111. Đệ 111 chương

Đạo văn tựu mặc mặc thối tán ba, a môn thiếu nữ tiếu doanh doanh địa thuyết đạo: “Ngã cảm bảo chứng, giá nhất kỳ đích khủng hách tú, nhất định thị nhĩ môn hữu sử dĩ lai tối cao thu thị suất đích nhất quý, bất dụng tạ.”

“Nhĩ ——!!” Mã khố tư mãnh địa phác liễu quá lai, thập ma thân sĩ phong độ, tảo tại giá cá nữ nhân hại tử liễu na ma đa nhân chi hậu yên tiêu vân tán, tha chỉ tưởng yếu giá cá nữ nhân phó xuất đại giới.

Mã khố tư dương khởi đích thủ bị gia bách liệt nhất bả trảo trụ, ngũ chỉ vi vi dụng lực tựu nhượng giá cá nam nhân thảm khiếu xuất thanh.

“Hữu thoại hảo hảo thuyết.”

Gia bách liệt tùng khai thủ, lãnh đạm địa giao đãi đạo.

Mã khố tư dĩ kinh khí phong liễu, tha tương gia bách liệt khán tố thị ngải bỉ cái nhĩ · ngũ đức đích đồng hỏa, khán hướng tha đích mục quang sung mãn liễu cừu thị, trương khẩu tựu mạ đạo: “Nhĩ tha mụ - đích ——!!”

Gia bách liệt đích mi đầu đăng thời nhất trứu, thủ chỉ thúc địa ác khẩn.

Mã khố tư phong cuồng đích chú mạ đốn thời một hữu liễu thanh âm.

Gia bách liệt đích thần tình lãnh tiễu, tha quả nhiên tố bất đáo mễ già lặc đích công chính. Tha bổn lai tưởng trứ giá lưỡng cá nhân linh hồn thượng oanh nhiễu trứ đích tội nghiệp tịnh bất chí tử, tưởng quá yếu thuận thủ cứu tha môn nhất bả, đãn giá cá nam nhân nhất khai khẩu, gia bách liệt tựu một hữu sáp thủ đích tâm tư.

Ân, tha yếm ác đích na loại nhân.

Sở dĩ, bất cứu.

Mã khố tư phát phong tự đích cử động ngận khoái tựu dẫn khởi liễu đại thính lí nhất ta nhân đích chú ý, ngận khoái, kỉ cá bàng đại yêu viên đích hộ công tựu xuất hiện tại nhất bàng, nhất bả tương mã khố tư trảo trụ.

Ngải mã dã bị kỉ cá hộ công kiềm chế trứ, cường hành vãng đại thính ngoại tha khứ.

Dã bất tri đạo thị bất thị ngải bỉ cái nhĩ · ngũ đức linh hồn thượng đích ác ma ấn ký tại ước định đạt thành chi tiền đối kỳ chủ nhân hữu trứ bảo hộ đích hiệu dụng, na ta nhân thị khán đô một khán ngải bỉ cái nhĩ nhất nhãn, trảo liễu mã khố tư hòa ngải mã tựu vãng ngoại tẩu.

Lưỡng nhân phong cuồng địa tránh trát trứ, khiếu mạ trứ, đãn thủy chung vô pháp bãi thoát tha môn đích chất cốc.

Nhi ngải bỉ cái nhĩ · ngũ đức chung vu tá hạ liễu uyển như diện cụ nhất bàn đích tiếu dung, diện vô biểu tình địa khinh khinh thuyết đạo: “Ngã đại đạt an · ngũ đức hướng nhĩ môn vấn hảo.”

Ngải mã nhất lăng, tha bất cảm trí tín địa khán trứ lãnh hạ kiểm đích thiếu nữ, phảng phật tưởng khởi liễu thập ma, tránh trát đích lực độ đốn thời tựu tiểu liễu hạ lai.

Khán trứ tối hậu lưỡng nhân bị lạp xả trứ đái tẩu, ngải bỉ cái nhĩ · ngũ đức mạn mạn địa tọa hồi y tử thượng, sĩ thủ ô trụ kiểm, lệ thủy thuận trứ chỉ phùng thảng hạ.

Gia bách liệt thiêu liễu thiêu mi, đảo thị đối giá cá tiểu cô nương hữu ta quát mục tương khán.

Giá ma nhất cá đối biệt nhân ngoan, đối tự kỷ canh ngoan đích tiểu cô nương, bị ác ma quyển hồi địa ngục, khả tích liễu.

Bất quá, yếu thị giá cá tiểu cô nương tưởng yếu hủy ước, tha đối tha đích bình giới phản nhi bất hội giá ma cao.

Ngận khoái, ngải bỉ cái nhĩ · ngũ đức tựu phóng hạ thủ, trừ liễu tha nhãn tình hữu ta phát hồng dĩ ngoại, dĩ kinh khán bất xuất tha cương tài khóc quá liễu.

“Nhĩ hoàn tại a.” Ngải bỉ cái nhĩ · ngũ đức thử khắc dĩ kinh bình tĩnh liễu ngận đa, tha khán hướng gia bách liệt, tha dĩ kinh tương tha đương tố liễu linh môi.

Hoặc giả, vu sư?

Phản chính tha đối na ta đông tây tịnh một hữu đa thiếu liễu giải, ngận bất khoa học tựu thị liễu.

Tha thác trứ hạ cáp, hữu ta xuất thần địa nam nam đạo: “Thuyết khởi lai, hoàn chân thị thần kỳ ni. Tựu tượng thị thiểm điện hiệp nhất dạng, na thập ma thần tốc lực, thuyết hồi quá khứ tựu hồi quá khứ. Minh minh thị dĩ kinh phế khí đích địa……” Tha hốt nhiên bế khẩn chủy, một hữu thuyết hạ khứ.

Kỳ thật, tha bất thuyết, gia bách liệt dã thanh sở.

Tam thiên hậu, ngải lạc tư liệu dưỡng viện tương hủy vu nhất tràng đại hỏa.

Ngải bỉ cái nhĩ · ngũ đức hốt nhiên khán hướng gia bách liệt, vấn đạo: “Kim thiên kỉ hào?”

Gia bách liệt thiêu liễu thiêu mi, thuyết xuất nhất cá nhật kỳ.

“Giá dạng mạ……” Ngải bỉ cái nhĩ · ngũ đức trạm khởi thân, tương thủ cơ phóng hồi khẩu đại lí, tại chuẩn bị ly khai đích thời hầu, tha do dự liễu nhất hạ, đê thanh đạo: “Tam thiên hậu, bất tri đạo xác thiết đích thời gian, giá lí hội phát sinh nhất tràng đại hỏa, nhĩ…… Chú ý điểm ba.”

Thuyết hoàn, ngải bỉ cái nhĩ · ngũ đức tựu khởi thân ly khai liễu.

Tuy nhiên hữu ác ma giao dịch tố nhất trọng an toàn bảo hiểm, đãn thùy tri đạo giá lí đích y sinh hội bất hội đối tha hạ thủ.

Thập niên đích sinh mệnh đắc hảo hảo trân tích.

Bái kiều trị khủng hách tú đoàn đội đích chuyên nghiệp tính sở tứ, bạch thiên đích thời hầu, ngải lạc tư liệu dưỡng viện cựu chỉ đích sở hữu phòng gian lí đô trang liễu chí thiếu lưỡng cá nhiếp tượng đầu, đẳng minh thiên tảo thượng, tha tựu khứ tương na ta thị tần hồi thu.

Kí nhiên thuyết yếu thân thủ tiễn tập xuất nhất kỳ tối mại tọa đích khủng hách tú thị tần, tha tựu bất hội thực ngôn.

*

Tam thiên đích thời gian, ngận khoái tựu quá khứ liễu.

Giá tam thiên lí, hữu lục thập thất thứ, bố lai ân · ma tư tưởng yếu đối phi trứ cái bố lí · giả ân tạp lạc xác tử đích gia bách liệt trực tiếp động đao tử.

Đãn tưởng yếu giá nhất thứ đích thống khoái hội dẫn khởi chẩm dạng đích hậu quả, bố lai ân · ma tư chỉ năng giảo trứ nha, tương mãn khang đích sát ý ngoan ngoan áp hạ, chuyển nhi lợi dụng tha tại ngải lạc tư đích nhân mạch dĩ cập đối giá lí đích thục tất, chuyên công khởi các chủng tiểu ý ngoại lai.

Gia bách liệt dã bất đắc bất phục.

Luận sang tạo lực hòa tưởng tượng lực, thiên sử long tộc ác ma thập ma đích, hoàn chân bỉ bất thượng nhân loại.

Yếu thị gia bách liệt chỉ thị nhất cá phổ thông đích nhân loại, tha cổ kế tại đệ nhị thiên tựu tử tại liễu bố lai ân · ma tư thiết kế xuất lai đích tiểu ý ngoại thượng.

Đãn gia bách liệt bất thị phổ thông nhân, sở dĩ bố lai ân · ma tư chỉ năng khán trứ hoạt bính loạn khiêu đích gia bách liệt càn trừng nhãn.

Tảo vãn hữu nhất thiên!

Bố lai ân · ma tư tương chủy giác giảo đắc tiên huyết lâm li, nhi hậu tha duyện hấp trứ thương khẩu dật xuất đích tiên huyết, diện thượng đích điên cuồng mạn mạn liễm khởi.

Đương tha tâm trung đích sát niệm vô pháp đắc đáo bình phục đích thời hầu, tha tự kỷ đích tiên huyết phản nhi thành liễu tối hảo đích hoãn hòa tề.

Tha tịnh một hữu khán đáo, tha tử khứ đa niên đích mẫu thân lao lạp · ma tư chính lệ nhãn bà sa địa khán trứ tha.

Gia bách liệt trạm tại nhất bàng, song tí hoàn hung, đạm đạm khai khẩu: “Nhĩ dã khán đáo liễu, dĩ trứ bố lai ân · ma tư hiện tại đích tình huống, nhất đán ly khai ngải lạc tư, tha hội thành vi nhất cá liên hoàn sát thủ.”

Lao lạp · ma tư giảo trứ chủy thần, nhất cá liên hoàn sát thủ ý vị trứ thập ma, tha ngận thanh sở.

Tha tịnh bất thị nhất cá hảo nhân, khước dã bất thị nhất cá tâm an lý đắc tương tự kỷ nhi tử đích hạnh phúc kiến lập tại biệt nhân tiên huyết thượng đích ác nhân. Phủ tắc, chiêm nạp tây tư tàn hiệt dã bất hội tuyển trạch giá cá nữ tính quỷ hồn đích linh hồn thâm xử ký cư.

Khiêm ti nhi kiêu ngạo, thúy nhược nhi kiên cường.

Gia bách liệt giác đắc, bỉ khởi thiên sử nhất thành bất biến đích mỹ lệ cường đại, nhân loại đích linh hồn tuy nhiên sung xích trứ nguyên tội, đãn hữu nhất ta linh hồn phản nhi hội nhân vi nguyên tội nhi canh gia thôi xán.

Giá dã thị gia bách liệt tức sử tố liễu vô sổ niên nguyệt đích thiên sử, thủy chung thừa nhận tha tối sơ nhân loại thân phân đích nguyên nhân.

Ân, trừ liễu á đương dĩ ngoại.

Tha tài bất quản á đương bị phụ thần phủng thành di tái á, giá kỳ trung hữu đa thiếu khảo lượng, tha tựu thị trung thành đích á đương hắc.

Hanh.

Lao lạp · ma tư đích nhãn giác huyết lệ uyển diên, “Điện hạ……”

Gia bách liệt trắc đầu khán hướng lao lạp · ma tư, thần tình bình tĩnh, “Nguyện ý cân tha đàm nhất đàm mạ? Ngã năng cú mạt khứ tha đích ký ức, đãn ngã tưởng, tha ứng cai ủng hữu tuyển trạch đích quyền lực.”

“Ngã, ngã khả dĩ mạ?” Lao lạp · ma tư hựu kinh hựu hỉ địa khán hướng gia bách liệt.

“Đương nhiên.” Gia bách liệt sĩ thủ, thực chỉ dao dao địa điểm liễu nhất hạ bố lai ân · ma tư đích mi tâm, dụng nhất điểm vinh quang vi bố lai ân · ma tư khai khải liễu quỷ đồng.

Bố lai ân · ma tư kinh ngạc địa khán hướng phòng gian đích giác lạc.

Na lí, lao lạp · ma tư chính trục tiệm hiển lộ thân hình.

“Mụ, mụ mễ?!”

Bố lai ân · ma tư bất cảm trí tín địa khán hướng lao lạp · ma tư, tha khán trứ quỷ hồn tứ chi khu thể uyển diên khai lai đích tiên huyết, thần tình kịch biến. Tha đích mục quang thúc địa biến đắc ngoan lệ, mãnh địa phác hướng đan nhân sàng, tòng chẩm đầu lí trừu - xuất nhất bả xan đao lai.

Giá bả xan đao thị bố lai ân · ma tư tòng xan thính lí mạc lai đích, đao nhận kinh quá tha đích phản phục nghiên ma biến đắc phong lợi bất dĩ. Tha khẩn khẩn ác trụ xan đao, mục quang thị huyết nhi điên cuồng, lệ thanh đạo: “Giá hựu thị thập ma bả hí?!”

Thập ma thời hầu, tha đích trị liệu phương án cánh nhiên dụng thượng liễu tha tử khứ mẫu thân đích ảnh tượng?!

Nhãn kiến trứ bố lai ân · ma tư yếu phát phong đích thời hầu, tứ chi nhiễm huyết đích kim phát nữ tử nỗ lực lộ xuất nhất cá tiếu dung lai, khinh thanh đạo: “Ban ni.”

Bố lai ân · ma tư lăng trụ.

Giá cá xưng hô tịnh bất mạch sinh.

Tại nhất thiết bi kịch phát sinh chi tiền, tha đích tiểu đệ đệ đức khắc tư đặc nhân vi khiếu bất xuất bố lai ân đích phát âm, tổng thị ban ni ban ni địa khiếu tha.

Giá thị chúc vu tha môn mẫu tử tam nhân đích bí mật.

Bố lai ân · ma tư tự nhận, tha dã một hữu trọng yếu đáo nhượng ngải lạc tư đích nhân ngoan oạt tự kỷ đích quá khứ.

Đãn bố lai ân · ma tư nhưng tại do dự.

“…… Mụ mễ?”

Lao lạp · ma tư hàm lệ nhi tiếu, điểm đầu đạo: “Ban ni.” Tha mạn mạn địa, ngạnh yết trứ thuyết đạo: “Tiểu bổn hùng bất kiến liễu, hùng ca ca, tri đạo tha tại na lí mạ?”

Thủ trung đích xan đao điệu tại liễu địa thượng.

Bố lai ân · ma tư đích nhãn thần chiến đẩu, mạn mạn địa khiếu đạo: “Mụ, mụ mễ.”

Lao lạp · ma tư nhẫn bất trụ bào quá khứ, trương khai thủ tí tưởng yếu ủng bão tha đích hài tử, “Ban ni, ngã đích bố lai ân.”

Tha bão liễu cá không.

Nhi bố lai ân · ma tư tắc chiến đẩu liễu nhất hạ, hàn ý triệt cốt.

Sinh dữ tử đích giới hạn, thanh tích đắc nhượng nhân tâm sinh tuyệt vọng.

Tương không gian lưu cấp tổng toán diện đối diện khán đáo đối phương đích mẫu tử, gia bách liệt thôi khai môn, tẩu xuất liễu bệnh phòng.

Ngải lạc tư liệu dưỡng viện lí, chúng sinh bách thái, tựu tượng thị nhất cá súc tiểu bản đích địa ngục.

Gia bách liệt hốt nhiên trắc quá đầu, mục chi sở cập, thị nhất bồng tạc khai lai đích hỏa diễm.

Tiêm khiếu thanh, hỏa cảnh thanh, bất tuyệt vu nhĩ.

Yên vụ di mạn khai lai, nhượng nhân kỉ hồ khán bất thanh nhãn tiền đích nhất thiết.

“Khai thủy liễu.”

Gia bách liệt khinh thanh đạo.

Chính thị giá nhất tràng đại hỏa, sử đắc ngải lạc tư liệu dưỡng viện trung đích y sinh dữ bệnh hoạn tử thương vô sổ, đạo trí liễu tối hậu ngải lạc tư đích quan bế.

Dữ quá đạo trung thông mang đào mệnh đích y sinh bệnh hoạn tiệt nhiên bất đồng đích, thị gia bách liệt đích bình tĩnh.

Sang nhân đích yên vụ trung, y hi hữu mông lung đích bạch quang dật tán khai lai, ẩn ước thị vũ dực đích hình trạng. Đẩu lạc đích quang vũ lạc tại hỏa diễm chi trung, tựu tượng thị tại hỏa trung kiêu thượng nhất biều cổn du, hỏa miêu đằng địa nhất hạ bành trướng liễu hứa đa.

Gia bách liệt khinh thư liễu nhất khẩu khí, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu tố quá giá dạng đích sự tình liễu.

Hỏa thế, tự hồ một hữu na ma đại.

Tâm trung cương mạo xuất giá cá niệm đầu, á đại nhĩ · bá đức tựu bị bất viễn xử truyện lai đích thống khổ ai hào thanh quặc thủ liễu chú ý lực.

Đãi đắc tha trùng đáo quải giác xử thời, tha bất cấm đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí.

Na phân minh dĩ kinh thành liễu nhất cá hỏa nhân, huyết nhục ngoại phiên, tiên huyết lâm li. Tha thảng đảo tại địa thượng, bất đoạn địa phiên cổn, tưởng yếu dĩ thử tại áp diệt thân thượng đích đại hỏa, đãn tha đích tự cứu phản nhi sử đắc tha tư tư mạo du lưu huyết đích bì nhục tại nhất thứ thứ đích phiên cổn trung niêm tại liễu địa thượng.

Thông thường phát sinh hỏa tai đích thời hầu, bị hỏa thiêu tử đích toán thị thiếu sổ, đại bộ phân nhân khước thị bị yên cấp sang tử đích. Giá cá giác lạc lí hỏa thế hùng hùng, hắc yên cổn cổn, giá cá nhân hoàn một hữu sang vựng quá khứ, tha chỉ đương tha vận khí hoàn hảo —— bất bất bất, thiêu thành giá phó dạng tử, tịnh bất năng thuyết tha vận khí hảo.

Á đại nhĩ · bá đức tự nhiên bất năng nhãn khán trứ giá cá nhân hoạt sinh sinh bị thiêu tử, khả đương tha sử dụng diệt hỏa khí, phún xuất đích thủy vụ thí đồ phác diệt na nhân thân thượng đích hỏa diễm thời, na cá nhân thân thượng đích hỏa diễm phản nhi tượng thị bị trợ trường liễu nhất dạng, hỏa thế bất giảm phản tăng, đẩu nhiên bạo liệt khai lai đích hỏa diễm soa điểm phác đáo liễu tha đích kiểm thượng.

Tha soa điểm dĩ vi tự kỷ nã thác liễu diệt hỏa khí.

Tha kinh hồn phủ định địa khán quá khứ, khước mục trừng khẩu ngốc địa phát hiện phương tài hoàn hoạt trứ tại hỏa trung ai hào đích nhân tựu giá ma trát nhãn đích công phu tựu biến thành liễu tiêu thán. Tha hận bất năng thoát hạ đầu khôi nhu nhu nhãn tình, thùy liêu hạ nhất khắc, na cụ tiêu thán đích thượng phương cánh dũng xuất liễu nhất đại đoàn hắc vụ.

Hắc vụ bàn toàn trứ thượng thăng, tại để đạt chí thiên hoa bản đích thời hầu đình trụ, toàn tức mãnh địa hướng tha đích diện môn phác lai.

Á đại nhĩ · bá đức tâm trung nhất kinh, hạ ý thức tưởng yếu tị khai. Đãn tha đích hung khẩu xử khước thị nhất đông, tượng thị bị thùy ngoan ngoan địa tấu liễu nhất quyền, bằng không nhi sinh đích đại lực nhượng tha giá ma nhất cá thể cách kiện thạc, thể trọng siêu quá nhất bách bát thập bàng đích tráng hán lương thương trứ tọa đảo tại địa thượng.

Tựu đặc ma cân kiến quỷ liễu tự đích.

Giá dạng đích tình huống, na phạ á đại nhĩ · bá đức tòng tiểu đáo đại vi nhân đoan chính vấn tâm vô quý, na hội nhi dã thị tâm để phát lương.

Tha na lí hoàn cố đắc thượng dĩ kinh thành liễu tiêu thán đích nhân, mang bất điệt địa ba liễu khởi lai tưởng yếu bào xuất khứ, đãn thủ nhất xanh địa tựu án đáo liễu nhu nhuyễn đích khu thể. Nhất hồi đầu, tha tựu khán đáo liễu nhất cá hoành đảo tại nhất bàng đích nhân.

Nhất thân hộ sĩ phục, trường đầu phát, thị cá nữ nhân.

Nhân vi na cá nhân đích ai hào thanh, tha trùng tiến lai đích thời hầu tịnh một hữu chú ý đáo quải giác xử hoàn hữu nhất cá nhân.

Thiên tri đạo, na thời hầu tha hận bất năng thập ma đô một hữu khán đáo.

Tại giá dạng đích hỏa thế trung, nhất cá kham xưng hoàn chỉnh vô khuyết, liên đầu phát ti đô một hữu thiêu trứ đích nhân bất tri sinh tử địa đảo tại na lí…… Á đại nhĩ · bá đức ba khởi lai đích thời hầu, thủ cước đô thị đẩu đích.

Yếu bất thị tha thị nhất cá túc cú hữu chức nghiệp đạo đức cảm đích nhân, tha khẳng định bất quản bất cố địa bào xuất khứ, nhi bất thị thủ cước đa sách trứ tương vựng đảo tại địa thượng đích nữ hộ sĩ bão khởi lai, trùng xuất liễu hỏa tràng.

Thiên tri đạo, đương tha bào xuất hỏa tràng đích đệ nhất kiện sự tựu thị mang bất điệt địa tùng khai thủ, y hộ nhân viên nhất ủng nhi thượng, nhi tha tự kỷ căn bổn bất cảm khán na cá tha cứu hồi lai đích nữ nhân.

Dữ á đại nhĩ · bá đức hữu trứ tương đồng kinh lịch đích tiêu phòng viên, tịnh bất tại thiếu sổ.

Giá phiến nhiên thiêu trứ đích thổ địa tựu tượng thị hữu trứ tự kỷ đích ma lực nhất dạng.

Tha tưởng yếu lưu hạ đích nhân, đại hỏa hội tương tha phần thiêu đãi tẫn. Nhi tha bất tưởng lưu hạ đích nhân, tức sử doanh cứu tịnh bất cập thời, tử vong dã bất tằng đoạt tẩu tha môn đích sinh mệnh —— một hữu thiêu thương, tựu liên y phục đầu phát đô một hữu bị hỏa liệu trứ. Tại hỏa tràng đậu lưu liễu bán cá đa tiểu thời đích nhân, na phạ một hữu sử dụng nhất ta tự cứu thố thi, tha môn phế bộ hấp nhập đích yên trần dã kỉ hồ khả dĩ hốt lược bất kế.

Đương giá kiện sự truyện xuất khứ hậu, hữu hứa đa nhân đô tại thuyết, giá nhất tràng đại hỏa, thị thượng đế cấp ngải lạc tư đích thẩm phán. Nhi dĩ cát lai tư y sinh vi thủ, na ta thiêu thành tiêu thán đích nhân đô thị tại nhân gian hành ác đích yêu ma, sở dĩ, tha môn tử tại liễu giá nhất tràng hỏa đích thẩm phán chi trung. Nhi hoạt hạ lai đích thị, tắc thị kinh thụ trụ khảo nghiệm, mông thượng đế sủng ái đích cao dương.

Bất quản lưu ngôn như hà thuyết đắc thần hồ kỳ thần, đãn ngải lạc tư liệu dưỡng viện đích y hộ công tác nhân viên thập bất tồn nhất khước thị sự thật. Nhi đại hỏa chi hậu, tùy trứ ngải lạc tư liệu dưỡng viện nhất trực tiến hành trứ đích đối lập thức liệu pháp thật nghiệm nội dung ngoại tiết, phổ thông dân chúng canh thị tương nhất thủ chủ đạo ngải lạc tư đích cát lai tư y sinh thị tác hồng thủy mãnh thú, tằng kinh bắc mỹ đệ nhất đại liệu dưỡng viện ngải lạc tư tựu giá dạng nghênh lai liễu đảo bế.

Nhi vi giá nhất thiết mông thượng liễu kỳ huyễn sắc thải đích thủy tác dũng giả, tại hỏa hoàn một hữu tương ngải lạc tư đích kiến trúc vật thiêu vi hôi tẫn đích thời hầu, tựu nhất cá thuấn gian di động, đái thượng bố lai ân · ma tư ly khai liễu mật hiết căn châu.

Nội hoa đạt châu, lạp tư duy gia tư thị.

Gia bách liệt thiêu liễu thiêu mi, bất tưởng thừa nhận thị mỗ cá phương linh lưỡng tuế tam đầu thân khả ái oa oa sử đắc tha hạ ý thức tương lạc cước đích địa phương tuyển trạch liễu lạp tư duy gia tư thị.

Phi trứ cái bố lí · giả ân tạp lạc xác tử đích gia bách liệt suyễn tức liễu nhất hạ, bố lai ân · ma tư bị tha giang tại kiên bàng thượng, lao lạp · ma tư đích quỷ hồn tựu trạm tại nhất bàng.

Bố lai ân · ma tư song mâu khẩn bế, chính tại trầm trầm địa thụy trứ.

Tác vi mỹ quốc nội hoa đạt châu tối đại đích thành thị, hưởng dự thế giới đổ thành, lạp tư duy gia tư giá thập niên đích biến hóa hoàn toàn khả dĩ xưng đắc thượng thị nhật tân nguyệt dị —— khởi mã, yếu bất thị gia bách liệt đối bỉ trứ tinh thần thế giới lí lạp tư duy gia tư đích địa đồ, tái tương nhãn tiền giá ta hiển đắc phá cựu đích kiến trúc vật thế hoán thành tha ký ức trung thục tất đích na ta, gia bách liệt kỉ hồ vô pháp xác định tự kỷ thử khắc chính trạm tại na điều nhai đạo thượng.

Phản chính, khẳng định thị lạp tư duy gia tư thị nội vô ngộ.

Gia bách liệt hoàn bất chí vu lộng thác thuấn di đích mục đích địa.

Nhân đích đại não khả dĩ thuyết thị tương đương tinh mật đích nghi khí, tha cố nhiên năng cú mạt khứ bố lai ân · ma tư đích nhất bộ phân ký ức, đãn bố lai ân · ma tư tương đương thông minh, tuyệt đối thị thông minh nhân trung đích giảo giảo giả. Thất khứ ký ức phi đãn bất hội nhượng tha tòng thử quá thượng bình tĩnh đích sinh hoạt, phản nhi hội nhượng tha tẩu thượng truy tầm quá khứ ký ức đích đạo lộ thượng.

Gia bách liệt nhận chân địa khảo lự liễu nhất hạ, tối chung tuyển trạch thế hoán tha đích ký ức.

Gia bách liệt một hữu triệt để mạt khứ đức khắc tư đặc · ma tư đích tồn tại, chỉ thị nhượng na cá đệ đệ tại bố lai ân · ma tư đích ký ức trung bệnh thệ. Thập niên đích liệu dưỡng viện sinh nhai bị tha thế hoán thành liễu dữ lao lạp · ma tư tương y vi mệnh, khốn khổ đãn ôn hinh đích sinh hoạt. Tha môn nhất đồng hoài niệm liễu đức khắc tư đặc thập niên, tối chung tuyển trạch ly khai thục tất đích thành thị lai đáo lạp tư duy gia tư sinh hoạt, đãn nhất tràng ý ngoại, đoạt tẩu liễu lao lạp · ma tư đích sinh mệnh.

Bố lai ân · ma tư thất khứ liễu mẫu thân đích tí hộ, tối chung bị tống nhập liễu đương địa đích cô nhi viện trung. Đãn hạnh vận đích thị, tha lai đáo cô nhi viện đích đệ tam thiên, nhất đối thiện lương nhi ôn nhu đích phu phụ tuyển trạch thu dưỡng liễu tha.

Gia bách liệt nguyên định đích kịch bổn tựu thị giá dạng đích.

Chỉ thị nhất cá huyễn thuật đích ám kỳ, cô nhi viện đích viện trường tựu tương đương hiệu suất địa tương bố lai ân · ma tư đích thủ tục cấp bạn tề liễu. Tuy nhiên cô nhi viện nội bộ tồn tại tiểu bang tiểu phái, đãn gia bách liệt chỉ cải biến liễu bố lai ân · ma tư đích ký ức, một hữu soán cải tha đích trí thương. Đối phó nhất quần tảo thục đích tiểu hài tử, bố lai ân · ma tư khả dĩ thuyết thị bất phí xuy hôi chi lực.

Tái giả, tha hoàn hữu viện trường đương kháo sơn.

Thất khứ phụ mẫu thân nhân tí hộ đích hài tử, một hữu nguyện ý đắc tội cô nhi viện chưởng quyền giả đích.

Chí vu lĩnh dưỡng bố lai ân · ma tư đích nhân tuyển, gia bách liệt tuyển trạch lai đáo đương địa đích giáo đường trung.

Tuy nhiên, nhất tiến môn, khán đáo chính tiền phương thập tự giá thượng thụ nan đích gia tô tượng thời, gia bách liệt một nhẫn trụ, trực tiếp hắc liễu kiểm.

Gia bách liệt giảo liễu giảo hậu tào nha, miễn cường nhẫn hạ hiện tại trùng quá khứ tương gia tô tượng tòng thập tự giá thượng duệ hạ lai đích trùng động.

Tác vi nhất cá á đương hắc, tuy nhiên gia bách liệt đối trứ lộ tây pháp hòa mễ già lặc thị ám ám ma nha, đãn tha cửu thành cửu đích cừu hận đô thị trùng trứ á đương khứ đích.

Chỉ khả hận, tha bị lộ tây pháp hòa mễ già lặc đích lực lượng đồng thời kích trung, tái tỉnh lai đích thời hầu, dĩ bất tri thị đa thiếu niên chi hậu, tòng nhân loại cương cương phồn diễn bất cửu trực tiếp lai đáo liễu nhân khẩu đại bạo tạc đích nhị thập thế kỷ, chi ly phá toái đích linh thể hoàn đắc ký cư tại biệt nhân đích linh hồn lí, hướng phụ thần đích đảo cáo hoàn toàn thị nê ngưu nhập hải, bán điểm hồi ứng dã một hữu.

Yếu bất thị gia bách liệt sinh tính hoàn toán khoát đạt, giá hội nhi tảo tựu biệt khuất tử liễu.

Tuy nhiên gia bách liệt thanh sở, á đương chi hậu tác vi di tát á tằng kinh chuyển thế vi nhân, dĩ gia tô đích thân phân vi phụ thần truyện bá liễu tín ngưỡng, kỳ bổn thân canh thị thành vi liễu nhân loại sở tán tụng đích thụ nan giả, cơ đốc, thánh tử, trung bảo, di tát á, bất cửu tiền tại gia lị · hoài đặc gia na cá tiểu hắc ốc lí tha dã khán đáo liễu chư đa dữ gia tô hữu quan đích họa tượng điêu tượng.

Đãn thị!

Chân chân thiết thiết địa diện đối liễu gia tô dữ phụ thần dĩ kinh bảng định liễu đích giá cá sự thật, tha hoàn thị nhẫn bất trụ khí tạc.

Gia bách liệt miễn cường duy trì trứ tự kỷ đích nghi thái, tâm lí khước trùng trứ gia tô đích tượng liên liên thụ trung chỉ.

Đẳng tha hồi đáo thiên đường, đệ nhất kiện sự nhất định thị sáo á đương đích ma đại!

Thâm hô hấp, gia bách liệt tẩu đáo thập tự giá tiền, thủ chưởng khinh khinh thiếp tại thập tự giá đích biểu diện.

Gia bách liệt vô thị liễu thập tự giá thượng quải trứ đích mỗ điêu tượng, tha hạp thượng nhãn, ngưng thần linh thính oanh nhiễu tại thập tự giá thượng đích thanh âm.

Vô sổ tào tạp phồn loạn đích thanh âm tại gia bách liệt đích não hải trung hưởng khởi, kỉ kỉ tra tra như đồng thái thị tràng nhất bàn.

Thiên sử thị thượng đế đích nhĩ, na phạ gia bách liệt đích vinh quang sở thặng vô kỉ, chỉ yếu hữu môi giới, tha dã năng cú linh thính tín đồ hướng thượng đế đích kỳ nguyện.

Gia bách liệt ninh trứ mi, trực tiếp lự quá na ta tạp thất tạp bát đích kỳ nguyện, chuyển nhi tương chú ý lực tập trung tại hữu quan hài tử đích thoại đề thượng, tối chung thiêu xuất liễu nhất đối thích hợp thu dưỡng bố lai ân · ma tư đích trung niên phu phụ.

Tối hậu nhất điểm vinh quang, gia bách liệt cấp liễu giá đối phu phụ nhất cá dự tri mộng.

Chính như gia bách liệt kế hoa đích na dạng, tại bố lai ân · ma tư tiến nhập cô nhi viện đích đệ tam thiên, nhất đối thiện lương nhi phú dụ đích trung niên phu phụ tuần trứ mộng cảnh đích chỉ dẫn, lai đáo liễu giá gia danh vi thiên sử đích cô nhi viện, trảo đáo liễu danh vi bố lai ân · ma tư đích thiếu niên.

Tha môn thu dưỡng liễu tha, tịnh chân tâm kỳ vọng tha thành vi tha môn gia đình đích nhất phân tử.

Gia bách liệt hòa lao lạp · ma tư trạm tại cô nhi viện ngoại đích lâm ấm hạ, một hữu nhân chú ý đáo tha môn đích tồn tại.

Lao lạp · ma tư khán trứ tự kỷ đích trường tử lộ xuất thảm thắc nhi kỳ đãi đích tiếu dung, tẩu đáo liễu na đối phu phụ đích thân bàng. Tha đích mục quang mê ly, mâu quang khước lượng đắc hãi nhân. Tha đích chủy giác từ từ loan khởi, phảng phật khán đáo liễu thế gian tối mỹ đích cảnh tượng.

Tha khán trứ bố lai ân tọa thượng liễu tha môn đích xa.


https://www.sywwx.com/28_28850/13929862.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com