Thư duyệt ốc>Diệp thần tiêu sơ nhiên> đệ 2875 chương khứ lăng thị

Đệ 2875 chương khứ lăng thị


Lưỡng nhân tòng thanh chiếu am hạ lai thời, diệp thần nhất trực tương na trầm hương thủ xuyến nã tại thủ trung, tha ngận tưởng tri đạo đối phương cấp tự kỷ lưu hạ giá điều thủ xuyến ngụ ý hà tại, đãn tư tiền tưởng hậu y cựu bất đắc kỳ giải.

Cô thả tiên án lâm uyển nhi thuyết đích, giá thủ xuyến nhị thập bát khỏa châu tử đại biểu trứ tự kỷ hiện như kim đích tuế sổ, đối phương tương nhị thập bát khỏa xuyên thành thủ xuyến, nhi thả minh tri đạo lâm uyển nhi hội sát giác dị thường, chiết phản hồi đáo thanh chiếu am nhất tham cứu cánh, hoàn cố ý tương giá thủ xuyến lưu cấp tự kỷ, hựu thị tưởng hướng tự kỷ truyện đạt thập ma tín tức ni?

Nghi hoặc trung, lưỡng nhân hạ liễu sơn, tái thứ đăng thượng phản trình đích sơn lộ.

Tái thượng lai thời na tọa sơn thời, cương xảo ngộ đáo kỉ vị đương địa đích lão thái thái, kỉ nhân kết bạn nhi hành, chính mạn thôn thôn đích tòng sơn thượng vãng hạ tẩu, tha môn mỗi cá nhân đô khoá trứ nhất cá đằng mạn biên chế đích lam tử, lam tử lí hoàn phóng liễu bất thiếu hương du, chỉ tiền dĩ cập thổ chế đích hương.

Lâm uyển nhi kiến thử, thượng tiền khách khí đích vấn đạo: “Kỉ vị lão nãi nãi giá thị yếu khứ na nhi?”

Kỳ trung nhất vị lão thái thái khai khẩu đạo: “Thính thuyết thanh chiếu am trọng khai liễu, ngã môn khứ thanh chiếu am bái phật thiêu hương.”

Lâm uyển nhi hảo kỳ đích vấn đạo: “Thanh chiếu am quan liễu ngận cửu mạ?”

Lão thái thái điểm điểm đầu: “Soa bất đa thập kỉ nhị thập niên một khai quá liễu, sơn lí nhân việt lai việt thiếu, tự miếu dã một thập ma hương hỏa, dĩ tiền đích ni cô môn đô tẩu liễu, tạc thiên thính thôn lí nhân thuyết hựu lai liễu tân đích ni cô, ngã môn nhất khởi khứ bái nhất bái.”

Lâm uyển nhi liên mang thuyết đạo: “Nâm kỉ vị hoàn thị biệt khứ liễu, thanh chiếu am tân lai đích ni cô dã tẩu liễu.”

“Hựu tẩu lạp?” Kỉ vị lão thái thái diện lộ thất lạc: “Giá tài lai liễu một kỉ thiên chẩm ma tựu tẩu liễu?”

Lâm uyển nhi đạo: “Khả năng dã thị giác đắc giá lí một thập ma hương hỏa ba.”

Kỉ vị lão thái thái hữu ta đồi nhiên, nhất thời gian hữu ta tiến thối bất quyết.

Kỳ trung nhất cá lão thái thái khai khẩu đạo: “Ni cô tẩu liễu, phật tượng hoàn tại, cha môn đô tẩu đáo giá lí liễu, bất như hoàn thị khứ thượng kỉ trụ hương ba!”

Lánh ngoại kỉ danh lão thái thái nhất tưởng dã xác thật như thử, vu thị tiện phân phân đáp ứng hạ lai.

Lâm uyển nhi kiến kỉ nhân bái phật chi tâm kiền thành, tiện dã một tái đa khuyến, đinh chúc đạo: “Na nâm kỉ vị chú ý an toàn, ngã môn tiên tẩu liễu.”

Cáo biệt liễu kỉ vị lão thái thái, lâm uyển nhi đối diệp thần thuyết đạo: “Khán lai tha môn thị lâm thời cản lai thanh chiếu am đích, ngận khả năng tạc thiên tài đáo.”

Diệp thần tán đồng đích thuyết đạo: “Ngận khả năng thị sát giác đáo ngã môn lai liễu giá lí, hoặc giả thị sát giác đáo ngô phi yến lai liễu giá lí, sở dĩ đề tiền quá lai chuẩn bị.”

Thuyết trứ, diệp thần hựu đạo: “Hiện tại khả dĩ xác định đích thị, tha môn đối ngã môn dĩ cập ngô phi yến đô phi thường liễu giải, thuyết bất định tha môn thử thời thử khắc dã tại dụng mỗ chủng thủ đoạn giam khống trứ ngã môn.”

Lâm uyển nhi thán liễu khẩu khí, vô nại đạo: “Nhất sơn canh hữu nhất sơn cao, dĩ hậu nhược thị hữu cơ hội kiến đáo tha môn đích mạc hậu phụ trách nhân, nhất định yếu hư tâm hướng tha thảo giáo.”

……

Thử thời thử khắc.

Tòng thập vạn đại sơn thông vãng ngoại giới đích cao tốc công lộ thượng, tam lượng tịnh bất khởi nhãn đích biệt khắc thương vụ xa, chính tại công lộ thượng bình ổn hành sử.

Giá kỉ lượng xa, huyền quải đích đô thị thiên nam tỉnh hội xuân thành đích bài chiếu, lệ chúc vu nhất gia tại quốc nội ngận tri danh đích tô xa công tư.

Biệt khắc thương vụ tại viêm quốc toán đắc thượng thị tối gia dụ hộ hiểu đích phổ thông MPV xa hình, thị tràng bảo hữu lượng ngận đại, nhi thả bổn thân định vị bỉ giác đại chúng hóa, sở dĩ vô luận tại na lí khán đáo, đô bất hội giác đắc trát nhãn, thập phân đê điều, canh một nhân hội bả thừa tọa giá khoản xa đích nhân, dữ đại phú đại quý liên hệ tại nhất khởi.

Bất quá, giá tam lượng biệt khắc thương vụ, trừ liễu xa tiêu hoàn thị biệt khắc chi ngoại, kỳ tha đích dĩ kinh dữ biệt khắc một hữu bán điểm quan hệ, xa lượng kinh quá liễu hệ thống đích cải tạo, động lực, an toàn tính, tư mật tính, thư thích tính, đô hữu liễu chất đích biến hóa.

Thử thời, tại đệ nhị lượng biệt khắc thương vụ xa thượng, khai xa đích, tiện thị chi tiền tại sơn hạ lan trụ diệp thần dữ lâm uyển nhi đích niên khinh ni cô, nhi tọa tại phó giá sử thượng đích, tiện thị na vị niên mại đích sư thái.

Tại na sư thái thân hậu đích nhị bài tọa y thượng tọa trứ đích, tiện thị na vị bị xưng tác phu nhân đích trung niên nữ tính, diệp thần chính nã tại thủ trung bàn niệp đích thủ xuyến, tiện thị tha đặc địa lưu tại thanh chiếu am đích.

Giá thời, na sư thái hồi đầu khán hướng trung niên nữ nhân, cung kính đích vấn đạo: “Phu nhân, cha môn tiếp hạ lai chẩm ma an bài?”

<div class= "contentadv" > na phu nhân chính khán trứ song ngoại xuất thần, thính đáo đề vấn, tiện khai khẩu đạo: “Khứ lăng thị ba, ngã hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng, tạm trụ tê phượng tự, nhĩ môn lưỡng cá dã cân ngã nhất khởi, đáo liễu lăng thị chi hậu, tựu bất yếu phao đầu lộ diện liễu.”

“Hảo!” Na sư thái khinh khinh điểm liễu điểm đầu, đạo: “Na ngã thông tri nhất hạ trụ trì.”

Thuyết trứ, sư thái hựu vấn: “Đối liễu phu nhân, tiếp hạ lai nâm hoàn tưởng tiếp xúc nhất hạ na vị cô nương? Chúc hạ khán khán năng phủ trảo đáo cơ hội.”

Phu nhân thiêu liễu thiêu mi, tiếu đạo: “Tưởng kiến thùy a…… Ngã đảo thị đĩnh tưởng kiến kiến y đằng thái thái tử, giá ta nữ hài tử lí, tối hữu hi vọng nhập đạo đích tiện thị tha liễu.”

Sư thái vi vi nhất tiếu: “Na chúc hạ tưởng bạn pháp an bài nhất hạ.”

Phu nhân điểm điểm đầu, khinh tiếu đạo: “Tha hảo tượng chính tại hương tạ lệ học tập võ đạo?”

“Thị đích.” Sư thái đạo: “Dữ tha nhất khởi đích, hoàn hữu tô nhược ly hòa tần ngạo tuyết.”

Phu nhân đạo: “Giá lưỡng cá nữ hài tử đích thiên phú, hoàn bất năng dữ y đằng thái thái tử tương đề tịnh luận, trừ phi hữu thiên đại đích cơ duyên, phủ tắc một thập ma cơ hội nhập đạo.”

Sư thái bất cấm hữu ta đam ưu đích thuyết đạo: “Phu nhân, y đằng thái thái tử tất cánh thị bối hải quốc nhân, nhược tha chân đích nhập đạo, hội bất hội hữu ta phong hiểm?”

Phu nhân diêu đầu đạo: “Bất tất đam tâm, tha thị na quốc nhân tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, tha đích nhân phẩm thị phủ đoan chính, dĩ cập tha đích tâm tại na lí, như quả phẩm hành bất đoan, tâm hướng dị đoan, tựu toán thị viêm quốc nhân hựu như hà?”

Đốn liễu đốn, phu nhân hựu đạo: “Mục tiền khán lai, giá cá cô nương phẩm hành thượng vô khả thiêu dịch, nhi thả, tha đích tâm, dã tảo tựu bất tại bối hải quốc liễu.”

Sư thái mi đầu thư triển khai lai, tiếu trứ thuyết đạo: “Phu nhân thuyết đích đối, thị chúc hạ đa lự liễu.”

Phu nhân điểm điểm đầu, vấn tha: “Đối liễu, nhĩ kim nhật kiến lâm uyển nhi, đối tha cảm giác như hà?”

Na sư thái cảm thán đạo: “Chúc hạ giác đắc, lâm uyển nhi tức tiện trạm tại chúc hạ diện tiền, chúc hạ dã hoàn toàn khán bất xuất bán điểm tuế nguyệt đích ngân tích, hoạt liễu tam bách đa niên, hoàn thị thiếu nữ đích dạng tử hòa cảm giác, chúc thật lệnh nhân tiện mộ……”

Thuyết trứ, sư thái hựu đạo: “Bất quá, tha tổng năng ẩn ẩn ước ước cấp chúc hạ nhất chủng thâm bất khả trắc đích cảm giác.”

Phu nhân vi tiếu đạo: “Một hữu bán điểm tu vi, khước năng đóa quá ngô phi yến tam bách đa niên đích truy sát, đồng thời hoàn năng tại cự biến đích thế giới lí hoàn hảo đích sinh tồn hạ lai, lâm uyển nhi đích tâm trí nhất định viễn siêu thường nhân.”

“Kỳ thật ngã ngận tảo tựu tri đạo tha đích tồn tại, đãn hòa ngô phi yến nhất dạng, dã nhất trực trảo bất đáo tha đích bán điểm tuyến tác, trực đáo tha tại bắc liên bị hạ nhân xuất mại, do thử khả kiến, tha bỉ ngã môn tưởng tượng đích hoàn yếu thông minh.”

Sư thái nhẫn bất trụ vấn: “Na tha tương lai hội bất hội sai xuất nâm đích thân phân?”

Phu nhân đạo: “Nhất định hội, chỉ yếu ngã môn hậu diện dữ tha môn hoàn hữu tiếp xúc, giá bất quá tựu thị cá thời gian vấn đề.”

Sư thái liên mang vấn: “Phu nhân, na nâm tố hảo chuẩn bị liễu mạ?”

Phu nhân diêu liễu diêu đầu: “Hoàn một hữu, sở dĩ tiếp hạ lai ngã môn yếu cách ngoại cẩn thận, bất yếu lưu hạ thập ma chu ti mã tích.”

Sư thái điểm liễu điểm đầu, đạo: “Phu nhân, ngã môn soa bất đa tứ thập phân chung hậu đáo cơ tràng, cơ tổ tùy thời đãi mệnh, nâm khán hàng tuyến chẩm ma an bài?”

Phu nhân thần tình vi động, vấn đạo: “Tha môn ni?”

Na sư thái tri đạo phu nhân vấn đích thị diệp thần dữ lâm uyển nhi, tiện liên mang đạo: “Tha môn đích phi cơ dã tại ung châu, cổ kế sảo vãn nhất ta dã hội trực phi lăng thị.”

Phu nhân điểm điểm đầu, trầm ngâm phiến khắc, khai khẩu đạo: “Na ngã môn hoàn thị cẩn thận ta, tiên phi kim thần ba, đáo kim thần chi hậu, hoán nhất giá phi cơ tái khứ lăng thị, tại lâm uyển nhi diện tiền, hoàn thị bất năng điệu dĩ khinh tâm, giá thứ trực tiếp dữ tha tiếp xúc, tiện thị đẳng vu cáo tố tha môn ngã môn nhất trực đô tại ám trung quan sát, vãng hậu tha môn chỉ hội canh cẩn thận.”


https://www.sywwx.com/41_41102/104306674.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com