Đệ 2740 chương ngã thỉnh diệp thần ca ca lai!

Đệ 2740 chương ngã thỉnh diệp thần ca ca lai!

Dữ thử đồng thời, lăng thị đại học.

Lăng thị đại học đích ứng giới tân sinh, dĩ kinh hoàn thành liễu báo danh, phân ban dĩ cập phân phối phụ đạo viên đích lưu trình, học giáo kim thiên hạ ngọ cấp sở hữu học sinh phát phóng liễu quân huấn phục, minh thiên nhất tảo khai thủy, tiện tương chính thức khai thủy vi kỳ lưỡng chu đích quân huấn.

Do vu quân huấn khai thủy hậu, tiện thị chuẩn vệ đội hóa quản lý, sở hữu vô luận lâm uyển nhi, hoàn thị khắc lao địch á, đô bất ước nhi đồng đích tuyển trạch trụ giáo, phủ tắc mỗi thiên lục điểm đa tựu yếu khởi sàng tập hợp, tẩu độc đích thoại căn bổn cản bất cập.

Thử khắc đích lưỡng nhân, chính tại tẩm thất lí nhất biên liêu thiên, nhất biên chỉnh lý các tự đích sàng phô hòa cá nhân vật phẩm.

Khắc lao địch á tự tòng gia nhân ngộ hại chi hậu, đối tha nhân tựu biến đắc thập phân cẩn thận, bình thời tịnh bất hỉ hoan dữ nhân giao lưu, tại tạp nạp đích thời hầu, tha duy nhị tương tín đích lưỡng nhân, tiện thị lý a di hòa lý hiểu phân.

Bất quá, bình thời trầm mặc quả ngôn đích tha, khước bất tri chẩm đích, dữ lâm uyển nhi hữu phi thường đa đích cộng đồng thoại đề, vô luận lưỡng nhân liêu đáo thập ma, lâm uyển nhi đích đàm thổ biểu hiện, đô năng cấp tha nhất chủng tương kiến hận vãn đích cảm giác.

Tại khắc lao địch á khán lai, lâm uyển nhi bất đãn trường đắc phiêu lượng, khí chất tuyệt giai, canh trọng yếu đích thị, khắc lao địch á phát hiện, lâm uyển nhi hoàn thị nhất cá cực hữu nội hàm, giáo dưỡng tuyệt giai đích nữ sinh, bất cận đàm thổ bất phàm, nhi thả tri thức lượng dã phi thường liễu đắc, tựu liên bình thời sinh hoạt trung đích nhất cử nhất động, dã đô ưu nhã đắc thể.

Sở dĩ đối khắc lao địch á lai thuyết, tha nội tâm thâm xử đối lâm uyển nhi pha vi bội phục, thậm chí bất do tự chủ đích tại tâm lí tương tha thị vi liễu học tập đích bảng dạng.

Lâm uyển nhi đối khắc lao địch á dã phi thường hữu thiện, biệt khán bình nhật lí tha thân biên đích nhân đô như hạ nhân nhất bàn đối tha tất cung tất kính, tại học giáo, tại tẩm thất, tại khắc lao địch á diện tiền, tha tựu tượng nhất cá đại tỷ tỷ nhất dạng, đối khắc lao địch á cách ngoại quan tâm chiếu cố.

Giá kỳ trung đương nhiên hữu lâm uyển nhi tưởng yếu khắc ý dữ khắc lao địch á lạp cận quan hệ đích thành phân, đãn trừ thử chi ngoại, lâm uyển nhi dã giác đắc, khắc lao địch á đích tính cách, ngận đối tự kỷ đích tì khí.

Lâm uyển nhi tuy nhiên ngận tưởng tòng khắc lao địch á khẩu trung, tri đạo quan vu diệp thần đích canh đa tín tức, đãn thị thật tế tại dữ tha đích liêu thiên trung, tha nhất trực bất cảm đề cập diệp thần phân hào.

Tha tuy nhiên dã phán trứ năng hữu cơ hội tái dữ diệp thần kiến diện, đãn lánh nhất phương diện tâm lí dã hữu ta thảm thắc, hại phạ diệp thần bất phóng tâm tự kỷ, hạ thứ kiến đáo tự kỷ, hoàn yếu dụng linh khí thí tham.

Đối tha lai thuyết, tuy nhiên diệp thần đích tâm lý ám kỳ khởi bất liễu thật tế tác dụng, đãn thượng thứ linh khí nhập não đái lai đích hậu di chứng, đáo hiện tại dã một hữu hoàn toàn hoãn giải.

Khắc lao địch á kiến lâm uyển nhi liêu trứ thiên, mi đầu tiện bất tự giác đích trứu liễu khởi lai, tiện nhẫn bất trụ vấn tha: “Tiểu uyển, nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị bất thư phục?”

Lâm uyển nhi miễn cường nhất tiếu, nhu trứ thái dương huyệt đạo: “Một sự, tựu thị hữu ta đầu đông.”

Khắc lao địch á tiểu tâm đích vấn đạo; “Thị bất thị lệ giả lai liễu? Kim thiên phụ đạo viên thuyết liễu, yếu thị lai lệ giả liễu, thị khả dĩ hướng tha thuyết minh tình huống đích, tha hội bang ngã môn cân giáo quan thỉnh giả.”

Lâm uyển nhi diêu diêu đầu: “Bất thị lệ giả, cổ kế tựu thị thiên đầu thống ba, thái dương huyệt nhất khiêu nhất khiêu đích, đông đích ngận lệ hại.”

Khắc lao địch á vấn tha: “Na nhĩ yếu bất yếu cật điểm chỉ đông dược? Hiểu phân tỷ hạ ngọ cấp ngã tống liễu nhất ta thường bị dược phẩm, lí diện hữu bố lạc phân.”

Lâm uyển nhi bãi thủ đạo: “Tạ tạ, bất quá chỉ đông dược ngã giá lưỡng thiên nhất trực tại cật, một thập ma hiệu quả.”

Thuyết trứ, tha tòng khẩu đại lí đào xuất nhất bản bố lạc phân, thập nhị lạp đích bố lạc phân, thử thời dĩ kinh không liễu đại bán.

Khắc lao địch á kinh hô đạo: “Giá đô thị nhĩ giá lưỡng thiên cật đích? Giá chủng dược hảo tượng bất năng quá lượng phục dụng ba?”

Lâm uyển nhi vô nại đạo: “Một bạn pháp, thật tại thị thái đông liễu, chỉ năng thị đa cật lưỡng khỏa thí nhất thí, đãn hảo tượng hiệu quả dã bất minh hiển.”

Khắc lao địch á chính sắc đạo: “Giá dạng bất hành, yếu bất hoàn thị khứ y viện ba, ngã bồi nhĩ nhất khởi khứ!”

“Toán liễu.” Lâm uyển nhi bãi bãi thủ: “Thiên đầu thống thị tối nan trị đích nghi nan tạp chứng chi nhất, y viện dã một thập ma hảo bạn pháp.”

Lâm uyển nhi tâm lí ngận thanh sở, tự kỷ đích đầu thống, tựu thị diệp thần thượng thứ tâm lý ám kỳ đích hậu di chứng, giá chủng tình huống trừ liễu mạn mạn khôi phục chi ngoại, một thập ma hảo bạn pháp.

Khắc lao địch á tư thốn phiến khắc, hốt nhiên tưởng khởi thập ma, khai khẩu đạo: “Đối liễu tiểu uyển, nhĩ hoàn ký bất ký đắc thượng thứ lai tống ngã đích diệp thần ca ca?”

<div class= "contentadv" > lâm uyển nhi tâm trung nhất chinh, tha tri đạo diệp thần thượng thứ chỉ thị thí đồ mạt khứ trảo tự kỷ vấn thoại đích quá trình, tịnh một hữu mạt khứ tự kỷ đối tha đích sở hữu ký ức, vu thị tiện cố tác hảo kỳ đích vấn đạo: “Tựu thị thượng thứ lai tống nhĩ đích na cá nam đích?”

“Đối.” Khắc lao địch á điểm đầu thuyết đạo: “Ngã thính hiểu phân tỷ thuyết, diệp thần ca ca ngận hữu bổn sự, tại lăng thị nhận thức tha đích nhân đô khiếu tha diệp đại sư, tha hảo tượng đổng phong thủy, hoàn đổng y thuật, yếu bất ngã thỉnh diệp thần ca ca lai bang nhĩ khán khán ba!”

“A?” Lâm uyển nhi tuy nhiên tưởng thông quá khắc lao địch á, dữ diệp thần trục bộ thục tất, đãn tha một tưởng đáo cơ hội cánh nhiên lai đắc giá ma khoái.

Tha trầm mặc phiến khắc, trang tác hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Giá…… Bất thái hợp thích ba…… Ngã cân tha hựu bất thục, chẩm ma hảo ý tư ma phiền tha……”

Khắc lao địch á bất giả tư tác đích thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, diệp thần ca ca nhân ngận hảo đích, đương sơ ngã cân tha dã thị cương kiến diện nhận thức bất cửu, tha tựu bang liễu ngã ngận đa ngận đa, bao quát ngã hiện tại lai lăng thị đại học độc thư, dã đô thị tha bang ngã an bài đích, ngã hiện tại cấp tha đả điện thoại cầu tha bang bang mang, tha ứng cai bất hội cự tuyệt.”

Lâm uyển nhi mân trứ chủy, cố tác củ kết đích thuyết đạo: “Khả thị…… Khả thị hiện tại đô dĩ kinh bát điểm đa liễu, tái ma phiền nhân gia thật tại thị thái bất hợp thích liễu…… Yếu bất ngã hoàn thị kiên trì nhất hạ ba, thuyết bất định minh thiên tảo thượng tựu hảo liễu.”

“Na chẩm ma hành!” Khắc lao địch á trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo: “Như quả nhất trực đầu đông, nhĩ vãn thượng dã hưu tức bất hảo, minh thiên đích trạng thái chỉ hội canh soa, canh hà huống minh thiên hoàn yếu tham gia quân huấn, nhĩ giá thân thể chẩm ma cật đắc tiêu a?”

Lâm uyển nhi thích thời cơ đích đê hạ đầu khứ, trầm mặc bất ngữ.

Tha tri đạo, hiện tại đích thời cơ dĩ kinh thành thục, tự kỷ một hữu tất yếu tái thôi thoát uyển cự khắc lao địch á đích hảo ý liễu.

Nhi khắc lao địch á kiến tha bất thuyết thoại, tiện đương tha thị mặc nhận liễu chỉ thị tu vu khải xỉ, vu thị tiện lập khắc nã khởi thủ cơ, trạm khởi thân lai thuyết đạo: “Tiểu uyển nhĩ đẳng ngã nhất hạ, ngã xuất khứ cấp diệp thần ca ca đả cá điện thoại.”

“Ân……” Lâm uyển nhi ứng liễu nhất thanh, tùy hậu sĩ khởi đầu lai, cảm kích đích thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ liễu, khắc lao địch á!”

Khắc lao địch á thập phân trượng nghĩa đích thuyết đạo: “Khách khí thập ma, thân thể tối trọng yếu! Đẳng ngã a!”

Thuyết trứ, tha tiện thôi môn xuất liễu tẩm thất.

Lai đáo tẩu lang, khắc lao địch á tiện bách bất cập đãi đích cấp diệp thần đả khứ liễu điện thoại.

Nhi thử thời đích diệp thần cương cương tại gia lí cật quá phạn.

Tiếp đáo khắc lao địch á đích điện thoại, tiện tiếu trứ vấn tha: “Khắc lao địch á, ngã thính hiểu phân thuyết, nhĩ môn minh thiên tựu yếu khai thủy quân huấn liễu?”

“Thị đích diệp thần ca ca!” Khắc lao địch á liên mang ứng liễu nhất thanh, tùy hậu tiện trực nhập chính đề đích thuyết đạo: “Diệp thần ca ca, ngã năng cầu nhĩ bang cá mang mạ?”

Diệp thần tiếu đạo: “Nhĩ cân ngã hoàn giá ma khách khí tố thập ma? Hữu thập ma nhu yếu ngã tố đích, tẫn quản thuyết, chỉ yếu ngã năng bạn đích, nhất định bất hội thôi từ.”

Khắc lao địch á cảm kích bất dĩ đích thuyết đạo: “Tạ tạ diệp thần ca ca! Ngã thị tưởng thỉnh nhĩ lai bang ngã thất hữu khán khán bệnh……”

“Nhĩ thất hữu?” Diệp thần trứu liễu trứu mi, não hải trung phù hiện xuất lâm uyển nhi đích kiểm bàng, đồng thời dã đại khái sai đáo liễu tha thị thập ma bệnh nhân.

Vu thị, tha cố tác hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ thất hữu chẩm ma liễu?”

Khắc lao địch á thuyết đạo: “Tha giá lưỡng thiên thiên đầu thống đặc biệt lệ hại, chỉ đông dược đô khoái đương phạn cật liễu khả hoàn thị bất kiến hảo, ngã tưởng đái tha khứ y viện, khả tha phi thuyết khứ y viện dã tra bất xuất thập ma lai, ngã phạ tha vãn thượng tình huống hội canh nghiêm trọng, chi tiền thính hiểu phân tỷ thuyết nhĩ y thuật dã đĩnh lệ hại, tại lăng thị ngận hữu danh, sở dĩ tựu tưởng vấn vấn nhĩ, năng bất năng lai bang ngã thất hữu khán nhất khán?”


https://www.sywwx.com/41_41102/104306943.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com