tại giá lí nghị luận phân phân.
“Nhĩ đích tố pháp hữu ta…… Quá phân đích thô tháo.” Tẩu tại đạo lộ thượng, khắc nhĩ tô gia đức khinh thanh thuyết đạo: “Tác lâm, vi thập ma na ma trứ cấp?”
“Như quả nhĩ hòa ngã thảo luận nhất hạ đích thoại, ngã môn hoàn toàn khả dĩ nã xuất canh gia hữu dụng đích bạn pháp.”
“Canh hảo đích hiệu quả, tịnh thả bất hội dẫn khởi na ta tinh linh đích phản kháng.”
“Hoặc hứa ba, đãn ngã hiện tại tịnh bất đả toán giá ma khứ tố.” Tác lâm diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Tử vong đích lực lượng chính tại bức cận, ngã một hữu tinh lực khứ hòa giá ma đa chủng tinh linh môn câu tâm đấu giác.”
“Nặc sâm đức đích vong linh đích xác tại giá nhất đoạn thời gian lí xuẩn xuẩn dục động.” Khắc nhĩ tô gia đức thâm hấp nhất khẩu khí: “Đãn tại ngã khán lai na ta gia hỏa tịnh bất thị thập ma thái đại đích ẩn hoạn.”
“Liên minh thử thời dĩ kinh túc cú đoàn kết, nhân thử chỉ nhu yếu triển khai nhất tràng chiến tranh, tựu năng khinh nhi dịch cử đích tương kỳ đả bại.”
“Tại nhất khai thủy đích thời hầu ngã dã thị giá ma tưởng đích.” Tác lâm đê thanh thuyết đạo: “Khắc nhĩ tô gia đức, a nhĩ tát tư bất thị nhất cá khả phạ đích đối thủ, đãn tha đích thân hậu trạm liễu đích gia hỏa ngận khả phạ.”
“Nhĩ thuyết đích thị nại áo tổ?”
“Bất, nại áo tổ na cá gia hỏa ngã dã một hữu phóng tại nhãn lí.” Tác lâm diêu liễu diêu đầu, tại trầm mặc liễu phiến khắc hậu đê thanh thuyết đạo: “Tại đức lạp nặc, ngã kinh lịch liễu nhất thứ tử vong, tử vong đích lực lượng siêu xuất sở hữu nhân đích tưởng tượng.”
“Tòng nhĩ đích thoại ngữ trung, ngã đích xác sát giác đáo liễu nhất ti nguy hiểm.” Khắc nhĩ tô gia đức tủng liễu tủng kiên: “Sở dĩ hữu thập ma ngã năng tố đích mạ?”
“Ngã ký đắc nhĩ nhất trực đô tại quy hoa trứ thập ma hắc liêm nghị hội đích đông tây đối mạ?” Tác lâm tùy khẩu vấn đạo.
“Một thác, tuy nhiên hữu ta khoa đại kỳ từ, đãn chí thiếu hữu ta lực lượng đích thuật sĩ ngã đô hữu sở liễu giải.” Khắc nhĩ tô gia đức điểm đầu thuyết đạo.
“Kế tục nỗ lực.” Tác lâm tiếu đạo: “Tại vị lai đích mỗ nhất khắc, hoặc hứa ngã môn hội dụng đắc đáo tha môn đích bang trợ.”
——
Tác lâm đái lai đích tiêu tức nhượng giá nhất tràng thảo luận hội biến đắc hào vô ý nghĩa, tại tiếp hạ lai đích kỉ thiên thời gian lí, tinh linh môn đối vu thuật sĩ đích cuồng ngạo chi ngữ cảm đáo cực vi bất mãn, thậm chí hữu nhất ta dạ chi tử bào đáo liễu tác lâm đích trụ sở xử đại hảm đại khiếu, tịnh thả tương nhất ta vũ nhục tính đích thoại ngữ đồ mạt tại tường bích thượng.
Đối vu giá dạng đích hành vi, tác lâm hoàn một hữu lai đắc cập xuất thủ tiện bị ngải lợi tang đức thủ hạ đích mộ sắc vệ đội tra hoạch, nhi hoặc hứa thị vi liễu biểu đạt thập ma, tại nhất cá bình tĩnh đích thanh thần, tác lâm đặc địa kỵ thừa trứ ti đại lạp cẩu tát tại tô lạp mã đích thượng không bàn toàn liễu hảo kỉ quyển.

“Tác lâm tiên sinh, giá dạng tố hữu thập ma ý nghĩa ni?” Bán không trung, ti đại lạp cẩu tát hoãn hoãn phách đả trứ sí bàng đê thanh vấn đạo.
“Ngận giản đan, na tựu thị cáo tố giá ta tinh linh, ngã khả thị ủng hữu nhất đầu lam long tác vi tọa kỵ…… Bất quản thị bạch thiên hoàn thị hắc dạ.” Tác lâm vi tiếu trứ thuyết đạo: “Như quả tha môn hoàn hữu nhất ta trí tuệ đích thoại, tựu bất hội dữ ngã tác đối.”
“Hảo ba……” Ti đại lạp cẩu tát điểm liễu điểm đầu một hữu tái thuyết ta thập ma.
Đương lam long cương khai thủy tại thiên không bàn toàn đích thời hầu, khải nhĩ tát tư tiện chú ý đáo liễu, tha tại khán liễu nhất tiểu hội chi hậu tiện hồi đáo liễu phòng gian, tác vi khuê nhĩ tát lạp tư đích vương tử, giá nhất thứ lai đáo tô lạp mã thành khải nhĩ tát tư hoàn đái trứ kỉ danh tùy tòng, kỳ trung nhất vị tiện thị khuê nhĩ tát lạp tư đích đại ma đạo sư la mạn tư.
“Giá thị xích lỏa lỏa đích huyễn diệu.” La mạn tư đê thanh thuyết đạo: “Vương tử điện hạ, na cá nhân loại thuật sĩ tại cáo tố ngã môn, chỉ yếu tha nguyện ý, hoàn toàn khả dĩ lợi dụng lam long đích lực lượng lai giải quyết a khảm đa nhĩ đích vấn đề.”
“Đương sơ chủng giá khỏa thụ đích thời hầu, tựu thị giá ma tố đích.” Khải nhĩ tát tư hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã ngận liễu giải tác lâm, tha nhất đán nhận định liễu nhất kiện sự chi hậu, tựu bất hội tái hữu nhậm hà đích cải biến.”
“Kí nhiên giá dạng, na ma ngã môn như hà khứ tố?” La mạn tư đê thanh vấn đạo.
“Tựu án chiếu tác lâm đích yếu cầu ba.” Khải nhĩ tát tư đê thanh thuyết đạo: “Kí nhiên tha nguyện ý, na ma ngã môn tòng kim thiên khai thủy tựu phái khiển canh đa đích tinh linh lai đáo phá toái quần đảo.”
“Khả thị, nghị hội ngận khả năng bất hội đồng ý.” La mạn tư đê thanh thuyết đạo: “Tha môn nhất định hội nhận vi, giá thị đối khuê nhĩ tát lạp tư đích vũ nhục.”
“Một quan hệ, như quả chân đích ngộ đáo liễu thập ma trở lực —— tác lâm hội thế ngã môn giải quyết đích.” Bất tri chẩm ma, khải nhĩ tát tư đích não hải trung tái nhất thứ thiểm quá khắc nhĩ tô gia đức đích na nhất song nhãn tình, tha kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích tiếu dung: “La mạn tư, ngã đại khái tri đạo tác lâm đích tưởng pháp liễu.”


https://www.sywwx.com/18914_18914810/43651849.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com