Đệ 922 chương hải quan quản khống

Đệ 922 chương hải quan quản khống

Diệp thần dữ y đằng thái thái tử nhất khởi cật quá tảo phạn, đông kinh đích thiên sắc dã dĩ kinh phóng lượng.

Y đằng thái thái tử đối diệp thần thuyết: “Diệp thần quân, ngã nhượng dong nhân cấp nhĩ chuẩn bị nhất gian khách phòng, nhĩ tiên sảo sảo hưu tức nhất hạ ba, nhất chỉnh vãn đô một thụy, thái tân khổ liễu.”

Diệp thần vi vi nhất tiếu, diêu đầu thuyết đạo: “Bất tất ma phiền liễu, ngã dã bất luy.”

“Chẩm ma hội bất luy ni?” Y đằng thái thái tử nan yểm tâm đông đích thuyết: “Tòng tạc thiên vãn thượng dữ đằng lâm nhẫn giả đối chiến khai thủy, nhất trực đáo hiện tại, diệp thần quân phiến khắc đô bất tằng hưu tức, hoàn kinh lịch liễu lưỡng tràng đại chiến, khai xa tẩu liễu kỉ bách công lí......”

Diệp thần tiếu liễu tiếu, phản vấn tha: “Nhĩ dã nhất trực một hưu tức, hữu cảm giác đáo luy mạ?”

Y đằng thái thái tử thần tình vi vi nhất chinh, nhận chân tư tác phiến khắc, đạo: “Xác thật nhất điểm đô bất giác đắc luy, bất đãn bất giác đắc luy, hoàn giác đắc hồn thân thượng hạ hảo tượng hữu trứ sử bất hoàn đích lực khí, chỉnh cá nhân đích trạng thái phi thường đích hảo......”

Thuyết trứ, tha mang vấn: “Diệp thần quân, giá ứng cai đô thị nhĩ cấp ngã na khỏa dược đích công hiệu ba?”

Diệp thần điểm liễu điểm đầu, tiếu đạo: “Đối, na khỏa dược trừ liễu năng trị thương, hoàn năng đề thăng cơ thể năng lực hòa nại lực, sở dĩ nhân dã tựu bất na ma dung dịch bì lao.”

Y đằng thái thái tử bất do cảm khái: “Giá dược chân thị thái thần kỳ liễu, yếu thị năng lượng sản đích thoại, diệp thần quân đích cửu huyền chế dược, nhất định hội thành vi thế giới đỉnh tiêm dược xí ba?”

Diệp thần tiếu đạo: “Giá chủng dược khả một pháp lượng sản, bổn thân tựu thị ngận hi hữu đích đông tây, thị trung quốc cổ đại thần y lưu hạ lai đích, phục nhất khỏa tựu thiếu nhất khỏa......”

Kỳ thật, luyện chế hồi xuân đan sở nhu yếu đích dược tài tuy nhiên tịnh bất toán nan cảo.

Đãn quan kiện thị, giá chủng đan dược tất tu đắc dụng linh khí luyện hóa.

Linh khí, tựu tượng thị luyện cương thời, nhượng cương thiết hóa thành thiết thủy đích na cổ cường đại năng lượng.

Nhược thị một hữu giá cổ năng lượng, chỉ thị bả nhất đôi thiết quáng thạch đôi tại nhất khởi, đôi nhất vạn niên, thiết quáng thạch dã bất khả năng biến thành cương thiết.

Sở dĩ, diệp thần luyện xuất giá chủng dược tịnh bất nan, đãn lượng sản đích khả năng tính khước vi hồ kỳ vi.

Nhi thả, tha dã bất chuẩn bị bả giá ma cường đích dược nã xuất lai lượng sản.

Giá đông tây đối phổ thông nhân lai thuyết, quá vu nghịch thiên, như quả đại lượng vấn thế, ngận khả năng hội dẫn phát thế giới chấn động, nhi thả đối tha lai thuyết, tuyệt bất thị thập ma hảo sự.

Y đằng thái thái tử thính đáo tha giá ma thuyết, sảo vi oản tích liễu nhất hạ, tiện một hữu tái đa tưởng giá cá vấn đề.

Diệp thần khán liễu khán thời gian, khai khẩu đạo: “Ngã cấp bằng hữu đả cá điện thoại, thuyết nhất hạ nhượng tha môn lai đông kinh đích sự tình.”

Y đằng thái thái tử mãn kiểm kỳ đãi đích điểm liễu điểm đầu.

Diệp thần đào xuất thủ cơ, cấp trần trạch giai đả liễu cá điện thoại.

Điện thoại nhất thông, trần trạch giai tiện vấn tha: “Thiếu gia nâm giá thị khứ na liễu, nhất vãn thượng một kiến trứ nhân......”

Diệp thần thuyết: “Ngã tại đông kinh.”

“A?” Trần trạch giai canh nghi hoặc liễu, khai khẩu vấn: “Nâm bất thị thuyết yếu khứ kinh đô khán bằng hữu mạ? Chẩm ma nhất hạ tử hựu bào đáo đông kinh khứ liễu? Giá khả thị soa liễu kỉ bách công lí a.”

Diệp thần thuyết đạo: “Cương hảo bằng hữu gia lí xuất liễu điểm sự, tựu bồi tha quá lai khán nhất khán.”

Thuyết trứ, tha hựu vấn: “Đối liễu lão trần, đại phản na biên đích sự tình xử lý đích chẩm ma dạng liễu?”

Trần trạch giai cấp mang thuyết đạo: “Hồi thiếu gia, sự tình ngận thuận lợi, kim thiên bạch thiên cơ bổn tựu năng kết thúc liễu, nâm khán cha môn thập ma thời hầu hồi kim lăng?”

Diệp thần tiện đạo: “Đả điện thoại cấp nhĩ, tựu thị tưởng thuyết giá cá sự nhi, ngã tại đông kinh hoàn hữu điểm sự tình yếu mang, nhĩ môn cảo định chi hậu tựu tiên phi đáo đông kinh lai, nhiên hậu ngã khứ cơ tràng cân nhĩ môn hội hợp chi hậu, cha môn tại nhất khởi, tòng đông kinh phi kim lăng.”

Trần trạch giai thoát khẩu thuyết: “Thiếu gia, hiện tại tư nhân phi cơ tại đông kinh phi bất liễu a! Bị đông kinh na biên cấp hạn chế liễu.”

Diệp thần sá dị đích vấn: “Đông kinh giá biên vi thập ma yếu hạn chế tư nhân phi cơ?”

Trần trạch giai đạo: “Ngã thính ngã nhật bổn đích thủ hạ thuyết, đông kinh na biên giá lưỡng thiên, tiếp liên phát sinh liễu ngận đa đặc biệt trọng đại đích hình sự án kiện, nhi thả hảo tượng hoàn cân cảnh ngoại thế lực hữu quan hệ, sở dĩ đông kinh na biên tựu gia cường liễu hải quan quản khống, tư nhân phi cơ như quả tưởng ly khai nhật bổn, chỉnh cá bổn châu chỉ hữu đại phản hoàn năng phi, kỳ tha địa phương đô phi bất liễu liễu.”

Thính đáo giá lí, diệp thần tâm lí dĩ kinh minh bạch liễu.

Đông kinh giá biên nghiêm khống, nhất định cân tô gia diệt liễu tùng bổn lương nhân mãn môn thoát bất khai càn hệ.

Kỳ thật tử tế tưởng tưởng dã khả dĩ tưởng minh bạch kỳ trung duyên do.

Tựu nã đông kinh cảnh thị thính lai thuyết, như quả hữu nhân tại đông kinh vi pháp tác ác, tha môn khẳng định tưởng thông quá chính thường đích pháp luật thủ đoạn khứ xử phạt hung thủ.

Đãn thị, tại tự kỷ đích địa bàn thượng hốt nhiên sát xuất lai nhất bang ngoại quốc nhân, châm đối bổn quốc quốc dân lạm dụng tư hình, nhi thả thủ đoạn như thử tàn bạo, giá chủng sự tình, nhậm hà quốc gia đích an toàn bộ môn đô vô pháp dung nhẫn.

Sở dĩ, do thử khả kiến, đông kinh cảnh thị thính, thậm chí nhật bổn quốc thổ an toàn bộ môn, thị hi vọng tẫn khoái bả tô gia na bang lạm dụng tư hình đích hung thủ trảo xuất lai, dĩ cảnh hiệu vưu, đồng thời dã hảo vãn hồi kỉ phân nhan diện.

Tưởng đáo giá, diệp thần khinh thán nhất thanh, đạo: “Na hoàn thị toán liễu, nhĩ môn tại đại phản đẳng ngã ba, ngã hạ ngọ khai xa quá khứ.”

Trần trạch giai cấp mang đạo: “Thiếu gia, khai xa thái tân khổ liễu, giá ma viễn đích cự ly, nhi thả đại phản giá biên hoàn tại hạ tuyết, cao tốc công lộ đô nhân vi tích tuyết thái hậu phong lộ liễu, nâm phạ thị lục thất cá tiểu thời dã cản bất quá lai, bất như bả xa lưu tại đông kinh cơ tràng, hồi đầu nhượng ngã đích thủ hạ tự kỷ khứ khai, nâm trực tiếp tòng đông kinh tọa phi cơ lai đại phản, cha môn cơ tràng kiến, giá dạng thời gian dã khoái nhất ta.”

Diệp thần vấn tha: “Ngã tòng đông kinh phi đại phản một hạn chế ba?”

Trần trạch giai thuyết: “Tại nhật bổn quốc nội phi tạm thời hoàn một thập ma hạn chế, tha môn hiện tại hoàn một bạn pháp nhất hạ tử bả chỉnh cá quốc nội, hải ngoại đích hàng không toàn quản khống khởi lai, bất quá ứng cai hội mạn mạn thu khẩn.”

Diệp thần ân liễu nhất thanh, đạo: “Cha môn kim vãn tựu tẩu, bất đam các liễu, ngã tranh thủ thất điểm đáo đại phản cơ tràng, nhiên hậu cha môn bính diện, bát điểm chuẩn thời tòng đại phản cơ tràng khởi phi.”

Trần trạch giai mang đạo: “Hảo đích thiếu gia, na ngã môn tựu thất điểm chi tiền để đạt đại phản cơ tràng đẳng nâm.”

“OK, vãn thượng kiến!”

Diệp thần quải liễu điện thoại, nhất bàng đích y đằng thái thái tử cấp mang vấn: “Diệp thần quân, thị xuất thập ma biến cố liễu mạ?”

Diệp thần điểm điểm đầu, bả đại khái đích tình huống cân y đằng thái thái tử thuyết liễu thuyết.

Y đằng thái thái tử thính hoàn tiện đạo: “Na ngã hiện tại tựu bang diệp thần quân khán hạ cơ phiếu.”

Thuyết trứ, cản khẩn đào xuất thủ cơ, tra tuân liễu nhất hạ hàng ban tín tức.

“Diệp thần quân, giá hữu nhất ban hạ ngọ ngũ điểm tứ thập phân đích khởi phi đích, đáo đại phản nhu yếu nhất cá tiểu thời, lục điểm tứ thập phân lạc địa, khả dĩ mạ?”

Diệp thần điểm điểm đầu: “Thời gian cương cương hảo, tựu tuyển giá cá ba.”

Y đằng thái thái tử tiện đạo: “Diệp thần quân bả hộ chiếu hào cấp ngã nhất hạ ba, ngã bả cơ phiếu đính hảo, hạ ngọ ngã tống nhĩ khứ cơ tràng!”

Đoản trình cơ phiếu bổn thân tựu bất quý, diệp thần dã tựu một hữu thôi từ, đối y đằng thái thái tử thuyết: “Ma phiền nhĩ liễu thái thái tử.”

Y đằng thái thái tử hội tâm nhất tiếu: “Diệp thần quân cân ngã bất tất giá ma khách khí!”

Thuyết trứ, tha tưởng khởi thập ma, hựu vấn diệp thần: “Đối liễu diệp thần quân, nhĩ kim vãn hồi khứ, yếu bất yếu cấp gia nhân đái điểm lễ vật? Đông kinh cấu vật hoàn thị ngận phương tiện đích, nhất bàn hạ ngọ hội bỉ giác nhiệt nháo, nhĩ như quả tưởng cuống nhất cuống đích thoại, cật quá ngọ phạn ngã bồi nhĩ nhất khởi hảo bất hảo?”

Diệp thần nhất tưởng, tự kỷ xuất tranh viễn môn giá ma đa thiên, khẳng định yếu cấp lão bà đái điểm lễ vật hồi khứ, nhi thả trượng mẫu nương mã lam hoàn ba ba đích phán trứ tự kỷ cấp tha dã đái điểm đông tây, sở dĩ hoàn thị trừu thời gian xuất khứ cuống nhất cuống.

Vu thị, tha tiện đối thái thái tử thuyết: “Na tựu tân khổ nhĩ đái ngã cuống nhất cuống liễu, đông kinh ngã hoàn chân bất chẩm ma thục tất.”

Y đằng thái thái tử tiếu đạo: “Một vấn đề, hạ ngọ ngã bồi diệp thần quân khứ ngân tọa cuống cuống.”

Thuyết hoàn, tha tưởng khởi phụ thân y đằng hùng ngạn, tiện vấn diệp thần: “Diệp thần quân, trung ngọ ngã tưởng khứ y viện cấp phụ thân đại nhân tống phạn, nhĩ phương tiện cân ngã nhất khởi mạ?”

Diệp thần tưởng dã một tưởng tiện trực tiếp đáp ứng hạ lai: “Hảo, đáo thời hầu cha môn tiên khứ y viện, nhiên hậu tái khứ mãi điểm đông tây.”


https://www.sywwx.com/41_41102/104315650.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com