Đệ 529 chương cấp nhĩ nhất cá thống khoái!

Đệ 529 chương cấp nhĩ nhất cá thống khoái!

“Thập ma?!”

Tưởng minh hoạt liễu 20 đa niên, diệp thần thuyết đích giá cú thoại, thị tha giá nhất bối tử thính đáo đích, tối nhượng tha cảm đáo chấn kinh dữ bất khả tư nghị đích nhất cú thoại.

Tha song mục bố mãn huyết ti, khẩn trành trứ diệp thần đích kiểm, nam nam đạo: “Bất khả năng, giá chẩm ma khả năng ni? Ngã nhận thức nhĩ, ngã tòng tiểu tựu nhận thức nhĩ, nhĩ khiếu diệp thần, nhĩ thị nhất cá cô nhi! Nhĩ 8 tuế na niên bị lý a di đái hồi phúc lợi viện, nhĩ cân ngã nhất dạng, tựu thị giá cá xã hội thượng, vô y vô kháo, vô phụ vô mẫu đích xú điếu ti, chẩm ma khả năng thị diệp gia đích thiếu gia?”

Diệp thần vi vi nhất tiếu: “Ngã tri đạo, nhĩ ngận nan tương tín giá kiện sự, đãn giá kiện sự xác thật thị chân đích, bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã chẩm ma khả năng tùy tùy tiện tiện tựu điều tập giá ma đa nhân lai truy nhĩ? Nhĩ khán giá ta trực thăng phi cơ, nhĩ khán giá ta hà thương thật đạn đích hắc y nhân, như quả ngã bất thị diệp gia đích thiếu gia, nhĩ môn giá thứ ứng cai tựu dĩ kinh thành công liễu.”

“Khả thị...... Khả thị......” Tưởng minh bất khả trí tín đích vấn: “Như quả nhĩ thị yến kinh diệp gia đích thiếu gia, na nhĩ vi thập ma tòng tiểu hội tại phúc lợi viện trường đại? Vi thập ma tha môn bất bả nhĩ đái tẩu? Vi thập ma yếu nhượng nhĩ giá chủng tại kim oa oa lí đích đại thiếu gia, cân ngã môn giá chủng nhất vô sở hữu đích xú điếu ti tòng tiểu sinh hoạt tại nhất khởi?”

Diệp thần tiếu đạo: “Đương niên tha môn tịnh bất tri đạo ngã đích hạ lạc, ngã phụ thân tại tử chi tiền, phí liễu ngận đại đích tâm huyết, tài bả ngã đích thân phân già yểm khởi lai, diệp gia tuy nhiên nhất trực tại trảo ngã,, đãn thị tha môn nhất trực một tưởng đáo ngã hội tại phúc lợi viện lí trường đại.”

Tưởng minh lập khắc truy vấn: “Na tha môn hiện tại hựu trảo đáo nhĩ liễu? Thập ma thời hầu đích sự? Giá hựu thị vi thập ma?”

Diệp thần đạo: “Tha môn thị tiền đoạn thời gian trảo thượng ngã đích, thuyết tâm lí thoại tại tha môn một hữu trảo thượng ngã chi tiền, ngã cân nhĩ nhất dạng dã thị cá xú điếu ti, nhi thả ngã khả năng hoàn bất như nhĩ, nhân vi na cá thời hầu đích ngã, bất đãn thân vô phân văn, hoàn tại ngã lão bà gia lí đương thượng môn nữ tế, mỗi thiên tựu thị tẩy y phục tố phạn, sinh hoạt khán bất đáo nhậm hà hi vọng, bất tượng nhĩ, nhĩ khởi mã hoàn khả dĩ tại nhất cá phiến nhân đích công tư lí hỗn cá tổng giam càn nhất càn.”

Tưởng minh thoát khẩu chất vấn: “Nhĩ minh tri đạo tự kỷ tựu thị diệp gia đích thiếu gia, kí nhiên quá đích giá ma thảm, vi thập ma bất khứ chủ động trảo tha môn? Chỉ yếu nhĩ chủ động trảo đáo tha môn, nhĩ tựu bất dụng tái quá na chủng bị nhân tiều bất khởi đích sinh hoạt liễu, vi thập ma bất khứ?”

Diệp thần tiếu đạo: “Giá tựu thị ngã môn lưỡng cá nhân đích bất đồng chi xử, ngã xuất thân bất phàm, đãn ngã cam nguyện ti vi; nhĩ xuất thân ti vi, đãn hựu bất cam nguyện ti vi bình phàm, nhĩ nhược tượng ngã nhất dạng, cam nguyện ti vi, nhĩ hựu chẩm ma hội phạm hạ kim thiên đích di thiên đại thác ni?”

“Ngã bất đổng!” Tưởng minh bính mệnh địa diêu đầu, dĩ kinh hữu ta thất khứ lý trí đích thuyết: “Ngã bất đổng! Ngã chân đích bất đổng! Nan đạo tựu nhân vi nhĩ tiểu đích thời hầu kiến quá tiền, trường đại liễu một tiền đích nhật tử dã khả dĩ quá đắc hạ khứ mạ?”

“Hoặc hứa ba.” Diệp thần đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Ngã tiểu đích thời hầu xác thật cẩm y ngọc thực, na thời hầu ngã quá đích sinh hoạt, khả năng thị nhĩ hiện tại dã tưởng tượng bất đáo đích, khả thị na hựu như hà ni? Ngã quá đắc tịnh bất khoái nhạc, ngã đích phụ mẫu quá đắc dã tịnh bất khoái nhạc.”

Tưởng minh bất khả tư nghị đích vấn: “Na nhĩ tựu cam nguyện thụ cùng mạ? Nhĩ tiểu thời hầu minh minh thể nghiệm quá hữu tiền đích sinh hoạt, khả đương nhĩ nhất vô sở hữu đích thời hầu, nhĩ nan đạo tựu bất hoài niệm na chủng sinh hoạt mạ?”

Diệp thần khinh thán nhất thanh, hựu đạo: “Tưởng minh, nhĩ bả tiền khán đích thái trọng liễu. Nhĩ khả dĩ bả tiền khán đắc ngận trọng, đãn bất năng bả tiền khán đắc thái trọng, hữu nhất ta đông tây, vĩnh viễn thị tiền bỉ bất quá đích, bỉ như nhĩ đích lý tưởng, nhĩ đích ái tình, nhĩ đích nguyên tắc dĩ cập nhĩ đích lương tâm, nhất đán nhĩ bãi thác liễu vị trí, nhĩ tựu hội tố thác sự tình, hữu ta sự tình thác liễu hoàn khả dĩ cải, hữu ta sự tình thác liễu tựu tái dã cải bất liễu.”

Thử thời thử khắc đích tưởng minh, tài chung vu ý thức đáo tự kỷ đáo để hữu đa ma đích ti vi.

Nhân vi, tự kỷ diện tiền đích diệp thần, giá cá tòng tiểu hòa tự kỷ nhất khởi tại phúc lợi viện lí trường đại đích diệp thần, cánh nhiên thị yến kinh diệp gia đích thiếu gia!

Dã thị tại giá nhất khắc, tha tài tri đạo tự kỷ cân diệp thần đáo để hữu đa ma đại đích soa cự.

Tha chung vu tri đạo lưỡng nhân đích soa cự.

Thị yến tước dữ hồng hộc đích soa cự!

Thị dã kê dữ phượng hoàng đích soa cự!

Thị quá giang chi tức, dữ nhân gian chân long đích soa cự!

Tục thoại thuyết đắc hảo, yến tước an tri hồng hộc chi chí, giá cú thoại hiện tại phóng tại tự kỷ dữ diệp thần đích thân thượng, na chân đích thị tái hợp thích bất quá liễu.

Đồng dạng thị tại giá nhất khắc, tưởng minh chung vu triệt để phục thâu liễu.

Tha tri đạo, tự kỷ bất quang thị giá bối tử thâu liễu, hạ bối tử dã thâu liễu.

Tự kỷ tái dã bất khả năng tượng diệp thần tầm cừu, nhi diệp thần sát liễu tự kỷ, dã như niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng, dịch như phản chưởng.

Tự kỷ hòa liễu chiếu thần nhất gia nhất dạng, hòa na ta cái bang đích thành viên nhất dạng, chỉ thị diệp thần giá điều nhân gian chân long, nhất cá cáp khiếm xuy tử đích tiểu ngư tiểu hà.

Tưởng minh đích kiểm thượng thuấn gian bố mãn liễu tuyệt vọng.

Tựu tại cương tài, tha hoàn tưởng trứ hạ bối tử, hoặc giả lai sinh trảo diệp thần báo cừu.

Đãn thị giá nhất khắc tha tài chân chính minh bạch, tự kỷ tựu toán tái lai nhất bối tử, khủng phạ dã một hữu trảo diệp thần báo cừu đích tư cách.

Nhân thế gian tối thống khổ đích, tựu thị ý thức đáo tự kỷ kỉ bối tử đô bất khả năng truy đích thượng tự kỷ đích địch nhân.

Giá nhất khắc, tưởng minh dĩ kinh vạn lại câu hôi!

Tha lệ lưu mãn diện đích khán trứ diệp thần, ngạnh yết đạo: “Diệp thần, ngã phục liễu, ngã chân đích phục liễu, nhĩ sát liễu ngã ba, ngã đối giá cá thế giới dĩ kinh yếm quyện liễu, ngã đối ngã tự kỷ dã dĩ kinh yếm quyện liễu...... Cầu nhĩ nhượng ngã giải thoát liễu ba......”

Diệp thần điểm liễu điểm đầu, khán trứ tha nhận chân đạo: “Tưởng minh, tại kim nhật yếu tử đích sở hữu nhân lí, nhĩ đích tội hành tối khinh; đãn đồng dạng tại kim nhật yếu tử đích sở hữu nhân lí, mỗi nhất cá nhân phạm đích đô thị tử tội, giá đương nhiên dã bao quát nhĩ, hi vọng nhĩ hạ bối tử năng cú đầu cá hảo thai!”

Tưởng minh thê thảm nhất tiếu, thuyết: “Hạ bối tử...... Cương tài thính nhĩ thuyết hoàn nhĩ đích sự tình, ngã hốt nhiên hữu chủng cảm giác, ngã giá chủng nhân, khả năng thiên sinh tựu thị mệnh khổ, tái cấp ngã nhất bối tử, ngã cảo bất hảo hoàn thị cá cô nhi, cảo bất hảo hoàn thị cá biệt nhân nhãn lí đích xú điếu ti......”

Diệp thần biểu tình bình đạm đích điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Giá dạng đích thoại, na ngã hi vọng nhĩ hạ bối tử năng cú tố cá hảo nhân.”

Tưởng minh nhận chân điểm đầu, thảm tiếu đạo: “Nhượng nhĩ thuyết đích, ngã tự kỷ dã khai thủy yếm ác ngã tự kỷ liễu, hi vọng hạ bối tử năng tố cá hảo nhân ba.”

Thuyết hoàn, tha chỉnh cá nhân đô bình tĩnh liễu hứa đa, cương tài dĩ kinh hách đắc đại tiểu tiện thất cấm liễu, khả giá cá thời hầu, khước bình tĩnh đích năng cú xanh trứ, tự kỷ trạm khởi lai.

Tha trạm tại diệp thần đích diện tiền, nhận chân đích thuyết: “Hành liễu diệp thần, tống ngã thượng lộ ba, bả na ta hài tử đô bình an tống hồi khứ, cáo tố lý a di ngã thác liễu, cáo tố sở hữu đích tiểu hỏa bạn nhi, ngã thác liễu, ngã hậu hối liễu, ngã dụng ngã đích sinh mệnh thục tội liễu......”

Diệp thần điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Kí nhiên nhĩ chân đích tri thác liễu, na ngã tựu cấp nhĩ cá thống khoái.”

Thuyết trứ, diệp thần đối trần trạch giai đạo: “Bả na ta nhân toàn bộ hạn tử tại y duy kha lí, nhiên hậu nhượng trực thăng cơ bả xa điếu tiến giang tâm khứ!”

“Hảo đích thiếu gia!”

Trực thăng phi cơ tái thứ khởi phi.

Y duy kha lí, cái bang đích hạch tâm thành viên dĩ cập liễu chiếu thần nhất gia, bất đoạn phát xuất tối hậu đích tuyệt vọng khóc hào.

Mỗi cá nhân đô tại cực lực đích tránh trát, đãn thị thử thời bất quang tha môn bị hạn tử liễu, xa dã bị hạn tử liễu, tha môn căn bổn bất khả năng đào đắc xuất lai.

Khẩn tiếp trứ trực thăng phi cơ càn thúy đích tương giá lượng trang mãn liễu tội ác đích y duy kha, phao nhập giang trung.

Giá lượng y duy kha tại giang diện mạo liễu nhất trận cấp xúc đích phao mạt, tùy hậu tiện triệt để trầm nhập giang để!

Diệp thành giá thời nữu đầu khán hướng tưởng minh, đạm đạm thuyết: “Ngã đáp ứng cấp nhĩ nhất cá thống khoái, bất hội nhượng nhĩ tượng tha môn nhất dạng tử đích na ma thống khổ.”

Tưởng minh thê thảm nhất tiếu, điểm điểm đầu: “Tạ tạ nhĩ, diệp thần.”

Diệp thần vi vi hạm thủ, đối thân biên nhất vị hắc y nhân thuyết: “Bả tha đái đáo kiều biên, cấp tha lai cá càn thúy đích.”

Hắc y nhân điểm điểm đầu: “Hảo đích thiếu gia!”

Một đẳng hắc y nhân thượng thủ, tưởng minh tiện tự kỷ bàn san trứ tẩu hướng kiều biên.

Tha ba thượng hộ lan, chuyển thân đối diệp thần thuyết: “Diệp thần, cấp ngã cá thống khoái ba!”

Diệp thần khán hướng na hắc y nhân, vi vi điểm đầu kỳ ý.

Tùy hậu, hắc y nhân tòng yêu gian đào xuất nhất bả hắc sắc đích thủ thương, đối chuẩn liễu tưởng minh đích ngạch đầu.

Phanh!

Tưởng minh đích hậu não bính xuất nhất đạo huyết hoa!

Khẩn tiếp trứ, tha đích thi thể tiện hậu ngưỡng trứ, trụy hạ kiều khứ, trụy nhập giang trung, bị cổn cổn giang thủy thuấn gian thôn phệ......


https://www.sywwx.com/41_41102/104317166.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com