Tam bách thất thập lục chương, cải đầu hoán diện đích tắc lạp ma

Tắc lạp ma, tại chi tiền đích ngận trường nhất đoạn thời gian lí, pháp thụy duy nhĩ đô tương kỳ khán tác thị tha sự nghiệp đích trọng yếu khởi điểm, đãn tùy trứ đái lâm đích đáo lai, pháp thụy duy nhĩ đích kế hoa tiện bị triệt để đích đả loạn liễu.

Trần nê chiểu trạch, giá phiến địa khu chính như tha đích danh tự nhất dạng, phóng nhãn vọng khứ mậu mật đích tùng lâm hạ toàn bộ đô thị hỗn trọc đích hải thủy, nhi thủy diện thượng đích lục địa dã đô thị nhuyễn miên miên đích nê thổ, tán phát trứ nùng nùng đích xú vị.

Vũ thủy liên miên, nhượng chiểu trạch nội đích thủy vị thượng trướng liễu hứa đa, an tĩnh đích tùng lâm lí phát xuất trận trận thủy thanh —— tác lâm giá sử trứ tiểu thuyền tại mạn mạn hàng hành, tại thuyền đầu thượng y hi năng cú khán đáo ta hứa ám hồng sắc đích huyết dịch tại mạn mạn lưu thảng, na thị nhất ta bất trường nhãn đích ngạc ngư lưu hạ lai đích ngân tích.

“Tác lâm tiên sinh, ngã môn cự ly na tọa thành thị hoàn hữu đa trường thời gian?” Ti đại lạp cẩu tát tọa tại thuyền thương nội khinh thanh vấn đạo, lam long tiểu tỷ đối vu trần nê chiểu trạch nội đích hoàn cảnh tịnh bất hỉ hoan, nhân vi giá lí đích không khí thái quá vu ôn noãn triều thấp.

“Án chiếu địa đồ lai khán, kim vãn ngã môn tựu năng đáo liễu.” Tác lâm khán trứ mật mật ma ma đích vũ tích tiếu trứ thuyết đạo: “Đẳng đáo liễu tắc lạp ma, nhĩ khả dĩ hảo hảo tẩy cá nhiệt thủy táo, nhiên hậu hát nhất bôi.”

Tùng lâm trung đích quang tuyến mạn mạn biến ám, tại thiên hoàn toàn hắc hạ lai chi tiền, tiểu thuyền chung vu thị để đạt liễu mục đích địa.

Tắc lạp ma, giá tọa cảng khẩu thử thời dĩ kinh xử vu chiến bị trạng thái, đại môn khẩn bế, phi kiên chấp duệ đích sĩ binh môn thủ hộ trứ thành môn, không khí trung y hi năng cú văn đáo nhất cổ đạm đạm đích hỏa dược vị.

Hậu hậu đích thành tường năng cú để đáng đại bộ phân nhập xâm giả, đãn đối vu tác lâm lai thuyết bất cấu thành nhậm hà trở ngại.

Thông quá nhất đạo đoản đồ đích truyện tống thuật, tác lâm dữ ti đại lạp cẩu tát lai đáo liễu tắc lạp ma thành nội.

Miên miên tế vũ y cựu tại bất đình đích hạ trứ, tác lâm dữ ti đại lạp cẩu tát mạo vũ lai đáo liễu nhất gia tửu quán.

Đại thính nội thiểm thước trứ đạm hoàng sắc đích quang mang, dạ vũ tốc tốc đích đả tại song thượng, như kim chính hảo thị tạp lí mỗ đa nam bộ đích vũ quý, tác lâm chú ý đáo song hộ thượng thậm chí trường trứ kỉ căn bạch sắc đích khuẩn cô.

“Lưỡng vị, hữu thập ma nhu yếu bang mang đích ma?” Tửu quán đích nữ phục vụ viên tọa tại ba đài biên thượng tùy khẩu vấn đạo, tha đích kiểm thượng hữu ta lại tán, nhân vi đại thính nội nhất cá khách nhân đích đô một hữu.

“Ngã môn yếu tại giá trụ thượng kỉ thiên.” Tác lâm hoãn hoãn thuyết đạo: “Hiện tại nhu yếu cật thượng nhất đốn bất thác đích vãn xan.”

“Thỉnh sảo đẳng.” Nữ phục vụ viên tổng toán thị tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, tha hoãn hoãn tẩu tiến trù phòng nội, nhi tác lâm tắc dữ ti đại lạp cẩu tát tùy tiện trảo liễu nhất cá tọa vị tọa liễu hạ lai.

Phiến khắc hậu, nữ phục vụ viên tòng trù phòng lí tẩu xuất lai, tha đoan trứ nhất đại bàn khảo ngư, nhất ta yến mạch diện bao dĩ cập nhất bình lãng mỗ tửu, tuy nhiên thực vật đích mại tương khán khởi lai tịnh bất toán thái hảo, đãn thị văn khởi lai hoàn toán bất thác.

“Hiện tại chính hảo thị vãn xan thời gian, vi thập ma lai cật phạn đích nhân na ma thiếu?” Tác lâm trớ tước trứ ngoại tiêu lí nộn đích ngư nhục tùy khẩu vấn đạo.

“Tự nhiên thị nhân vi chiến tranh.” Nữ phục vụ viên tủng liễu tủng kiên thuyết đạo: “Tự tòng hải quân thượng tương tuyển trạch hòa thú nhân khai chiến chi hậu, ngã môn đích sinh ý tựu đại bất như tiền, tất cánh thùy dã bất nguyện ý tại nguy hiểm đích địa phương tố sinh ý…… Yếu tri đạo tại pháp thụy duy nhĩ đại nhân quản lý giá lí đích thời hầu, cảng khẩu thượng khả thị thời thường năng cú khán đáo thú nhân thủy thủ đích thân ảnh, na thời hầu nhất thiên đích tiểu phí tựu bỉ đắc thượng như kim nhất cá nguyệt đích công tiền liễu.”

“Ngô…… Thính khởi lai đích xác thị giá dạng.” Tác lâm vi tiếu trứ thuyết đạo: “Bất quá chiến tranh tổng hữu nhất thiên tương hội kết thúc, nhi đáo na cá thời hầu nhất thiết đô tương biến hảo đích.”

“Hi vọng như thử.” Phục vụ viên thuyết đạo: “Tiên sinh, lão thật lai thuyết, bất quản nâm lai đáo tắc lạp ma cứu cánh thị vi liễu thập ma, đãn thị ngã đô kiến nghị nâm tẫn khoái ly khai giá lí.”

“Nga? Nguyên nhân thị thập ma ni?” Tác lâm vấn đạo.

“Nhân vi căn cư hải quân thượng tương đích mệnh lệnh, tại chiến tranh nhu yếu đích thời hầu tha hội trừu thủ tắc lạp ma lí đích thành niên nam nhân nhập ngũ.” Phục vụ viên thuyết đạo: “Nguyên bổn giá gia tửu quán lí khả thị hữu siêu quá ngũ danh phục vụ viên, khả hiện tại tựu chỉ thặng hạ ngã nhất cá liễu, tựu nhân vi ngã thị nữ nhân, nhi tha môn thị nam nhân.”

“Một quan hệ, tượng ngã giá dạng sấu nhược đích nhân, ngã tưởng hải quân thượng tương ứng cai bất hội khán đắc thượng ba.” Tác lâm vi tiếu trứ thuyết đạo.

“Thùy tri đạo ni?” Kiến tác lâm một hữu tiếp nạp tự kỷ kiến nghị đích ý tư, nữ phục vụ viên dã một hữu đa thuyết ta thập ma, tửu quán đích đại đường nội tái nhất thứ biến đắc an tĩnh liễu hạ lai.

Hoặc hứa thị nhân vi bất thắng tửu lực đích duyên cố, ti đại lạp cẩu tát hát liễu kỉ bôi kiểm sắc tựu biến đắc cực vi hồng nhuận, chung vu tại cật hoàn tối hậu nhất khẩu diện bao hậu lam long tiểu tỷ mạn mạn đích bát tại trác tử thượng, tuy nhiên ti đại lạp cẩu tát đích diễn kỹ trứ thật hữu ta thô lược, đãn tác lâm tự nhiên bất hội đa thuyết ta thập ma, tha tương kỉ mai ngân tệ phóng tại trác thượng, nhiên hậu tiện phù trứ lam long tiểu tỷ lai đáo liễu lâu thượng đích phòng gian lí.

Do dự liễu lưỡng miểu chung, tác lâm tối hậu hoàn thị nhượng phục vụ viên vi tự kỷ khai lưỡng gian phòng, tương ti đại lạp cẩu tát tống đáo sàng thượng, tác lâm tùy tức chuyển thân ly khai.

Chi nha nhất thanh khinh hưởng, phòng môn bị tái nhất thứ đích quan bế, nhi tại giá nhất thuấn gian nguyên bổn song nhãn khẩn bế đích ti đại lạp cẩu tát tắc mạn mạn tranh khai liễu nhãn tình, tha quyệt trứ chủy ba, khẩn tiếp trứ lam long tiểu tỷ tương đầu mai tại chẩm đầu lí, lưỡng điều tu trường đích thối tại hồ loạn đích đặng trứ, hầu lung lí phát xuất trận trận ô yết.

Lánh nhất biên, tác lâm tại tương ti đại lạp cẩu tát an bài hảo hậu tiện tái nhất thứ hồi đáo lâu hạ, tha đả toán kế tục hát thượng nhất bôi, đãn đương thuật sĩ tẩu hạ lâu thê đích thời hầu, khước khán đáo nhất danh thân xuyên đạm hôi sắc trường bào đích lão phụ nhân tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, ba đài thượng đích phục vụ viên tắc bát tại na lí hãm nhập trầm thụy.

“Bất tốc chi khách……” Lão phụ nhân sĩ khởi đầu khán trứ tác lâm, bố mãn trứu văn đích kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích tiếu dung: “Thuật sĩ, nhĩ lai giá lí càn thập ma?”

“Thính thuyết giá lí phát sinh liễu chiến tranh, sở dĩ ngã tiện quá lai khán nhất nhãn.” Tác lâm vi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngải cách văn, vi thập ma nhĩ dụng ma pháp tương tự kỷ ngụy trang thành giá cá mô dạng? Ngã hoàn thị nhận vi chi tiền đích nhĩ khán khởi lai bỉ giác thuận nhãn nhất ta.”

“Ngận bão khiểm, đãn ngã hỉ hoan tự kỷ hiện tại đích dạng tử.” Lão phụ nhân tuy nhiên khán khởi lai nhược bất cấm phong, đãn tha đích bộ phạt khước cực vi ổn kiện, chính như tác lâm thuyết đích na dạng, tha tiện thị nhất trực tại tạp lí mỗ đa định cư đích tiền nhậm thủ hộ giả ngải cách văn.

“Ngã khả thị bang liễu nhĩ ngận đại đích mang.” Tác lâm hoãn bộ tẩu hướng ba đài, tha tùy thủ nã liễu nhất bình tửu cấp tự kỷ đảo thượng nhất bôi: “Ngải cách văn, ngã bang trợ nhĩ đích nhi tử bãi bình liễu ác ma đích nhập xâm, ngã hoàn bang trợ nhĩ trảo đáo liễu nhất danh thiên phú bất thác đích nữ học sinh, vu tình vu lý nhĩ đô đắc hảo hảo cảm tạ ngã tài hành.”

“Nhĩ thuyết đích một thác, ngã đích xác nhu yếu cảm tạ nhĩ.” Ngải cách văn khinh thanh thuyết đạo: “Đãn giá tịnh bất phương ngại ngã hoài nghi nhĩ kim thiên lai đáo tắc lạp ma đích mục đích thị thập ma.”

“Ngã môn chi gian khuyết phạp nhất ta tất yếu đích tín nhậm.” Tác lâm diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã lai đáo tắc lạp ma chỉ hội đối giá lí hữu hảo xử.”

“Kí nhiên như thử, na ma tựu cáo tố ngã nhĩ lai đáo giá lí tưởng yếu tố ta thập ma.” Ngải cách văn thuyết đạo.

“Càn dự.” Tác lâm thuyết xuất lưỡng cá tự, tha hoãn hoãn thuyết đạo: “Giá tựu thị ngã lai đáo giá lí đích mục đích.”

“Càn dự nhân loại dữ thú nhân chi gian đích chiến tranh?” Ngải cách văn trứu khởi mi đầu: “Tựu tượng thị đa niên tiền nhĩ tại đông bộ đại lục sở tố đích na dạng ma?”

“Nhân loại dữ thú nhân chi gian đích xác tồn tại trứ nan dĩ hóa giải đích cừu hận.” Tác lâm hoãn hoãn thuyết đạo: “Đãn tịnh bất đại biểu trứ nhu yếu thông quá chiến tranh giá dạng đích thủ đoạn lai giải quyết mâu thuẫn.”

“Ngải cách văn, phao khai ngã đích quan điểm, nhĩ nhận vi tại giá cá thời gian điểm đái lâm tuyển trạch dữ thú nhân khai chiến thị chính xác đích tuyển trạch ma?”

“Hải quân thượng tương đích quyết định hữu kỳ tự kỷ đích khảo lự.” Ngải cách văn tại trầm mặc liễu phiến khắc hậu hoãn hoãn thuyết đạo: “Đái lâm tại xuất phát tiền cáo tố liễu ngã tha tâm lí đích tưởng pháp.”

“Như quả liên minh tại giá cá thời hầu bất đối thú nhân phát động chiến tranh, na ma tùy trứ thời gian đích thôi di, thú nhân đích lực lượng tương hội tại đoản thời gian lí khoái tốc tăng trường.” Ngải cách văn thuyết đạo: “Nhi đương tha môn đích sổ lượng đáo đạt nhất cá tiết điểm đích thời hầu, bộ lạc tựu hội hào bất do dự đích tại chỉnh cá thế giới phạm vi nội hiên khởi chiến tranh đích liệt diễm.”

“Giá tựu thị vi thập ma, ngã một hữu tuyển trạch trở chỉ tha đích nguyên nhân sở tại.”

“Giá dạng đích quan điểm đích xác dung dịch nhượng nhân tín phục.” Tác lâm điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Ngã đồng ý đái lâm đích quan điểm —— đương thú nhân đích sổ lượng tăng trường đáo nhất định trình độ đích thời hầu, tha môn tất nhiên hội tầm cầu canh đa đích thổ địa, thậm chí khát vọng trứ chinh phục chỉnh cá thế giới.”

“Kí nhiên như thử, na ma nhĩ tựu ứng cai trạm tại liên minh đích giá nhất biên.” Ngải cách văn thuyết đạo: “Giá nhất thứ tất tu cấp na ta thú nhân nhất cá nhan sắc khán khán, nhượng tha môn tri đạo thú nhân chỉ bất quá thị ngải trạch lạp tư đích ngoại lai giả, nhi nhân loại tài thị giá phiến thổ địa đích chủ nhân chi nhất.”

“Ngận bão khiểm, ngã bất năng giá ma tố.” Tác lâm diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã tuy nhiên hòa nhĩ nhất dạng nhận vi thú nhân thị nhất cá uy hiếp, đãn giá dạng đích uy hiếp khước thị tại khả khống chế đích phạm vi nội.”

“Nhĩ nhận vi, bằng tá tự kỷ đích năng lực, tựu khả dĩ nhượng na ta thú nhân tượng thính thoại đích cẩu na dạng nhất trực an ổn đích sinh hoạt tại bắc phương ma?” Ngải cách văn diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Giá căn bổn bất khả năng.”

“Tựu tượng nhĩ hòa đái lâm nhất dạng, ngã dã hữu trứ chúc vu tự kỷ đích đả toán.” Tác lâm tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Ngải cách văn, nhi đối vu nhĩ lai thuyết, tương thủ hộ giả đích tri thức giáo đạo cấp cát an na tài thị hiện tại nhĩ tối nhu yếu quan tâm đích vấn đề.”

“Quan vu giá cá, ngã tưởng tịnh bất nhu yếu nhĩ lai thao tâm.” Ngải cách văn thuyết đạo: “Ngã hội tương cát an na thành vi nhất danh truyện kỳ đại pháp sư.”

“Giá dạng tối hảo.” Tác lâm hát liễu nhất khẩu bôi tử lí đích tửu, tha khinh thanh thuyết đạo: “Hi vọng năng cú tẫn khoái khán đáo na nhất thiên đích đáo lai.”

“Bất quản chẩm ma thuyết, ngã hội nhất trực trành trứ nhĩ.” Ngải cách văn đê thanh thuyết đạo.

“Giá thị nhĩ đích tự do.” Tác lâm hoãn hoãn thuyết đạo: “Đãn ngã dã đắc cân nhĩ thuyết nhất cú —— thiên vạn bất yếu tái tượng chi tiền na dạng tự dĩ vi thị, phủ tắc ngã tịnh bất giới ý tố ta quá kích đích sự tình.”

Ngải cách văn thâm thâm khán liễu tác lâm nhất nhãn, nhiên hậu tha chuyển thân ly khai, nhi thuật sĩ dã một hữu liễu hát tửu đích tâm tư, khán trứ lão phụ nhân tiêu thất tại hắc ám đích vũ dạ chi trung, tác lâm thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu tha chuyển thân hoãn bộ thượng lâu.

Đối vu ngải cách văn đích đáo lai, tác lâm tịnh bất thập phân tại ý, tha ngận thanh sở mạch địch văn đích mẫu thân tuy nhiên y cựu thị nhất danh cường đại đích thi pháp giả, đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, ngải cách văn đích lực lượng dĩ kinh bị huy hoắc đích soa bất đa liễu.

Tại nhất khai thủy lai đáo tắc lạp ma chi tiền, tác lâm đam tâm tự kỷ đích đáo lai hội nhạ nộ ngải cách văn, dĩ chí vu nhượng tha phóng khí đối cát an na đích giáo đạo công tác, đãn tại kim vãn thuật sĩ tri đạo ngải cách văn tuyệt đối bất hội phóng hạ giá danh thiên phú cực cao đích học sinh, đối vu tác lâm lai thuyết giá phi thường trọng yếu, tất cánh chỉ hữu giá dạng đích ngải cách văn tài khả dĩ bị dự kiến hòa chưởng khống.

Đệ nhị thiên đích thanh thần, tác lâm nan đắc khởi liễu cá đại tảo, tại cật hoàn liễu tảo xan chi hậu tha độc tự xuất môn trảo đáo liễu pháp thụy duy nhĩ, thử thời giá vị hải quân tương lĩnh dĩ kinh tạm thời một hữu liễu chức vụ công tác, mỗi thiên tố đích tối đa đích sự tình tựu thị tại tự kỷ đích phòng gian lí nghiên cứu tạp lí mỗ đa tiếp hạ lai đích chiến tranh thái thế.

“Tương quân, hữu nhất danh phóng khách hi vọng năng cú dữ nâm kiến diện.” Môn khẩu đích vệ binh tẩu tiến phòng gian đê thanh thuyết đạo.

“Cáo tố tha ngã hiện tại ngận mang.” Pháp thụy duy nhĩ khán trứ trác thượng đích địa đồ, đầu dã bất sĩ đích thuyết đạo.

“Tuân mệnh.” Sĩ binh tùy tức tẩu liễu xuất khứ, đãn ngận khoái phòng gian nội tái nhất thứ truyện lai cước bộ thanh.

“Ngã dĩ kinh thuyết liễu nhượng tha ly khai!” Pháp thụy duy nhĩ đê thanh thuyết đạo: “Biệt nhượng ngã tái thuyết đệ tam biến.”

“Nhĩ khán khởi lai hảo tượng hỏa khí ngận đại ma.”

“Cai tử, ngã……”

Pháp thụy duy nhĩ nguyên bổn đả toán trực tiếp khai mạ, đãn tại tạng thoại khoái yếu xuất khẩu đích thời hầu tha đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma, nhiên hậu tiện mãnh nhiên sĩ khởi đầu.

“Tác lâm?!” Pháp thụy duy nhĩ trừng đại nhãn tình: “Ngã ứng cai một hữu hát đa ba!”

“Nhĩ đương nhiên một hữu hát đa.” Khán trứ pháp thụy duy nhĩ thông hồng đích song nhãn, tác lâm hoãn hoãn thuyết đạo: “Đãn nhĩ đích tinh thần trạng thái khước soa đích bất hành.”

“Ngã đích xác hữu ta bì bại, đãn khước nan dĩ nhập thụy.” Pháp thụy duy nhĩ khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Cai tử đích đái lâm, ngã nguyên dĩ vi tha lai đáo tắc lạp ma thị vi liễu khán tự kỷ đích nữ nhi, khước một tưởng đáo na cá gia hỏa đả toán trực tiếp hòa thú nhân khai đả.”

“Sở dĩ hòa đái lâm bỉ khởi lai, nhĩ hoàn thị hữu ta thái nộn liễu.” Tác lâm vi tiếu trứ thuyết đạo: “Chiến tranh dĩ kinh khai thủy, na ma tựu ngận nan tái kết thúc, nhi nhĩ —— tại giá lí đồi phế một hữu bán điểm tác dụng.”

“Ngã đích hạm đội dĩ kinh bị chinh dụng.” Pháp thụy duy nhĩ diêu liễu diêu đầu: “Tác lâm, hạm đội tựu thị ngã đích nhất thiết, hiện tại ngã dĩ kinh nhất vô sở hữu liễu.”

“Như quả nhĩ hữu giá dạng đích tưởng pháp, na ma tựu thật tại thị thái khả bi liễu.” Tác lâm câu khởi chủy giác thuyết đáo tựu: “Giá tọa thành thị chúc vu nhĩ, nhi nhĩ đích hạm đội chỉ thị tạm thời thoát ly liễu nhĩ đích chưởng khống.”

“Tắc lạp ma đích cư dân dĩ kinh tập quán liễu nhĩ đích thống trị, hạm đội đích sĩ binh dã trung thành vu nhĩ.” Tác lâm thuyết đạo: “Chỉ nhu yếu nhất cá tiểu tiểu đích khế cơ, nhất thiết tựu hội trọng tân tại nhĩ đích chưởng khống chi trung.”

“Nhĩ nhận vi ngã ứng cai như hà khứ tố?” Pháp thụy duy nhĩ đê thanh vấn đạo, tha hồ tử lạp tra, đãn nhãn trung dĩ kinh thiểm thước trứ đạm đạm đích kỳ đãi.

“Ngã tưởng tri đạo, như kim chiến đấu đích tình huống cứu cánh chẩm ma dạng.” Tác lâm hoãn hoãn thuyết đạo.

“Ngã môn chiêm cư liễu chủ động quyền.” Pháp thụy duy nhĩ vô nại đích thuyết đạo: “Lão thật lai giảng, đái lâm đối vu chiến tranh đích lý giải đích xác siêu xuất liễu ngã thái đa, tha hoàn mỹ đích lợi dụng liễu hải thượng đích ưu thế, thông quá tắc lạp ma tác vi khiêu bản, phi thường xảo diệu đích tại ngận đoản đích thời gian lí đột phá liễu thú nhân đích phòng tuyến.”

“Chỉ yếu tái cấp tha túc cú đa đích thời gian, na ma đái lâm nhất định năng suất lĩnh bộ đội tương thú nhân đích thành thị bao vi.”

“Mã lâm cáo tố ngã khố nhĩ đề lạp tư đích tổn thất đồng dạng bất tiểu, hiện tại khán lai tình huống tịnh phi ngã tưởng tượng đích na dạng.” Tác lâm mạc trứ hạ ba thuyết đạo: “Na ma, án chiếu nhĩ đích thôi trắc lai khán, khố nhĩ đề lạp tư đích bộ đội tối đoản hội tại đa thiếu thiên nội hoàn thành đối áo cách thụy mã đích bao vi?”

“Nhất cá nguyệt tả hữu.” Pháp thụy duy nhĩ tại tư khảo liễu hứa cửu hậu thuyết đạo: “Tối trì nhất cá bán nguyệt.”

“Ngận hảo, na ma ngã môn tựu dĩ thử tác vi tham chiếu, chế định nhất cá hợp lý đích kế hoa.” Tác lâm tiếu trứ thuyết đạo: “Chủ yếu đích mục tiêu tại vu bang trợ nhĩ đoạt hồi tắc lạp ma dĩ cập hạm đội đích chủ đạo quyền, trừ thử chi ngoại…… Tối hảo nhượng đái lâm na cá não tử lí đô thị cừu hận đích gia hỏa thanh tỉnh nhất hạ, nhi đối thử ngã dĩ kinh hữu nhất ta mi mục liễu.”


https://www.sywvvx.cc/18914_18914810/43725546.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc