Tứ bách bát thập lục chương, giáo dục vấn đề

“Na ta mạch sinh đích lai khách…… Tẩu liễu ma?” Ngõa lí an dữ lạc tát tẩu tiến phòng gian, khước thị chỉ khán đáo mã lệ tọa tại sàng thượng bão trứ hài tử, phòng gian lí hữu đạm đạm đích mẫu nhũ vị đạo.
“Ứng cai thị tẩu liễu.” Mã lệ ôn thanh thuyết đạo: “Đãn thùy dã lộng bất thanh sở tha môn thập ma thời hầu ly khai đích.”
“Na ma…… Hài tử hoàn hảo ma?” Ngõa lí an vấn đạo.
“Ngã cảm giác một thập ma vấn đề…… Hô hấp ngận bình ổn, nhi thả cật bão liễu dã tựu một hữu khóc nháo.” Mã lệ đê hạ đầu khán liễu nhãn hoài lí đích hài tử, tại hát hoàn mẫu nhũ chi hậu, thử thời dĩ kinh bế thượng nhãn tình thụy giác, nhi ngạch đầu na mai ấn ký tùy trứ thời gian đích thôi di dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
“Hoàn thị nhượng tiên tri lai khán khán ba.” Lạc tát đê thanh thuyết đạo: “Vi liễu bảo thủ khởi kiến.”
Đối vu lạc tát đích đề nghị, mã lệ tự nhiên thị một hữu ý kiến, phiến khắc hậu tiên tri duy luân hoãn hoãn tẩu tiến phòng gian, tại khán liễu nhất nhãn hài tử chi hậu, tiên tri kiểm thượng lộ xuất nhất mạt ôn hòa đích tiếu dung, tại cương cương tứ vị thủ hộ cự long lai đáo giá lí đích thời hầu, duy luân tiện sát giác đáo liễu tha môn thân thượng bất đồng tầm thường đích khí tức, nhi tha dã thị nhất nhãn tựu khán xuất mã lệ hài tử thân thượng dĩ kinh hữu liễu nhất ta bất đồng tầm thường đích đông tây, đãn tiên tri khước tịnh bất chuẩn bị thuyết xuất lai.
“Ngã một hữu tòng tha đích thân thượng cảm thụ đáo thập ma bất hảo đích đông tây, giá hài tử phi thường kiện khang.”
Thuyết hoàn, tiên tri tại do dự liễu phiến khắc hậu, tha tòng hoài lí đào xuất nhất mai đạm kim sắc đích thủy tinh thủ trạc đái tại hài tử tế tế đích thủ oản thượng: “Giá thị ngã vi giá cá hài tử chuẩn bị đích nhất cá tiểu lễ vật.”
“Tiên tri, giá khán khởi lai hữu ta thái quá vu quý trọng liễu.” Mã lệ liên mang thuyết đạo, thiểm thiểm phát quang đích thủ trạc thậm chí thượng phòng gian lí đô biến đắc canh gia minh lượng, hiển nhiên bất thị tầm thường chi vật.
“Tại tằng kinh đích a cổ tư, mỗi nhất vị đức lai ni xuất sinh đích thời hầu đô hội đái thượng nhất mai bão hàm thánh quang năng lượng đích thủy tinh thủ trạc, thủ trạc khả dĩ tại nhất định trình độ thượng bảo hộ hài tử.” Duy luân tiếu trứ thuyết đạo: “Tác lâm đối vu đức lai ni nhân đích bang trợ hữu mục cộng đổ, nhân thử tha đích hài tử dã lý ứng đắc đáo thánh quang đích a hộ, mã lệ nữ sĩ, giá thị sở hữu đức lai ni nhân đích nhất phiến tâm ý, hi vọng nâm bất yếu cự tuyệt.”
“Mã lệ nữ sĩ, vi liễu hài tử đích kiện khang, ngã tưởng hoàn thị nã trứ ba.” Ngõa lí an quốc vương dã tiếu trứ thuyết đạo.
“Na chân thị…… Thái cảm tạ nâm liễu.” Mã lệ kiến thử dã một hữu tái thôi thoát, tuy nhiên tha ngận hi vọng tự kỷ đích hài tử năng cú dĩ nhất chủng phổ thông nhân đích thân phân tiễu tiễu trường đại, đãn ngận hiển nhiên ngận nan tố đáo.
Tác vi tác lâm chi tử, tha tại xuất sinh đích na nhất thuấn gian tiện lý sở ứng đương đích đắc đáo liễu hứa đa đông tây, nhi giá cá thủ trạc tự hồ chỉ thị nhất cá khai thủy?
“Sở dĩ…… Mã lệ nữ sĩ, thị thời hầu khảo lự cấp hài tử khởi nhất cá danh tự liễu.” Lạc tát vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Thật tế thượng, ngã tưởng đẳng tác lâm hồi lai hậu tái tố quyết định.” Mã lệ khinh thanh thuyết đạo, nhi phòng gian lí tự hồ biến đắc canh gia an tĩnh liễu nhất ta.
“Ngã môn mục tiền…… Hoàn bất thái thanh sở tác lâm hội tại thập ma thời hầu hồi lai.” Ngõa lí an hoãn hoãn thuyết đạo: “Đãn hài tử dĩ kinh xuất sinh, tha nhu yếu nhất cá danh tự lai chứng minh tự kỷ dĩ kinh sinh hoạt tại giá cá thế giới thượng.”
“Mã lệ nữ sĩ, nhi nhĩ tác vi mẫu thân, tự nhiên hữu trách nhậm tố giá kiện sự.”
“Ngõa lí an thuyết đích một thác.” Lạc tát điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ thị hài tử đích mẫu thân, hòa tác lâm nhất dạng hữu quyết định hài tử danh tự đích quyền lực, đẳng tác lâm hồi lai chi hậu, tha dã nhất định hội lý giải nhĩ đích.”
Diện đối ngõa lí an quốc vương dữ lạc tát nguyên soái đích khuyến thuyết, mã lệ tâm trung đích tưởng pháp dã thị hữu sở cải biến, tại trầm tư liễu phiến khắc hậu, tha khinh thanh thuyết đạo: “Na ma, tựu khiếu tha a nhĩ văn như hà……”
“A nhĩ văn. Lai phu, bất thác đích danh tự.” Lạc tát điểm liễu điểm đầu: “Khán lai nhĩ hi vọng giá cá hài tử năng cú tượng tha phụ thân na dạng độc lập.”
——
Tác lâm chi tử an nhiên xuất sinh đích tiêu tức tại đệ nhị thiên tiện bị bạo phong thành nội nhất ta tiêu tức linh thông đích nhân sở tri hiểu, vưu kỳ thị tạp đặc lạp na nữ bá tước, tại thái dương cương cương thăng khởi đích thời hầu, tha tiện lai đáo yếu tắc nội bái phóng.
“Nhất cá khả ái đích nam hài…… Chân thị lệnh nhân tiện mộ a.” Đương tạp đặc lạp na khán đáo mã lệ hoài trung hài tử đích nhất thuấn gian, tha đích nhãn trung tiện phù hiện xuất nhất mạt diễm tiện đích quang mang.
“Thị a…… Cảm tạ thánh quang, ngã đích hài tử an toàn đích hàng lâm tại thế giới thượng.” Mã lệ ôn thanh thuyết đạo.
“Khả dĩ nhượng ngã bão bão giá cá tiểu khả ái ma?” Tạp đặc lạp na đích thoại ngữ trung thấu trứ nhất ti khẩn cầu.
“Tha cương cật bão…… Sở dĩ nhĩ đắc khinh khinh đích tài hành.” Mã lệ tại do dự liễu phiến khắc hậu khinh thanh thuyết đạo.
“Phóng tâm, ngã nhất định hội đích.” Tạp đặc lạp na tùy tức tương hài tử tòng mã lệ hoài trung bão quá lai, tha chú thị trứ anh nhi nộn bạch đích kiểm giáp, nhãn trung phù hiện xuất nhất mạt nùng nùng đích hỉ ái.
Tác vi hắc long quân đoàn đích công chủ, tạp đặc lạp na dĩ kinh thành niên ngận trường nhất đoạn thời gian, tuy nhiên một hữu chân chính đích phồn dục quá hậu đại, đãn thử thời đích tha bão trứ hoài lí đích hài tử, tâm trung khước phù hiện xuất nhất mạt kỳ diệu đích cảm giác.
Nhất cá nhược tiểu đích sinh mệnh tựu thảng tại tự kỷ đích hoài lí, nhi tùy trứ thời gian đích thôi di, tha tối chung tương hội trường đại thành nhân, thành vi tượng tha phụ thân na dạng trác việt bất phàm đích tồn tại……
Đương tạp đặc lạp na chính hãm nhập huyễn tưởng đích thời hầu, tha đột nhiên sát giác đáo hài tử đích thân thượng ẩn ước tán phát xuất nhất mạt thục tất đích khí tức.
“Chân thị hữu thú.” Tạp đặc lạp na điểm liễu điểm đầu, tại nhất thuấn gian tha tựu tri đạo phát sinh liễu thập ma.
“Giá cá thủ hoàn, khán khởi lai ngận phiêu lượng.” Tạp đặc lạp na hựu tương chú ý lực phóng tại hài tử thủ oản thượng, tha tiếu mị mị đích thuyết đạo.
“Thị na vị tôn kính đích tiên tri tặng tống đích lễ vật.” Mã lệ tịnh một hữu sát giác đáo tạp đặc lạp na kiểm thượng biểu tình đích tế vi biến hóa, tha vi tiếu trứ thuyết đạo: “Giá thủ hoàn trung tự hồ hữu thánh quang đích lực lượng, năng cú bảo hộ a nhĩ văn đích an toàn.”
“A nhĩ văn? Giá thị tha đích danh tự ma? Thính khởi lai ngận bất thác.” Tạp đặc lạp na tiếu trứ thuyết đạo: “Na ma, tác vi tác lâm đích hảo bằng hữu, ngã tưởng ngã dã hữu tất yếu vi a nhĩ văn đích đản sinh chuẩn bị nhất phân bất thác đích lễ vật.”

Thuyết hoàn, tạp đặc lạp na tiện tương nhất mai hắc sắc đích hạng liên quải tại hài tử đích bột tử thượng, ám hồng sắc đích thô tuyến khổn bảng trứ nhất khối lượng hắc sắc đích bất quy tắc thạch đầu, khán khởi lai ngận thị chất phác, như quả thị nại tát lí áo tại tràng đích thoại tựu hội tri đạo, giá mai thạch đầu thật tế thượng thị hắc long quân đoàn đích nhất kiện thánh vật, kỳ trung ẩn tàng trứ nhất cổ thần bí đích đại địa chi lực.
Dữ duy luân đích tặng lễ tương bỉ, tạp đặc lạp na tống xuất khứ đích hạng liên khán khởi lai tựu hữu ta bất thái khởi nhãn, nhân thử mã lệ dã một hữu cự tuyệt, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Hạng liên thượng đích thạch đầu khán khởi lai đảo thị phi thường bất thác.”
“Thị hắc diệu thạch.” Tạp đặc lạp na điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Kiên cố thả tán phát trứ quang mang, hi vọng a nhĩ văn năng cú tượng hắc diệu thạch na dạng ngoan cường.”
Thuyết hoàn, nữ bá tước tiện tương hài tử trọng tân giao cấp mã lệ, tha tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, vu thị hoãn hoãn thuyết đạo: “Kí nhiên hài tử dĩ kinh đản sinh liễu, na ma tiếp hạ lai nhĩ đả toán đái trứ a nhĩ văn tại na lí sinh hoạt ni?”
“Ngã đích tưởng pháp thị đẳng quá nhất đoạn thời gian hậu tựu hồi thiểm kim trấn.” Mã lệ khinh thanh thuyết đạo: “Tất cánh na phiến sâm lâm thị tác lâm dữ ngã tằng kinh cộng đồng sinh hoạt đích địa phương, tịnh thả hoàn cảnh dã túc cú an tĩnh.”
“Giá thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.” Tạp đặc lạp na điểm liễu điểm đầu: “Đãn hữu nhất cá vấn đề nhu yếu khảo lự, na tựu thị hài tử đích an toàn.”
“Lạc tát nguyên soái dĩ kinh hòa ngã thuyết quá giá cá vấn đề.” Mã lệ hồi đáp đạo: “Bạo phong thành hội bảo hộ ngã hòa hài tử đích an toàn.”
“Ân, giá dạng đích thoại tựu một hữu thập ma vấn đề liễu.” Tạp đặc lạp na do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu hoãn hoãn thuyết đạo: “Trừ thử chi ngoại, ngã hoàn hữu nhất cá kiến nghị…… Đãn bất tri đạo thị phủ ứng cai thuyết xuất lai.”
“Vi thập ma bất ni?” Mã lệ tiếu trứ thuyết đạo.
“Bất phương nhượng a nhĩ văn tự kỷ tuyển trạch đạo lộ, nhi bất thị thụ đáo tha nhân đích dẫn đạo.” Tạp đặc lạp na đê thanh thuyết đạo: “Giá ngận nan tố đáo, đãn ngã nhận vi giá thị tất yếu đích.”
“Đãn…… Ngã hữu ta bất thái lý giải nâm đích ý tư.”
“Ngận giản đan.” Tạp đặc lạp na đốn liễu đốn hậu giải thích đạo: “Tác vi tác lâm đích nhi tử, tha tất tương đắc đáo sở hữu nhân đích quan chú —— chỉ yếu nhĩ điểm đầu, na ma thánh quang giáo hội hoàn toàn khả dĩ tòng tiểu bồi dưỡng a nhĩ văn thành vi nhất danh mục sư diệc hoặc giả thánh kỵ sĩ, dã khả dĩ nhượng duy luân thân tự giáo đạo tha.”
“Hựu hoặc giả thuyết, như quả nhĩ tưởng yếu nhượng tha học tập pháp thuật tri thức, na ma bạo phong thành đích đại pháp sư tạp đức gia, hựu hoặc giả thị viễn tại phá toái quần đảo đích cổ lão tinh linh đô hội hào bất do dự đích tuyển trạch nhượng tha thành vi nhất danh pháp sư học đồ.”
“Lạc tát hòa ngõa lí an nguyện ý giáo thụ nhĩ đích hài tử thành vi nhất danh trác việt đích chiến sĩ, ám dạ tinh linh hội phá lệ nhượng nhất cá nhân loại hài tử học tập thần bí đích đức lỗ y tri thức, thậm chí thị tạp lí mỗ đa đích thú nhân, tha môn dã nguyện ý nhượng a nhĩ văn học tập thành vi nhất danh chưởng ác trứ nguyên tố lực lượng đích tát mãn.”
Tạp đặc lạp na khinh thanh thuyết đạo: “Ngã thân ái đích mã lệ nữ sĩ, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, nhĩ đích hài tử kỉ hồ khả dĩ nhượng thế giới thượng đích na nhất phê đỉnh tiêm đích tồn tại thành vi tha đích chỉ lộ nhân, giá thị vô dung trí nghi đích sự tình.”
“Ngã cảm giác giá dạng tịnh bất thái hảo……” Mã lệ diêu liễu diêu đầu: “Ngã đích hài tử ứng cai tự kỷ tẩu xuất chúc vu tự kỷ đích đạo lộ, nhi bất thị bị nhân dẫn đạo trứ.”
“Giá tựu thị ngã tưởng yếu hòa nhĩ thuyết đích.” Tạp đặc lạp na thuyết đạo: “Như quả nhĩ nhận vi ngã thuyết đích thoại hữu na ma nhất ta đạo lý, na ma tại a nhĩ văn ngũ tuế chi tiền, bất yếu nhượng tha học tập nhậm hà đông tây.”
“Khả thị…… Như quả niên kỷ đại liễu đích thoại, đáo thời hầu hội bất hội thái trì?” Mã lệ hữu ta đam tâm đích vấn đạo.
“Yếu tri đạo, tác lâm tiên sinh dã thị tại thành niên hậu tài khai thủy trán phóng xuất quang thải.” Tạp đặc lạp na thuyết đạo: “Nhi tha đích hài tử tự nhiên dã hội hữu túc cú đại đích tiềm lực.”
“Ngã tưởng, ngã hội hảo hảo tư khảo nhĩ đích kiến nghị.” Mã lệ tại trầm mặc liễu phiến khắc hậu khinh thanh thuyết đạo.
“Đương nhiên ngã chỉ thị nhất cá kiến nghị.” Tạp đặc lạp na tiếu trứ thuyết đạo: “Cụ thể như hà quyết định y cựu khán nhĩ.”
Tại hòa mã lệ hựu hàn huyên liễu kỉ cú chi hậu, nữ bá tước tiện tiễu nhiên ly khai liễu bạo phong yếu tắc, tẩu xuất đại môn, tạp đặc lạp na đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung —— tha phi thường thanh sở đích giác sát đáo na tứ vị thủ hộ cự long đối giá cá hài tử biểu hiện xuất liễu cự đại đích hưng thú, tuy nhiên hắc long tiểu tỷ đối vu na ta đạo mạo ngạn nhiên giả tịnh một hữu thập ma hảo cảm, đãn như quả tác lâm đích nhi tử chân đích năng trạm tại cự long đích nhất biên, na ma tự hồ dã tịnh bất thị nhất cá bất năng tiếp thụ đích sự tình.
——
Nhất cá nguyệt hậu, mã lệ cảm giác tự kỷ đích thân thể dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, vu thị tiện tại nhất cá an tĩnh đích thanh thần thừa tọa mã xa hồi đáo liễu thiểm kim trấn, tuy nhiên dĩ kinh thị khoát biệt dĩ cửu, đãn mã lệ tại hồi đáo giá phiến sâm lâm đích thời hầu y cựu cảm giác đáo nhất chủng nùng nùng đích thân thiết cảm.
Tiểu trấn đích lộ khẩu xử, cách lai ân nữ sĩ chính mãn hoài tiếu dung đích trạm tại na lí, mã xa hoảng hoảng du du đích đình hạ lai, nhi lão phụ nhân tắc mại trứ ổn kiện đích bộ phạt lai đáo mã xa tiền.
“Nâm ứng cai tại gia đẳng trứ tài đối.” Tại mạt nhĩ thôi ti đích bang trợ hạ, mã lệ mạn mạn tòng mã xa thượng hạ lai, tha ôn thanh thuyết đạo: “Lộ thượng đáo xử đô thị hành nhân, vạn nhất bính đáo nâm tựu bất hảo lạp.”
“Ngã hoàn một hữu đáo na dạng suy lão đích địa bộ ni!” Cách lai ân nữ sĩ tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Khoái! Nhượng ngã khán khán hài tử!”
Khán trứ lão phụ nhân nhất kiểm kỳ đãi đích dạng tử, mã lệ dã chỉ hảo tương hoài lí đích a nhĩ văn tiểu tâm dực dực đích giao cấp cách lai ân.
“Thánh quang tại thượng, tha đích nhãn tình khán khởi lai hòa tác lâm chân tượng!” Khán trứ hoài lí đích anh nhi, cách lai ân nữ sĩ kiểm thượng dương dật trứ nùng nùng đích hỉ duyệt.
Tại tùy hành thị vệ đích bảo hộ hạ, mã lệ nhất hành nhân tối chung hồi đáo liễu thiểm kim trấn đích gia trung, nhi tại giá chi tiền dĩ kinh hữu thập kỉ danh quân tình thất xử đích đặc công tại giá lí tiềm phục hạ lai, thời khắc bảo hộ mã lệ dữ hài tử đích an toàn.
Dạ sắc hạ, tại mã lệ sở cư trụ phòng ốc bất viễn xử đích nhất khỏa thụ thượng, lưỡng đạo ám đạm đích thân ảnh chính tiễu tiễu đích tọa tại thụ sao thượng chú thị trứ viễn xử đích phòng ốc, tuy nhiên dĩ kinh thị thâm dạ thời phân, đãn tha môn y cựu thị toàn thần quán chú đích trành trứ mục tiêu.

“Đầu nhi…… Hiện tại chỉnh cá thiểm kim trấn dĩ kinh hữu siêu quá nhị thập vị đặc công trú trát tại giá lí, thị bất thị hữu ta thái quá vu khẩn trương liễu?” Hoặc hứa thị thái quá vu vô liêu đích duyên cố, thụ sao thượng đích nhất vị thân ảnh hữu ta tiêu sấu đích phóng tiếu nhân khinh thanh thuyết đạo.
“Quá vu khẩn trương?” Lánh ngoại nhất danh phóng tiếu nhân đê thanh thuyết đạo: “Như quả ngã cáo tố nhĩ, giá ta đặc công chỉ thị phóng tại minh diện thượng đích ni?”
“Giá hoàn chỉ thị minh diện thượng đích?!”
“Thị a…… Na vị thuật sĩ khả bất hội nhượng tự kỷ đích thân nhân nhượng bạo phong vương quốc lai tiến hành toàn quyền bảo hộ.”
“Trừ liễu quân tình thất xử chi ngoại, lạp văn hoắc đức khủng phạ tại giá lí lưu hạ siêu quá ngũ thập danh tinh duệ lực lượng…… Trừ thử chi ngoại, như quả nhĩ tử tế quan sát đích thoại tựu hội phát hiện…… Na gian phòng ốc tuy nhiên khán khởi lai ngận thị phổ thông, đãn như quả hữu sấm nhập giả đích thoại, na ma ngã cảm bảo chứng bạo phong thành lí đích đại pháp sư hội tại đệ nhất thời gian truyện tống quá lai, nhi trú trát tại bắc quận tu đạo viện đích thánh kỵ sĩ dã hoa bất liễu thái trường thời gian.”
“Tối trọng yếu đích thị……”
“Tối trọng yếu đích thị thập ma?” Na vị tiêu sấu đích phóng tiếu nhân hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
“Tối trọng yếu đích thị, nhất đán thiểm kim trấn chân đích xuất liễu thập ma vấn đề, đáo thời hầu tạp lạp tán na biên khả thị dã hội cản quá lai chi viện đích.”
“Na tọa cao tháp bất thị tảo tựu bị phong ấn liễu ma?”
“Cụ thể ngã dã bất thái thanh sở, đãn án chiếu tiêu nhĩ đại nhân đích thuyết pháp, hiện tại đích thiểm kim trấn, khả dĩ thuyết thị trừ liễu bạo phong thành chi ngoại tối vi an toàn đích địa phương liễu.”
Hoa lạp…… Hoa lạp……
Đương thụ thượng đích lưỡng nhân tại tiểu thanh liêu thiên đích thời hầu, thụ đích hạ diện đột nhiên truyện lai ta hứa sa sa thanh, khẩn tiếp trứ nhất danh thân xuyên hắc sắc bì giáp đích mông diện nhân tòng hạ phương đích thụ tùng trung xuất hiện, hạ nhất khắc tiêu thất tại lộ khẩu đích hắc ám trung.
“Na cá gia hỏa…… Thập ma thời hầu bào đáo ngã môn hạ diện đích?!”
“Thùy tri đạo ni! Đãn thị bất quản chẩm ma thuyết, lạp văn hoắc đức đích nhân thật tại thị thái một hữu lễ mạo liễu!” Lánh nhất danh phóng tiếu nhân kiểm thượng đái trứ ta hứa dam giới dữ nộ ý: “Minh thiên ngã môn tất tu đắc hướng tiêu nhĩ đại nhân báo cáo giá kiện sự.”
“Khả thị đầu nhi…… Giá dạng hội bất hội hiển đắc ngã môn hữu ta thái quá vu ngu xuẩn? Cánh nhiên liên đồng hành đô phát hiện bất liễu……”
“Xuẩn hóa! Như quả ngã môn bất thượng báo đích thoại, kim niên đích công tư tựu biệt tưởng yếu nã liễu.” Nam nhân thán liễu nhất khẩu khí: “Bất quản chẩm ma thuyết, chỉ năng quái ngã môn một hữu tử tế quan sát.”


https://www.sywvvx.cc/18914_18914810/43662383.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc