Đệ 1872 chương phì thủy bất lưu ngoại nhân điền

Đệ 1872 chương phì thủy bất lưu ngoại nhân điền

Tiêu thường khôn đối tự kỷ cương cương tại vô ý trung bả nữ nhi, nữ tế mại liễu nhất càn nhị tịnh giá kiện sự tình, hồn nhiên bất tri.

Tương phản, tha phản nhi giác đắc tự kỷ kim thiên lập liễu bất tiểu đích công lao, liên trứ cấp nữ nhi, nữ tế các tự lạp thành liễu nhất đan sinh ý.

Giá đảo dã bất năng quái tha thái sỏa, tất cánh, tha na năng tri đạo, nhãn tiền giá cá sở vị đích ‘ chiêm phỉ nhi ’, chân chính đích thân phân thị phí khả hân, nhi thả hoàn thị sổ thiên ức mỹ nguyên đỉnh tiêm gia tộc đích đại tiểu tỷ.

Nhi thả, tha canh bất tri đạo, chiêm phỉ nhi cản tại hồi xuân đan phách mại hội chi tiền lai kim lăng, tựu thị vi liễu trảo đáo diệp thần.

Giá đốn phạn tiến hành đáo giá, phí khả hân đích tâm tình nhất phiến đại hảo.

Tùy hậu đích phạn cục thượng, tha một hữu tái đề cập phong thủy dĩ cập trang tu đích sự tình, sở đàm đáo đích nhất thiết đô dữ nghệ thuật triển tức tức tương quan, hảo tượng cương tài phong thủy hòa trang tu, chân đích chỉ thị nhất cá tùy cơ liêu đáo đích thoại đề.

Nhất đốn phạn cật hoàn, tại cáo biệt chi tế, hoàn thị tiêu thường khôn suất tiên nhẫn bất trụ, vấn phí khả hân: “Chiêm tiểu tỷ, nhĩ tiên tiền thuyết đích phong thủy hòa trang tu đích sự nhi, xác định nhu yếu mạ? Xác định đích thoại, ngã hồi gia chi hậu tựu cân ngã nữ nhi, nữ tế thuyết nhất thanh.”

“Xác định!” Phí khả hân tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhận chân đạo: “Giá dạng ba tiêu tiên sinh, nâm tiên bang ngã ước nhất hạ nâm nữ tế, nhượng tha hữu thời gian khứ bang ngã khán nhất hạ phong thủy, như quả giá sáo phòng tử phong thủy một vấn đề, ngã tái cân nâm nữ nhi liêu hậu tục đích trang tu nhu cầu, như quả giá phòng tử phong thủy vấn đề bỉ giác đa, na ngã càn thúy tựu hoán nhất sáo, phản chính dã tựu thị kỉ thiên vạn đích sự nhi.”

Phí khả hân tịnh một hữu khắc ý huyễn diệu, khắc ý phàm nhĩ tái, tại kim lăng mãi sáo kỉ thiên vạn, thượng thiên bình đích độc đống biệt thự, tại kim lăng bổn địa nhân khán lai, kỉ hồ tựu dĩ kinh đáo đầu nhi liễu, đãn thị đối phí khả hân lai thuyết, tựu tượng phổ thông nhân đáo liễu lữ du cảnh khu, tùy thủ mãi cá kỷ niệm phẩm nhất dạng tùy ý.

Nhi thả, phí khả hân bất tưởng tự kỷ dữ diệp thần kiến diện đích thời hầu, bàng biên hoàn cân trứ diệp thần đích lão bà, hoàn bất như tiên tương giá phu thê lưỡng bài cá tiên hậu, như quả tòng chính diện đột phá bất liễu diệp thần, tái tòng tha lão bà na lí trắc diện vu hồi.

Tiêu thường khôn dã giác đắc nhân gia phí khả hân thuyết đích một mao bệnh, tiên khán phong thủy, phong thủy một vấn đề tái trang tu, giá cá la tập hợp tình hợp lý, hữu lý hữu cư, sử nhân tín phục.

Vu thị, tha tiện tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo hảo hảo, hồi đầu ngã tựu cân ngã nữ tế thuyết nhất thanh, nhượng tha trừu cá thời gian khứ cấp nhĩ khán khán!”

Phí khả hân liên mang điểm liễu điểm đầu, đệ cấp tiêu thường khôn nhất trương danh phiến, tiếu đạo: “Tiêu phó hội trường, giá thị ngã đích danh phiến, như quả nâm nữ tế một vấn đề đích thoại, hoàn thỉnh tha cân ngã liên hệ nhất hạ.”

Tiêu thường khôn tiếu a a đích thuyết đạo: “Một vấn đề, ngã hồi gia tựu cân tha thuyết!”

......

Hồi đáo gia, tiêu thường khôn tâm tình ngận thị bất thác, đình hảo xa tiện nhất lộ xuy trứ khẩu tiếu tiến liễu gia môn.

Diệp thần, tiêu sơ nhiên dĩ cập mã lam cương cật quá vãn phạn, mã lam kiến tiêu thường khôn tiến gia, tiện lập khắc trùng tha chiêu thu đạo: “Tiêu thường khôn, lai bả xan trác thu liễu!”

Tiêu thường khôn chỉnh cá nhân chinh liễu chinh, hắc trứ kiểm thuyết: “Nhĩ môn ba cật đích phạn, bằng xá nhượng ngã thu thập? Nhĩ chẩm ma bất thu thập?”

Mã lam trừng liễu tha nhất nhãn, nộ đạo: “Nhĩ tại ngoại diện lãng giá ma vãn bất hồi lai, nhượng nhĩ càn điểm gia vụ hoạt bất thị ứng cai đích mạ?”

Thuyết trứ, mã lam nhất kiểm bất mãn đích đô nang đạo: “Nhất thiên đáo vãn tại ngoại diện hỗn na cá thập ma cẩu thí hiệp hội, dã một kiến nhĩ hỗn cá kỉ bách vạn hồi gia, hữu thập ma dụng, hoàn bất thị phế vật nhất cá? Nhi thả nhĩ na điểm thủy bình, ngoại nhân bất tri đạo, ngã hoàn năng bất tri đạo mạ? Cổ thời hầu na cá lạm vu sung sổ đích thành ngữ, tựu thị nhĩ đích chân thật tả chiếu, tựu nhĩ giá dạng đích hoàn hảo ý tư đại biểu kim lăng khứ hàn quốc cảo giao lưu? Nhĩ bất cấp kim lăng đâu kiểm tựu toán thị thiêu cao hương liễu!”

Mã lam tối cận đích tình tự nhất trực hữu ta đê lạc.

Đê lạc đích chủ yếu nguyên nhân, tựu thị thượng thứ tiêu thường khôn cân tha thuyết liễu yếu khứ hàn quốc cảo văn hóa giao lưu đích sự tình, giá nhượng mã lam tâm lí đa thiếu hữu ta tật đố, đồng thời dã hữu ta tự ti.

Kết hôn giá ma đa niên, đô thị tha sổ lạc tiêu thường khôn, tất cánh giá ma đa niên lai, tiêu thường khôn càn xá xá bất hành, tại tiêu gia dã bị thụ bài tễ, sở dĩ mã lam vô luận nhậm hà thời hầu sổ lạc tha, đô thị sư xuất hữu danh.

Dã chính thị nhân vi tiêu thường khôn nhất trực dĩ lai đích một xuất tức, tài cấp liễu mã lam bất đình sổ lạc tha, trào phúng tha đích để khí.

Khả thị mã lam na năng tưởng đáo, giá tiêu thường khôn nhãn khán lục lục vô vi đại bán bối tử, đáo lão liễu hốt nhiên hoán phát xuất đệ nhị xuân liễu.

Mã lam chủy thượng tuy nhiên trào phúng tha na cá thư họa hiệp hội phó hội trường một thập ma dụng xử, đãn thật tế nội tâm kỳ thật ngận thanh sở đích tri đạo, giá cá phó hội trường cứu cánh hữu đa đại phân lượng.

Giá chủng văn hóa hiệp hội đích cao tằng, thân thượng đô hữu trứ ngận đặc thù đích văn hóa nhân quang hoàn, thị lí lĩnh đạo đô yếu cấp kỉ phân diện tử.

Khả thị, mã lam tại tiêu thường khôn diện tiền cường hoành liễu nhất bối tử, giá thời hầu na năng nhượng tiêu thường khôn cái quá tự kỷ, sở dĩ tiện cố ý đối tha đại gia trào phúng.

Tiêu thường khôn nguyên bổn thị đối mã lam đích trào phúng ngận thị bất sảng đích, chính yếu phản bác, nhất thính tha thuyết tự kỷ một thủy bình, thuyết tự kỷ lạm vu sung sổ, đốn thời trạc trung liễu tha nội tâm thâm xử đích ti vi dữ mẫn cảm.

Kim thiên, tại hạ viễn giang diện tiền, tiêu thường khôn tựu thị giá dạng đích cảm thụ.

Tha dã minh xác đích ý thức đáo, tự kỷ xác thật một thập ma thật tại bổn sự, hảo bất dung dịch hỗn đáo thư họa hiệp hội đích thường vụ phó hội trường, thuyết đáo để hoàn thị cá thủy hóa.

Đãn thị, bị mã lam giá ma oạt khổ, hoàn thị thâm thâm thứ thống liễu tha đích tự tôn, tha lập khắc phản bác đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã giá cá phó hội trường thị cật càn phạn đích? Tại giá cá vị tử thượng, bất đãn năng thác khoan thị dã, hoàn năng tăng cường nhân mạch!”

Thuyết trứ, tha hựu đạo: “Đối liễu, ngã kim thiên tựu nhận thức liễu nhất vị hải ngoại hoa kiều, nhi thả nhân gia hoàn thị cá đại phú hào! Nhân gia gia lí nhân cấp ngã môn thư họa hiệp hội quyên tặng liễu giới trị kỉ thiên vạn đích tự họa, hoàn nguyện ý tán trợ ngũ thiên vạn cấp ngã môn khai kim lăng bổn thổ nghệ thuật triển! Đáp thượng giá dạng đích nhân mạch quan hệ, dĩ hậu thuyết bất định năng hữu đại dụng!”

Mã lam phiết chủy đạo: “Xuy thập ma ngưu bức, chiếu nhĩ giá ma thuyết, nhân gia quang cấp nhĩ môn thư họa học hội tựu quyên liễu nhất cá ức? Ngã bất tín thùy hội nhàn đích một sự càn, cấp nhĩ môn thư họa hiệp hội quyên tiền!”

Tiêu thường khôn thoát khẩu đạo: “Nhĩ đổng cá thí! Giá thế thượng hữu tiền nhân đa liễu khứ liễu, ngận đa phú hào đáo xử quyên khoản, tán trợ, tại văn hóa lĩnh vực quyên điểm tiền toán thập ma?”

Thuyết trứ, tiêu thường khôn nhất kiểm yêu công đích mô dạng, khai khẩu đạo: “Đối liễu, tựu thị nhân vi nhận thức liễu giá cá hải ngoại hoa kiều, ngã hoàn cấp diệp thần hoàn hữu sơ nhiên các tự lạp liễu nhất đan sinh ý ni! Yếu thị ngã bất tham gia thư họa hiệp hội, năng hữu giá dạng đích cơ hội mạ?”

Mã lam trứu mi vấn đạo: “Cấp diệp thần hòa sơ nhiên lạp sinh ý? Thập ma sinh ý?”

Diệp thần dã nhất kiểm sá dị: “Thị a ba, ngã dã bất tố sinh ý a.”

Tiêu thường khôn mang đối diệp thần thuyết đạo: “Hảo nữ tế, nhĩ bất thị nhất trực cấp nhân khán phong thủy mạ? Ngã kim thiên kiến đích na vị hoa kiều, cương tại cha môn kim lăng mãi liễu nhất sáo biệt thự, cật phạn đích thời hầu nhàn liêu, tha cương hảo thuyết khởi tưởng thỉnh nhất vị phong thủy đại sư quá khứ cấp khán nhất khán, ngã nhất thính giá thoại, na khẳng định đắc bang cha môn tự gia nhân a, tất cánh phì thủy bất lưu ngoại nhân điền ma, sở dĩ tựu cân tha thôi tiến liễu nhĩ.”

Thuyết trứ, tiêu thường khôn hựu đạo: “Nhĩ bình thời cấp na ta hữu tiền nhân khán phong thủy, na thứ bất đắc cá nhất lưỡng bách vạn? Giá thứ giá vị hoa kiều, khán khởi lai dã thị tài đại khí thô, đáo thời hầu nhĩ trực tiếp cân tha báo giới lưỡng tam bách vạn, cổ kế tha khẳng định hào bất do dự tựu đáp ứng liễu.”

Mã lam nhất thính giá thoại, đốn thời hỉ thượng mi sao, đối diệp thần thuyết đạo: “Hảo nữ tế, giá mãi mại hoa toán a, nhĩ đô bất dụng khứ ngoại địa, chỉ yếu tại cha kim lăng lưu đạt nhất quyển, tựu năng trám cá kỉ bách vạn!”

Diệp thần san tiếu nhất thanh, nhất thời gian dã bất tri như hà tiếp tra.

Tha tuy nhiên nhất trực cân gia lí thuyết, tự kỷ yếu xuất khứ cấp khách hộ khán phong thủy, kỳ thật căn bổn một tiếp quá loại tự đích đính đan, na đô thị tự kỷ khứ ngoại địa bạn sự đích tá khẩu.

Nguyên bổn tha giác đắc tự kỷ giá cá tá khẩu hợp tình hợp lý, thiên y vô phùng, đãn một tưởng đáo, lão trượng nhân tiêu thường khôn cánh nhiên cấp tự kỷ giới thiệu khởi liễu khách hộ.

Tha căn bổn bất tại hồ na kỉ bách vạn, đãn quan kiện tự kỷ hảo tượng dã một pháp cự tuyệt, phủ tắc đích thoại, dĩ hậu tái dụng cấp nhân khán phong thủy đích tá khẩu, tựu minh hiển hữu ta thuyết bất quá khứ liễu.

Vu thị, tha dã chỉ hảo điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Hảo đích ba, nâm bả tha đích liên hệ phương thức cấp ngã, ngã minh thiên cân tha liên hệ nhất hạ.”

Tiêu thường khôn tương nhất trương danh phiến đệ liễu quá lai, thuyết đạo: “Nhạ, tựu thị giá cá chiêm tiểu tỷ, nhĩ minh thiên cấp tha đả cá điện thoại, đề ngã đích danh tự tha tựu tri đạo liễu.”


https://www.sywwx.com/41_41102/104311674.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com