Tôn cam lộ dữ tha tối hảo đích tình thư 《 thiên lí giang sơn đồ 》

Nguyên sang hồ tuệ trung phục đán đại học

《 thiên lí giang sơn đồ 》 toàn văn vị xuất hiện quá “Ái tình” nhị tự, độc giả khán đáo tối hậu, chỉ khán đáo vi thiên lí giang sơn phấn bất cố thân đích niên khinh nhân. Văn nghệ phê bình gia mao tiêm cảm khái, “Giá chân thị tôn cam lộ tả đắc tối hảo đích nhất phong tình thư. Tha bất cận tự kỷ bản bổn thăng cấp liễu, dã nhượng giá cá thời đại đích ái tình bản bổn thăng cấp liễu.” 2023 niên, tiên phong tiểu thuyết gia tôn cam lộ dĩ 《 thiên lí giang sơn đồ 》 trảm hoạch mao thuẫn văn học tưởng, thành vi kế vương an ức, kim vũ trừng chi hậu, đệ tam vị hoạch đắc cai tưởng đích thượng hải tác gia.

4 nguyệt 23 nhật hạ ngọ, tôn cam lộ tại “Duyệt độc thượng hải” phục đán đại học đệ thập nhị giới độc thư tiết thượng lượng tương, tác “Văn học trung đích thượng hải” chủ chỉ diễn giảng. Đồng nhật hạ ngọ, căn cư tiểu thuyết 《 thiên lí giang sơn đồ 》 cải biên, do thượng hải thoại kịch nghệ thuật trung tâm trương thụy hàm, mã y lợi, hàn tú nhất, phùng huy, đỗ nhược khê đẳng chủ diễn đích thoại kịch tại phục đán tương huy đường thượng diễn, bắc đường tọa vô hư tịch.

“Tả tiểu thuyết hảo bỉ ‘ chỉ thượng đàm binh ’. Yếu bả tha diễn xuất lai nhu yếu chân thật tiên hoạt đích nhân, hữu tâm khiêu, hữu huyết áp, hữu khí tức. Thư thị nhất chủng môi giới, dĩ văn tự vi tái thể, nhi tại kịch tràng lí quan chúng khán đáo đích, cảm thụ đáo đích, hoàn toàn bất nhất dạng. Ngã tằng khán quá giá bộ thoại kịch đích thủ diễn, diễn đắc ngận hảo.” Tôn cam lộ tại tiếp thụ phục đán đại học dung môi thể ký giả thải phóng thời thuyết.

Đối thoại phục đán sư sinh, giảng thuật văn học dữ nhân sinh

《 thiên lí giang sơn đồ 》 vi nhiễu chiến đấu tại ẩn tế chiến tuyến đích vô danh anh hùng, hòa nhất cá tức tương khải động đích danh vi “Thiên lí giang sơn đồ” đích bí mật hành động nhi triển khai. Tòng thượng thế kỷ tam thập niên đại đích thượng hải, đả lao xuất ẩn bí nhi vĩ đại đích lịch sử sự kiện, dĩ đảng trung ương tòng thượng hải chuyển di đáo thụy kim vi bối cảnh, dung nhập cách mệnh, điệp chiến, lý tưởng, tình cảm đẳng nguyên tố, miêu mô xuất anh dũng vô úy đích cộng sản đảng nhân quần tượng, ký lục liễu trần thiên lí đẳng nhân kinh tâm động phách đích địa hạ đấu tranh.

《 thiên lí giang sơn đồ 》 thiệp cập đích lịch sử thị lai tự cá nhân tưởng tượng hoàn thị sử thật khảo sát? Tôn cam lộ thản ngôn, tác gia tả tác hữu bất đồng đích phương pháp, đãn thị bổn thư thị thiệp cập đáo trung cộng đảng sử đích lịch sử đề tài, tại tài liêu đích khảo cư thượng thận chi hựu thận. “Bất quá tiểu thuyết sang tác bất thị nhất cá tài liêu đích cạnh tái, tha kiêm hữu tưởng tượng hòa lịch sử tài liêu. Hữu thời hầu tưởng tượng sở để đạt đích chân thật, bỉ tài liêu canh gia chân thật.”

Tôn cam lộ nhận vi, văn học sang tác đề cung liễu nhất cá không gian, tha tuân tuần “Đại sự bất hư, tiểu sự bất câu” đích nguyên tắc, tại trọng đại đích lịch sử sự thật phương diện tị miễn hư cấu, tôn trọng sử thật, nhi tại tiểu tế tiết thượng thích đương địa hư cấu, tiến hành nhất ta văn học sang tác, vi thử, tha tố liễu ngận đa đích thải phóng hòa tư liêu chuẩn bị. Tiểu thuyết tiền hậu tả tác lịch thời nhất niên đa. Đãn thật tế khả năng chuẩn bị đích thời gian canh trường.

“Hoàn nguyên đương địa cụ thể đích mỗ nhất thiên, mỗ nhất thời khắc, dĩ cập kỳ trung đích nhân vật hòa đương thời tố đích sự, khán đáo đích đông tây, cật đích đông tây, tâm lí đích cảm thụ, dĩ cập diện đối nhất ta cụ thể thời khắc đích thời hầu, tha cứu cánh thị chẩm ma tố quyết trạch đích. Giá ta đối ngã môn hậu nhân lai thuyết, ngận trị đắc thâm tư, ngận tưởng khứ nhất tham cứu cánh.” Lánh nhất phương diện, tả tác tại cụ thể thời gian hữu cụ thể đích nguyện vọng, bỉ như thanh niên thời kỳ hữu giác đa huyễn tưởng, bất thụ câu thúc, trung niên dĩ hậu chuyển hướng đối vu lịch sử đích quan chiếu.

Tọa tại tôn cam lộ thân biên đích, thị phục đán trung quốc ngữ ngôn văn học hệ giáo thụ, tác gia, văn học bình luận gia vương hoành đồ. Tha hòa tôn cam lộ thị đa niên lão hữu, tằng đệ nhất thời gian tham gia liễu 《 thiên lí giang sơn đồ 》 nghiên thảo hội. “Tôn lão sư 80 niên đại sang tác liễu ngận hữu ‘ tiên phong đặc sắc ’ đích tiểu thuyết, đối chiếu 《 thiên lí giang sơn đồ 》 hòa tảo kỳ tác phẩm, ngã môn hội phát hiện nhất cá minh hiển đích soa dị: Tại mỗ ta trình độ thượng, tảo kỳ đích tác phẩm canh đa tượng thi, tựu tượng đái hữu phi thường cường liệt đích mộng huyễn sắc thải đích thi; 《 thiên lí giang sơn đồ 》 thị hồng sắc tác phẩm, đồng thời hựu thị nhất bộ tự sự tác phẩm.”

Giảng tọa vĩ thanh, tôn cam lộ dữ phục đán sư sinh giao lưu. Nhất vị đồ thư quán thạc sĩ nghiên cứu sinh duyệt độc 《 thiên lí giang sơn đồ 》 thời bị đãng khí hồi tràng đích gia quốc tình hoài thâm thâm xúc động, hướng tôn cam lộ đề vấn: “Nâm giác đắc thoại kịch ngữ ngôn đích trình hiện hoặc giả ảnh thị đích biểu đạt phương thức, dữ tiểu thuyết ngữ ngôn hữu thập ma dạng đích khu biệt?” Tôn cam lộ nhận vi, bất đồng đích nghệ thuật hình thức các thiện thắng tràng. 《 thiên lí giang sơn đồ 》 dĩ bị cải biên vi thoại kịch, bình đạn, quảng bá kịch, kịch bổn sát đẳng nghệ thuật hình thức, hoàn tương bị cải biên vi điện thị kịch, điện ảnh đẳng. Tôn cam lộ một hữu tham dữ nhậm hà nhất cá bản bổn đích cải biên, nhân vi tha tưởng giao cấp chuyên nghiệp đích nhân môn khứ tố.

Tương huy đường. Bạn tùy trứ thoại kịch 《 thiên lí giang sơn đồ 》 đại mạc lạp khai, phục đán sư sinh phảng phật trọng hồi thượng thế kỷ tam thập niên đại đích thượng hải, trầm tẩm thức cảm thụ na ta ẩn tính mai danh, tại hắc ám trung điểm nhiên hỏa cự đích anh hùng cố sự. Thoại kịch thải dụng tự sự thể đích hình thức, vũ đài thượng, nhất quần duyệt độc tiểu thuyết đích đương đại thanh niên tiệm tiệm hóa vi thư trung nhân vật, tịnh bất đoạn tại lưỡng giả gian xuyên toa. Diễn viên dụng sinh động đích biểu diễn lực, sung doanh nhi bàng bạc đích tình cảm trục tiệm tương kịch tình thôi hướng cao triều, canh nhượng nguyên trứ trung đích nhân vật hủ hủ như sinh. Vi liễu tại vũ đài thượng thật hiện tiểu thuyết trung “Di bộ hoán cảnh” thức đích tự sự chuyển tràng, thoại kịch 《 thiên lí giang sơn đồ 》 lợi dụng hư thật kết hợp, đồng thời thông quá trang trí tổ hợp dữ chuyển đài thiết kế, vi tràng cảnh đích thiết hoán hòa vũ đài động tuyến đề cung canh đa linh hoạt tính.

“Hữu thời hầu, ngã phảng phật tại ám dạ trung khán kiến liễu ngã tự kỷ. Khán kiến ngã tại vọng trứ nhĩ, tại giá cá thế giới thượng, nhậm hà địa phương, nhất trực vọng trứ nhĩ, vọng trứ dạ không trung na hạnh phúc mê nhân đích tinh thần.” Thoại kịch kết vĩ, diễn viên môn tại tinh không bối cảnh trung giao thế lãng tụng nguyên trứ tiểu thuyết trung đích 《 nhất phong một hữu thự danh đích tín 》, giá cá quan vu lý tưởng, quan vu tín ngưỡng, quan vu hi sinh đích cố sự nhượng sư sinh lệ mục, tương huy đường hưởng khởi kinh cửu bất tức đích chưởng thanh.

“Thoại kịch 《 thiên lí giang sơn đồ 》 đích cải biên cơ bổn trung thật vu nguyên trứ, thải dụng liễu quốc tế lưu hành đích ‘ biên thuyết biên diễn ’ đích phương thức, đoàn đội phó xuất liễu tâm huyết, chỉnh thể đích vũ đài trình hiện, tràng diện điều độ, biểu diễn âm nhạc đô lệnh nhân cảm động.” Tôn cam lộ tại thải phóng trung đối thoại kịch đích biên kịch hòa đạo diễn biểu đạt cảm tạ, tán thưởng diễn viên đích diễn xuất. Đồng thời tha nhận vi thoại kịch tuy nhiên thị căn cư tiểu thuyết cải biên đích, khước dĩ kinh thị nhất cá độc lập đích tác phẩm liễu.

Nhất vị MFA sang ý tả tác chuyên nghiệp đích nữ đồng học hướng tôn lão sư thỉnh giáo “Như hà đề thăng tả tác giả đích tự giác hoặc tự tín”, tôn cam lộ hồi đáp: “Tả tác thị sang tạo, tiểu thuyết tả tác thị nhất cá tưởng tượng tính đích hoạt động, tối trọng yếu đích hoàn thị cảm thụ nhất cá nhân. Tả tác thị bạn tùy trứ nhĩ đích thành trường nhi lai đích, ngã giác đắc bất yếu trứ cấp, mỗi cá nhân đô hữu các tự đích thời gian điểm. Tả tác đối nhĩ ý vị trứ thập ma, thật tế thượng tựu thị nhĩ đích nhất sinh ý vị trứ thập ma.”

Tôn cam lộ: Tại hư cấu dữ chân thật chi gian đích thượng hải ký ức

Hoạt động khai thủy tiền, tôn cam lộ lão sư tiếp thụ học giáo chuyên phóng, giảng thuật 《 thiên lí giang sơn đồ 》 đích bối hậu cố sự, phân hưởng sang tác dữ duyệt độc đích tâm đắc cảm ngộ.

1933 niên, mao thuẫn tại thượng hải xuất bản liễu trường thiên tiểu thuyết 《 tử dạ 》, nhi 《 thiên lí giang sơn đồ 》 đích cố sự dã phát sinh tại na nhất niên đích thượng hải. 90 niên hậu, 2023 niên 8 nguyệt 11 nhật, tôn cam lộ dĩ 《 thiên lí giang sơn đồ 》 vinh hoạch đệ thập nhất giới mao thuẫn văn học tưởng, thượng hải giá tọa thành thị thành vi tha môn cộng đồng đích văn học nữu đái, giao chức thời không đích hồi hưởng.

Tác vi kế vương an ức, kim vũ trừng chi hậu đệ tam vị hoạch đắc mao thuẫn văn học tưởng đích thượng hải tác gia, tôn cam lộ thản ngôn: “Thượng hải hào vô nghi vấn thị thượng hải tác gia tối trọng yếu đích nhất cá miêu tả đối tượng, nhân vi ngã môn tựu sinh hoạt tại kỳ trung.” Tha tằng kinh tại nhất thiên văn chương trung tả đạo: Tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, thượng hải đối ngã môn lai thuyết tựu thị toàn thế giới.

Ngoại than hoa mậu phạn điếm, thế giới đại lữ xã, bưu chính đại lâu, đại quang minh đại hí viện, triệu gia bang, chu gia giác trấn…… Tôn cam lộ tại 《 thiên lí giang sơn đồ 》 trung câu lặc xuất thượng thế kỷ 30 niên đại đích thượng hải thành thị ký ức, lai nguyên vu tự thân sinh hoạt kinh nghiệm, đương án tư liêu khảo sát dữ lịch sử chuyên gia thải phóng đẳng phương diện. “Ngã xuất sinh tại thượng hải, tại thượng hải sinh hoạt liễu 60 đa niên, giá ta kinh lịch, kinh nghiệm hòa ký ức mạn mạn địa tâm lí sản sinh các chủng hóa học phản ứng. Thư lí tả đáo đích giá ta địa điểm, đối ngã lai thuyết thị ngận đa niên lí mỗi thiên lộ quá đích địa phương, phi thường thục tất.”

《 thiên lí giang sơn đồ 》 ủng hữu nhất cá chân thật nhi hoành đại đích lịch sử bối cảnh, “Đãn thị giá cá cố sự tòng ‘ thiên lí giang sơn đồ ’ đích thư danh, nhất trực đáo tối hậu đích phụ lục đô thị hư cấu đích.” Tằng kinh hữu độc giả khán đáo toàn thư tối hậu 《 nhất phong một hữu thự danh 》 đích tín, dĩ cập phụ lục đích khẩu thuật ký lục, hi sinh liệt sĩ danh đan đẳng tài liêu, vi “Chân thật” đích miêu tả nhi cảm động lạc lệ. Tôn cam lộ tắc thuyết: “Tiểu thuyết chính văn hậu đích phụ lục đô thị hư cấu đích, bả tha phóng tại tiểu thuyết chính văn đích tối hậu, dã thị tiểu thuyết tả tác đích nhất bộ phân.” Nhi tại tiểu thuyết chính văn khẩn bách đích nhậm vụ hậu diện phóng tiến lai nhất phong trừ tình đích thư tín, “Độc giả khả dĩ phát huy tưởng tượng lực, khán thành thị thư trung cụ thể nhân vật tả cấp lánh nhất cá nhân đích thư tín, dã khả dĩ bả tha khán thành thị sở hữu nhân tả cấp sở hữu nhân, hoặc giả đương thời đích nhân hiến cấp kim thiên đích nhân đích nhất phong tín.”

Ái tình, thị tôn cam lộ đích chủ yếu phát minh. Đãn thị, thập bát vạn tự đích 《 thiên lí giang sơn đồ 》, một hữu xuất hiện quá “Ái tình” lưỡng cá tự. Tuy nhiên tiểu thuyết trung dã hữu kỉ đối thanh niên nam nữ, đãn tôn cam lộ một hữu cấp tha môn thời gian đàm tình thuyết ái. “Văn học sang tác dã thị doanh tạo chân thật tính, cấp độc giả doanh tạo chân thật cảm thị nhất cá man trọng yếu đích phương diện. Nhân vi 《 thiên lí giang sơn đồ 》 đích cố sự đề tài, dĩ cập thời gian thôi tiến đích chế ước, vô pháp tại chính diện hoàn toàn triển khai ái tình đích phô trần miêu tả.” Tôn cam lộ tiếu ngôn, “Đương nhiên ái tình dã thị phi thường mỹ hảo đích sự vật, đãn thị hàm súc điểm đáo, dục ngôn hựu chỉ đích miêu tả, dã hội hữu bất thác đích hiệu quả.”

《 thiên lí giang sơn đồ 》 tòng vị xuất hiện quá “Ái tình”. “Ngã môn chí ái đích chỉ hữu ngã môn tằng kinh sở tại đích địa phương, tức sử tương lai một hữu nhân ký đắc ngã môn, giá dã thị ngã môn duy nhất nguyện ý vi chi phó xuất nhất thiết đích địa phương.” Ái tình khước tại giá cá quan vu tín ngưỡng đích cố sự lí đắc đáo thăng hoa.

Tả tác quan hồ nội tâm, duyệt độc nhượng nhân dữ nhân thiếp cận

Niên khinh thời thị bưu đệ viên, tẩu biến thượng hải đích đại nhai tiểu hạng, tôn cam lộ nhận vi thành vi tác gia dữ tằng kinh đích chức nghiệp chi gian một hữu tất nhiên liên hệ. “Tả tác thị tương đương nội tâm hóa đích, bất đồng đích nhân tại nhất cá cụ thể đích hoàn cảnh lí diện, tha sở cảm thụ đáo đích, tha sở lĩnh hội đích hoàn toàn bất đồng.” Bỉ như nhất cá thường niên cư trụ tại thượng hải đích nhân, vị tất hội chú ý đáo thượng hải nhất niên tứ quý đích khí hầu biến hóa, mỗi nhất cá bất đồng quý tiết hạ vũ, vũ thủy lão kiến trúc thượng tiệm tiệm thu càn đích na chủng cảm giác. “Tả tác đích nhân quan tâm đích tựu thị giá cá đông tây, bả khí hầu biến hóa, nhật quang phong vũ đái cấp nhân đích cảm thụ đặc chất trảo trụ, như quả một hữu đích thoại, na thượng hải đối nhĩ lai thuyết dã tựu thị nhất trương chủy lí diện đích nhất khẩu nha.”

Tôn cam lộ tại tả tác quá trình trung bảo trì trứ nhất chủng tùng thỉ đích trạng thái, “Tiên phong phái” đích quy loại, ngoại giới bình giới, hoạch tưởng dữ phủ, đối tha lai thuyết đô thị quá nhãn vân yên, vô ngại vu tâm. “Ngã giác đắc tả tác tựu thị nhĩ đối giá cá sự tình hữu hưng thú, nhiên hậu nhĩ tái khứ nghiên cứu tha, nhiên hậu lai biểu hiện tha, giá cá quá trình tựu man du duyệt đích.”

Tôn cam lộ bất vi tả tác thiết định kế hoa, dã một hữu cụ thể đích kế hoa. Cận kỳ tha quảng phiếm duyệt độc tài liêu, “Nhĩ khán tài liêu dĩ hậu nhĩ tựu trầm mê tại tài liêu trung, giác đắc tài liêu bỉ giá ta hư cấu đích tiểu thuyết hữu ý tư đa liễu, phi thường phi thường tinh thải.”

Đối vu đại học thiết lập sang ý tả tác chuyên nghiệp hòa khóa trình, tôn cam lộ nhận khả kỳ tại quảng nghĩa thượng đối tả tác năng lực đích nhất chủng huấn luyện, “Sang ý tả tác chỉ thị dẫn đạo đích phương thức, tả tác xác thật dã nhu yếu nhất điểm huấn luyện, đãn thị dã nhu yếu nhất điểm điểm thiên phú, tại ngã khán lai hoàn nhu yếu nhất điểm điểm vận khí.”

Tại “4·23” thế giới độc thư nhật đương thiên tố khách phục đán, tôn cam lộ nhận vi tại đương kim duyệt độc điện tử hóa, cấu thư tiện lợi đích thời đại, bạn thư triển, độc thư hội nhưng hữu bất khả thủ đại đích giới trị. “Truyện bá phương thức tại biến hóa, giá cá thương nghiệp đích mô thức tại biến hóa, hữu nhất điều thị vĩnh viễn đô bất hội biến đích, tựu thị nhân cân nhân yếu kiến diện đích. Tác gia xử lý đích, vô phi dã tựu thị nhân cân nhân đích quan hệ.”

Tôn cam lộ sách hoa “Tư nam độc thư hội”, mỗi chu lục cố định cử bạn, dĩ kiên trì 10 niên, bạn liễu 450 đa kỳ, vi đại chúng đáp kiến công ích đích duyệt độc dữ phân hưởng bình đài. Phục đán ngận đa lão sư học giả dã tích cực tham dữ kỳ trung, như trần thượng quân, trần dẫn trì, cáo nguyên bảo, uông dũng hào, trương di vi đẳng.

Thải phóng kết thúc, tha ký ngữ phục đán học tử: “Tĩnh tâm độc thư”. Na thị nhất vị tác gia, dã thị nhất vị lão sư đối học tử đích kỳ đãi.

Tổ cảo

Giáo dung môi thể trung tâm

Văn tự

Hồ tuệ trung

Nhiếp ảnh

Sầm đan phong, vương thành thụy đẳng

Trách biên

Uông trinh nghi

▼ canh đa phục đán tân văn, kính thỉnh lưu ý phục đán đại học quan phương võng trạm.

Kế tục hoạt động khán hạ nhất cá khinh xúc duyệt độc nguyên văn

Phục đán đại học hướng thượng hoạt động khán hạ nhất cá

Nguyên tiêu đề: 《 tôn cam lộ dữ tha tối hảo đích tình thư 《 thiên lí giang sơn đồ 》》

Duyệt độc nguyên văn