Đệ 811 chương cộng đồng đích nhi thời ký ức

Đệ 811 chương cộng đồng đích nhi thời ký ức

Diệp thần tọa trứ cố vĩ lượng đích xa, tiền vãng cố gia đích lộ thượng, đổng nhược lâm cấp tha phát lai nhất điều vi tín, thuyết: “Diệp thần, ngã dĩ kinh đính hảo liễu cha môn lưỡng hồi kim lăng đích cơ phiếu, minh thiên tảo thượng cửu điểm, khả dĩ mạ?”

“Khả dĩ.” Diệp thần hồi phục đạo: “Cơ phiếu đa thiếu tiền? Ngã chuyển nhĩ.”

Đổng nhược lâm mai oán đích thuyết: “Nhất trương cơ phiếu nhi dĩ, hoàn yếu cấp ngã tiền a? Nhĩ cân ngã dã thái kiến ngoại liễu ba!”

Diệp thần nhận chân đích thuyết: “Nhĩ bang ngã phó liễu tiền, ngã chẩm ma năng bất cấp nhĩ ni.”

Đổng nhược lâm hanh liễu nhất thanh, vấn: “Na nhĩ cứu liễu ngã hảo kỉ thứ, ngã chẩm ma năng bất báo đáp nhĩ ni? Diệp tiên sinh thập ma thời hầu cấp ngã nhất cá dĩ thân tương hứa đích cơ hội?”

Diệp thần nhất hạ tử vô ngôn dĩ đối, vô nại đích thuyết: “Hảo ba, cơ phiếu đích sự nhi ngã tựu bất cân nhĩ khách khí liễu, minh thiên tảo thượng cơ tràng kiến ba.”

Đổng nhược lâm thuyết: “Na nhĩ bát điểm chi tiền tựu đắc đáo cơ tràng liễu, thiên vạn biệt khởi vãn liễu.”

Diệp thần đạo: “Phóng tâm, ngã hội chuẩn thời đáo cơ tràng đích.”

Quải liễu điện thoại, nhất bàng đích cố vĩ lượng khẩn trương đích vấn: “Diệp tiên sinh, nâm minh thiên tựu hồi kim lăng liễu mạ?”

“Đối.”

Cố vĩ lượng hựu vấn: “Diệp tiên sinh, na nâm thập ma thời hầu tái hồi lai a?”

“Hoàn bất xác định.”

Cố vĩ lượng tâm lí nhất phiến bạt lương.

Tha bổn lai hoàn tưởng trứ, diệp thần yếu thị hội nhất trực tại yến kinh, tự kỷ tiếp hạ lai tựu cách tam soa ngũ đáo đại bá gia hảo hảo ba kết tha, một chuẩn nhất đoạn thời gian chi hậu, tựu năng nhượng tha nguyên lượng tự kỷ chi tiền đích sở tác sở vi, tòng nhi nhượng tự kỷ khôi phục sinh dục năng lực.

Đãn diệp thần minh thiên tựu yếu ly khai yến kinh, dĩ hậu tưởng ba kết đô một cơ hội, giá khả chẩm ma bạn?

Vạn nhất diệp thần chân tam ngũ niên chi hậu tài cấp tự kỷ khôi phục, na tự kỷ giá tam ngũ niên khả chẩm ma quá......

Diệp thần dã khán xuyên liễu tha đích tâm tư, đạm đạm đạo: “Tức tiện ngã bất tại yến kinh, nhĩ dã khả dĩ hảo hảo tại nhĩ đại bá nhất gia nhân diện tiền biểu hiện, như quả tha môn đối nhĩ đích biểu hiện bỉ giác mãn ý, ngã khả dĩ khảo lự đề tiền nhượng nhĩ khôi phục chính thường.”

Cố vĩ lượng giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, mang đạo: “Diệp tiên sinh phóng tâm, ngã nhất định hội nỗ lực biểu hiện!”

......

Đẳng diệp thần hồi đáo cố gia đích thời hầu, cố ngôn trung dĩ kinh khứ cố thị tập đoàn liễu.

Tha đại bệnh sơ dũ, thân thể trạng thái hựu phi thường hảo, sở dĩ tiện toàn thân tâm đích phác đáo liễu công tác thượng, sấn nhiệt đả thiết gia cường tự kỷ tại cố thị tập đoàn đích chưởng khống lực.

Gia lí trừ liễu dong nhân chi ngoại, diệp thần chỉ khán đáo cố thu di nhất cá nhân tại sa phát thượng bán thảng trứ khán tiểu thuyết.

Nhân vi biệt thự lí toàn bộ đô thị địa noãn đích duyên cố, na phạ ngoại diện dĩ kinh hàn đông tịch nguyệt, đãn biệt thự trung y cựu phi thường noãn hòa, phòng gian nội đích ôn độ hằng định tại 28 độ tả hữu, tại gia lí khả dĩ tượng hạ thiên na dạng, xuyên đoản khố đoản tụ.

Cố thu di xuyên trứ nhất điều lôi ti đích liên y thụy quần, tu trường khiết bạch đích mỹ thối tương hỗ giao điệp, bạo lộ vu không khí chi trung.

Tha giá thân đoạn, xác thật thị diệp thần kiến quá đích sở hữu nữ nhân trung, tối hảo đích nhất cá, na phạ thị thường niên tập võ đích tiểu lạt tiêu tần ngạo tuyết, đô vô pháp dữ chi tương bỉ.

Giá chủ yếu thị nhân vi, cố thu di đích thân tài bỉ lệ thật tại thị thái hảo liễu, tha tựu thị sở hữu nữ minh tinh tố mộng đô khát vọng đích cửu đầu thân.

Sở vị cửu đầu thân, thuyết đích thị nữ nhân đích thân cao, đẳng vu tự kỷ diện bộ trường độ đích cửu bội, tại giá cá bỉ lệ hạ đích nữ nhân, thân tài thị tối hoàn mỹ đích, sinh hoạt trung cực nan trảo đáo thân tài bỉ lệ giá ma hoàn mỹ đích nữ nhân, thuyết thị bách vạn lí thiêu nhất đô bất vi quá.

Nhãn kiến diệp thần hồi lai, cố thu di hân hỉ đích trạm khởi thân lai, tam lưỡng bộ bào đáo tha cân tiền, tiếu hi hi đích thuyết: “Diệp thần ca ca, nhĩ chẩm ma hồi lai đích giá ma tảo, ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu đáo vãn thượng tài hồi lai ni!”

Diệp thần cảm giác tự kỷ đích thủ tí bị tha song thủ khẩn khẩn bão trứ, nan miễn hữu ta tâm viên ý mã, đãn dã bất cảm vãng oai liễu tưởng, khai khẩu thuyết: “Vô phi tựu thị tham gia cá thọ yến, kết thúc liễu ngã tựu hồi lai liễu.”

Thuyết trứ, diệp thần vấn tha: “Thúc thúc a di đô bất tại?”

“Ân.” Cố thu di kiều thanh thuyết: “Ngã ba khứ tập đoàn liễu, ngã mụ khứ tham gia nhất cá từ thiện vãn yến, hữu từ thiện phách mại gia tửu hội chi loại đích, vãn thượng bất tại gia cật.”

Diệp thần điểm liễu điểm đầu, tha tri đạo, dĩ lâm uyển thu đích thân phân địa vị, tại yến kinh dã thị bài danh tiền liệt đích siêu cấp danh viện, lão công cao điều phục xuất, tha dã đắc dụng tha đích phương thức cao điều phục xuất, tài năng cú vi lão công tố hảo chi xanh công tác.

Cố thu di giá thời hầu thí tham tính đích vấn: “Diệp thần ca ca, nhĩ xác định minh thiên tựu yếu tẩu liễu mạ?”

Diệp thần thuyết: “Thị a, minh thiên tựu tẩu. “

Cố thu di thần tình gian hữu ta thất lạc, trì nghi phiến khắc, tưởng khởi thập ma, khai khẩu thuyết: “Diệp thần ca ca, nhĩ bồi ngã xuất khứ chuyển chuyển ba!”

Diệp thần vấn tha: “Nhĩ nhất cá đại minh tinh, tùy tùy tiện tiện xuất nhai, bất hội bị cẩu tử đội cân phách mạ?”

Cố thu di tiếu đạo: “Tựu tượng ngã thượng thứ khứ cơ tràng tiếp nhĩ nhất dạng, ngụy trang khởi lai tựu hảo liễu!”

Thuyết trứ, cố thu di hựu đạo: “Ngã đái nhĩ khứ cha môn tiểu thời hầu ngoạn quá đích địa phương khán khán ba, nhĩ hoàn ký bất ký đắc la cổ hạng?”

“La cổ hạng?” Diệp thần trứu liễu trứu mi, tổng giác đắc giá cá địa danh mạch sinh hựu thục tất.

Cố thu di thuyết: “Tựu thị cha môn tiểu thời hầu kinh thường nhượng ba mụ đái cha môn nhất khởi khứ đích địa phương a, hữu ngận đa tiểu than phiến, tiểu thương điếm, ngận đa hảo cật đích, hảo ngoạn đích đông tây, nhi thả la cổ hạng ai trứ hậu hải, cha môn tiểu đích thời hầu nhất đáo đông thiên tựu hội khứ hậu hải hoạt băng xa, nhĩ hoàn ký đắc mạ?”

Diệp thần đích não hải trung, đốn thời phù hiện khởi liễu nhi thời đích phiến đoạn.

Họa diện lí đích tự kỷ hòa cố thu di nhất khởi, tại song phương phụ mẫu đích đái lĩnh hạ, khứ la cổ hạng cật đường hồ lô, đáo hậu hải đích băng diện thượng ngoạn băng xa.

Yến kinh đích đông thiên ngận lãnh, hậu hải đích hồ diện hội kết thượng hậu hậu đích băng, nhân môn hội tại băng phong chi hậu, đáo hồ diện thượng hoạt băng đao, ngoạn băng xa, tiểu hài tử môn đô tọa tại tự chế đích tiểu băng xa thượng, kháo lưỡng căn thiết côn trạc tại băng diện thượng di động.

Na cá niên đại hài tử môn dã một hữu thập ma khả dĩ ngoạn sái đích điện tử sản phẩm, sở dĩ nhất đáo đông thiên, diệp thần tựu điếm ký trứ khứ hậu hải hoạt băng.

Tha do ký đắc, đương niên cố thu di đích phụ mẫu, tại hậu hải biên thượng hữu nhất sáo phi thường phiêu lượng đích tứ hợp viện, phụ mẫu mỗi nhất thứ đái tha khứ hậu hải, đô hội tiên đái tha khứ bái phóng cố thu di đích phụ mẫu, nhiên hậu tại cố thu di gia lí đích tứ hợp viện trung cật nhất đốn phạn.

Hiện tại tưởng lai, na ta dao viễn đáo thập kỉ niên bất tằng tại não hải trung xuất hiện quá đích ký ức, cách liễu giá ma cửu, hoàn y cựu lịch lịch tại mục.

Na thời hầu đích cố thu di, tựu thị nhất cá cân thí trùng, xuyên trứ hậu hậu đích miên áo, tượng cá miên hoa bao khỏa đích tiểu bì cầu, tiểu thủ tòng miên áo đích tụ tử lí thân xuất lai, tử tử đích trảo trụ tự kỷ đích y giác, trảo trụ tựu bất hội phóng thủ.

Na thời hầu, tha tổng thị bả “Diệp thần ca ca” giá tứ cá tự quải tại chủy biên, thanh âm điềm điềm đích, nhu nhu đích, hựu đái trứ kỉ phân tu khiếp, sát thị khả ái.

Khả thị, na cá nhi thời tự kỷ tối ái đích địa phương, tự kỷ dĩ kinh túc túc thập bát niên một hữu tái khứ quá liễu.

Tưởng đáo giá lí, diệp thần đích tâm trung, dã mãn thị hoài niệm.

Vu thị, tha vấn cố thu di: “Niếp niếp, nhĩ môn gia tại hậu hải biên thượng đích tứ hợp viện, hoàn tại mạ?”

“Tại nha!” Cố thu di tiếu trứ thuyết: “Na khả thị bảo hộ kiến trúc, bất duẫn hứa sách trừ đích, ngã ba tiền lưỡng niên hoàn hoa liễu bất thiếu tiền trọng tân phiên tu quá, yếu bất thị thị trung tâm hiện tại giao thông thái ủng đổ, ngã môn đô tưởng bàn quá khứ thường trụ.”

Thuyết trứ, tha nan yểm hưng phấn đích vấn: “Diệp thần ca ca, yếu bất yếu ngã hiện tại đái nhĩ khứ khán khán?”

Diệp thần não trung đích hồi ức phong ủng nhi chí, tâm lí nhất hạ tử dã kích động khởi lai, thoát khẩu đạo: “Hảo!”


https://www.sywwx.com/41_41102/104316100.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com