Hàn quốc sử thượng đích ngoại thích chuyên quyền ︱ khánh nguyên lý thị táng tống gia môn đích lưỡng thứ mưu nghịch

Khánh nguyên lý thị đích quật khởi

Hiển tông thời kỳ đích khang triệu chi biến sử đắc hoàng châu hoàng phủ thị đẳng địa phương hào tộc đích thế lực thụ đáo liễu trầm trọng đích đả kích, cao lệ vương triều đích vương quyền tiến nhập nhất đoạn tương đối ổn định đích thời kỳ, đãn thị đáo liễu tuyên tông thời kỳ lánh nhất chi hào tộc thế lực khai thủy quật khởi, giá tựu thị khánh nguyên ( hiện tại đích nhân xuyên thị ) lý thị.

Khánh nguyên lý thị hựu xưng nhân xuyên lý thị, kỳ khởi nguyên tối tảo khả dĩ truy sóc đáo tân la thời kỳ. Công nguyên 755 niên, giá lạc quốc vương hậu hứa hoàng ngọc đích hậu đại hứa kỳ thụ kính đức vương phái khiển tác vi sử thần tiền vãng đường triều, giá thời đường triều chính hảo xử vu an sử chi loạn chi trung, đường huyền tông dĩ ly khai trường an đào vong tứ xuyên thành đô. Dĩ kinh lai đáo đại đường đích hứa kỳ một hữu phản hồi tân la, nhi thị mạo trứ nguy hiểm triển chuyển đáo liễu thành đô, nhất trực bồi hộ tại huyền tông tả hữu. An sử chi loạn bình tức chi hậu, dĩ thành vi thái thượng hoàng đích huyền tông tứ kỳ lý tính, vu thị hứa kỳ cải danh vi lý hứa kỳ, thành vi khánh nguyên lý thị đích “Đắc tính tổ”.

Tại cao lệ vương triều khánh nguyên lý thị phát tích tắc thị tòng lý hứa kỳ đích thập thế tôn lý hứa khiêm khai thủy đích. Cao lệ vương triều sơ niên, lý hứa khiêm nghênh thú tân la tối hậu nhất vị quốc vương kính thuận vương đích tôn nữ vi thê, dục hữu tam nam nhất nữ, kỳ trung nữ nhi giá cấp liễu kim ân phó. Kim ân phó dữ lý hứa khiêm đích nữ nhi kết hôn hậu sinh hạ tam cá nữ nhi, quân thành vi cao lệ vương triều hiển tông đích hậu phi, lý hứa khiêm dã nhân nhi bị thụ ân sủng, bị phong vi thượng thư hữu phó xạ kiêm thượng trụ quốc, hoàn bị thụ dư thiệu thành huyện khai quốc hầu đích tước vị. Tòng thử chi hậu, khánh nguyên lý thị tác vi nhất chi tân hưng đích hào tộc thế lực đối cao lệ vương triều sản sinh liễu cực vi trọng yếu đích ảnh hưởng.

Đáo liễu cao lệ văn tông thời kỳ, khánh nguyên lý thị nhất tộc đích địa vị nhật long, đối triều chính đích ảnh hưởng dã canh đại. Lý hứa khiêm chi tôn lý tử uyên tại khoa cử cập đệ hậu bằng tá gia tộc đích cự đại ảnh hưởng lực kinh lại bộ lang trung, cấp sự trung đẳng chức vị hậu ngận khoái thăng vi tri trung xu viện sử, trung xu phủ sử. Lý tử uyên hữu bát tử tam nữ, tam cá nữ nhi quân bị tuyển nhập cung, thành vi văn tông đích phi tử, đặc biệt thị đại nữ nhi tức nhân duệ vương hậu sinh hữu tam tử, tức hậu lai đích thuận tông, tuyên tông hòa túc tông, kỳ thật nhất trực đáo nhân tông, cao lệ vương triều đích kỉ đại quốc vương quân xuất tự nhân duệ vương hậu đích huyết thống. Tại giá chủng tình huống hạ, lý tử uyên nhân nữ nhi quý, bị phong vi thôi thành tá thế bảo xã công thần, nhất trực tố đáo khai phủ nghi đồng tam tư thủ thái sư kiêm trung thư lệnh giam tu quốc sử, hậu lai hoàn bị phong vi khánh nguyên quận khai quốc công, thành vi triều đình trung đích hạch tâm nhân vật. Bất cận như thử, lý tử uyên tại đương thời cao lệ vương triều đích quốc giáo phật giáo giới dã hữu phi thường đại đích ảnh hưởng lực. Tha đích đệ ngũ tử đáo kim sơn tự xuất gia, thành vi huệ đức vương sư, ngoại tôn nghĩa thiên kí thị văn tông chi tử, dã thị đại giác quốc sư, tằng ngoại tôn dã thị quốc sư, tôn tử nghĩa trang chưởng ác liễu chỉnh cá cao lệ vương triều pháp tương tông đích thế lực. Do thử khả kiến, khánh nguyên lý thị tại đương thời cao lệ vương triều địa vị chi hiển hách, thế lực chi cường đại.

Thử hậu, khánh nguyên lý thị dữ vương thất đích liên nhân quan hệ tiến nhất bộ gia cường, lý tử uyên trường tử lý 頲 chi nữ vi tuyên tông chi phi, tam tử lý thạc chi nữ vi tuyên tông đích chính phi tư túc vương hậu, lục tử lý hạo chi nữ vi thuận tông chi phi. Thông quá dữ vương thất đích liên nhân, khánh nguyên lý thị cấu trúc liễu nhất cá bàng đại đích thế lực tập đoàn, tả hữu trứ giá nhất thời kỳ đích cao lệ triều chính, tử tôn môn dã đại đô tại triều trung thân cư yếu vị, kỳ trung trường tôn lý tư nghĩa tựu thị nhất cá đại biểu nhân vật. Nhân vi kỳ tỷ tỷ thị hiển tông chi phi, đường tỷ vi hiển tông chính phi, lý tư nghĩa tòng hộ bộ thượng thư nhất trực tố đáo trung xu viện sử, thành vi triều trung cử túc khinh trọng đích nhân vật. Nhi lý tử uyên đích lánh nhất cá tôn tử lý tư khiêm đô một hữu thông quá khoa cử khảo thí tựu bị phong vi thất phẩm đích hợp môn chi hầu.

Lý tư nghĩa mưu nghịch: Đĩnh nhi tẩu hiểm, chi trì thân ngoại sanh

Hiển tông quốc vương tiên thị thú liễu lý tư nghĩa đích đường tỷ vi chính phi, sinh hữu nhất tử, danh vương dục, đãn thị tòng tiểu tựu thể nhược đa bệnh. Hậu lai hiển tông hựu nghênh thú lý tư nghĩa đích muội muội vi phi, dã sinh hạ nhất tử, danh vương vân, bị phong vi hán sơn hầu. 1094 niên hiển tông giá băng, án kỳ di mệnh, niên cận 10 tuế đích vương tử dục kế thừa vương vị, thị vi hiến tông. Hiến tông tự ấu thông tuệ, “Cửu tuế hảo thư họa, phàm sở kiến văn, vị thường di vong”. Nhiên nhi do vu tha tòng tiểu tựu hoạn hữu nghiêm trọng đích tiêu khát chứng, thể nhược đa bệnh, tuy phụng phụ mệnh đăng thượng vương vị, đãn nhân niên kỷ thượng ấu, tái gia thượng thể nhược đa bệnh, căn bổn vô pháp xử lý triều chính, vu thị tiện do kỳ mẫu tư túc vương hậu ( dã tựu thị lý tư nghĩa đích đường tỷ ) thùy liêm thính chính. Tại giá chủng tình huống hạ, thân cư yếu chức đích lý tư nghĩa bất cận đại tứ liễm tài, nhi thả hoàn chiêu mộ tư binh, tiến hành huấn luyện. Tuy thuyết quốc vương thị kỳ ngoại sanh, đãn tất cánh thị đường tỷ chi tử, lý tư nghĩa hoàn thị hi vọng tự kỷ đích thân ngoại sanh hán sơn hầu vương vân năng tại hiến tông chi hậu đăng thượng vương vị. Tha nhận vi tựu hiến tông đích kiện khang trạng huống lai khán khẳng định xanh bất liễu đa trường thời gian, nhân thử chiêu mộ tư binh vi hán sơn hầu tranh đoạt vương vị tố chuẩn bị. Lý tư nghĩa thường đối tự kỷ chiêu mộ đích võ sĩ thuyết: “Chủ thượng hữu tật, triều tịch nan bảo, ngoại để hữu khuy du giả, nhữ bối nghi tẫn lực, phụng hán sơn hầu, vật lệnh thần khí, quy vu tha nhân.”

Lý tư nghĩa giá lí sở thuyết đích “Ngoại để ký du giả”, kỳ thật thị chỉ hiến tông đích thúc thúc, bị phong vi kê lâm công đích vương hi. Vương hi đích mẫu thân thị lý tư nghĩa đích cô mẫu, toán khởi lai tha dữ lý tư nghĩa hoàn thị cô biểu huynh đệ. Do vu hiến tông niên ấu thả thể nhược đa bệnh, tác vi văn tông chi tử đích vương hi tựu thành liễu hán sơn hầu đích nhất cá tiềm tại đích cạnh tranh đối thủ. Hiến tông tức vị cương quá nhất niên, lý tư nghĩa tựu án nại bất trụ, “Tụ binh cấm trung, dục cử đại sự”, bất liêu bị kê lâm công vương hi sát giác, tiện tương tiêu tức cáo tri liễu đương thời đích bình chương sự thiệu đài phụ, thiệu đài phụ lệnh thượng tương quân vương quốc mao đái binh hộ giá. Vương quốc mao suất binh cản chí vương cung thời chính diện tao ngộ liễu lý tư nghĩa suất lĩnh đích tư binh. Tuy thuyết lý tư nghĩa đích tư binh dã kinh thường bí mật huấn luyện, đãn chiến lực hoàn thị để bất quá vương quốc mao suất lĩnh đích quan binh, kết quả lý tư nghĩa bị trảm sát vu tuyên chính môn nội, thủ hạ tư binh dã tác điểu thú tán, bạn loạn tuyên cáo thất bại. Lý tư nghĩa đích bạn loạn thất bại hậu, kỳ thủ hạ hòa thân tín sổ thập nhân bị sát, lánh hữu sổ thập nhân bị lưu phóng, lý tư nghĩa đích tỷ tỷ nguyên tín cung chủ cập kỳ tử bị lưu phóng chí khánh nguyên quận ( hiện tại đích nhân xuyên thị ).

Lý tư nghĩa bạn loạn thất bại sổ nguyệt hậu, hiến tông tiện thiền vị vu kê lâm công vương hi, tự kỷ “Thối cư hậu cung”, giá dạng vương hi tựu đăng thượng liễu vương vị, thị vi túc tông. Túc tông kế thừa vương vị bất cửu, hiến tông tức “Hoăng vu hưng thịnh cung”, niên cận thập tứ tuế, tại vị cận nhất niên.

Lý tư khiêm tiếm quyền: Tham quyền vô yếm, nhuyễn cấm thân ngoại tôn

Lý tư nghĩa mưu nghịch sự kiện tuy thuyết đối khánh nguyên lý thị giá nhất hào tộc thế lực thị nhất cá trầm trọng đích đả kích, đãn tịnh một hữu thương kỳ cân cốt, một quá kỉ niên tiện hựu thành vi tả hữu triều chính đích hạch tâm thế lực, đại biểu nhân vật thị lý tử uyên đích lánh nhất cá tôn tử lý tư khiêm. Lý tư khiêm thị lý tử uyên đích đệ lục cá nhi tử lý hạo chi tử, kỳ tỷ tỷ vi thuận tông quốc vương chi phi, bằng tá trứ gia tộc đích thế lực hòa dữ vương thất đích nhân thân quan hệ, tha vị kinh khoa cử tiện tẩu thượng sĩ đồ. Bất quá tại sơ kỳ lý tư khiêm chỉ thị nhất cá thất phẩm chi quan, một hữu thái đại ảnh hưởng lực, thuận tông tử hậu nhân kỳ tỷ tỷ dữ cung nô tư thông bị phát giác nhi thụ đáo khiên liên, tao đáo cách chức đích xử phân, nhất thời chỉ hảo phú nhàn tại gia.

Đáo liễu duệ tông thời kỳ, lý tư khiêm tài nghênh lai liễu sĩ đồ thượng đích chuyển cơ. 1107 niên lý tư khiêm đích nhị nữ nhi bị tuyển nhập cung, thứ niên bị duệ tông tuyển vi phi tử, bất cửu tựu sinh hạ nhất tử, nhân nhi thâm thụ duệ tông sủng ái. Tác vi quốc trượng đích lý tư khiêm tự nhiên dã đắc đáo duệ tông đích tín nhậm, kinh tham tri chính sự đẳng nhất lộ thăng đáo chính nhị phẩm đích môn hạ bình chương sự, hậu lai hựu thăng vi trung thư thị lang kiêm đồng trung thư môn hạ bình chương sự, hoàn bị thụ dư thiệu thành quận khai quốc bá đích tước vị, khả dĩ thuyết thị vị cao quyền trọng. Bất quá duệ tông đối ngoại thích thế lực hoàn thị hữu sở đề phòng, sở dĩ lý tư khiêm tịnh vô pháp phát huy canh đại đích ảnh hưởng lực, vu thị tha tiện nhất tâm chi trì tự kỷ đích ngoại tôn, kỳ đãi kỳ tại duệ tông chi hậu đăng thượng vương vị.

1122 niên duệ tông bệnh trọng, tẫn quản tưởng tẫn liễu các chủng bạn pháp, bệnh tình nhưng bất kiến hảo chuyển, nhân thử bất đắc bất khảo lự vương vị đích kế thừa vấn đề. Tại duệ tông chi tiền đích kỉ đại quốc vương trung hữu giá dạng đích tiên lệ, tức như quả quốc vương giá băng thời thái tử niên ấu, tựu do quốc vương đích huynh đệ kế thừa vương vị. Duệ tông bệnh nguy thời, kỳ tử vương giai ( tức duệ tông dữ lý tư khiêm nữ nhi chi tử ) chỉ hữu 14 tuế, án thuyết ứng cai tại duệ tông đích huynh đệ trung tuyển nhất nhân kế thừa vương vị, đãn duệ tông hoàn thị hi vọng do tự kỷ đích nhi tử kế thừa vương vị, sở dĩ tại di lưu chi tế tựu bả vương giai thác phó cấp liễu lý tư khiêm, tịnh hạ chiếu tự kỷ tử hậu do nhi tử kế thừa vương vị.

Tẫn quản duệ tông thời kỳ lý tư khiêm tại triều chính thượng tịnh một hữu thái đại ảnh hưởng lực, đãn thị tự lý tử uyên dĩ lai, khánh nguyên lý thị nhất trực tại phật giáo giới đích canh vân, nhi phật giáo thế lực tại đương thời tối cường đại đích thế lực, vu thị, lý thị đắc đáo liễu phật giáo giới nhân sĩ đích đỉnh lực chi trì. Tại giá chủng tình huống hạ, chỉ hữu 14 tuế đích vương giai thuận lợi đăng thượng vương vị, thị vi nhân tông.

Nhân tông tức vị hậu tự nhiên đối ủng lập tự kỷ đăng thượng vương vị đích ngoại công lý tư khiêm ân sủng hữu gia, phong kỳ vi “Hiệp mưu an xã công thần thủ thái sư trung thư lệnh thiệu thành hầu”, tịnh phong kỳ thực ấp ngũ thiên hộ, thậm chí hạ lệnh lý tư khiêm khả “Thư biểu bất xưng thần, yến hội bất dữ bách quan đình hạ”. Nhân tông cấp liễu lý tư khiêm dữ tự kỷ bình khởi bình tọa đích địa vị, giá minh hiển hữu bội vu quân thần chi lễ, nhân nhi tao đáo liễu chúng đa triều thần đích phản đối, vu thị nhân tông hoán liễu nhất chủng phương thức ân sủng lý tư khiêm, bất cận cấp lý tư khiêm dĩ hậu thưởng, phong tước, hoàn cấp lý tư khiêm đích sở hữu nhi tử gia quan tấn tước, tịnh thân tự suất bách quan tiền vãng lý tư khiêm đích phủ để chúc hạ, thịnh huống không tiền —— bất quá cư 《 cao lệ sử 》 ký tái, tại nhân tông suất bách quan tiền vãng lý tư khiêm đích phủ để chúc hạ giá nhất thiên, kinh đô khai thành “Đại vũ lôi điện, thị đạo thủy thâm nhất trượng”.

Tổng chi, nhân tông kế thừa vương vị hậu, lý tư khiêm bị thụ ân sủng, nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng, giá dã sử đắc kỳ canh gia quyền dục huân tâm, tha thâm khủng giá chủng quyền sủng bị tha tính sở phân, vi liễu độc hưởng nhân tông đích ân sủng tha bả tự kỷ đích lưỡng cá nữ nhi tống tiến cung trung cấp nhân tông tác phi tử, giá dạng nhất lai, tha kí thị nhân tông đích ngoại công, đồng thời dã thị nhân tông đích nhạc phụ, khả dĩ thuyết, giá quan hệ thân đắc một pháp tái thân lạp!

Tùy trứ lý tư khiêm đích địa vị nhật long, kỳ quyền lực dã tâm dã nhật ích bành trướng, bất cận bả trì liễu đại bộ triều chính, hoàn kết đảng doanh tư, mại quan dục tước, kỳ gia tộc chi nhân dã đại đa tham tang uổng pháp, vô ác bất tác. Vi liễu hiển kỳ tự kỷ tại triều trung đích địa vị hòa ảnh hưởng, tha hoàn tư tự phái nhân xuất sử tống triều, “Thượng biểu tiến phương vật, tự xưng tri quân quốc sự”, dã tựu thị thuyết, hướng tống triều biểu minh tự kỷ chưởng ác trứ cao lệ đích quân chính đại quyền. Giá thị nghiêm trọng đích tiếm việt hành vi. Lý tư khiêm đích thiện quyền tao đáo liễu tông thất hòa nhất ta đại thần đích phản đối, vu thị tha tiện niết tạo liễu đái phương công vương phủ ( nhân tông đích thúc thúc ) đẳng âm mưu soán vị, tương giá ta chính địch viễn lưu hải đảo. Tại tiêu diệt liễu giá ta chính địch chi hậu, lý tư khiêm công khai yếu cầu quốc vương sách phong kỳ vi tri quân quốc sự, tịnh định hạ thời gian yếu cầu nhân tông thân tự đáo kỳ phủ để sách phong, tuy nhiên giá thứ sách phong tối chung một hữu thành công, đãn khước sử nhân tông manh sinh liễu trừ khứ lý tư khiêm chi tâm.

Do vu lý tư khiêm đích quyền thế nhật ích tráng đại, dân gian tựu xuất hiện liễu “Thập bát tử vi vương” ( ý chỉ lý thị tương yếu vi vương ) đích sấm ngữ, lý tư khiêm đối thử dã thâm tín bất nghi, tại nhân tông mưu hoa sạn trừ lý tư khiêm đích đồng thời, lý tư khiêm dã tại mưu hoa như hà thật hiện “Thập bát tử” đích sấm ngữ. 1126 niên 2 nguyệt, lý tư khiêm dữ đương thời chưởng ác binh quyền đích binh bộ thượng thư thác tuấn kinh ( lý tư khiêm đích thân gia công ) đẳng suất binh tiến nhập vương cung, phóng hỏa thiêu điệu liễu vương cung, nhiên hậu tương nhân tông nhuyễn cấm vu tự kỷ đích tư trạch, lý tư khiêm vu thị chưởng ác liễu sở hữu đích quân quốc đại quyền. Tại nhuyễn cấm nhân tông hậu, lý tư khiêm ký du đại vị đích dã tâm sung phân bạo lộ liễu xuất lai, vi thử tha tằng lưỡng thứ hướng nhân tông tiến hiến hữu độc đích thực phẩm, đãn quân bị nhân tông đích phi tử, diệc tức tự kỷ đích nữ nhi thức phá tịnh dư dĩ trở chỉ. Tại lưỡng thứ soa điểm nhi bị độc sát đích kinh lịch hậu, nhân tông dã tâm hữu dư quý, vi liễu tự kỷ đích an toàn tiện nghĩ định chiếu thư chuẩn bị thiền vị cấp lý tư khiêm. Nhiên nhi tại chúng mục khuê khuê chi hạ, lý tư khiêm khước một hữu cảm tiếp thụ thiền vị chiếu thư, hoàn giả tinh tinh địa biểu kỳ “Thần vô nhị tâm, duy thánh giám lượng chi”. Đồng thời, tùy trứ lý tư khiêm dã tâm đích bạo lộ, tham dữ phần thiêu vương cung tịnh nhuyễn cấm nhân tông đích thác tuấn kinh dã khai thủy hiển lộ xuất đối tha đích bất mãn. Vu thị, nhân tông cập kỳ thần tử môn mưu hoa ly gian thác tuấn kinh dữ lý tư khiêm đích quan hệ, tối hậu do nhân tông thân nghĩ nhất phân mật chiếu lực khuyến kỳ cần vương. Thác tuấn kinh tiếp đáo mật chiếu chi hậu, dữ lánh nhất thượng thư kim hướng thương lượng, kim hướng đối tha thuyết: “Hữu chỉ như thử, nghĩa đương tử sự, công kỳ khả an hồ?” Vu thị, thác tuấn kinh hạ quyết tâm tiễn trừ lý tư khiêm, dữ kim hướng suất nhân tương nhuyễn cấm trung đích nhân tông cứu xuất, nhiên hậu do nhân tông hạ chiếu truyện lý tư khiêm. Cảm giác đáo đại thế dĩ khứ đích lý tư khiêm dã một hữu tái tố vô vị đích để kháng, tối chung bị tù tịnh lưu phóng vu toàn la đạo, tha đích kỉ cá nhi tử dã đô lưu phóng vu bất đồng đích địa phương, bàng đại đích gia sản tẫn bị một thu, thủ hạ thân tín dã quân bị sạn trừ. Lý tư khiêm đồ mưu đại vị đích bạn loạn tối chung thất bại, tác vi cao lệ vương triều trung kỳ ảnh hưởng tối đại đích nhất chi hào tộc thế lực, khánh nguyên lý thị dã tùy chi tẩu hướng suy lạc.