Đệ 1559 chương tha hương ngộ cố tri

Đệ 1559 chương tha hương ngộ cố tri

Đổng nhược lâm thính đáo giá thoại, hữu ta dam giới đích hồi đáp đạo: “Tô tiểu tỷ, ngã tuy nhiên dã lai đế hào tập đoàn nhất niên liễu, đãn thị thuyết thật thoại, ngã hoàn tòng lai một kiến quá ngã môn đổng sự trường, tha hảo tượng tòng lai bất đáo tập đoàn lí lai, tập đoàn sự vụ đô thị vương đông tuyết vương phó đổng tại phụ trách, yếu bất ngã bang nhĩ dẫn tiến nhất hạ tha?”

“Giá dạng a.” Tô tri ngư thuấn gian tiện tưởng minh bạch liễu, khán lai, đổng nhược lâm tịnh bất tri đạo diệp thần đích song trọng thân phân.

Tưởng đáo giá lí, tha tâm trung ám tiếu: “Giá đổng nhược lâm dã thị cú bổn đích, tha lai kim lăng khẳng định tựu thị bôn trứ diệp thần, khả thị lai liễu giá ma cửu liên diệp thần đích thân phân đô một lộng minh bạch......”

Đổng nhược lâm phát hiện, tô tri ngư khán tự kỷ đích nhãn thần, đa đa thiếu thiếu hữu ta kỳ quái.

Tha dã bất cấm khán liễu khán tô tri ngư, đãn lưỡng nhân tứ mục tương đối thời, đổng nhược lâm tổng giác đắc tự kỷ tại tô tri ngư diện tiền áp lực ngận đại, vu thị tiện cấp mang thuyết đạo: “Na cá, sơ nhiên, diệp thần, kí nhiên nhĩ môn cân tô tiểu tỷ nhất khởi hồi khứ, na ngã tựu bất tống nhĩ môn liễu, ngã biểu ca hoàn tại đình xa tràng đẳng ngã, ngã tiên quá khứ liễu.”

Thuyết hoàn, tha hựu cấp mang đối tô tri ngư thuyết đạo: “Tô tiểu tỷ, ngã tiên tẩu liễu, nhĩ môn lộ thượng mạn điểm nhi.”

Tô tri ngư điểm điểm đầu, tưởng khởi thập ma, cấp mang thuyết đạo: “Đối liễu đổng tiểu tỷ, ngã tối cận giá đoạn thời gian khả năng nhất trực đô yếu đãi tại kim lăng, cha môn lưỡng cá nhân dã toán thị tha hương ngộ cố tri, yếu bất nhĩ cấp ngã lưu cá liên hệ phương thức ba, hữu thời gian đích thoại ngã thỉnh nhĩ cật phạn.”

Đổng nhược lâm tuy nhiên chỉ nhận thức tô tri ngư, đãn thị yếu luận đoạn vị, tha bỉ tô tri ngư khả thị soa đích viễn liễu.

Lưỡng nhân chi gian đích soa cự, thị na chủng đại gia tức tiện tại đồng nhất tràng yến hội lí, dã tuyệt đối bất khả năng tọa tại đồng nhất trương trác tử thượng đích thiên soa địa biệt, sở dĩ tha hòa tô tri ngư dã căn bổn một hữu bỉ thử đích liên hệ phương thức, canh một hữu tư hạ lí nhất khởi cật quá phạn.

Hiện tại tô tri ngư chủ động yêu thỉnh tha nhất khởi cật phạn, hoàn xác thật nhượng tha hữu ta thụ sủng nhược kinh.

Vu thị đổng nhược lâm kỉ hồ bất giả tư tác đích đáp ứng hạ lai, liên mang đào xuất thủ cơ lai thuyết đạo: “Hảo a tô tiểu tỷ, ngã lai kim lăng đích thời gian khẳng định bỉ nhĩ trường, sở dĩ hoàn thị ngã lai thỉnh nhĩ ba, đa thiếu ngã dã toán bán cá đông đạo chủ.”

Tô tri ngư tiếu đạo: “Hảo a, nhĩ tiên thỉnh ngã, cải thiên ngã tái hồi thỉnh nhĩ dã thị nhất dạng.”

Đổng nhược lâm cấp mang thuyết đạo: “Na hành, tô tiểu tỷ, cha lưỡng gia cá vi tín ba, ngã tảo nhĩ.”

Tô tri ngư điểm điểm đầu, đào xuất thủ cơ, trảo xuất tự kỷ đích vi tín nhị duy mã, tùy hậu thông quá liễu đổng nhược lâm đích hảo hữu thân thỉnh.

Dữ tô tri ngư gia vi hảo hữu đích giá nhất khắc, đổng nhược lâm đích nội tâm thâm xử, xác thật thị hữu ta kích động tước dược đích.

Giá đảo dã bất năng quái tha thế lợi nhãn, tất cánh tha nhất trực thành trường vu yến kinh thượng lưu xã hội đích na chủng phân vi chi trung.

Nhi đổng gia đích thật lực, tại chỉnh cá yến kinh thượng lưu xã hội lí, hựu chỉ năng bài đáo trung hạ thủy bình.

Sở dĩ, tượng tha môn giá chủng giai tằng đích nhân, nhất trực dĩ lai dã tập quán liễu tại thượng lưu xã hội đích giáp phùng trung cầu sinh tồn, tự nhiên thị đặc biệt trân tích mỗi nhất thứ dữ thượng tằng đỉnh đoan nhân sĩ tiếp xúc đích cơ hội.

Chỉ thị, diệp thần nhãn khán tô tri ngư chủ động cân đổng nhược lâm kỳ hảo, thậm chí tưởng tư hạ dữ tha ước phạn, tâm trung dũ phát hồ nghi, cảo bất thanh sở tô tri ngư giá cá nữ nhân, đáo để tưởng càn thập ma.

Lưỡng nhân gia hoàn vi tín, đại gia tiện nhất khởi lai đáo đình xa tràng, đổng nhược lâm đích xa dữ tô tri ngư đích xa một đình tại nhất cá khu, vu thị tại đình xa tràng nhập khẩu xử dữ tam nhân huy thủ cáo biệt.

Diệp thần hòa tiêu sơ nhiên cân trứ tô tri ngư nhất khởi, trảo đáo liễu tha đích xa.

Diệp thần một tưởng đáo, tô tri ngư tự kỷ xuất môn, khai đích xa cánh nhiên thị nhất lượng phi thường phổ thông đích áo địch Q5 việt dã xa, cân tha đích thân phân xác thật soa liễu bất thiếu.

Tô tri ngư khán trứ diệp thần hòa tiêu sơ nhiên, tiếu trứ thuyết đạo: “Xa bất thái hảo, hoàn thỉnh lưỡng vị biệt thái giới ý.”

Tiêu sơ nhiên mang đạo: “Chẩm ma hội ni, giá dĩ kinh ngận hảo liễu!”

Tô tri ngư tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ môn bất hiềm khí tựu hảo, na nhĩ môn phu thê lưỡng tựu tọa hậu bài ba.”

“Hảo.” Tiêu sơ nhiên ứng liễu nhất thanh, tiện hòa diệp thần nhất khởi tọa thượng Q5 đích hậu bài, tô tri ngư tiện phát động xa lượng, vãng thang thần nhất phẩm sử khứ.

Lộ thượng, tô tri ngư nhất biên khai xa nhất biên cảm thán: “Một tưởng đáo cha môn đô hoàn đĩnh hữu duyên phân đích, ngã mụ tuyển liễu tiêu tổng đích trang tu thiết kế công tư, kết quả đổng tiểu tỷ hoàn thị tiêu tổng hòa diệp tiên sinh đích đại học đồng học, giá nhất lai nhị khứ đích, hỗ tương chi gian cánh nhiên đô hữu kỉ phân quan liên.”

Tiêu sơ nhiên dã bất cấm điểm đầu, tiếu trứ thuyết: “Xác thật thị đĩnh hữu duyên phân đích, nhi thả một tưởng đáo tô tiểu tỷ nhĩ đích nghiệp vụ cân đế hào tập đoàn hoàn hữu quan liên, ngã hiện tại tối đại đích hợp tác phương tựu thị đế hào tập đoàn, thủ lí tại tố đích tửu điếm hạng mục tựu thị đế hào tập đoàn đích.”

“Thị mạ?” Tô tri ngư ngữ khí tuy nhiên phi thường kinh nhạ, đãn một nhân khán đáo, tọa tại giá sử vị thượng khai xa đích tha, biểu tình một hữu ti hào kinh nhạ đích thành phân.

Tha tâm lí ám tưởng: “Nhĩ đô bất tri đạo nhĩ lão công tựu thị đế hào tập đoàn đích chủ nhân, nhĩ tác vi tha đích lão bà, tha cấp nhĩ nhất cá tửu điếm hạng mục hoàn bất thị dịch như phản chưởng?”

Tưởng đáo giá, tha dã bất cấm cảm thán: “Giá cá tiêu sơ nhiên, hoàn chân thị cá sỏa bạch điềm, đáo hiện tại hoàn một lộng minh bạch diệp thần đích thân phân......”

Bất quá, tha diện thượng nhất kiểm tiếu ý đích thuyết đạo: “Na hoàn thị chân xảo liễu, dĩ hậu ngã cân đế hào tập đoàn na biên, khả năng dã hội đa xuất ngận đa hợp tác, tương lai thuyết bất định cha môn chi gian dã hội hữu nghiệp vụ vãng lai.”

Tiêu sơ nhiên hạ ý thức đích tiếu đạo: “Na chân thị thái hảo liễu.”

Diệp thần thính hoàn nhất trận đầu đại.

Tha chân tưởng cân thân biên đích nhân đô thuyết thuyết, biệt cấp tự kỷ lão bà đàm hợp tác liễu, tha na tố đắc hoàn na ma đa hạng mục? Tống uyển đình na biên hoàn yếu bả tống gia đích hạng mục giao cấp tha, tô tri ngư giá hựu hảo tượng hữu liễu nhất điểm miêu đầu.

Tuy thuyết tha dã tri đạo, sinh ý tràng thượng, giáp phương nguyện ý chủ động cấp ất phương hạng mục tố, na tựu thị tống tiền lai đích, đãn tha dã bất tưởng tiêu sơ nhiên thái quá bì luy.

Thử thời, xa lí tam nhân đích thủ cơ, đô khai thủy phong cuồng đích phát lai các chủng thôi tống.

Diệp thần đê đầu nhất khán, giá ta thôi tống kỉ hồ đô dữ cố thu di hữu quan.

Cố thu di giá tràng diễn xướng hội, thị chân đích tại ngu nhạc quyển, thậm chí tại chỉnh cá hỗ liên võng thượng tạc oa liễu.

Thùy đô một tưởng đáo, cố thu di giá tràng diễn xướng hội cánh nhiên hội bạo xuất giá ma đa đích bạo điểm, tòng khai đầu đáo kết vĩ, kinh thiên động địa đích tân văn tiếp liên bất đoạn.

Tiên thị tuyên bố hữu nhất cá tiểu thời đích thanh mai trúc mã, nhi thả tha nhất trực tại tầm trảo đối phương;

Nhiên hậu hựu xuyên trứ hôn sa xướng liễu thủ 《 minh thiên ngã yếu giá cấp nhĩ 》, hoàn hữu bỉ giá canh trực tiếp đích biểu bạch mạ?

Tựu tại sở hữu nhân giác đắc, cố thu di cận kỳ khả năng yếu giá nhân đích tân văn, tựu dĩ kinh thị tối đại đích bạo điểm chi hậu, cố thu di hốt nhiên tuyên bố vĩnh cửu thối xuất ngu nhạc quyển!

Giá khả chân thị vũ trụ đại bạo tạc nhất bàn liễu, tối hảo đích đỉnh lưu ca thủ, thuyết thối quyển tựu thối quyển, bất cận cực kỳ đích quả đoạn càn thúy, thậm chí hữu điểm thái nhậm tính liễu.

Hảo tại tha đích phấn ti môn tuy nhiên ngận thất vọng, đãn thị kết hợp cố thu di phân hưởng cấp đại gia đích cố sự, tuyệt đại đa sổ nhân dã đô năng lý giải tha đích quyết định.

Tất cánh tha giá bối tử nhất đại bán đích thời gian đô tại tầm trảo tự kỷ đích bạch mã vương tử, chung vu trảo đáo đối phương, tự nhiên thị tưởng cân đối phương song túc song phi, tố nhất cá hiền thê lương mẫu, nhi ngu nhạc quyển đích sự nghiệp bổn thân tựu phi thường phồn mang, như quả bất thối xuất giá cá quyển tử, ngận nan hữu túc cú đích tinh lực khứ phẫn diễn hiền thê lương mẫu đích giác sắc.

Thặng hạ na tiểu bộ phân vô pháp lý giải đích, chủ yếu dã thị nhân vi tiện mộ tật đố hận.

Bất quá, hoàn hữu ngận đa phấn ti hi vọng năng cú hữu phong hồi lộ chuyển đích na thiên.

Tất cánh, ngận đa minh tinh đô phát biểu quá thối xuất ngu nhạc quyển đích ngôn luận, sở vị đích cáo biệt diễn xướng hội đô bất tri đạo khai liễu đa thiếu tràng, nhiên hậu quá cá nhất lưỡng niên, tựu hựu trọng tân phục xuất liễu.

Tiêu sơ nhiên dã thị giá ma hi vọng, vu thị tha cản khẩn khứ lưu lãm liễu nhất phiên tân văn hòa vi bác nhiệt sưu, tưởng khán khán hữu một hữu nhân thảo luận giá nhất điểm, khả khán liễu nhất quyển, tha bất cấm cảm thán đạo: “Cố thu di đích kinh kỷ công tư dĩ kinh phát biểu thanh minh liễu, xác nhận cố thu di tại giá thứ tuần hồi diễn xướng hội kết thúc chi hậu chính thức thối xuất ngu nhạc quyển, khán lai giá kiện sự bất hội hữu nhậm hà phiên chuyển đích dư địa liễu......”


https://www.sywwx.com/41_41102/104312881.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com