Đệ nhất bách ngũ thập lục chương quang lưu lưu

An cách song thủ sĩ khởi hư áp, phác đáo nam nhân thân thượng đích trùng tử, bị vô hình đích phong đạn phi liễu khai khứ.

Phong vãng tiền dũng khứ, tựu tượng xuy khởi liễu tứ ngũ cấp đích tiểu phong, dũng đáo trùng tử đích diện tiền, giá ta phong khước biến thành liễu vô hình đích thủ chỉ, đạn a đạn, đạn a đạn, nhất chỉ chỉ tiểu trùng bị vô sổ đích ‘ thủ chỉ ’ đạn phi liễu khai khứ.

Thuấn gian, kỉ hồ phác đáo na ta đào mệnh nhân loại thân thượng đích trùng triều, tập thể phản đạn đảo phi.

Hữu liễu thượng thứ ứng đối trùng tử đích kinh nghiệm, an cách phát hiện đương thời tự kỷ tuyển trạch thác ma pháp liễu, tha bổn năng đích sử dụng bạo liệt hỏa cầu, đãn thật tế thượng, bạo liệt hỏa cầu đích uy lực, đối trùng tử thị quá lượng liễu.

Giá chủng dụng hài để đô năng phách biển đích trùng tử, trung liễu nhất ký bạo liệt hỏa cầu tựu hóa thành hôi liễu, tịnh bất hội đa tử kỉ biến.

Hữu thập ma ma pháp uy lực canh tiểu, cương cương hảo năng kích sát trùng tử, hựu bất chí vu lãng phí nguyên tố hòa ma lực, năng đa phóng kỉ hạ ni?

Hữu mạ? An cách đích bạo liệt hỏa cầu thật tế thượng tựu thị nhất cấp ma pháp, hoàn hữu bỉ nhất cấp uy lực canh tiểu đích ma pháp mạ?

Biệt nhân hữu một hữu bất tri đạo, an cách hữu, thụ phấn thuật tựu thị.

Tại tốc tử quang hoàn hạ, tác vật đích hoa kỳ phi thường đoản, an cách nhu yếu tại đoản đoản đích thập kỉ phân chung hoa kỳ nội, bả mỗi nhất đóa hùng nhụy thượng đích hoa phấn tống đáo thư nhụy thượng.

Tuy nhiên tha dụng liễu thủ xảo đích bạn pháp, bả hoa phấn dương khởi, nhậm kỳ tự do hạ lạc, đãn thập kỉ phân chung nội, bả nhị tam bách mẫu nội đích hoa phấn toàn dương khởi, hựu bất tổn hoa nhụy, kỳ trung đối phong nguyên tố đích khống chế tinh xác đáo hách nhân.

Bả thụ phấn thuật đích uy lực gia đại nhất điểm, biến thành nhất khỏa khỏa phong đạn, bất tựu thị bỉ nhất cấp canh nhược đích ma pháp liễu?

Uy lực nhược, đãn đối trùng tử khước kháp đáo hảo xử, nhi thả sổ lượng đa, nhất ba dũng quá khứ, phong đạn mật tập đắc thành phong tường liễu, mật mật ma ma dũng quá lai đích trùng tử nhất ba tiếp nhất ba, bị tiểu phong đạn tảo điệu, tượng hạ vũ nhất dạng tạp đáo địa thượng, ngận khoái tựu đôi thành nhất đạo lũng liễu.

Kỉ miểu chung chi tiền hoàn đắc ý dương dương đích đấu bồng nhân, hách đắc não đại vãng thân, bột tử thân đắc trường trường đích, khán bất đáo biểu tình, khước dã năng cảm thụ đáo tha nội tâm đích thác ngạc.

Lăng liễu kỉ miểu, đấu bồng nhân tài phản ứng quá lai, trương khai song thủ, mãnh đích đoạ cước, tượng khiêu kê vũ nhất dạng, chủy thượng phát xuất cổ quái đích thanh âm: “Hát hô ma huyên khách %#*￥#…….”

Tùy trứ tha đích đoạ cước, nhất đôi đôi đích trùng tử tòng tha đích đấu bồng lí điệu lạc, tượng triều thủy nhất dạng dũng hướng tứ diện bát phương.

Nại cách lí tư trứu trứ mi lân: “Hát hô ma huyên khách %#*￥#? Thập ma ngữ ngôn? Âm giai thanh điều kết cấu bất đối a, tha loạn hảm đích?”

Tinh thông nhân loại sở hữu ngữ ngôn hòa phương ngôn đích tri thức chi thần, nhất nhãn tựu khán xuyên liễu đối phương tại loạn hảm, hảm bất hảm, cổ kế đô bất ảnh hưởng tha tòng đấu bồng lí đẩu lạc trùng tử.

Vãng chính diện phác lai đích trùng tử tịnh một hữu đệ nhất thời gian tiến công an cách, nhi thị phác đáo tự kỷ đích đồng loại, na ta bị kích đảo đích trùng tử bàng, bả tha môn đích khu xác khẳng phệ khởi lai.

Lánh ngoại nhất ta trùng tử vãng biệt đích phương hướng ba khứ, hữu đích ba hướng đầu đỉnh, tòng động huyệt lí ly khai lai đáo địa diện, hựu thuận trứ địa diện dũng đáo an cách đẳng nhân sở tại đích vị trí thượng phương, tòng thượng phương bao sao hạ lai.

Bị mật mật ma ma đích trùng tử bao vi, na ta đào mệnh đích nhân loại kiểm đô bạch liễu, cầu trợ bàn đích khán hướng la cách, khước ngạc nhiên phát hiện la cách bất kiến liễu.

Nại cách lí tư trùng tha môn tiếu liễu tiếu, nhượng an cách phiên xuất nhất đôi điềm thái: “Ngạ liễu tựu cật.”

Nhân loại toàn đô mộng liễu, giá cá thời hầu hoàn cật? Đào mệnh yếu khẩn ba, hoàn cật?

Trùng tử dĩ kinh bả tứ chu bát phương đô bao vi liễu khởi lai, đấu bồng nhân cảm giác thắng khoán tại ác liễu, kiệt kiệt kiệt đích quái tiếu khởi lai: “Hảo gia hỏa, nhĩ dụng thập ma võ khí sát tử ngã đích hài tử môn đích? Khoái giao xuất lai, ngã lưu nhĩ toàn thi.”

Nại cách lí tư lăng liễu nhất hạ, tế tưởng liễu nhất hạ tài minh bạch chẩm ma hồi lai, thụ phấn thuật thái khinh nhu liễu, tưởng nhất tưởng, dụng lai cấp tác vật thụ phấn đích ma pháp, năng cuồng bạo đắc khởi lai mạ? Dĩ trí an cách đích ma lực phản ứng phi thường đích tiểu, đấu bồng nhân cánh nhiên một ý thức đáo giá thị nhất chủng ma.

Hoặc giả dã thị tiên nhập vi chủ ba, một kiến quá uy lực giá ma tiểu đích ma pháp, hoàn dĩ vi thị mỗ chủng võ khí đạo trí đích.

“Ngã bất yếu toàn thi, ngã yếu tử đắc lợi tác điểm, hành mạ?” Nại cách lí tư tiếu trứ ứng đáo.

“Di? Ấu long? Long tộc?” Bị đào mệnh đích nhân đáng trụ liễu, đấu bồng nhân giá tài chú ý nại cách lí tư, hữu ta kinh hách.

Trì nghi liễu nhất trận, đấu bồng nhân túng túng đích thuyết đáo: “Ấu long tiên sinh, ngã vô ý thương hại nhĩ, đẳng ngã xử lý hoàn giá ta nhân, đáo thời nâm khả dĩ ly khai.”

“Nga? Phóng ngã ly khai? Chân đích?” Nại cách lí tư nhạ đáo.

“Đương nhiên, long tộc thị vĩ đại đích, hách mặc nhĩ thác tư vô ý dữ cự long vi địch, giá thị ngã môn nhân loại đích nội bộ ân oán, dã thỉnh ấu long tiên sinh bất yếu sáp thủ.” Đấu bồng nhân thuyết đáo.

“Nga, nguyên lai nhĩ môn tựu thị hách mặc nhĩ thác tư đích phó nhân a? Ngã chính tưởng quy y hỗn độn thần điện, thành vi hách mặc nhĩ thác tư đích tín đồ, bính đáo nhĩ thái hảo liễu, thỉnh vấn nhĩ khả dĩ dẫn lĩnh ngã môn tiền vãng hỗn độn thần điện, hướng hách mặc nhĩ thác tư phụng hiến ngã đích kiền thành mạ?” Nại cách lí tư vấn đáo.

Đấu bồng nhân thượng hạ đả lượng nại cách lí tư, hiển nhiên đối tha đích hồ thuyết bát đạo thị bất tín đích, chủy thượng thuyết đạo: “Chỉ hữu tâm hoài tín niệm, na lí đô thị hỗn độn thần điện.”

“Thoại bất năng giá dạng thuyết, bất cảm thụ thần uy, tín niệm tựu ngận nan kiền thành, nhĩ năng đái ngã môn khứ hỗn độn thần điện mạ?” Nại cách lí tư vấn đáo.

Đấu bồng nhân sinh khí liễu: “Ngã khán nhĩ căn bổn tại hồ xả, nhĩ tựu thị tưởng trảo đáo ngã môn đích thần điện, ngã môn tuy nhiên vô ý dữ long tộc vi địch, đãn tịnh bất đại biểu ngã phạ liễu nhĩ, an tĩnh đích ngốc trứ, phủ tắc ngã đích hài tử tương bả nhĩ dã nhất khởi cật điệu.”

Nại cách lí tư phiết phiết chủy: “Ngã chỉ thị tưởng tri đạo nhĩ môn thần điện đích vị trí nhi dĩ, chẩm ma giá ma nan? Toán liễu, ngã môn tự kỷ khán tựu toán liễu.”

An cách thải hạ liễu cước ấn, tốc tử quang hoàn phát động.

Tứ diện bát phương đích côn trùng giáp trùng nhất cá cá phiên trứ đỗ tử tử khứ, nhất ta trùng tử phát liễu phong tự đích khẳng giảo khởi tử khứ đích đồng loại, hữu ta khẳng đáo nhất bán, tự kỷ dã đặng đặng cước tử khứ, nhiên hậu thành vi biệt đích trùng tử đích thực vật.

Đấu bồng nhân khán đắc mạc danh kỳ diệu, bất tri sở thố đích tiêm khiếu khởi lai: “Hài tử! Hài tử! Nhĩ môn chẩm ma liễu? Phát thập ma phong?”

Tương hỗ khẳng phệ đảo tễ đích quá trình, đột nhiên hữu liễu ta tân đích biến hóa, kỳ trung nhất chỉ giáp trùng dị thường đích sinh mãnh, thân biên đích đồng loại kỉ hồ bị tha nhất khẩu bán cá nhất khẩu bán cá, ngận khoái cá đầu tựu đại liễu nhất quyển, nhiên hậu thân thượng đích giáp xác liệt khai, nhất chỉ canh đại đích giáp trùng tòng xác lí toản xuất lai, hỗn thân chiến đẩu trứ trương khai liễu nhất đối sí bàng.

Giá chủng đái sí bàng đích giáp trùng, an cách đẳng nhân kiến quá nhất thứ, thượng thứ tại trụy long hồ biên, tối hậu lậu võng đích na chỉ tựu thị.

Bổn lai một giác đắc thập ma, bất tựu thị đa liễu đối sí bàng đích giáp chỉ ma, an cách đương tràng tựu niết tử liễu.

Khả thị khán đáo giá chỉ giáp trùng, cương cương hoàn bất tri sở thố tiêm khiếu đích đấu bồng nhân, đột nhiên bất cố nhất thiết đích trùng thượng lai: “Sí hoàng! Sí hoàng! Thiên a, sí hoàng đản sinh liễu.”

Nại cách lí tư bỉ tha khoái nhất bộ, phi quá khứ tiểu đoản thủ bả sí hoàng lao liễu khởi lai.

Giá chủng đại liễu nhất quyển đích sí bàng giáp trùng, thể hình hữu tiểu quyền đầu giá ma đại, khán trứ một bột tử, bị nại cách lí tư trảo trụ hậu, thân xuất bột tử phản thân tựu cấp nại cách lí tư đích trảo tử giảo liễu nhất khẩu.

Ca sát, nại cách lí tư đích trảo thượng lân phiến bị giảo liệt liễu!

Nại cách lí tư kinh đắc nhãn châu tử đô đột xuất lai liễu: “Liệt liễu? Giảo liệt liễu? Ngã đích khả thị long lân a!”

Tha cảm khinh dịch thượng thủ trảo, tựu thị trượng trứ tự kỷ bì thô lân hậu, na ta tiểu trùng giảo bất động, một tưởng đáo giá chủng sí hoàng trùng nha khẩu giá ma hảo, cánh nhiên bả tha đích lân phiến giảo liệt liễu, giá khả thị long lân a?

Đào mệnh đích nhân loại lăng lăng đích khán trứ giá nhất mạc, phản chính một khán minh bạch, chỉ cảm giác đáo đỗ tử ngạ, giá hạ tha môn minh bạch nại cách lí tư na cú ‘ ngạ liễu khả dĩ cật ’ thị thập ma ý tư liễu, trảo khởi điềm thái tựu bính mệnh vãng chủy lí tắc.

Sở hữu trùng tử đô phiên thân đảo tễ, chỉ thặng hạ nại cách lí tư thủ trung đích na chỉ liễu, phản chính đô giảo liệt liễu, nại cách lí tư càn thúy bả trảo chỉ tắc tiến tha chủy lí, bả tha đích khẩu khí đổ trụ.

Tuy nhiên sí hoàng đích nha khẩu ngận hảo, đãn hiển nhiên hoàn thị giảo bất động long đích trảo chỉ, bính mệnh tại na lí ca thứ ca thứ, khước chỉ khẳng hạ nhất ta toái tiết, tùy trứ quang hoàn đích thôi di, một năng tiến thực đích sí hoàng ngận khoái tựu yểm yểm nhất tức liễu.

An cách oạt điệu tốc tử quang hoàn, khai khai tâm tâm thu tập trùng tử đích thi thể, khống chế trứ phong nguyên tố tinh xác đích bả tha môn xuy đáo nhất đôi, nhiên hậu tụ long hỏa nguyên tố, bả tha môn thiêu thành hôi tẫn, chỉnh cá quá trình đô một hữu lý hội đấu bồng nhân.

Đấu bồng nhân dĩ kinh minh bạch bính thượng ngạnh tra liễu, canh nhượng tha khủng cụ đích thị, tha căn bổn bất tri đạo tự kỷ đích hài tử thị chẩm ma tử đích.

Đẳng an cách bả trùng tử hôi thu tập khởi lai, nại cách lí tư tài phi quá khứ, hướng đấu bồng nhân hảo kỳ đích vấn đáo: “Sí hoàng thị thập ma ý tư?”

“Tiến…… Tiến hóa đích địa hoàng trùng.” Đấu bồng nhân ngận phối hợp đích ứng đáo.

“Hữu thập ma đặc tính ni?” Nại cách lí tư vấn đáo.

“Hội phi, mệnh trường, nha khẩu hảo, ngận năng sinh.” Đấu bồng nhân quai quai đích ứng đáo.

“Xác thật, mệnh ngận trường.” Nại cách lí tư điểm điểm đầu, tại tốc tử quang hoàn hạ, na ta phổ thông đích trùng tử trực tiếp phiên đỗ đảo tễ, đãn giá chỉ sí hoàng khước hoàn hoạt trứ, tuy nhiên hữu ta yểm yểm nhất tức, đãn ứng cai thị ngạ đích.

“Năng hoạt đa cửu?” Nại cách lí tư nhất phiên khảo vấn, chung vu đắc đáo liễu sí hoàng trùng đích tường tế sổ cư, giá chủng trùng tử năng hoạt nhất cá nguyệt, thọ mệnh thị phổ thông giáp trùng đích thập bội, phồn thực năng lực thị phổ thông giáp trùng đích thập bội, di động tốc độ hòa cự ly canh thị kỉ thập thượng bách bội.

Dã tựu thị thuyết, đồng đẳng thực vật đích tình huống hạ, sí hoàng trùng đích sinh mệnh chung kết tiền, năng phồn thực xuất phổ thông giáp trùng nhất bách bội dĩ thượng đích hậu đại, như quả nhượng tha môn phiếm lạm khởi lai, tạo thành đích nguy hại viễn bỉ phổ thông giáp trùng côn trùng khủng phố đa liễu.

Nhất bách bội quy mô đích trùng tai, tưởng tưởng đô nhượng nại cách lí tư bất hàn nhi tủng, bất quá hảo tiêu tức thị, giá chủng sí hoàng trùng tiến hóa đích cơ chế hoàn bất thanh sở, đấu bồng nhân nhất thời bán hội hoàn cảo bất đổng tha thị chẩm ma tiến hóa đích, sở dĩ đột nhiên xuất hiện nhất chỉ, tha tài hội giá ma kích động.

Duy nhất khả dĩ khẳng định đích thị, khẳng thực thế giới thụ đích khô chi, năng tăng gia phổ thông giáp trùng tiến hóa thành sí hoàng trùng đích cơ suất.

“Thế giới thụ khô chi? Nhĩ môn cai bất hội đăng ký liễu truyện tống trận, tòng tinh linh na lí lĩnh đích thế giới chi bệnh chi ba?” Nại cách lí tư thuyết đáo.

“Đối đối đối, tựu thị tòng tinh linh na lí lĩnh đích.” Đấu bồng nhân ứng đáo.

“…… Tinh linh giá ba đại tặng tống, đáo thời biệt chỉnh xuất thập ma một pháp thu thập đích đông tây lai tài hảo.” Nại cách lí tư nam nam đạo.

Đấu bồng nhân kiến trạng, cản khẩn thuyết đáo: “Đại nhân, ngã khả dĩ tẩu liễu mạ?”

“Tẩu? Ngã thập ma thời hầu thuyết phóng nhĩ tẩu?” Nại cách lí tư nhạ đạo?

Đấu bồng nhân đích ngữ khí đô tượng yếu khóc xuất lai tự đích: “Khả…… Khả thị ngã đô giá ma phối hợp, nhĩ vấn thập ma ngã đáp thập ma, phóng quá ngã ba.”

Nại cách lí tư thán liễu khẩu khí, thuyết đáo: “Tựu toán ngã phóng liễu nhĩ hựu hữu thập ma dụng ni? Ngã dã một bảng trứ nhĩ, nhĩ tẩu ba.”

“Tạ tạ, tạ tạ đại nhân.” Đấu bồng nhân đại hỉ quá vọng, liên thanh đạo tạ điệu đầu tựu tưởng bào.

Khả thị nhất chuyển đầu, khước khán đáo liễu thủ trì âm ảnh chi nhận đích la cách, thần xuất quỷ một đích hắc võ sĩ bất tri đạo thập ma thời hầu nhiễu đáo tha thân hậu, dã tựu nại cách lí tư yếu vấn thoại, phủ tắc tha tảo tựu tử liễu.

Đấu bồng nhân thân hình nhất cương, tựu kiến la cách nhất đao huy hạ, chỉnh cá não đại đô phách liễu hạ lai, vô đầu đích khu thể chàng khai la cách, tránh trát trứ vãng tiền bào, la cách phản thủ nhất huy.

Bả đấu bồng vu yêu đích linh hồn đào xuất lai, la cách khán liễu khán nại cách lí tư, hựu khán liễu nhãn chính tại kiểm trùng tử hôi đích an cách.

Nại cách lí tư vô nại đích thuyết đáo: “Nhĩ lai sưu ba.”

La cách nữu niết liễu khởi lai, bất hảo ý tư đích thuyết đáo: “Ngã…… Ngã bất hội sưu hồn.”

“Thập ma? Nhĩ bất hội? Nhĩ thị hắc võ sĩ hoàng đế a.” Nại cách lí tư kinh đắc nhãn châu tử đô yếu điệu xuất lai liễu.

“Ai, nâm dã tri đạo ngã đích tính cách, biệt nhân đích ký ức lí, hữu thái đa thương cảm đích tình tự liễu, ngận dung dịch ảnh hưởng ngã, sở dĩ ngã nhượng bì gia la bang ngã mạt khứ giá chủng kỹ xảo liễu.” La cách giải thích đáo.

Na toán liễu, tổng bất năng vi liễu sưu ký ức, đạo trí hắc võ sĩ hoàng đế ức úc ba, tối hậu hoàn thị an cách lai.

An cách chi tiền tại thôn trang lí sưu đích na cá đấu bồng nhân, ký ức lí một hữu hỗn độn thần điện đích vị trí, giá cá đấu bồng nhân ký ức lí dã một hữu, đãn thị tha đích ký ức lí khước hữu chẩm ma tiền vãng thần điện đích phương pháp.

“Cân trứ trùng tử, ba hành ngân tích, tiến hôi nham động huyệt, trực đạt thần điện chi môn.” An cách tổng kết liễu nhất hạ tòng đấu bồng nhân linh hồn lí sưu lai đích ký ức.

Nhất hành nhân thuận trứ trùng tử đích ngân tích, tiến nhập hôi nham động huyệt, ám diện thành thị xử tại nhất phiến hồng địa tằng lí, hôi nham động huyệt ngận thiếu, giá thị phi thường minh hiển đích đặc chinh, thuận trứ đặc chinh vãng tiền tẩu tựu hành, bất phạ mê lộ, đại bất liễu nguyên lộ phản hồi.

Nại cách lí tư quyết định tiên khứ khán khán, nhất đán hữu mê lộ đích phong hiểm, lập khắc nguyên lộ phản hồi.

“Ngã môn ứng cai lộng điểm truyện tống quyển trục, địa hạ động huyệt hoặc giả mê cung sưu tác đích chung cực thần khí, tựu toán chân đích mê lộ, quyển trục nhất tê tựu năng hồi gia liễu. An cách tựu năng sao, khả tích, một hữu không bạch quyển trục. Ngã môn tiên khứ khán khán, thật tại bất hành, ngã môn tiên khứ sao nhất đôi quyển trục tái lai.” Nại cách lí tư thuyết đáo.

“Trảo trùng tử.” An cách thuyết đáo, tha đích mục tiêu dĩ kinh tòng sát hách mặc nhĩ thác tư biến thành trảo trùng tử liễu.

“Thị thị thị, hảo hảo hảo, khoá ba đạt, nhất cá thần cánh nhiên bỉ bất thượng nhất đôi phì liêu, hách mặc nhĩ thác tư tri đạo liễu, nhất định hội khí tử đích.” Nại cách lí tư một hảo khí đích thuyết đáo.

Ngận khoái, tha môn tựu thuận trứ hôi nham động huyệt hòa trùng tử ngân tích, lai đáo liễu nhất cá cự đại đích địa hạ không gian, chỉnh cá không gian trình cảm lãm trạng, trung gian thô lưỡng đoan tế, lưỡng đoan đích cự ly túc hữu lưỡng tam thiên mễ.

Tha môn tòng cao đích nhất đoan tiến lai, viễn viễn đích vọng quá khứ, tại lánh nhất đoan, hữu nhất cá thạch chế đích tượng môn nhất dạng đích kiến trúc ẩn ước khả kiến.

“Na tựu thị thần điện chi môn mạ?” Nhất hành nhân tẩu đáo thạch môn tiền, nại cách lí tư khán trứ giá lưỡng mễ bất đáo đích thạch môn, nam nam đạo: “Giá dã thái hàn toan liễu điểm ba, nhượng tử hài lai đô tễ bất tiến khứ.”

Thiểm điện quá lai bỉ hoa nhất hạ, thuyết đáo: “Ngã dã tễ bất tiến khứ, ngã hảo tượng bàn liễu.”

Nại cách lí tư chính tưởng thổ cá tào, chỉ cảm giác đáo thân hậu sản sinh liễu nhất cổ kịch liệt tựu không gian ba động.

Hồi đầu nhất khán, cự ly tha môn thập kỉ mễ viễn đích địa phương đột nhiên bạo thiểm liễu nhất trận cường quang, nhất cá giang trứ thô đại pháp trượng đích nữ pháp sư tiêm khiếu đích thiểm hiện xuất lai, đệ nhất thời gian nhưng điệu tự kỷ đích pháp trượng, bính mệnh đích tê tự kỷ đích pháp bào.

Biên tê biên phách đả, ngận khoái tựu bả tự kỷ tê đắc quang lưu lưu, biên tê biên bính mệnh tiêm khiếu: “A a a! Trùng tử! Trùng tử! Trùng tử!”

Nại cách lí tư tả khán khán, hữu khán khán, tối hậu phác đáo thiểm điện thân thượng, ô trụ tha đích nhãn tình.


https://www.sywvvx.cc/81202_81202946/632440347.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc