Đệ 2837 chương tâm lí oán

Ngô phi yến dĩ kinh ngận đa niên một lai lâm trục lỗ đích y quan trủng tiền tế bái liễu.

Tuy nhiên kỉ bách niên bất tằng tái lai, đãn tha y cựu năng cú phân đắc thanh, na lí thị lâm trục lỗ đích y quan trủng.

Tức tiện, na y quan trủng đích mộ bi tằng bị tự kỷ hủy quá, tức tiện na ta phần đầu dĩ kinh tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ nhi tiêu thất bất kiến, khả tha y cựu năng cú trảo đắc đáo lâm trục lỗ y quan trủng sở tại đích vị trí.

Tuy nhiên tri đạo lâm trục lỗ đích thi thể tịnh vị mai tại giá lí, khả ngô phi yến đích tâm lí, hoàn thị tương giá lí thị tác dữ sư huynh tối cận đích địa phương.

Tha thử khắc đích tâm tình, kí hữu ai thương, hựu hữu hối hận, thậm chí, hoàn hữu trứ kỉ phân mai oán.

Bách cảm giao tập thời, đương niên đích vãng sự nhất thuấn gian như triều thủy bàn dũng thượng tâm đầu.

Đương sơ, ngô phi yến nhân ái sinh hận, nhất thời trùng động thâu tập lâm trục lỗ, lâm trục lỗ thuấn gian tòng tha nhãn tiền tiêu thất chi hậu, tha tiện liêu định lâm trục lỗ nhất định bị sư tôn cấp đích giới chỉ tống khứ liễu lâm uyển nhi na lí, vu thị tha tiện thông mang xuất sơn, tiền vãng điền nam tầm trảo.

Chỉ thị, đương niên thập vạn đại sơn đáo điền nam lộ đồ hiểm trở thả dao viễn, nhi thả ngô phi yến đương sơ hoàn thị thanh đình tập nã đích yếu phạm chi nhất, đẳng tha phí tẫn tâm tư cản đáo điền nam đích thời hầu, lâm uyển nhi dĩ kinh tiêu thất bất kiến, lâm trục lỗ dã dĩ kinh nhập thổ an táng.

Ngô phi yến na thời tài tri đạo, tu vi bỉ tự kỷ hoàn cao đích sư huynh, cánh nhiên bị tự kỷ nhất kiếm thứ tử.

Kỳ thật, tối khai thủy đích ngô phi yến, tịnh một tưởng chân đích sát tử lâm trục lỗ.

Tha tưởng đích, chỉ thị thưởng tẩu sư tôn lưu cấp lâm trục lỗ đích vạn cổ trường thanh đan hoàn hữu na mai bất tri hữu hà dụng xử đích giới chỉ.

Nhi thả, tại tha khán lai, dĩ lâm trục lỗ đích thật lực, tựu toán thị bị tự kỷ nhất kiếm thứ trung tâm khẩu, dã tuyệt bất hội nhân thử tử điệu.

Tất cánh, lâm trục lỗ dã chưởng ác linh khí, tuy nhiên na thời lâm trục lỗ đích tu vi hoàn bất toán cao, linh khí dã bất toán tinh thuần dữ sung phái, đãn tha hoàn toàn khả dĩ dụng linh khí tạm thời ổn trụ thương thế, nhiên hậu tái mạn mạn dụng linh khí liệu thương khôi phục, dụng bất liễu nhất lưỡng cá nguyệt, tựu nhất định năng khôi phục như sơ.

Tha đáo liễu điền nam, đa phương đả thính đắc tri lâm trục lỗ dĩ kinh hạ táng đích thời hầu, tha vô luận như hà dã bất cảm tương tín giá thị chân đích.

Khả thị, tha bàng xao trắc kích đích cầu chứng liễu hứa đa nhân, tài tối chung xác định, lâm trục lỗ xác thật thị tử liễu, nhi thả, thị tha đích nữ nhi vi tha thao bạn đích táng lễ.

Na nhất khắc, ngô phi yến truy hối mạc cập.

Khả tức tiện thị tái hậu hối, dã vô pháp nhượng tử nhân phục sinh, vu thị tha tiện tương hậu hối chuyển hóa thành liễu phẫn nộ, giác đắc lâm trục lỗ vi liễu nhất cá tử khứ đa niên đích nữ nhân, ninh tử dã bất nguyện tiếp thụ tự kỷ đích nhất phiến chân tâm.

Tùy hậu, tha man hoành đích đảo hủy liễu lâm trục lỗ dĩ cập lâm uyển nhi mẫu thân đích mộ bi, tự na chi hậu, tái một hữu lai quá giá lí.

Một lai quá, tịnh phi tha tâm lí dĩ kinh phóng hạ lâm trục lỗ.

Tương phản, tam bách đa niên quá khứ liễu, tha y cựu vô pháp vong ký na cá anh tuấn tiêu sái, khí vũ hiên ngang đích nam nhân.

Thử thời, quỵ tọa tại lâm trục lỗ y quan trủng tiền đích ngô phi yến, động tình đích đê thanh ni nam đạo: “Trục lỗ ca ca, phi yến chí kim hoàn thanh sở đích ký đắc, đệ nhất thứ kiến nhĩ thời đích tình hình;”

“Na thời hầu, trục lỗ ca ca thập tam tứ tuế, phi yến dã bất quá thập nhị tam tuế, khả khước đối nhĩ nhất kiến khuynh tâm;”

“Tự na nhật khởi, phi yến tiện chỉnh nhật phán trứ nhĩ lai gia trung trảo ca ca, na dạng, phi yến tiện năng kiến nhĩ nhất diện, tại ca ca phòng môn ngoại, thâu thính nhĩ môn liêu thiên hạ đại sự……”

“Thính văn trục lỗ ca ca yếu khí văn tòng võ, đầu bút tòng nhung, phi yến tiện dã học nhân gia bàn khởi phát kế, chỉnh nhật vũ đao lộng thương, chỉ phán trứ tương lai năng tại trục lỗ ca ca thân biên, dữ trục lỗ ca ca tịnh kiên tác chiến, trợ trục lỗ ca ca nhất tí chi lực.

“Na thời hầu phi yến thậm chí giác đắc, tự kỷ giá bối tử, tựu ứng cai nhất trực cân tại trục lỗ ca ca đích thân biên;”

“Trục lỗ ca ca tưởng khứ na, phi yến tựu tùy trục lỗ ca ca khứ na;”

“Trục lỗ ca ca tưởng tố xá, phi yến tiện bồi trục lỗ ca ca tố xá;”

“Sở dĩ, na phạ thị nhượng phi yến nã khởi đao kiếm, khứ dữ thanh quân tại trận tiền tư sát, phi yến dã tuyệt vô nhị thoại;”

“Phi yến tâm lí giá ma tưởng, thật tế dã xác thật thị giá ma tố đích;”

“Đương trục lỗ ca ca dữ huynh trường thành lập phá thanh hội đích na thiên khởi, phi yến tiện thị phá thanh hội đích đệ tam danh thành viên;”

“Na thời, trục lỗ ca ca dữ huynh trường cực lực phản đối phi yến tham dữ kỳ trung, khả phi yến khước tước phát minh chí, thuyết thập ma dã yếu dữ nhĩ môn nhị vị tịnh kiên tác chiến:”

“Đương thời đích phi yến, chủy thượng thuyết khởi lai thị vi liễu dân tộc đại nghĩa, đãn kỳ thật, phi yến bất quá nhất giới nữ lưu, tài bất nguyện khứ quản thập ma giang sơn xã tắc, dân tộc đại nghĩa, dã bất quan tâm giá giang sơn đáo để thị hán nhân đích, hoàn thị mãn nhân đích, canh bất tại ý giá hoàng đế thị tính chu, hoàn thị tính ái tân giác la, phi yến chỉ tưởng cân trứ trục lỗ ca ca, cân tại tự kỷ tâm ái đích nam nhân thân biên:”

“Nhược phi yến tâm ái đích nam nhân thuyết, giá giang sơn cai thị hán nhân đích, giá hoàng đế cai thị tính chu đích, na phi yến tiện dữ tha nhất khởi nã khởi đao kiếm dữ thanh quân huyết chiến đáo để;”

“Nhược phi yến tâm ái đích nam nhân thuyết, bất quản giang sơn thị thùy đích, tha chỉ tưởng giải giáp quy điền, quá an ổn nhật tử, na phi yến tiện lập khắc tương đao kiếm đâu đáo nhất biên, thử sinh dữ tha phóng mã nam sơn, trung trinh bất du;”

Thuyết đáo giá lí, ngô phi yến dĩ nhiên lệ lưu mãn diện.

Tha nhiên tẫn tối hậu nhất trương hoàng chỉ, ngạnh yết đạo: “Trục lỗ ca ca, phi yến tự dĩ vi tự kỷ đối nhĩ đích ái, giả dĩ thời nhật nhất định năng đả động nhĩ, khả đáo liễu tối hậu nhất khắc phi yến tài ý thức đáo, trục lỗ ca ca nhĩ chí thủy chí chung, đô một ái quá phi yến na phạ nhất điểm bán điểm……”

“Phi yến tòng kim thoa chi niên tựu thủ tại trục lỗ ca ca thân biên, nhất trực đáo tứ thập bất hoặc, nhị thập bát niên quang cảnh, vô sổ thứ trận tiền bính sát, cửu tử nhất sinh, kỳ gian vô sổ hảo nhi lang hướng phi yến khuynh tố trung tràng, phi yến tòng vị chính nhãn khán quá tha môn trung đích nhậm hà nhất nhân na phạ nhất nhãn!”

“Nhân vi, tòng phi yến kiến đáo trục lỗ ca ca đích na nhất khắc khởi, đáo phi yến đối trục lỗ ca ca bạt đao tương hướng, giá nhị thập bát niên thời gian lí, phi yến đích nhãn lí, chỉ hữu trục lỗ ca ca nhất nhân;”

“Khả một tưởng đáo, túng sử phi yến ti vi chí thử, trục lỗ ca ca nhưng cựu ti hào bất vi sở động……”

“Phi yến tâm lí oán a……”

Thử thời đích ngô phi yến, tảo dĩ khấp bất thành thanh, tái thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.

Diệp thần bất cảm động dụng linh khí, chỉ năng khán đáo ngô phi yến mông lung đích bối ảnh nhất trận trận tủng động, tự tại khóc khấp, đãn hựu vô tòng xác nhận.

Nhất bàng đích lâm uyển nhi tuy khán bất thanh ngô phi yến đích bối ảnh, đãn khước năng khán đáo thụ lâm chi trung thấu xuất đích ban bác hỏa quang, biểu tình dữ tâm tình, nhất thời gian đô cách ngoại phục tạp.

Nguyên bổn, lâm uyển nhi dĩ vi, ngô phi yến lai giá lí, thị hướng phụ thân tiết phẫn đích.

Khả tha chẩm ma đô một tưởng đáo, ngô phi yến cánh đái liễu hoàng chỉ dữ tửu, lai phụ thân đích y quan trủng tiền tế bái.

Giá thời, ngô phi yến sát càn nhãn lệ, đả khai na đàn lão tửu, tương tửu đảo tại nhiên thiêu đãi tẫn đích hoàng chỉ thượng, đê thanh đạo: “Trục lỗ ca ca, quá khứ đích tam bách đa niên lí, phi yến thân nhãn kiến chứng liễu giá cá thế giới đột phi mãnh tiến đích phát triển, việt thị giá dạng, phi yến tiện việt bất tưởng tử;”

“Khả phi yến nhược thị trảo bất đáo bách chuyển thiên hồi đan, diệc hoặc giả luyện chế bách chuyển thiên hồi đan đích phương pháp, na phi yến tiện chỉ thặng nhất bách niên khả hoạt liễu!”

“Nhi ca ca đích độc nữ uyển nhi, giá tam bách đa niên lai nhất trực tại đóa trứ phi yến, kỳ thật phi yến đối tha tịnh vô ác ý, chỉ yếu tha nguyện tương na mai giới chỉ giao cấp phi yến, phi yến tự nhiên bất hội vi nan tha, khả nhược tha hoàn kế tục đóa tàng hạ khứ, na phi yến đích nại tâm dã hội trục tiệm háo tẫn, đáo na thời, vạn nhất phi yến tố xuất thập ma lệnh ca ca bất mãn đích sự tình lai, hoàn thỉnh ca ca bất yếu kiến quái.”

Thuyết bãi, ngô phi yến vi vi nhất đốn, hựu đạo: “Đối liễu, phi yến tiếp hạ lai đả toán khứ nhất tranh thập vạn đại sơn, khán khán năng phủ trảo đáo sư tôn đương niên lưu hạ đích mật tàng, nhược thị năng trảo đáo, phi yến khả dĩ dữ uyển nhi tỉnh thủy bất phạm hà thủy, đãn như quả phi yến trảo bất đáo, na khủng phạ tựu chỉ năng tại uyển nhi thân thượng tưởng bạn pháp liễu……”

Tùy hậu, ngô phi yến tương đàn trung đích tửu toàn bộ đảo tại địa thượng, đê thanh đạo: “Trục lỗ ca ca, phi yến yếu tẩu liễu, đãi phi yến phục hạ bách chuyển thiên hồi đan chi hậu, nhất định hội tái lai tế bái ca ca!”

Tùy trứ tửu đàn nội đích tửu toàn bộ khuynh đảo càn tịnh, ngô phi yến hoãn hoãn trạm khởi thân lai, mại bộ tẩu xuất thụ lâm.

Tha một hữu tái đa khán na ta đối trứ triều dương cảm thán đích quát táo niên khinh nhân, đầu dã bất hồi đích hướng trứ sơn hạ tẩu khứ.

Tha tố mộng dã tưởng bất đáo, na cá nhượng tha trảo liễu tam bách đa niên đích lâm uyển nhi, thử thời tựu tại na quần quát táo đích niên khinh nhân trung gian……


https://www.sywwx.com/41_41102/43567820.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com