155. Đệ nhất bách ngũ thập ngũ chương

Đệ nhất bách ngũ thập ngũ chương:

Án tử chung vu kết thúc liễu. Giá thời hầu đệ nhị thiên đích thiên dĩ kinh lượng liễu. Tiểu lữ điếm đích lão nhân thu thập liễu đông tây chuẩn bị ly khai giá lí. Tha bả giá tọa phòng tử tạm thời giao cấp liễu kha nam tha môn. Tại tha môn tẩu hậu giá lí biến thành thập ma dạng dã vô sở vị liễu.

“Ngã tòng lai đô bất tín quỷ thần.” Lão nhân tại lâm tẩu chi tiền lưu hạ liễu giá ma nhất cú thoại. “Đãn giá thứ hoặc hứa thị ngã thác liễu. Giá cá địa phương đích xác sung mãn liễu bất tường. Nhĩ môn đích thoại dã bất yếu lưu tại giá lí thái cửu liễu.”

Nhật chi nguyên cách thị đệ nhất cá đối tha đích trung cáo hồi ứng đích nhân. Tha lộ xuất liễu nhất cá mãn bất tại hồ đích biểu tình, biểu kỳ giá ta tịnh bất năng đối tha môn chẩm ma dạng. Nhi kha nam tiểu bằng hữu tắc ngận thiên chân đích đối tha thuyết: “Ngã môn ngận khoái tựu hội ly khai.”

Lão nhân ly khai đích bối ảnh ngận cô độc. Tha môn nhất hành ngũ cá nhân tựu giá dạng khán trứ. Hốt nhiên, chức bộ thật danh khán kiến tại tha môn tiền phương đích thiên không thượng hữu nhất cá mô hồ đích thân ảnh tại hòa tha môn khán hướng đồng nhất cá phương hướng. Nhiên hậu tha đích chu thân tiệm tiệm đích bị khỏa thượng liễu hắc sắc.

Na hắc sắc đích vụ việt lai việt đa liễu, ngận khoái tựu bả na cá nhân ảnh hoàn toàn đích phúc cái trụ liễu. Nhi tại na tối hậu nhất khắc, chức bộ thật danh chú ý đáo liễu na cá nhân ảnh tựu thị cương cương đích bị hại nhân —— gia lại lương hương. Tha khán khởi lai ngận thống khổ đích dạng tử.

Nhật chi nguyên cách dã chú ý đáo liễu. Tha môn tưởng yếu bả tha cứu hồi lai. Khả tích tha môn hiện tại căn bổn vô pháp cú đáo tha. Giá cá thời hầu na đoàn hắc vụ đái trứ gia lại lương hương đích nhân ảnh tiệm tiệm đích hướng hậu phương phiêu khứ. Kỉ cá nhân đô cân trứ truy liễu quá khứ.

Kha nam khán bất đáo na ta hắc vụ, canh khán bất đáo gia lại lương hương. Giá nhất lộ thượng chức bộ thật danh tựu bả tình huống cáo tố cấp liễu tha.

Na đoàn hắc vụ vãng sơn cốc đích trung ương phiêu liễu ngận cửu, nhãn khán giá đô dĩ kinh đáo trung ngọ liễu. Tha môn chung vu đình liễu hạ lai. Nhi kha nam tha dã khán kiến liễu tại tha môn tiền phương đích địa phương, na lưỡng tọa sơn đích trung ương hữu nhất cá khán khởi lai tựu tượng thị đại môn tự đích đông tây.

Địa ngục chi môn, tha môn giá thứ đích mục đích địa. Trừ liễu a lạp bác sĩ hoàn hữu ta một cảo thanh sở trạng huống dĩ ngoại, kỳ tha kỉ cá nhân đô nhận xuất liễu giá lí. Kỳ trung chức bộ thật danh hòa nhật chi nguyên cách đô năng cảm giác tòng giá cá môn lí truyện lai nhất chủng ngận cường đại đích lực lượng.

Gia lại lương hương đích nhân ảnh dĩ kinh bị triệt để đích lạp đáo liễu giá tọa môn lí. Chức bộ thật danh hòa nhật chi nguyên cách tương hỗ khán liễu khán, tha môn tựu một do dự đích truy liễu thượng khứ. Liên hòa kỳ tha nhân thuyết nhất thanh đô một hữu. Nhi kha nam tắc nhất hạ tử tựu sai trung liễu tình huống.

Kha nam dã tưởng cân trứ tiến khứ. Hôi nguyên hoàn hữu a lạp bác sĩ tắc cân tại liễu tối hậu biên. Đãn dã tựu tại chức bộ thật danh hòa nhật chi nguyên cách đề tiền tiến khứ dĩ hậu, địa ngục chi môn khai thủy hoãn hoãn đích quan bế thượng liễu. Kha nam bất do tự chủ đích tựu gia khoái liễu cước bộ.

“Uy! Ngã thuyết nhĩ môn tựu giá ma tưởng khứ địa ngục?” Tựu tại giá cá thời hầu nhất cá lược hiển đích lãnh đạm đích thanh âm tại tha môn nhĩ biên hưởng liễu khởi lai. Nhiên hậu, kha nam phát hiện, tại tha hòa địa ngục chi môn trung gian đích địa phương, hốt nhiên xuất hiện liễu mỗ vị kim phát đích thiếu nữ.

Na thiếu nữ bối đối trứ tha môn. Tha tại khán môn lí đích tràng cảnh. Nhân thử, kha nam dã chú ý bất đáo tha đích biểu tình. Trực đáo na vị thiếu nữ chuyển quá thân lai, tha đích chủy giác ngận khinh vi đích kiều liễu khởi lai, “Ngã khả bất nhận vi nhĩ môn kỉ cá dã hữu cơ hội tòng na lí hồi lai.”

Địa ngục chi môn triệt để đích quan thượng liễu. Kha nam tha dã chỉ năng đình liễu hạ lai. Tha đích mục quang ngận nghiêm túc, hựu đam tâm đích khán trứ na biên dĩ kinh khôi phục thành phổ thông đích sơn gian đích địa phương. “Địa điểm thị ngã trảo đáo đích. Ngã bất năng phóng nhậm tha môn lưỡng cá khứ na ma nguy hiểm địa phương.”

“Như quả nhĩ nguyện ý khứ ngã bất hội lan trứ.” Mỗ kim phát thiếu nữ ngận vô sở vị đích tủng liễu hạ kiên. Giá nhượng kha nam tiểu bằng hữu đích chủy giác đô nhẫn bất trụ đẩu liễu đẩu, uy uy! Hiện tại đại môn đô dĩ kinh quan thượng liễu, ngã yếu chẩm ma tài năng tiến khứ?

Tái khán đáo y đằng sóc nguyệt chỉ hồi ứng liễu tha nhất cá vô cô đích biểu tình hậu, kha nam tiểu bằng hữu vô khả nại hà đích thán liễu khẩu khí. Tha đích mục quang hựu trọng tân hồi đáo liễu na lưỡng nhân cương cương tiêu thất đích địa phương, ngận khinh thanh đích vấn liễu nhất cú, “Tha môn lưỡng cá bất hội hữu vấn đề ba?”

“Hoặc hứa hữu cơ hội an toàn hồi lai!” Mỗ kim phát thiếu nữ chỉ cấp liễu tha giá dạng đích nhất cá đáp án. “Chức bộ tòng na lí hồi lai quá. Nhĩ bất thị kiến quá liễu mạ? Tuy nhiên giá thứ bỉ thượng thứ đích nan độ yếu đại nhất điểm.” Tha đích ngữ khí đáo tối hậu dĩ sung mãn liễu thần bí.

Kha nam quyết định tại giá lí đẳng trứ tha môn. A lạp bác sĩ hòa hôi nguyên hồi khứ bả tha đích bác sĩ đích giáp xác trùng khai lai. Tha môn đương thời truy đích thái cấp. Căn bổn tựu cố bất thượng hồi khứ khai xa. Thậm chí liên già đáng na chủng hấp huyết đích trùng tử đích đông tây đô một nã.

Giá lí nhất hạ tử tựu chỉ thặng hạ liễu tha môn lưỡng cá nhân. Kha nam tưởng khởi vấn y đằng sóc nguyệt. Tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí. Nhi y đằng sóc nguyệt dã một ẩn man, trực tiếp tựu cáo tố liễu tha chân tương. “Chỉ thị tưởng khán khán nhĩ môn khả dĩ tố đáo thập ma trình độ.”

Kha nam tiểu bằng hữu lộ xuất liễu cá bán nguyệt nhãn, “Nhĩ tòng thập ma thời hầu khởi tựu khai thủy cân trứ ngã môn đích?”

“Nhất khai thủy.” Y nhiên thị bách phân chi bách đích thật thoại. Đãn y đằng sóc nguyệt dã một tuyển trạch bả thoại thuyết hoàn. Giá cá nhất khai thủy tịnh bất thị tại tha môn tiến nhập giá tọa sơn cốc khai thủy. Nhi thị tòng tha môn tòng a lạp bác sĩ gia ly khai, tha tựu nhất trực cân trứ liễu.

Kha nam một hữu kế tục vấn hạ khứ. Tiền biên đích địa ngục chi môn y nhiên một thập ma biến hóa. Tha đích chú ý lực khán khởi lai toàn đô phóng tại liễu na lí. Nhi y đằng sóc nguyệt dã ngẫu nhĩ khán quá khứ nhất lưỡng nhãn. “Đa tạ liễu!” Kha nam hốt nhiên khinh thanh đích đâu xuất liễu giá dạng nhất cú thoại.

Uy! Tha khả bất nhu yếu đạo tạ a! Y đằng sóc nguyệt lược đê hạ liễu đầu, hoãn hoãn đích tiếu liễu. Nhi mỗ cá tiểu quỷ tắc tựu tượng một hữu thuyết quá giá cú thoại nhất dạng. Tha một hữu khán hướng y đằng sóc nguyệt, đãn tử tế quan khán tựu hội phát hiện tha đích chủy giác dã hữu nhất điểm tiếu ý.

Phảng phật tòng nhất khai thủy y đằng tựu tại bang tha. Giang hộ xuyên kha nam hồi ức liễu nhất hạ. Chính thị nhân vi giá dạng tại tha phát hiện na gia hỏa gia nhập liễu hắc y tổ chức chi hậu, tha hoàn hội tưởng yếu tưởng tín tha. Tha chí thiếu bất hội thị phôi nhân. Hậu lai dã chứng thật liễu tha đích sai trắc một thác.

Như quả tha nguyện ý hòa tha môn hợp tác…… Kha nam thiết tưởng liễu giá cá tưởng pháp. Hiện tại hồng phương đối hắc y tổ chức đích sự tình dĩ kinh một hữu liễu tín tức lai nguyên. Vô luận thị an thất tiên sinh, hoàn thị y đằng. Tha yếu chẩm dạng tài năng nhượng tha môn hòa tha môn hợp tác.

Kha nam vô pháp tẩu xuất giá nhất bộ, tức sử tha tâm lí dĩ kinh hữu thập túc đích khẳng định liễu. Đãn tha một hữu bạn pháp nhượng y đằng thừa nhận.

Hắc y tổ chức đích sự tình, y đằng sóc nguyệt đô hội ngận tự giác đích tị khai liễu thoại đề. Nhi kha nam tối hậu chỉ năng tuyển trạch kỳ tha phương diện đích vấn đề vấn liễu khởi lai. Bỉ như tha ngận quan tâm đích sự tình. Gia lại tiểu tỷ vi thập ma hội bị lạp đáo địa ngục lí khứ?

Sở hữu đích chứng cư đô hiển kỳ tha tại bị hại chi tiền thị cá hảo nhân. Y đằng sóc nguyệt tại thính đáo giá cá vấn đề hậu, tha chỉ lộ xuất liễu nhất cá bất thái tại ý đích biểu tình. “Tha bất hạnh vận đích bính thượng liễu địa ngục chi môn khai khải, tha hựu cự ly ngận cận.”

Kha nam tiểu bằng hữu đích nhãn tình mãnh đích tranh đại liễu. “Chi tiền mỗi thứ đô hội giá dạng? Giá cá môn mỗi cá nguyệt đô hội khai khải nhất thứ ba?”

“Chỉ hữu giá thứ.” Y đằng sóc nguyệt hoãn hoãn đích khai khẩu, “Dĩ tiền giá lí tổng hữu thần minh hội ám trung bảo hộ tha môn.” Tòng tha đích ngữ khí lí kha nam thính bất xuất tha thị thập ma dạng đích cảm giác, chỉ giác đắc tha tại niệm đáo ‘ thần minh ’ giá cá từ ngữ đích thời hầu hữu ta đặc biệt.

“Thần minh dĩ kinh ly khai liễu mạ?” Thân vi trinh tham, kha nam tiểu bằng hữu lập khắc tựu trảo trụ liễu trọng điểm.

“Ân!” Tha điểm liễu hạ đầu. “Tha môn đích ‘ thần minh ’ dĩ kinh bất tồn tại liễu. Nhĩ bất thị dĩ kinh chú ý đáo liễu mạ? Tha đích đông tây đô dĩ kinh khai thủy mạn mạn đích băng phôi liễu. Na tựu thị tha môn dĩ kinh một hữu liễu ngạch ngoại đích lực lượng chi xanh đích duyên cố.”

“Giá ma thuyết…… Thất tự tiên sinh quả nhiên tựu thị……” Kha nam chỉ dĩ nhất chủng quả nhiên như thử đích ngữ điều thuyết đạo.

Tha vi thập ma hội hốt nhiên tiêu thất? Tha giá ma vấn liễu y đằng sóc nguyệt. Nhi y đằng sóc nguyệt đích nhãn thần tắc hốt nhiên thấu xuất liễu nhất chủng vô khả nại hà “Tha thị bị nhân loại đích nguyện vọng sở tạo tựu đích thần minh. Đương tối hậu nhất cá tín phụng tha đích nhân tử vong, tha tự nhiên tựu bất tồn tại liễu.”

Thất tự hiền tòng lai tựu một tòng na gia lữ điếm lí ly khai. Như quả na thời hữu nhân xuất hiện tại tha đích phòng gian, tựu hội khán kiến tha đích thân thể tại nhất thuấn gian tựu biến thành liễu bạch sắc đích quang mang. Nhiên hậu nhất điểm, nhất điểm đích tán khai, tiêu thất tại liễu na cá phòng gian lí.

Tam trạch cầm huệ đích sát nhân lý do, tại giá cá thời hầu quan khán tựu hiển đắc canh gia phúng thứ liễu. Tha nhân vi tật đố sát liễu tối hảo đích bằng hữu, khước bất tri đạo tại tha tố xuất liễu giá chủng sự tình đích thời hầu, tha tự kỷ tựu bả tha tưởng yếu thưởng tẩu đích na cá nam nhân dã sát điệu liễu.

Y đằng sóc nguyệt tịnh một hữu hiện thân bả giá kiện sự cáo tố cấp tam trạch cầm huệ. Giá bất thị xuất tự tha đích thiện ý. Nhi thị tha nhận vi giá tịnh một hữu thập ma dụng. Tam trạch cầm huệ chân chính ái đích nhân chỉ hữu tha tự kỷ. Tri đạo giá ta đối tha dã bất hội hữu thập ma cải biến.

Tối hậu nhất vị tín ngưỡng giá vị thần minh đích nhân. Tha khước một bạn pháp nhượng thần minh giải cứu tự kỷ. Giá đại khái dã thị gia lại lương hương đích bi kịch ba!

“Nhân vi nhân loại đích nguyện vọng nhi đản sinh đích thần minh?” Kha nam hốt nhiên tưởng khởi liễu tha tiền trận khán quá đích nhất bổn thư. Tha đích nhãn thần lí bất tri bất giác tựu lưu lộ xuất liễu nhất chủng tư khảo. “Ngã ký đắc an bội tình minh đích thập nhị thần tương tựu thị đồng dạng đích nguyên nhân?”

Đối tha vấn xuất giá cá vấn đề, y đằng sóc nguyệt sảo vi hữu ta ý ngoại. “Đích xác. Bất quá tha môn nhu yếu đích cận cận thị nhân loại đích nguyện vọng nhi dĩ. Nhân loại khả dĩ bất tri đạo tha môn. Chỉ yếu tha môn tồn tại trứ na ta nguyện vọng tha môn tựu vĩnh viễn đô bất hội tiêu thất.”

Hoặc giả tựu toán đáo liễu nhất cá nhân loại bất tái hữu nguyện vọng đích thế giới. Tha môn đản sinh chi sơ sở ủng hữu đích tựu túc cú tha môn sinh tồn.

“Nhĩ đối tha môn đích cảm giác ngận thục tất đích dạng tử.” Kha nam tựu giá dạng tại y đằng sóc nguyệt đích diện tiền trực tiếp thổ liễu tào. Tha đích bán nguyệt nhãn hựu nhất thứ lộ liễu xuất lai. “Cai bất hội tha môn tựu tại nhĩ đích thân biên ba?”

“Thùy tri đạo ni?” Y đằng sóc nguyệt tiếu trứ một hữu phủ nhận. Kha nam tắc đê hạ đầu, hữu nhất đạo bạch sắc đích quang mang tòng tha đích nhãn kính thượng thiểm quá. Na cá thời hầu, tại ly khai mê vụ đảo đích thuyền thượng, đái trứ y đằng ly khai đích na gia hỏa…… Hòa thập nhị thần tương đích thanh long ngận tượng.

Nhi tại kha nam khán bất đáo đích địa phương, hữu nhất cá lam sắc đích tiểu động vật đại diêu đại bãi đích tẩu tại liễu tha đích tiền biên.


https://www.sywwx.com/28_28854/13376088.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com