7. Tha phát thiêu liễu

Nhân vi đệ nhị thiên thị tinh kỳ nhất, sở dĩ diệp thanh thanh một hữu hồi diệp gia biệt thự, nhi thị đối gia lí thuyết hồi học giáo, thật tế thị hồi liễu nguyên chủ tự kỷ tại ngoại mãi đích tiểu công ngụ, tha gia lí nhân kỳ thật tri đạo, bất quá bất hội quản.

Tha cương xuyên việt nhi lai, đoản thời gian nội tịnh bất thị ngận tưởng hòa nguyên chủ đích gia nhân hữu thái đa tiếp xúc.

Lăng thần lưỡng điểm, diệp thanh thanh thảng tại nguyên chủ đích sàng thượng, một hữu thụy giác, thần tình hữu ta hoảng hốt.

Tha xuyên việt tiền dã hòa nguyên chủ nhất dạng, đại tam hạ học kỳ khoái thăng đại tứ đích niên kỷ, dã bất tại tẩm thất nhi thị tại ngoại diện tô đích phòng tử trụ.

Tha trụ ngoại diện đương nhiên bất thị tượng nguyên chủ na dạng giác đắc túc xá điều kiện bất hảo, nhi thị nhân vi tha thu dưỡng liễu chỉ tiểu miêu mễ, học giáo bất nhượng dưỡng.

Cương cương hồi gia đích đệ nhất phản ứng tựu thị tưởng khứ loát miêu, đột nhiên ý thức đáo, tha khả năng, tái dã kiến bất đáo tự gia đích tiểu miêu mễ liễu, hoàn hữu phụ mẫu thân nhân……

Nguyên chủ đích sinh hoạt kỉ hồ khả dĩ thuyết hòa tha hoàn toàn bất nhất dạng đích, tha tuy nhiên dã thị đại tam học sinh, đãn tha trừ liễu học giáo cảm hưng thú đích hoạt động hội ngẫu nhĩ tham gia ngoại, cơ bổn bất thượng khóa.

Nguyên chủ xuất thân cao quý, gia lí hoàn hữu lưỡng cá ca ca, tha đối tự kỷ đích nhân sinh lộ tuyến kỉ hồ dĩ kinh xác định, bất quá thị tòng phú gia thiên kim biến thành hào môn thái thái.

Thân vi phú gia thiên kim đích nguyên chủ mỗi thiên đích sinh hoạt tựu thị, cuống nhai mỹ dung tham gia các chủng bằng hữu tụ hội, truy tinh hoa tiền đả du hí tham gia các chủng hoạt động.

Đối thử, nhất trực cần cần khẩn khẩn đích diệp thanh thanh biểu kỳ, như quả tha thị thính nhân miêu thuật phú nhân đích sinh hoạt, tha nhất định hội giác đắc chỉ túy kim mê xa xỉ lãng phí, thậm chí phê phán giá dạng đích nhân sinh căn bổn một hữu ý nghĩa!

Khả thị, đương tha thị tòng nguyên chủ đích ký ức trung tri đạo đích thời hầu, tha phát hiện…… Tha thị tiện mộ đích.

Nhi thả, tha phát hiện tự kỷ thị tương đương dung dịch bạo lộ đích ——

Diệp gia biệt thự tựu thị tự đái du vịnh trì đích, đãn tha thị hạn áp tử bất hội du vịnh;

Nguyên chủ ngẫu nhĩ ước bằng hữu đả cao nhĩ phu, hoạt tuyết, tái mã, thâm hải tiềm thủy…… Tha một kinh lịch quá, bất hội;

Nguyên chủ ngẫu nhĩ hòa bằng hữu ước tiêu xa…… Tha hội khai xa, bất hội tiêu xa;

Nguyên chủ hội cương cầm hòa ba lôi…… Tha bất hội;

Nhi thả, tha phi thường thâm khắc thể hội đáo xuyên việt tiền khán đáo đích nhất cá cố sự: Phú nhân hòa cùng nhân giao hoán liễu nhân sinh hậu, cùng nhân một hữu biến đắc khai tâm, nhân vi cùng nhân hội thời thời khắc khắc đam tâm phá sản.

Tha phát hiện tự kỷ hiện tại tựu thị, tổng giác đắc bất an; giá chủng bất an tịnh bất thị lai tự đối nam chủ đích khủng cụ, nhi thị cùng nhân cốt tử lí đối kim tiền đích bất an cảm.

Chính thị giá chủng bất an cảm, diệp thanh thanh tịnh bất đả toán hoàn toàn trọng phục nguyên chủ đích sinh hoạt, tha tưởng khứ giao hòa tự kỷ tư tưởng tương phù đích bằng hữu, tưởng hữu khả dĩ tự kỷ dưỡng hoạt tự kỷ đích nhất kỹ chi trường.

Nhi giá cá nhất kỹ chi trường, tha xuyên việt tiền tựu hữu liễu, tha thị du hí nguyên họa sư.

Hiện tại thị yếu cấp tự kỷ nhất điểm thời gian, nhượng tha khả dĩ dĩ chính đương lý do nã xuất tự kỷ đích giá cá kỹ năng.

Tha khả bất nhận vi tượng tiểu thuyết lí diện, nhất cá nhân bị xuyên việt chi hậu lập khắc hội liễu thập ma nguyên chủ bất hội đích kỹ năng, nguyên chủ đích thân nhân hoàn hội tự động não bổ thị nguyên chủ tự kỷ học liễu một nhân tri đạo.

Nguyên chủ đích kinh lịch kỉ hồ đô thị bị nhân khinh dịch tra xuất lai đích, tha bất tưởng lưu hạ thái quá minh hiển đích lậu động; tái thuyết, nguyên họa sư giá cá chức nghiệp, bế môn tạo xa kỉ hồ thị bất khả năng đích, tha nhu yếu hình thành tự kỷ cố định đích giao hữu quyển.

Đương nhiên, sinh hoạt giá kiện sự tự nhiên thị dĩ sinh mệnh tồn tại vi tiền đề đích.

“Hảo tưởng neng tử nam chủ a……”

Diệp thanh thanh thụy tiền hòa tỉnh lai, não đại lí đô thị giá cú thoại.

Tha đích tỉnh lai, tịnh bất thị chính thường đích tỉnh lai, nhi thị bị xao môn thanh sảo tỉnh đích.

Tha nội tâm cực độ bất nguyện ý khứ khai môn, nhất phương diện thị nhân vi bị nhân đả đoạn thụy miên đích khởi sàng khí, canh trọng yếu đích thị, tha cảm giác tha thị bất thị đối giá cụ tân đích thân thể “Thủy thổ bất phục”, tạc thiên vựng liễu nhất thứ tựu toán liễu, kim thiên khởi sàng cảm giác hồn thân hư nhuyễn vô lực, não đại lí diện nhất phiến hỗn độn, tranh nhãn đô biến đắc cách ngoại gian nan.

Nhi na xao môn đích hỗn đản giản trực cân cá thần kinh bệnh tự đích, xao liễu khoái ngũ phân chung liễu dã bất tẩu, dã bất tri đạo đả cá điện thoại vấn vấn gia lí thị bất thị chân đích hữu nhân.

Tha hiện tại hữu khí vô lực đích, hảm liễu môn ngoại bất nhất định thính đắc kiến.

Diệp thanh thanh gian nan địa tòng sàng thượng ba khởi lai khứ khai môn, đãi khán thanh sở thần kinh bệnh thị thùy hậu, não đại hoàn một chuyển thanh sở, chủy lí trực tiếp thổ xuất tố mộng đô tại tưởng đích nhất cú:

“Hảo tưởng neng tử nhĩ a……”

Tha thanh âm đê đê đích, hoàn đái liễu điểm kiều nhuyễn đích tị âm, bỉ bình nhật đích chỉ cao khí dương hoàn đa liễu ta tính cảm vũ mị.

Giá thoại thính trứ tựu bất tượng chân tưởng tha tử, đảo tượng thị tình nhân gian đích ái muội tát kiều.

Thẩm ngạn tự nhiên bất hội tự tác đa tình địa dĩ vi dã đại tiểu tỷ hội đối tha tát kiều, chỉ thị, tha khán đáo đích cảnh tượng xác thật hữu ta……

Nữ tử khán tha đích mâu tử tượng đái liễu mê mông vụ khí tự đích, tha tị tiêm hữu điểm phiếm hồng, bạch tích đích kiểm đản dã đái trứ bất chính thường đích hồng vựng, bột cảnh thượng đích nhan sắc canh thiển nhất ta.

Tha một hữu xuyên hài, quang ngốc ngốc đích tiểu cước nha lỏa | lộ tại ngoại.

Nhất thân khoan tùng đích thụy y tùng tùng khoa khoa quải tại tha thân thượng, kiên bàng đô lộ xuất nhất bán, dụ nhân đích tỏa cốt nhược ẩn nhược hiện.

Tha đầu phát lăng loạn, hữu kỉ toát toái phát thiếp tại bột cảnh gian, hắc sắc đích phát ti khẩn thiếp tại bạch tích đích bột cảnh thượng, khán trứ tựu tính cảm dụ nhân, nhượng nhân…… Ngận hữu thực dục.

Hoàn hữu kỉ toát trường phát, nhất trực vãng hạ tàng tiến thụy y lí khứ liễu. Đãn tha khả dĩ lợi dụng thân cao soa khán đáo, tha môn chính đóa tại nữ nhân tài hữu đích câu hác gian……

Lánh ngoại ——

Tha một hữu xuyên hung y……

Bao quát tiểu hồng điểm đô thị thanh tích khả kiến đích, ngận khả……

Đả trụ ——

Thẩm ngạn giác đắc tự kỷ bất ứng cai tưởng nhậm hà từ ngữ khứ hình dung na dạng mẫn cảm đích bộ vị.

“Câu | dẫn” lưỡng cá tự tại não hải lí nhất thiểm nhi quá, thẩm ngạn nhãn lí một hữu tình | dục, liên tâm khiêu đô một hữu vẫn loạn bán phân, đãn thân thể hoàn thị hạ ý thức hậu thối liễu bán bộ.

Hạ nhất khắc, nhất chỉ miên nhuyễn vô lực đích thủ chưởng triều trứ tự kỷ đích tả kiểm huy quá lai, tha tùy thủ nhất ác tựu chế chỉ liễu tha tưởng yếu cấp tha nhất nhĩ quang đích cử động.

Khán trứ bỉ tự kỷ ải liễu đại bán cá não đại đích nữ nhân nhất thủ khẩn khẩn án trứ thụy y lĩnh khẩu, thoán trứ nộ hỏa đích mâu tử tử tử trành trứ tha, tượng thị tưởng yếu tại tha thân thượng trành xuất nhất cá động lai tự đích.

Tha tự hồ tịnh một hữu ý thức đáo, tha khẩn khẩn hộ trụ lĩnh khẩu đích động tác, nhượng tha đích thụy y năng canh thanh tích đích khắc họa xuất tha hung khẩu đích……

Thẩm ngạn ngận khoái di khai liễu thị tuyến, tâm lí bất hoài hảo ý địa lãnh tiếu: Tự kỷ xuyên thành giá dạng lai khai môn, tố xuất nhất phó phẫn nộ đích dạng tử cấp thùy khán?

Nhiên nhi, bất quản tha tâm lí đích tưởng pháp thị đa ma âm ám, thân thể đô một hữu biểu hiện xuất lai.

Tha ác trứ tha thủ oản đích lực đạo bất đại, khinh khinh thuận trứ tha đích phương hướng, vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp liễu nhất hạ, thanh âm thanh thanh đạm đạm đích: “Tiêu tiêu khí.”

Tha năng phi thường minh hiển cảm thụ đáo tha đối tha thái độ đích cải biến, tuy nhiên hoàn hữu ngận đa tưởng bất minh bạch đích địa phương, đãn tha dĩ kinh bất dụng tái thụ hạ tha đích ba chưởng.

Phát hiện giá cá nam nhân một tái tại ý tha thân hậu đích diệp gia, nhi thị trực tiếp phản kháng tha thời, diệp thanh thanh tâm lí kinh liễu nhất hạ.

Giá đối tha nhi ngôn, tịnh bất thị cá hảo hiện tượng!

Cường nhẫn trứ thân thể đích bất thích, tha trừng trứ nhãn ác ngoan ngoan đạo: “Nhĩ tín bất tín ngã hiện tại tựu cân nhĩ phân thủ, nhượng nhĩ vĩnh viễn lạc phách phiên bất liễu thân.”

Tha đương nhiên bất hội chân đích giá dạng tố, giá dạng vô nghi thị tẩu liễu tiểu thuyết lí đích tử lộ, tha bất quá thị thí tham nhất hạ.

Quả nhiên ——

Nam nhân thần sắc bất biến, na song trầm tịch thâm thúy đích mâu tử nhượng nhân khán bất xuất tình tự: “Nhĩ bất hội.”

Diệp thanh thanh tâm tạng ngoan ngoan chiến liễu nhất hạ, nhi hậu diện vô biểu tình khán trứ tự kỷ đích thủ oản kỳ ý tha phóng thủ.

Tha tuy bất tượng tiên tiền đối tha bách bàn nhẫn nhượng, khước dã bất chí vu vô thị tha đích yếu cầu, khinh khinh phóng liễu tha đích thủ oản, tha đích thủ chưởng chuyển nhi thiếp thượng tha đích ngạch đầu:

“Nhĩ phát thiêu liễu.” Trần thuật sự thật đích thanh âm phảng nhược thiên sinh tự đái lương bạc cảm.

Diệp thanh thanh bất thái nhạc ý hòa nam chủ hữu thân thể thượng đích tiếp xúc, tưởng dã bất tưởng trực tiếp huy khai tha đích thủ, thanh âm hữu khí vô lực đích: “Nhĩ đại thanh tảo đích lai ngã giá càn ma?”

Thẩm ngạn đích thị tuyến tại tha phiếm hồng đích tị gian đình lưu liễu phiến khắc, ngận khoái di khai: Kí nhiên tha tự kỷ bất ái tích tự kỷ thân thể, tha dã một tất yếu đa quản nhàn sự.

Tha đề liễu đề tả thủ thượng đích bảo ôn hạp: “Tạc thiên khiếm nhĩ nhất đốn phạn.”

Diệp thanh thanh chủy giác trừu liễu trừu, tiếp quá bảo ôn hạp soa điểm trực tiếp tạp tha thân thượng, tha nỗ lực khắc chế trứ tì khí: “Nhĩ khả dĩ ly khai liễu.”

Thẩm ngạn bổn lai dã bất chuẩn bị đa lưu, tha giá ma tảo quá lai hoàn thị nhân vi tự kỷ mã thượng hữu kỳ tha sự.

Đãn tha tượng thị đột nhiên tưởng khởi thập ma tự đích, thị tuyến đột nhiên hựu vãng tha hung khẩu miết liễu nhất nhãn, mạn bất kinh tâm lưu liễu cú “Khứ hoán thân y phục” tài ly khai.

Diệp thanh thanh tại tâm lí ngoan ngoan mạ liễu kỉ cú, giác đắc tha lâm tẩu tiền đích na cú hoàn toàn tựu thị vi liễu khí tha!

Nhi đương tha ý thức đáo nguyên chủ đích công ngụ tịnh một hữu y dược tương hậu, hoàn thị khứ dục thất hoán liễu y phục chuẩn bị xuất môn mãi dược.

Tại giá chi tiền, giải quyết liễu thẩm ngạn tống lai đích tảo xan, bất thị phao diện, nhi thị chúc, hỏa thối hòa sấu nhục đích lượng đô ngận túc.

…… Tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, đãn vị đạo xác thật bất thác, cật liễu cảm giác hồn thân đô bất na ma nan thụ liễu, liên đái tâm lí dã thư thản đa liễu.

Tảo xan hoàn một cật hoàn, hựu hưởng khởi xao môn thanh, diệp thanh thanh dĩ vi hựu thị na cá thần kinh bệnh, hạ ý thức khán liễu khán tự kỷ hoán hảo đích y phục tài khứ khai môn.

Lai đích khước bất thị thẩm ngạn.

“Nâm hảo, diệp đại thiếu nhượng ngã lai cấp nâm tố trợ thủ.” Nhất khán thượng khứ tam thập bất đáo đích nam tử bút trực trạm tại môn khẩu.

Tha cao cao sấu sấu, mục quang bình tĩnh, thân thượng hữu chủng kiên nghị đích ngạnh hán khí chất, nhất thân hắc sắc nhượng tha khán thượng khứ chuyên nghiệp hựu nghiêm cẩn.

Diệp thanh thanh lăng liễu lăng, một tưởng đáo đại ca tối hậu hoàn thị cấp tha tống liễu cá khả dĩ dụng đích nhân quá lai.

“Nhĩ hảo, nhĩ bỉ ngã đại tựu bất yếu xưng ngã vi “Nâm” liễu,” tha tương nam tử dẫn tiến gia môn, “Nhĩ khiếu thập ma?”

Kiên nghị nam tử thần sắc bất biến, tảng âm đạm đạm: “Đoạn tiểu bạch.”

Diệp thanh thanh trừu liễu trừu chủy giác, soa điểm tựu tưởng cáo tố tha, tự kỷ dưỡng đích tiểu miêu mễ tựu khiếu tiểu bạch……

Hiện tại hữu cá khả dĩ chi sử đích nhân liễu, diệp thanh thanh một hữu lập khắc vấn tha năng tố thập ma sự, nhi thị trực tiếp phân phù: “Na tiểu bạch nhĩ xuất khứ cấp ngã mãi cá ôn độ kế hòa cảm mạo dược.”

Đoạn tiểu bạch hành sự tựu tượng tha cấp nhân đích đệ nhất ấn tượng nhất dạng, quả quyết nhi bất tha nê đái thủy, tha thập ma đô một vấn, trực tiếp chuyển thân xuất môn.

Nhi xuất môn chi hậu, mãi dược chi tiền, tha khước thị tiên cấp diệp mục đả điện thoại báo cáo liễu nhất hạ diệp thanh thanh nhượng tha mãi dược đích sự.

Thập phân chung hậu.

Diệp thanh thanh cật quá dược, hữu điểm phạm khốn, đãn tha nguyên bổn dã bất thị đa ma căng quý đích nhân, phát thiêu phạm khốn thập ma đích đô thị khả dĩ ngao nhất ngao đích.

Vu thị trực tiếp lạp trứ đoạn tiểu bạch đàm sự tình.

Tha vấn đích đệ nhất cú tựu thị: “Ngã khả dĩ tín nhậm nhĩ mạ? Nhĩ hội hướng ngã đại ca báo cáo ngã đích tín tức mạ?”

Tha khẩn khẩn trành trứ đoạn tiểu bạch đích nhãn tình, khán đáo đích chỉ hữu trung thành, tha đích thanh âm dã thị cách ngoại thành khẩn: “Đại tiểu tỷ khả dĩ bách phân bách tín nhậm ngã, ngã tuyệt đối bất hội hướng nhậm hà nhân tiết lộ nâm đích nhậm hà tín tức.”

Đoạn tiểu bạch nội tâm: Cao thiêu tam thập cửu độ toán thị quan hồ đáo đại tiểu tỷ an nguy đích sự ba? Đắc tẫn khoái trảo cá thời gian tị khai đại tiểu tỷ, cáo tri diệp đại thiếu.


https://www.sywwx.com/28_28855/13376700.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com