Đệ 1138 chương ngã tưởng cấp nhĩ hào cá mạch

Đệ 1138 chương ngã tưởng cấp nhĩ hào cá mạch

Tô nhược ly bất nguyện ý đối thân sinh phụ thân, dĩ cập đồng phụ dị mẫu đích ca ca tỷ tỷ hạ thủ, diệp thần phi đãn một hữu bất cao hưng, tâm lí phản nhi hữu liễu kỉ phân hân úy.

Kỳ thật, như quả nhất cá nhân chân đích khả dĩ đối huynh đệ tỷ muội, thậm chí thân sinh phụ thân hạ thủ, diệp thần đối giá dạng đích nhân, nhất định thị hữu ngận cường đích giới bị tâm lý đích.

Nhân vi tại tha khán lai, nhất cá nhân tái phôi đô bất năng một hữu nhân tính, như quả nhất cá nhân chân đích một hữu liễu nhân tính, na ma tha tức tiện kim thiên đối tự kỷ ngôn thính kế tòng, minh thiên dã y cựu hữu khả năng trực tiếp bả đao thống tiến tự kỷ đích tâm tạng.

Sở dĩ, tại tha khán lai, tô nhược ly tuy nhiên diệt liễu tùng bổn gia tộc mãn môn, đãn thị tha hoàn bất chí vu một hữu nhân tính.

Chi sở dĩ tố xuất diệt môn chi cử, thị nhân vi yếu chấp hành mệnh lệnh.

Tựu tượng thị sĩ binh nhất dạng, vô luận tha đích thượng cấp chỉ huy quan, cấp tha hạ đạt chẩm dạng đích mệnh lệnh, tha tác vi nhất cá hợp cách đích sĩ binh, đô tất tu phục tòng.

Phủ tắc, tựu bất thị nhất danh hợp cách đích sĩ binh.

Sở dĩ diệp thần đối thử dã một thập ma ý kiến, khai khẩu đạo: “Ngã môn lưỡng cá nhân, dữ tô gia đô hữu thâm cừu đại hận, nhĩ hận đích thị tô thành phong, ngã hận đích thị tô thủ đạo, nhĩ nhu yếu tô thành phong cấp nhĩ nhất cá giao đại, ngã dã nhu yếu tô thủ đạo cấp ngã nhất cá giao đại, sở dĩ ngã môn lưỡng cá tại diện đối tô gia đích sự tình thượng, hoàn đắc yếu tẫn lượng thông lực hợp tác.”

Tô nhược ly trì nghi phiến khắc, khai khẩu vấn đạo: “Diệp công tử, nâm hận ngã phụ thân, thị nhân vi đương niên phản diệp liên minh đích sự tình mạ?”

Diệp thần điểm liễu điểm đầu, lãnh thanh đạo: “Đương niên tô thủ đạo cao cử phản diệp liên minh đích đại kỳ, tổ chức liễu nhất bang nhân toàn lực châm đối ngã phụ thân, tuy nhiên ngã hoàn bất tri đạo phụ thân đích tử, dữ tha dĩ cập phản diệp liên minh đáo để hữu đa đại quan hệ, đãn đan tựu ‘ phản diệp liên minh ’ giá tứ cá tự, tha tựu thị ngã đích cừu nhân!”

Tô nhược ly hựu vấn: “Diệp công tử, na nâm hội nhân vi đương niên đích phản diệp liên minh, sát liễu ngã phụ thân mạ?”

Diệp thần tư thốn liễu kỉ miểu chung, chính sắc đạo: “Nhược thị tô thủ đạo đích phản diệp liên minh, tịnh phi hại tử ngã phụ mẫu đích trực tiếp hung thủ, hoặc giả một hữu trực tiếp tham dữ mưu hại ngã phụ mẫu đích sự tình, na ngã dã bất hội tượng tô thủ đạo sát tùng bổn gia tộc na dạng lạm sát vô cô, ngã hội căn cư tha đích thật tế tội hành, đối tha tố xuất hợp lý đích trừng phạt.”

Thuyết đáo giá, diệp thần biểu tình thiểm quá nhất ti lãnh khốc, lệ thanh đạo: “Bất quá, nhược tha đối ngã phụ mẫu đích tử, hữu trứ bất khả thôi tá đích trách nhậm, na ngã tất định yếu thủ tha đích cẩu mệnh, dụng tha đích hạng thượng nhân đầu, lai tế điện ngã thảm tử đích phụ mẫu!”

Tô nhược ly khinh khinh điểm liễu điểm đầu.

Tuy nhiên, tha tâm lí nhất vạn cá bất nguyện ý diệp thần hữu triều nhất nhật dữ tự kỷ đích thân sinh phụ thân binh nhung tương kiến.

Đãn tha tâm lí dã ngận thanh sở, giá kiện sự tình, tự kỷ một hữu chưởng khống đích năng lực, canh một hữu chưởng khống đích tư cách.

Diệp thần bất quang thật lực bỉ tự kỷ cường đắc đa, nhi thả tựu liên tự kỷ đích mệnh đô thị diệp thần cứu đích, tự kỷ một hữu tư cách quá vấn dữ càn thiệp tha vi tha phụ mẫu báo cừu đích nhậm hà quyết định.

Sở dĩ, tha chỉ năng tại tâm để mặc mặc kỳ đảo, kỳ đảo tự kỷ đích phụ thân tô thủ đạo, thiên vạn thiên vạn biệt thị hại tử diệp thần phụ mẫu đích tội khôi họa thủ.

Phủ tắc, dĩ diệp thần đích thật lực, tưởng sát tha, giản trực dịch như phản chưởng.

Tưởng đáo giá, tô nhược ly khán trứ diệp thần, tư thốn tái tam, hoàn thị khai khẩu vấn đạo: “Diệp công tử, thỉnh vấn ngã thập ma thời hầu tài năng cân ngã mụ mụ liên hệ?”

Diệp thần khai khẩu đạo: “Tạm thời hoàn bất hành, tái đẳng đẳng ba, chủ yếu thị nhĩ hiện tại đích thân phân thái mẫn cảm, quan vu nhĩ đích tân văn tại chỉnh cá á châu đô nháo đích phí phí dương dương, nhật bổn chính phủ dã bách thiết đích tưởng bả nhĩ trảo hồi khứ định tội, như quả nhĩ hoàn hoạt trứ đích tiêu tức tiết lộ xuất khứ, ngã dã bảo bất trụ nhĩ.”

Thuyết bãi, diệp thần hựu đạo: “Ngã kiến nghị nhĩ tái nại tâm đẳng nhất đẳng, thời cơ thành thục chi hậu, ngã tự hội nhượng nhĩ hòa nhĩ mụ mụ liên hệ.”

Tô nhược ly khinh khinh điểm liễu điểm đầu, cung kính đích thuyết: “Hảo đích diệp công tử, nhược ly nhất thiết cẩn tuân nâm đích phân phù......”

Diệp thần ân liễu nhất thanh, khai khẩu đạo: “Giá ta thiên, nhĩ tựu tại giá lí hảo hảo hưu tức.”

Tô nhược ly mang đạo: “Hảo đích diệp công tử.”

Diệp thần tưởng khởi thập ma, hảo kỳ đích vấn: “Nga đối liễu, ngã cương tài tiến lai đích thời hầu, kiến nhĩ hảo tượng thị tại huấn luyện?”

Tô nhược ly tưởng khởi tự kỷ cương tài cận xuyên trứ vận động mạt hung dĩ cập vận động đoản khố đích dạng tử, nan yểm tu tao đích điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Hồi diệp công tử, ngã bình thời cơ bổn thượng mỗi thiên đô yếu luyện công đích.”

Diệp thần hảo kỳ đích vấn: “Nhĩ môn giá ta võ đạo cao thủ, bình thời tại luyện công đích thời hầu chủ yếu luyện ta thập ma?”

Tô nhược ly như thật hồi đáp đạo: “Ngã mỗi thiên tảo thần hội luyện tập hà gia tổ truyện đích hình ý quyền.”

Diệp thần hảo kỳ đích vấn đạo: “Hình ý quyền? Thị hà gia độc hữu đích công phu?”

“Dã bất toán.” Tô nhược ly như thật hồi đáp đạo: “Kỳ thật hình ý quyền tựu thị nội gia quyền, nội gia quyền tịnh phi hà gia độc sang.”

Nhân vi diệp gia tổ thượng tựu hữu tập võ đích truyện thừa, sở dĩ diệp thần tiểu đích thời hầu tại diệp gia cân tùy phụ thân học tập quá vịnh xuân quyền.

Bất quá vịnh xuân quyền chỉ thị nhất sáo tương đối bỉ giác phổ thông đích quyền pháp, quyền thuật, tịnh bất thị nội gia quyền.

Tương bỉ giác lai thuyết, nội gia quyền đích đoạn vị, chỉnh thể yếu bỉ phổ thông quyền pháp canh cao đoan nhất ta.

Nhân vi phổ thông đích quyền pháp, kỳ thật tựu thị nhất chủng bác kích đích kỹ xảo, vô luận thị hoa hạ đích vịnh xuân quyền hoàn thị nhật bổn đích không thủ đạo, hàn quốc đích thải quyền đạo, thuyết bạch liễu đô thị bác kích kỹ xảo, chỉ bất quá sang tạo giá ta kỹ xảo đích nhân, khán vấn đề đích phương thức các hữu bất đồng, sở dĩ sang tạo xuất đích bác kích kỹ xảo dã các bất tương đồng.

Nhi nội gia quyền tắc bất đồng.

Nội gia quyền chủ yếu luyện tập đích, bất thị thân thể thượng đích kỹ xảo, nhi thị nội công đích tu luyện.

Sở vị khí trầm đan điền, thuyết đích tựu thị nội công luyện tập đích nội kính.

Tương bỉ chi hạ, nội gia quyền, yếu bỉ phổ thông quyền thuật tiên tiến hứa đa, chỉnh thể thật lực dã cường thượng nhất tiệt.

Chính nhân vi thường niên tu luyện nội gia quyền, tô nhược ly đích thân thủ tài năng cú siêu xuất tuyệt đại đa sổ đích đồng linh nhân, thành vi cá trung kiều sở.

Bất quá tha luyện tập đích giá chỉnh sáo hình ý quyền, bỉ khởi diệp thần đích cửu huyền thiên kinh lai, na chân thị soa liễu thập vạn bát thiên lí.

Diệp thần hữu tâm sảo vi đề điểm tha nhất phiên, vu thị tiện khai khẩu thuyết đạo: “Tô tiểu tỷ, ngã tưởng cấp nhĩ hào cá mạch, bất tri đạo thị phủ phương tiện?”

Tô nhược ly bất giả tư tác đích thuyết: “Đương nhiên, diệp công tử thỉnh tiện!”

Thuyết bãi, tha tiện tương hữu thủ đệ đáo liễu diệp thần đích diện tiền.

Diệp thần chỉ đỗ khinh khinh đáp tại tô nhược ly đích mạch môn chi thượng, nhất ti linh khí thông quá mạch môn, độ nhập đáo liễu tô nhược ly đích thể nội.

Linh khí tại tô nhược ly thể nội du tẩu nhất phiên, diệp thần tiện lập khắc phát hiện, tô nhược ly thể nội đích kỳ kinh bát mạch, mục tiền chỉ đả thông liễu nhậm đốc nhị mạch.

Nhậm đốc nhị mạch, kỳ thật thị nhậm mạch dữ đốc mạch đích hợp xưng.

Nhi nhậm mạch dữ đốc mạch, quân chúc kỳ kinh bát mạch trung đích nhất bộ phân.

Kỳ kinh bát mạch cộng hữu bát điều, phân biệt thị nhậm mạch, đốc mạch, trùng mạch, đái mạch, âm khiêu mạch, dương khiêu mạch, âm duy mạch, dương duy mạch.

Chi sở dĩ thuyết tha môn thị kỳ kinh bát mạch, chủ yếu thị nhân vi, đối tuyệt đại đa sổ nhân lai thuyết, giá bát điều kinh mạch, thiên nhiên thị bất thông đích.

Hoa hạ đích truyện thống nội gia võ học dĩ cập đạo gia tu luyện chi pháp, đô thị giảng cứu luyện khí.

Giá cổ khí, tồn vu thể nội, trầm vu đan điền, vận chuyển thời, tiện yếu kinh quá kỳ kinh bát mạch.

Sở dĩ, kỳ kinh bát mạch thị phủ đả thông, thông liễu đa thiếu, trực tiếp quan hệ đáo giá cá nhân đích thật lực.

Thuyết đắc trực bạch nhất ta, nhân như quả thị nhất đài nội nhiên cơ, na đan điền trung đích khí, tiện thị nội nhiên cơ vận chuyển thời đích nhiên du.

Nhi kỳ kinh bát mạch, tiện thị bát điều hướng nội nhiên cơ cung du đích quản đạo, như quả bát điều quản đạo đô một đả thông, na giá cá nhân tựu thị cá triệt đầu triệt vĩ đích phổ thông nhân.

Như quả giá bát điều đả thông liễu nhất lưỡng điều, giá cá nhân đích thật lực tựu năng thượng thăng nhất đại tiệt.

Yếu thị đả thông bát điều, na kỉ hồ tựu đạt đáo liễu nội gia tu luyện đích điên phong.

Tô nhược ly mục tiền chỉ đả thông liễu nhậm đốc nhị mạch, hoàn thặng hạ lục mạch một thông, nhược thị năng tái đả thông nhất điều, thật lực đô năng thật hiện bội tăng.

Chỉ khả tích, truyện thống đích nội gia công pháp, tưởng đả thông kỳ kinh bát mạch căn bổn tựu bất khả năng.

Dĩ hà gia đích hình ý quyền lai thuyết, hà gia kỉ bách niên lai, chỉ hữu nhất vị tiên tổ tằng kinh đả thông liễu kỳ kinh bát mạch trung đích tứ điều.

Thặng hạ đích, tối hảo đích dã tựu chỉ đả thông tam điều.

Mục tiền đích hà gia, năng đả thông tam điều đích, chỉ hữu tô nhược ly đích ngoại công hà hoành thịnh, tại tha đả thông tam điều kinh mạch chi hậu đích tứ thập niên lai, hà gia một tái xuất quá đệ nhị cá......

Canh đa đích, kỳ thật nhất bối tử dã chỉ năng đả thông nhất điều.


https://www.sywwx.com/41_41102/104314747.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com