Thư duyệt ốc>Diệp thần tiêu sơ nhiên> đệ 503 chương thị ngã cai tử!

Đệ 503 chương thị ngã cai tử!


Đệ 503 chương thị ngã cai tử!

Diệp thần một tưởng đáo, tự kỷ thuyết yếu cấp cô nhi viện quyên khoản, bảo la tiện dã cân trứ quyên liễu 100 vạn.

Bổn tưởng cáo tố tha bất tất như thử, khả na biên bảo la dĩ kinh quải đoạn liễu điện thoại.

Kiến điện thoại dĩ kinh quải liễu, diệp thần dã chỉ hảo vô nại đích bả điện thoại thu khởi lai, đồng thời tâm trung dũ phát giác đắc, bảo la giá tiểu tử xác thật thượng đạo, dĩ hậu hữu cơ hội yếu đái đái tha.

Quải liễu điện thoại chi hậu, diệp thần tiện đối lý a di thuyết: “Lý a di, ngã bằng hữu mã thượng hội bả tiền đả đáo cha môn phúc lợi viện đích trướng thượng, nâm cân cha môn phúc lợi viện đích tài vụ thuyết nhất thanh, lưu ý nhất hạ đáo trướng tín tức, bất quá kim ngạch bất thị 100 vạn.”

Tưởng minh bất đẳng diệp thần bả thoại thuyết hoàn, tiện cáp cáp đại tiếu đạo: “Cáp cáp diệp thần, nhĩ giá thị nhận túng liễu, cai bất hội chỉ nhượng nhĩ đích bằng hữu quyên nhất vạn ba, na nhĩ khả chân thị thái đâu kiểm liễu a! Biệt vong liễu đại gia khả đô hoàn lục trứ tượng ni.”

Diệp thần lãnh tiếu trứ thuyết: “Nhĩ năng bất năng biệt na ma trứ cấp, đẳng ngã bả thoại thuyết hoàn nhĩ tái biểu thái?”

Tưởng minh nhất huy thủ, đại thanh đạo: “Nhĩ thuyết, nhượng nhĩ thuyết, nhĩ đại thanh thuyết, thuyết xuất lai cấp sở hữu nhân thính nhất thính!”

Diệp thần một tái lý tha, thị khán trứ lý a di nhận chân thuyết đạo: “Lý a di, kim ngạch xác thật bất thị 100 vạn, nhi thị 200 vạn, nhân vi ngã giá cá bằng hữu thính thuyết ngã yếu cấp phúc lợi viện quyên khoản, tha dã truy gia liễu 100 vạn.”

Chúng nhân giai thị nhất kinh!

Giá thị thập ma dạng đích bằng hữu? Thính thuyết tự kỷ đích bằng hữu tại quyên khoản, nhi thả thị quyên 100 vạn, tự kỷ tiện dã cân trứ quyên 100 vạn?

Giá nhân phạ bất thị hữu bệnh ba, yếu bất nhiên tựu thị thái hữu tiền liễu, thiêu đích hoảng!

Tái hoặc giả tựu thị diệp thần xuy ngưu bức.

Tưởng minh sỉ tiếu đạo: “Diệp thần, đãn việt lai việt bội phục nhĩ xuy ngưu bức đích bổn lĩnh, thái sơn băng vu tiền, nhi bất cải sắc, thuyết đích tựu thị nhĩ giá chủng nhân, nhĩ chân đích thị nhất cá càn đại sự đích nhân!”

Diệp thần tiếu đạo: “Phàm sự bất yếu trứ cấp hạ kết luận. Bất nhiên nhất hội tiền đáo trướng liễu, nhĩ chẩm ma hạ đài?”

Tưởng minh lãnh thanh đạo: “Tỉnh tỉnh ba, giá chủng ngưu bức xuy bất liễu thái cửu, đãi hội yếu thị tiền nhất trực bất đáo trướng, nhĩ giá trương kiểm vãng na phóng?”

Giá thoại cương thuyết hoàn, lý a di tiện tiếp đáo nhất cá điện thoại.

Tha nhất kiến thị tài vụ đả lai đích điện thoại, cấp mang thuyết đạo: “Thị cha môn phúc lợi viện đích tài vụ cấp ngã đả điện thoại liễu, cai bất hội thị diệp thần quyên đích tiền đáo liễu ba?”

“Thiết!” Tưởng minh phiết chủy đạo: “Đáo thời hữu khả năng đáo liễu, đãn tối đa dã tựu đáo nhất lưỡng vạn, bất hội tái đa liễu.”

Lý a di tiếp thông điện thoại, trực tiếp đả khai dương thanh khí, khai khẩu vấn đạo: “Uy, trần hội kế, giá ma vãn đả điện thoại hữu sự mạ?”

Trần hội kế đích thanh âm tòng điện thoại na đầu truyện liễu quá lai, tha phi thường hưng phấn đích thuyết đạo: “Lý tỷ, ngã cương tài thu đáo nhất điều đoản tín, hữu nhân cấp cha môn phúc lợi viện đích từ thiện trướng hào đả tiến liễu 200 vạn thiện khoản!”

Lý a di kinh hô nhất thanh: “Giá ma khoái tựu đáo liễu?!”

Trần hội kế cấp mang vấn: “Lý a di, nâm tri đạo giá 200 vạn đích tình huống mạ? Đáo để thị thùy giá ma đại phương nha? Quyên liễu giá ma đa tiền cấp cha môn?”

Lý a di kích động địa thuyết: “Thị diệp thần a! Cha môn phúc lợi viện đích diệp thần, nhĩ hoàn ký đắc mạ?”

“Diệp thần?!” Trần hội kế kinh hô nhất thanh: “Chân đích thị diệp thần quyên đích? Ngã đích thiên nột, diệp thần hiện tại chân đích xuất tức liễu!”

Lý a di dã hân úy vô bỉ đích thuyết: “Diệp thần giá thị thính thuyết liễu cha môn phúc lợi viện tối cận tân đáo liễu giá ma đa hài tử, tri đạo cha môn kinh phí hữu khốn nan, sở dĩ đặc địa quyên liễu nhất bách vạn!”

“Nhi thả tha đích bằng hữu khán tại tha đích diện tử thượng dã quyên liễu nhất bách vạn, nhất cộng thị 200 vạn!”

Đối phương kích động địa thuyết: “Ai nha, giá thứ cha môn chân đích năng tùng khẩu khí liễu, năng cấp hài tử môn mãi điểm hảo cật đích, thiên lãnh liễu dã năng cấp hài tử môn mãi điểm tân y phục, nhiên hậu hoàn năng tái bả cha môn cô nhi viện lí đích du nhạc tràng thiết thi đô hoán nhất hạ, na ta du nhạc thiết thi khả đô thị hảo đa niên dĩ tiền đích liễu!”

Tại tràng đích chúng nhân, vô nhất bất thị mục trừng khẩu ngốc.

Vưu kỳ thị tưởng minh, canh thị nhất kiểm mộng bức.

Thập ma tình huống? 200 vạn chân đáo liễu?

Diệp thần giá cá xú điếu ti bất thị nhất cá cật nhuyễn phạn đích thượng môn nữ tế mạ, tha na lai giá ma đa tiền?!

Kỳ tha nhân dã đô ý thức đáo tự kỷ chi tiền tiểu tiều liễu diệp thần, chân đích một tưởng đáo, diệp thần tuy nhiên thị cá thượng môn nữ tế, đãn cánh nhiên hữu giá ma đại đích năng lượng.

Bất đãn tùy thủ tựu năng quyên 100 vạn cá hách nhân đích sự, tha đích bằng hữu, thính thuyết tha quyên 100 vạn, hòa phúc lợi viện vô thân vô cố cánh nhiên dã nguyện ý đa quyên 100 vạn, giá đáo để thị thập ma bằng hữu? Giá ma ngưu bức?

Giá thời, diệp thần trạm khởi thân lai, khán trứ nhất kiểm chấn kinh nhi hoảng loạn đích tưởng minh, thuyết: “Tưởng minh, đại gia đích thủ cơ khả năng hoàn lục trứ tượng ni, hiện tại ngã đích 100 vạn dĩ kinh đáo trướng liễu, nhĩ na 1000 vạn ni, thập ma thời hầu năng đáo trướng?”

Tưởng minh thử thời dĩ kinh triệt để mộng bức liễu, biệt thuyết nhượng tha quyên 1000 vạn, tha hiện tại tựu toán liên 10 vạn khối tiền đô vị tất năng nã đích xuất lai.

Nhi thả canh trọng yếu đích thị, tha hoàn hữu nhất cá đại quật lung đẳng trứ tha khứ điền, như quả điền bất thượng giá cá đại quật lung, tha hữu khả năng bị toái thi vạn đoạn.

Tưởng đáo giá, tưởng minh dã ngận thanh sở, tự kỷ vô luận như hà dã doanh bất liễu liễu, nhi thả kim thiên giá cá kiểm dĩ kinh đâu xuất khứ liễu, tưởng vãng hồi lao dã lao bất hồi lai.

Vu thị tha lão kiểm nhất hoành, khoát xuất khứ liễu, đối diệp thần thuyết đạo: “Diệp thần, nhĩ kí nhiên giá ma hữu tiền, bất như nã xuất lai, nhượng ngã bang nhĩ lý tài a, ngã bao nhĩ nhất cá tinh kỳ tựu khả dĩ phiên bội!”

Diệp thần tiếu vấn: “Chẩm ma? 1000 vạn bất quyên liễu mạ?”

Tưởng minh dam giới đích thuyết: “Nhĩ thuyết tiếu liễu, ngã tựu toán hỗn đích hoàn bất thác, dã một hữu na ma đa tiền a, kim thiên thị ngã hữu nhãn bất thức thái sơn, hoàn thỉnh nhĩ đa đa kiến lượng, bất yếu cân ngã nhất bàn kiến thức.”

Kỳ tha nhân phân phân xuất ngôn ki phúng đạo: “Tưởng minh, nhĩ giá dã thái quá phân liễu ba, nhân gia diệp thần đô dĩ kinh bả 100 vạn đô quyên xuất lai liễu, tựu liên nhân gia diệp thần đích bằng hữu đô quyên liễu 100 vạn, nhĩ dã cai đoái hiện nhĩ đích thừa nặc liễu ba? Tựu toán nhĩ một hữu 1000 vạn, nhĩ na phạ quyên 100 vạn, dã toán thị thuyết đắc quá khứ nha!”

Tưởng minh đích kiểm sắc phi thường nan khán, khả thị sự đáo như kim, tha tựu toán bị đả đắc kiểm thông hồng, dã bất cảm tái trang bức liễu.

Tất cánh giá ta nhân đô phách đích thị tần ni, như quả tự kỷ giá cá thời hầu hoàn trang bức, na giá thị tần truyện xuất khứ, tự kỷ dĩ hậu khả chân tựu một kiểm tố nhân liễu.

Vu thị tha chỉ năng khoát xuất khứ, ngoan ngoan trừu liễu tự kỷ kỉ cá nhĩ quang, quý cứu đích thuyết: “Ngã thừa nhận, thị ngã cai tử, ngã trang bức, ngã một hữu giá ma đa tiền khước đả thũng kiểm sung bàn tử, đối bất khởi!”

Thuyết giá thoại đích thời hầu, tưởng minh tâm lí phi thường úc muộn.

Tha giác đắc, cương tài hoàn chuẩn bị cân tự kỷ lý tài đầu tư cơ kim đích triệu trác việt, dĩ cập lánh ngoại nhất lưỡng cá tiểu hỏa bạn, kiến đáo tự kỷ hiện tại bại lộ, khẳng định dã bất hội tái cân tự kỷ ngoạn liễu.

Giá ma nhất lai, tự kỷ khả tựu chân đích bất tri đạo cai khứ na lí lộng tiền cấp mã trung lương mãi huy đằng liễu.

Tưởng đáo giá, tha dĩ kinh hoàn toàn một kiểm tái kế tục đãi tại giá lí, cấp mang trạm khởi thân lai, hoảng bất trạch lộ đích thuyết: “Chư vị bất hảo ý tư, ngã hoàn hữu điểm sự, tiên tẩu liễu......”

Thuyết hoàn, khởi thân tiện vãng ngoại bào.

Chúng nhân kiến tha đào bào thời lang bái đích dạng tử, tâm lí nhất trận yếm ác, cương tài trang bức trang đích na ma lưu, hiện tại cánh nhiên tượng điều cẩu nhất dạng đích bào liễu! Tiền dã nhất phân một quyên, thật tại thị lệnh nhân tác ẩu.

Triệu hạo nhãn kiến tha bào liễu, bất do thán đạo: “Diệp thần, tựu bất cai nhượng tha bào! Ứng cai bả tha án tại giá nhi, bức trứ tha bả tiền quyên liễu!”

Diệp thần đạm nhiên nhất tiếu: “Na ngã bất tựu thành liễu ác nhân liễu mạ? Một sự, nhượng tha tẩu ba, ác nhân tự hữu ác nhân ma.”

Ái chiêm tiện nghi đích triệu trác việt nhãn khán tưởng minh bào liễu, tâm lí nhất khẩn, sinh phạ tự kỷ thú bất đáo lão bà, cấp mang khởi thân truy liễu thượng khứ.

Tha cương tẩu, tưởng minh chi tiền đích cẩu thối tử trịnh tường, tiện bỉ di đích thuyết: “Ngã toán thị khán thấu giá cá tưởng minh liễu, thái ái trang bức! Mụ đích, chàng liễu biệt nhân đích huy đằng, đô sầu đích quỵ địa thượng khóc thành liễu cẩu, đáo liễu giá lí, cánh nhiên hoàn hữu kiểm thuyết na huy đằng thị tự kỷ đích, chân thị lạp ngập, dĩ hậu ngã nhất định đắc cân giá chủng sỏa bức hoa thanh giới hạn!”

Chúng nhân nhất kinh, cấp mang truy vấn: “Chàng liễu biệt nhân đích huy đằng? Đáo để chẩm ma hồi sự a?!”


https://www.sywwx.com/41_41102/104317267.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com