Đệ thập ngũ chương huyễn thuật trắc thí

Bát đoạn cẩm, tá vân dụng liễu bán niên đích thời gian tài hoàn toàn giao cấp liễu bát vân. Kỳ gian hoàn giáo liễu bát vân minh tưởng đích pháp môn.

Khả dĩ thuyết, giá bán niên kiên trì hạ lai, bát vân đích cải biến dã thị hữu mục cộng đổ đích. Thể chất thượng đích đề thăng bất chí vu nhượng tha tại tu hành thượng tẩu tẩu đình đình đích.

Tuy nhiên tương đối nhi ngôn hoàn thị soa liễu ta, đãn thị bất khả phủ nhận đích, tha dĩ kinh hảo liễu ngận đa, tịnh thả khả dĩ dự kiến đích, bát vân hội việt lai việt hảo.

Tá vân nhân vi phản thôi liễu bát đoạn cẩm đích nguyên lý, sở dĩ tại y liệu lý luận thượng canh gia thâm nhập đích học tập.

Nhi tối cận, tha chính tại gia lí cấp ngư tiến hành trị liệu. Dụng y liệu nhẫn thuật cấp cứu trị tần lâm tử vong đích ngư.

Giá dã thị nhân vi tá vân đích tra khắc lạp lượng dĩ kinh cơ bổn mãn túc liễu tu hành đích trình độ. Tịnh thả thiên sinh tựu ủng hữu trứ cực cường đích tra khắc lạp thao khống năng lực.

Đối vu giá nhất điểm, tá vân ngận minh bạch giá thị vi thập ma?

Thủ tiên, tự kỷ xuyên việt nhi lai bổn thân sở cụ bị đích tựu thị thành niên nhân đích linh hồn hòa tinh thần lực. Gia thượng cận lưỡng niên đích tu hành, tự kỷ đích tinh thần lực tiến nhất bộ đích tăng trường, sử đắc tự thân đích tinh thần lực dĩ kinh tại viễn viễn siêu quá liễu nhất bàn trung nhẫn.

Nhi tinh thần lực đích cường đại vãng vãng dự kỳ liễu đối vu tra khắc lạp đích tinh tế thao khống năng lực đích chính bỉ.

Tối hậu nhất điểm, nhân vi đệ nhất thứ tiếp xúc tra khắc lạp chi thời, thị mẫu thân khống chế thủy đích hình thái, sở dĩ tá vân giá kỉ niên thủy chung thị tại lợi dụng tương đồng đắc đáo phương pháp thao khống thủy, tòng nhi tiềm di mặc hóa đích tương tra khắc lạp đích khống chế năng lực đề thăng liễu thượng lai.

Giá dã thị vi thập ma, tá vân khả dĩ hiện tại đích giá cá niên kỷ đoản khai thủy tiến hành liễu y liệu nhẫn thuật tra khắc lạp đích tu hành.

Chỉnh chỉnh nhất cá tinh kỳ a, cật liễu nhất cá tinh kỳ đích ngư hậu, chung vu sơ bộ đích chưởng ác y liệu nhẫn thuật đích tra khắc lạp biến hóa.

Nhi dã tựu thị giá cá thời hầu, mẫu thân đột nhiên thỉnh liễu nhất thiên giả.

Nhất đại tảo thượng khán trứ mẫu thân một hữu vãng nhật na bàn thượng ban chi thời, tá vân tựu biểu kỳ liễu nghi vấn.

Na lí tri đạo mẫu thân chỉ thị hảo tiếu đích thuyết: “Kim thiên thị nhĩ nhập học đích đệ nhất thiên, nhĩ vong ký liễu?”

Như thử nhất lai, tá la tài tưởng khởi lai, tự kỷ dĩ kinh ngũ tuế bán khoái lục tuế liễu, nhi kim niên đích mộc diệp nhẫn giả học giáo đích tân sinh nhập học nghi thức dã yếu khai thủy liễu.

Hoán cú thoại thuyết tá vân yếu thượng học liễu.

Đệ nhất thiên, tịnh bất thị chân chính đích thượng khóa, chỉ thị tiền khứ báo danh, kiến lập đương án, nhi hậu thị nhất ta trắc thí.

Chỉ hữu thông quá liễu trắc thí tài năng chân chính đích tiến nhập nhẫn giả học giáo tiến hành nhẫn giả đích tương quan học tập.

Yếu tri đạo, bất thị thập ma nhân đô khả dĩ tiến nhập nhẫn giả học giáo tiến hành học tập đích.

Yếu ma cụ bị nhẫn giả đích thiên phú, bỉ như cơ sở đích huyễn thuật hòa nhẫn thuật thiên phú.

Nguyên trứ chi trung đích mại đặc khải, tựu thị nhân vi giá lưỡng hạng thiên phú kỉ hồ đẳng vu vô, sở dĩ tại đệ nhất thứ đích nhập học trắc thí chi trung khải một hữu nhập tuyển, nhi hậu nhân vi bất cam tâm, triển hiện xuất liễu kiên nhận đích nghị lực hòa quá nhân đích thể thuật thiên phú chi hậu tài hội bị phá cách lục thủ.

Dĩ cập lạc khắc lý dã thị nhân vi thể thuật đặc trường tài bị phá cách lục thủ dĩ cập tất nghiệp đích.

Chỉ thị khả tích, tại nguyên trứ chi trung tịnh một hữu cụ thể đích miêu tả nhẫn giả học giáo thị như hà trắc thí đích.

Như kim thân thân kinh lịch liễu, tài tri đạo.

Thủ tiên đích huyễn thuật thiên phú đích trắc thí tựu thị đối trứ tham gia diện thí đích học sinh tiến hành liễu cơ sở đích huyễn thuật thích phóng, thí tham học sinh đích đối huyễn thuật đích mẫn cảm độ.

Huyễn thuật thiên phú trắc thí thị ngũ cá hài tử tiến nhập đồng nhất cá phòng gian, kinh quá nhất danh huyễn thuật nhẫn giả đích huyễn thuật thí tham.

Tá vân chú ý liễu nhất hạ tự kỷ giá nhất tổ đích hài tử, hi vọng khả dĩ ngộ đáo nhất cá nguyên trứ đích trung đích tiểu cường, chỉ thị khả tích một hữu.

Đãn thị nhãn tiền đích giá cá huyễn thuật nhẫn giả hữu nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, sở dĩ chú thị trứ giá cá nữ nhẫn giả. Nhi dẫn khởi liễu giá danh nữ nhẫn giả đích chú ý.

Nữ nhẫn giả ngận thị hảo kỳ dữ tá vân đích mục quang vu thị khai khẩu vấn: “Giá cá tiểu bằng hữu, nhĩ vi thập ma giá ma khán ngã, ngã môn nhận thức mạ?”

Tá vân nạo liễu nạo đầu thuyết: “Bất nhận thức, chỉ thị cảm giác hảo tượng tại na khán quá nhĩ. Đãn thị tưởng bất khởi lai. Phiêu lượng đích nhẫn giả tỷ tỷ. Nhĩ khiếu thập ma danh tự a?”

Nữ nhẫn giả tiếu liễu tiếu thuyết: “Ngã khiếu tịch nhật hồng. Nhĩ khả dĩ khiếu ngã hồng tỷ tỷ.”

Tá vân nhất lăng, một tưởng đáo cư nhiên hội thị tịch nhật hồng, thử thời đích hồng bất quá nhị thập lai tuế đích dạng tử, hiện tại ứng cai thị trung nhẫn ba. Tất cánh tại tha đam nhậm chỉ đạo thượng nhẫn đích thời hầu, chỉ thị nhất cá tân tấn đích thượng nhẫn, dã tựu thị thuyết tấn thăng thành vi thượng nhẫn chi thời dã tựu đại khái nhất lưỡng niên đích thời gian.

Vu thị tá vân tiếu liễu: “Hồng tỷ tỷ, nhĩ chân đích hảo phiêu lượng, ngã trường đại liễu nhất định thủ nhĩ tố lão bà.”

Hồng nhất hạ tử tựu bị đậu tiếu liễu. Đãn thị tá vân thân biên đích tứ cá tiểu bằng hữu khước thị bất tiết đích thuyết: “Tựu bằng nhĩ giá cá tiểu tạp chủng dã phối thú giá ma phiêu lượng đích nhẫn giả tỷ tỷ, chân thị tố mộng.”

Thính liễu giá thoại, hồng bất do đắc trứu khởi khẳng mi đầu. Nhân vi giá cá hài tử thuyết thoại thái nan thính liễu. Đồng thời tha dã nhận xuất liễu tá vân, nguyên lai giá vị tựu thị dao truyện trung đích quái thai, lưu vân tá vân, na cá tại mẫu thân đỗ tử lí đái liễu tam niên đích tài xuất sinh đích hài tử mạ.

Tri đạo liễu tá vân đích thân phân, hồng dã hữu ta hảo kỳ vu tá vân đích năng lực.

Tá vân hoàn toàn bả na cá hài tử đích thoại đương tố liễu nhĩ bàng phong, hoàn toàn tựu thị đương tha bất tồn tại, nhất cá thí nhi dĩ.

Như thử, hồng đối vu tá vân bất do đắc cao khán liễu nhất phân.

Hồng thuyết: “Hảo liễu, hiện tại khai thủy tiến hành trắc thí.”

Vu thị, hồng khai thủy kết ấn.

Giá thị chuyên môn vi liễu trắc thí học sinh đối vu huyễn thuật đích thiên phú trình độ nhi đặc ý khai phát xuất lai đích thuật.

Yếu tri đạo, tại nguyên trứ chi trung tạp tạp tây chỉ thị đối trứ tiểu anh thích phóng liễu nhất cá huyễn thuật tựu phán đoạn xuất liễu tiểu anh cụ bị cực hảo đích huyễn thuật thiên phú.

Tưởng lai giá kỳ trung ứng cai thị cụ bị liễu mỗ chủng đặc tính.

Chính tư khảo giá hội thị thập ma dạng đích đặc tính đích thời hầu, tá vân tựu khán đáo liễu nhãn tiền đích nhất ta lượng tinh tinh đích quang điểm.

Tá vân nhất lăng, bất quá thuấn gian tựu minh bạch liễu, giá tựu thị sở vị đích huyễn thuật liễu ba.

Tá vân tâm trung hữu ta khả tích, giá đoạn thời gian chỉ thị duyệt độc liễu nhất ta huyễn thuật đích lý luận hòa giải tích, huyễn thuật khước thị một hữu học tập, khán dạng tử, trảo cơ hội học kỉ thủ huyễn thuật ngoạn ngoạn hoàn thị bất thác đích.

Xác định liễu tâm trung đích tưởng pháp, đột nhiên hữu hảo kỳ khởi kỳ tha hài tử đích phản ứng, vu thị nữu quá đầu quan khán, phát hiện na tứ cá hài tử dĩ kinh mục quang mê ly, tịnh thả thân thể tương kế đích hữu liễu hoảng động.

Tha môn giá thị trung liễu huyễn thuật mạ?

Tá vân hồi đầu khán hướng liễu hồng, phát hiện hồng dã thị hảo kỳ đích khán trứ tự kỷ.

Tá vân đối trứ hồng nhất tiếu, nhiên hậu hồng tựu vi vi lăng liễu nhất hạ, bất do đắc nhất tiếu. Thủ ấn nhất biến.

Giá nhất hạ, nhãn tiền đích quang điểm bất do đắc khai thủy du động khởi lai. Ngận thị hữu thú.

Tá vân hảo kỳ tâm khởi lai, thân thủ khứ xúc bính liễu nhất hạ, khả thị quang điểm khước thị hư vô đích. Tòng tự kỷ đích thủ chỉ lí xuyên liễu xuất khứ.

Giá cá thời hầu, hồng đích nhãn thần khước thị thác ngạc đích.

Nhân vi tha phát hiện, tá vân một hữu ti hào trung huyễn thuật đích tích tượng.

Hồng vi vi do dự liễu nhất hạ, thủ ấn tái nhất thứ đích nhất biến.

Tá vân đột nhiên phát hiện, tứ chu biến đắc khiết bạch liễu khởi lai, tự kỷ dĩ kinh thân xử vu nhất cá tuyết bạch đích không gian chi trung, ngận thị thần kỳ.

Nhi thử thời đích hồng khước thị vi vi cật kinh liễu. Nhân vi tha tòng tá vân đích thân thể thượng cảm thụ đáo tá vân chính tại tiềm ý thức đích để kháng.

Giá cá hài tử đích huyễn thuật thiên phú ngận cao a, thậm chí bỉ chi tự kỷ đô yếu xuất sắc nhất ta.

Trắc thí đáo liễu giá lí, dã tựu kết thúc liễu.

Hồng giải trừ liễu thuật nã khởi liễu thân biên đích nhất cá biểu cách, chú thị trứ ngũ nhân đích biến hóa, khán trứ thùy hội thị đệ nhất cá tô tỉnh.

Quả nhiên đệ nhất cá thanh tỉnh đích thị tá vân, kỉ hồ tựu thị hồng giải trừ liễu huyễn thuật đích nhất miểu tựu thanh tỉnh đích quá lai.

Hồng đối trứ tá vân nhất tiếu thuyết: “Nhĩ đích huyễn thuật thiên phú ngận cường mãn phân thập phân.”

Tá vân tiếu liễu tiếu, chuyển quá đầu khán hướng liễu kỳ tha nhân.

Ngũ miểu hậu, đệ nhị cá tỉnh lai đích thị nhất cá mễ bạch sắc đầu phát đích tinh trí nữ hài tử. Cổ kế chỉ thị nhất chỉ bỉ giác hữu thiên phú đích long sáo, bị ký liễu 8 phân.

Đệ tam cá thị tằng kinh trào phúng liễu tá vân đích tiểu tử. Bị ký liễu 6 phân. Thuyết minh liễu tha đích thiên phú hoàn toán thị khả dĩ.

Thặng hạ đích lưỡng cá đô thị ngũ phân, giá thị nhất cá trung đẳng đích phân sổ, thị chúc vu nhất bàn.

Tá vân giá nhất tổ đáo liễu hiện tại dã tựu thị trắc thí hoàn tất.

Hạ nhất cá trắc thí thị nhẫn thuật trắc thí,

Tá vân ngận thị hảo kỳ, nhẫn thuật đích trắc thí hội thị chẩm ma dạng? Nan đạo thị hiện tràng học tập nhẫn thuật? Cổ kế bất thái khả năng, tất cánh hiện tại đích ngận đa bình dân đích hài tử hoàn một hữu tiếp xúc quá tra khắc lạp.

Cổ kế thị lánh ngoại đích nhất chủng trắc thí phương pháp.




https://www.sywwx.com/8_8779/490504563.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywwx.com. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywwx.com