Lai tự nhai đầu đích nghệ thuật gia chỉ nhu yếu nhất chi bút

Nguyên sang đằng vũ tân chu khan

Khắc bản ấn tượng lí, thuyết xướng tự hồ nhất trực thị phôi tiểu tử đích mô dạng: Tạng biện, lãnh kiểm, đối kháng. Hôn ám nhai đầu, tà trứ thân tử trạm, bỉ bính thùy canh cường.

Tòng 20 thế kỷ 90 niên đại đích hi cáp manh nha giai đoạn đáo bị xưng vi “Hi cáp nguyên niên” đích 2017 niên, cận tam thập niên lai đích phát triển, nhượng thuyết xướng trục tiệm bác ly liễu chủng chủng mông muội trạng thái hòa ngộ giải, trục tiệm biến thành nhất cá tằng thứ phong phú đích âm nhạc hình thức. Tha bảo trì liễu địa hạ đích phản bạn bất ki đích để sắc, dã triển hiện xuất canh đa biểu đạt phương thức đích đa nguyên dữ khoan dung.

( đồ / vi bác @ tân thuyết xướng 2024 )

《 tân thuyết xướng 2024》 tổng chế phiến nhân, tổng đạo diễn tả cận tại tiếp thụ “Khán điện thị” thải phóng thời thuyết, 2024 niên tham dữ tân thuyết xướng bỉ tái đích ca thủ môn trình hiện liễu giá môn nghệ thuật canh đa nguyên đích dạng mạo: “Kim niên đích tuyển thủ quần tượng tựu thị phong phú đích, khả dĩ thuyết thị thiên nhân thiên diện. Vô luận thị tòng âm nhạc, địa vực thậm chí thị niên linh khóa độ, tha đích phong cách tính đô canh cường liệt.”

Mỗi nhất cá thuyết xướng ca thủ đô thị nghệ thuật gia, dã thị vô danh chi bối. Thuyết xướng ca thủ tối đại đích giới trị thị tự ngã biểu đạt, vi phổ thông nhân nhi ca, dã khả năng thị hồi quy nhất cá phổ thông nhân thân phân, dữ tự kỷ đối thoại.

Tha môn cộng đồng dụng tác phẩm khứ thật tiễn, kiến chứng thuyết xướng tòng xuất một tại nhai đầu đích bạc lai phẩm tễ thân chủ lưu nghệ thuật chi liệt, tùy hoa ngữ lưu hành nhạc đích cổn cổn lãng triều tiền hành.

Giá nhất thứ, tân chu khan liên hợp đào hán nghệ thuật gia, tẩu tiến nhiệt cẩu, pháp lão, AThree, triều tam, hà nam thuyết xướng chi thần giá ta ưu tú đích âm nhạc nhân đích nội tâm thế giới. Giá ta “Dĩ từ vi bút, dĩ khúc vi chỉ” đích nghệ thuật gia, chính thông quá bất đoạn địa biểu đạt, tư khảo, sang tác, nhất tằng tằng bác khai trung văn thuyết xướng đích nội hạch.

“Ngã tưởng yếu đương nghệ thuật gia đương nghệ thuật gia”

Cương cương quá khứ đích 2024 kim khúc tưởng, nhiệt cẩu vinh ưng tối giai hoa ngữ nam ca thủ. Tha tại hiện tràng trọng xướng liễu tằng kinh xúc động hứa đa nhân đích 《 tạng nghệ thuật gia 》, y nhiên nã trứ tha võ khí bàn đích mạch khắc phong, tượng nghênh trứ pháo hỏa hướng tiền đích sĩ binh, nhượng nhân tưởng khởi nhị thập đa niên tiền, tại đài bắc nhai đầu na cá khiếu diêu trung nhân đích lăng đầu thanh.

Hữu thú đích thị, đương 2001 niên nhiệt cẩu liên phát tứ trương chuyên tập hoành không xuất thế thời, 《 tân thuyết xướng 2024》 nhiệt môn tuyển thủ AThree hoàn tại niệm ấu nhi viên, triều tam tài cương lưỡng tuế. Xuất quyển bất cửu đích hà nam thuyết xướng chi thần, thành danh dĩ cửu đích pháp lão, dương hòa tô, dã cân nhiệt cẩu cách liễu lưỡng cá thế đại.

Khán trứ thân biên ca thủ hoán quá nhất đại hựu nhất đại, nhiệt cẩu thuyết: “Ngã một hữu chân chính đại hồng đại tử quá, nhất trực tại giá biên mặc mặc tố ngã đích âm nhạc, đãn nhĩ dã đả bất tử ngã, sát bất tử ngã, một bạn pháp hốt thị ngã.”

Tha bằng chỉ bút tả ca từ, dụng mạch khắc phong tả thi, ký lục bất đồng thời kỳ cường liệt nhi tự ngã đích sinh hoạt cảm thụ, dữ bất đồng thế đại đích nhân môn sản sinh cộng minh. Kỹ thuật hội hữu biến cách, biên khúc hội canh tinh trí, đãn nhiệt cẩu nhất trực bảo trì trứ thuyết cố sự, tả sinh hoạt đích kiên trì: “Ngã dã bất quản nhĩ hiện tại lưu hành thập ma, ngã tựu thị tố ngã tâm trung đích hip-hop đích dạng tử.”

2024 niên, nhiệt cẩu đệ tứ thứ đam cương ái kỳ nghệ tân thuyết xướng tiết mục minh tinh chế tác nhân, đài thượng đài hạ hữu hứa đa niên khinh nhân đô thị thụ tha ảnh hưởng nhập hành. Giảng cố sự, tố tự kỷ, giá hoặc hứa dã thị thuyết xướng ca thủ môn bất phân thế đại, kỹ thuật đặc điểm hòa cá tính đích, tối đại đích cộng đồng chi xử.

Pháp lão hòa hà nam thuyết xướng chi thần tại thải phóng trung thuyết, tự kỷ thính nhiệt cẩu đích ca trường đại, hậu lai tài mạn mạn thường thí sang tác. Sinh vu bất đồng thế đại đích tha môn bỉ thử hân thưởng, nhiệt cẩu đề đáo hà nam thuyết xướng chi thần đích 《 công hán 》 thời ngữ điều minh hiển thăng cao, thuyết giá thị tha kim niên thính quá tối hảo đích thuyết xướng tác phẩm, nhi huy tử dữ ngốc tử sung mãn lực lượng hòa tốc độ cảm đích bắc phái thuyết xướng, đồng dạng lệnh nhân kinh diễm.

Nhiệt cẩu dữ pháp lão hợp tác đích 《 nhân thượng nhân 》, tắc thị lưỡng vị tự sự cao thủ tinh tinh tương tích đích sản vật. Pháp lão ngận tự tín, “( tại sang tác thượng ) ngã môn phi thường tri đạo bỉ thử yếu thập ma”; nhi nhiệt cẩu tắc giác đắc, pháp lão tại Start from the bottom cơ sở thượng tân sang tác đích ca từ, khả dĩ dẫn phát đại gia quan chú nhất ta xã hội đích chân thật trạng thái, nghị đề hòa phổ thông nhân, tha nguyện ý khứ phóng đại giá ta sự tình, tịnh nhạc quan kỳ thành.

“Ngã tưởng niệm na ta chân thật đích ca từ

Tựu tượng thị thiết đả đích đao thương”

Tối nan dĩ phục chế đích, thị mỗi cá nhân đích thanh xuân hòa sinh hoạt.

Đối nhiệt cẩu lai thuyết, đương niên tố âm nhạc dụng đích 808 cổ cơ đương nhiên bỉ auto-tune canh năng hoán khởi tha đích tình cảm, nhi na cá dụng mạch khắc phong hòa ca từ tiễu diệt khán bất quán đích sự vật đích tự kỷ, canh nhượng nhân hoài niệm.

Mỗi cá nhân đô hữu cá tòng thiếu niên thời kỳ khai thủy dựng dục đích thuyết xướng mộng. Triều tam 2022 niên đại học tất nghiệp, học kinh tế dữ kim dung chuyên nghiệp, tố quá nhất niên bán đích hội kế, “Bất tưởng thượng ban, tưởng chuyên môn tố âm nhạc” thị tha đích tinh thần để sắc. Tha dụng tự kỷ tòng tiểu mạc tác xuất lai đích thuyết xướng tâm đắc, tại toàn luật lí dung nhập ngoại công hỉ hoan đích tần khang, đáo tiết mục lí thiêu chiến các lộ hảo thủ, tại bị đào thái thời chân tình lưu lộ: “Hồi khứ ngã tựu bả giá phá ban cấp từ liễu!”

Athree nhập khanh thuyết xướng ngận tảo, tha thanh tích địa ký đắc tự kỷ đích khải mông tác phẩm thị Dr. Dre đích The Chronic, tha hòa đồng học tổ liễu cá tổ hợp, đại đông thiên nhất khối tại thao tràng nã trứ bạn tấu nhất trực luyện. Tha hỉ hoan văn học hòa độc thư, vi liễu chinh phục canh đa thính chúng, tòng thục tất đích duy ngô nhĩ ngữ cải dụng hán ngữ tả ca, giá dã thị tha đích tác phẩm thi ý dữ hậu độ đích lai do.

( đồ / vi bác @ tân thuyết xướng 2024 )

2001 niên, nhiệt cẩu tiếp liên xuất liễu tứ trương thuyết xướng chuyên tập, nhất pháo nhi hồng, thành vi hoa ngữ thuyết xướng tảo kỳ tiêu chí, thụ đáo hứa đa niên khinh nhân truy phủng hiệu phảng. Đãn tha thản ngôn, đương thời đích ca “Kỹ thuật bất hành, tượng hảo nhất điểm đích sổ lai bảo”. Tự xưng “Nhiệt cẩu học gia” đích pháp lão thuyết, nhiệt cẩu tảo kỳ tác phẩm canh thiên tự sự, punchiline thiên thiếu, nhi hiện tại đích tác phẩm dung nhập liễu thời hạ lưu hành đích kỹ thuật, “Bỉ như cẩu ca hiện tại hữu ngận đa song áp, tảo kỳ cơ bổn đô thị đan áp. Ngã giác đắc giá một hữu hảo dữ phôi chi phân, đãn tha tảo kỳ đích na chủng tả pháp canh nan dĩ phục chế.”

Đối thuyết xướng lai thuyết, phân vi, khang điều hoặc vibe đô ngận trọng yếu. Đãn đối cụ thể đích ca khúc lai thuyết, tối trọng yếu đích thị sinh hoạt cập kinh lịch ngưng tụ thành đích ca từ, giá tài thị độc nhất vô nhị đích. Mỗi cá nhân đô tại dụng tự kỷ đích sinh hoạt, tương ái, phẫn muộn dữ phiền não tiến hành nghệ thuật hóa xử lý, trọng tổ thành hữu vận luật đích cú tử.

Hồi ức khởi 《 tạng nghệ thuật gia 》 chỉnh trương chuyên tập đích sang tác kinh lịch, tha ký lục hạ liễu đương thời đích tưởng pháp dữ trạng thái: “Tại tối thống khổ, tối cô độc đích hoàn cảnh hạ, tả đích đông tây tựu thiếu liễu nhất ta hi tiếu nộ mạ đích cảm giác.” Giá trương chuyên tập biểu đạt liễu đương hạ thuyết xướng ca thủ đích phục hợp khốn cảnh: Khẩn trương câu cẩn đích xã hội phân vi hòa chân thật biểu đạt chi gian đích lạc soa, nghệ thuật gia đại đảm tránh tiền dữ cam vu thanh bần chi gian đích mâu thuẫn, bất đoạn thành trường đích tự kỷ hòa quá khứ đích tự kỷ đích đối thoại.

Nhiệt cẩu bất tái thị niên khinh thời na cá khả dĩ bả năng lượng tập trung vu nhất điểm tái toàn lực bính phát đích lăng đầu thanh, nhi thị nhất cá bị thị tràng khảo nghiệm, bị hậu bối thiêu chiến, sang tác thời gian bị tục thế thiết đắc hi toái đích trung niên nhân.

Pháp lão dã thị như thử. Tha thuyết, tự kỷ thành danh chi tiền tựu thị cá cùng quỷ, tự giác một hữu thiên phú, tả đích ca một thập ma nhân thính, trực đáo tha tả xuất liễu kham xưng mệnh vận chuyển chiết điểm đích 《 ngã tưởng 》, phao xuất liễu “Ngã đáo để chúc vu na / địa cầu hỏa tinh mộc vệ lục” hòa “Khán trứ bất trị đắc đích nhân đô tẩu liễu chỉ lưu hạ liễu tri kỷ / khán trứ ngã lão liễu tử liễu ca từ năng bảo tồn kỉ cá thế kỷ” đích đại tai vấn, bả tự kỷ tòng tiểu đáo đại đích tế toái đích phiền não khốn hoặc, học tập, tình cảm, hướng ngoại đích hảo kỳ, hướng nội đích bất tự hiệp đô tả tiến ca lí.

( đồ / vi bác @ tân thuyết xướng 2024 )

Tha bổn lai đả toán phát hoàn giá thủ tựu khứ trảo nhất phân công tác, kết quả hứa đa niên khinh nhân bị ca từ kích trung, hảo bình hòa cảm tạ như đồng triều thủy dũng lai. Tha tại ý ngoại chi dư mạn mạn phản ứng quá lai, ca khúc lí ký lục đích bất chỉ thị tự kỷ đích sinh hoạt, dã ký lục liễu hứa đa nhân một cơ hội thuyết xuất đích khốn hoặc. Giá chủng ký lục cấp liễu ngận đa nhân lực lượng, dã cấp liễu tha tự kỷ trọng tân khai thủy đích dũng khí.

“Ngã dã tưởng yếu thành thật

Khả thị tha môn khước bất hỉ hoan thính thật thoại”

Thuyết chân thoại, tòng lai đô bất thị kiện dung dịch đích sự. Thuyết xướng tiệm thành chủ lưu chi hậu, dã diện lâm trứ tân đích vấn đề.

Thuyết xướng thị nhất chủng bất đoạn xác nhận tự ngã hòa thế giới đích nghệ thuật hình thức, ca thủ môn dĩ mạch khắc phong vi thương, ca từ vi tử đạn, tại biểu đạt đích biên duyên lai hồi thí tham. Như quả thuyết, tam thập niên tiền đích thuyết xướng khổ vu thụ chúng thái thiếu; na ma, hiện tại đích thuyết xướng tắc thị tại thụ đáo canh nghiêm cách đích ước thúc dữ thẩm thị. Thuyết xướng tự sự chúc tính hòa “keep it real” đích tinh thần để sắc, tất nhiên yếu dữ thị tràng xu thế, thụ chúng thẩm mỹ, biểu đạt biên giới tiến hành bác dịch.

Nhân thử, nhiệt cẩu mỗi thứ trọng xướng 《 tạng nghệ thuật gia 》 thời đô vô bỉ vong tình, tha giác đắc tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ sang tác, “Tất tu ngận hữu trí tuệ”, thính giả dã tâm hữu thích thích.

Nhiệt cẩu thuyết, tha bất thái hội tả na chủng sính hung đấu ngoan, ngã cường nhĩ nhược đích ca, “Na chủng ca dã yếu hữu, đãn chỉ thị ngận tiểu đích nhất bộ phân.” Tha đốc định địa thuyết, tả ca thị ưu tiên vi tự kỷ phục vụ đích, “Yếu giảng chân chính đích sinh hoạt, hoạt sinh sinh, huyết lâm lâm đích sinh hoạt. Tức tiện bất năng đả động nhĩ, dã yếu đả động ngã tự kỷ.”

Giá ma tả đích ý nghĩa, thị lão liễu chi hậu khả dĩ thông quá ca khúc, liễu giải tự kỷ na kỉ niên thị chẩm ma quá lai đích: Đương binh thời đích khổ muộn bàng hoàng ( 《 mụ tổ tiểu dạ khúc 》 ), thành trường trung đích tự quan dữ tự ngã khảo vấn ( 《 bần dân bách vạn ca tinh 》《 hắc hắc Taxi》 ), niên khinh thời phanh kích lưu hành nhạc đàn dung tục đích mãng chàng dũng cảm, khán thùy bất sảng đô cảm lai thượng lưỡng cú.

Nhiệt cẩu kỳ thật ngận thiếu thính tự kỷ niên khinh thời tả đích ca. Tối cận trù bị diễn xướng hội, sở dĩ tập trung hồi thính liễu nhất biến, “Phát hiện ngã niên khinh thời chân đích ngận mãnh.” Tha ngận hoài niệm đương niên na cá xích thành nhiệt liệt đích tự kỷ, “Na thời hầu tựu thị, phẫn thế tật tục, dũng giả vô cụ.”

Nhân vi niên khinh thời thái chân thật, sở dĩ lão ca mê ngẫu nhĩ giác đắc, nhiệt cẩu một na ma phong lợi hòa dũng cảm, một dĩ tiền “Hữu kính nhi”. Nhiệt cẩu giác đắc, như quả hiện tại tự kỷ hòa niên khinh thời hoàn toàn nhất dạng dã đĩnh kỳ quái: “Ngã dã hội hảo kỳ, ngã niên khinh thời chẩm ma hội hữu giá chủng dũng khí hòa tưởng pháp tả xuất giá chủng ca, thập ma đô bất quản. Hiện tại tả ca hội sảo vi thu nhất điểm, khả năng đa nhất ta tu sức, đa nhất điểm ẩn dụ.”

Quan vu tác phẩm đích tình cảm cơ điều, pháp lão tại thải phóng trung giảng liễu nhất cá sang tác nguyên tắc: Như quả thị cơ điều khai tâm đích ca, tha thông thường hội thiết kế nhất cá bi thương đích kết vĩ; như quả tả đích thị ngận nghiêm túc nhi bi thương đích đông tây, tha tại kết vĩ nhất định hội lưu hạ hi vọng. Nhân vi tha giác đắc, thế giới thượng tịnh một hữu toàn nhiên đích khoái nhạc dữ bi thương, “Giá chủng giới trị quan tựu thị biểu minh, ngã canh đa đích bất thị nhất cá âm nhạc nhân, thị nhất cá biểu đạt giả.”

Đan thính pháp lão đích ca, khả năng giác đắc tha hoan thoát khiêu dược, hữu ta thậm chí vô não, đãn pháp lão giác đắc, ngu nhạc chỉ thị nhất tằng xác, tha tịnh bất tưởng tố ngận ngu nhạc tính đích ca, ngu nhạc chỉ thị ca khúc đích phó sản phẩm, tha canh tưởng dụng thuyết xướng giảng hảo nhất cá cố sự.

“Khán khán nhĩ đích mâu tái kiểm tra nhĩ đích thuẫn”

Tại thuyết xướng đích thế giới lí một hữu tôn ti, chỉ hữu biểu đạt nghệ thuật. Như 《 tạng nghệ thuật gia 》 sở tả, tùy thời đẳng đãi trứ tư tưởng dữ kỹ thuật đích giao phong, biệt hại phạ dụng thuyết xướng vi tự kỷ tranh thủ thoại ngữ quyền. Tùy thời kiểm tra tự kỷ đích mâu hòa thuẫn, tại chiến đấu lai lâm thời tài năng phản kích, nghệ thuật tính địa, hữu thú địa phản kích —— tương hi tiếu nộ mạ dung tại tự cú lí, giá thị thuyết xướng nhất đại hạch tâm mị lực.

Tác vi quyển tử OG hòa hành nghiệp đạo sư đích nhiệt cẩu, quá khứ hữu đa thiếu nhân do trung truy tùy, hiện tại tựu hữu đa thiếu hậu bối tưởng đối tha phát khởi thiêu chiến. Nhiệt cẩu đối thử phi thường thản nhiên: “Ngã tảo kỳ đích âm nhạc tác phẩm dã hội cue ngận đa nhân hoặc giả diss biệt nhân, sở dĩ ngã giác đắc tha môn giá dạng tố dã OK, bất hội giác đắc chẩm ma dạng. Như quả ngã giới ý, bất thị đả kiểm ngã tự kỷ ma? Tha môn tùy tiện chẩm ma diss đô khả dĩ. Như quả cẩu ca nhạ nhĩ bất khai tâm, nhĩ tựu diss, ngã chân đích vô sở vị. Như quả nhĩ bất khai tâm, tâm lí diện hữu thoại tưởng thuyết, thuyết xuất lai thị nhất chủng tình tự thích phóng đích thoại, ngã chi trì nhĩ giá dạng tố.”

( đồ / vi bác @ tân thuyết xướng 2024 )

Đối thuyết xướng ca thủ lai thuyết, đấu kỹ ngận trọng yếu, đấu khí dã ngận trọng yếu, yếu khứ dũng cảm địa diss hòa biểu đạt tự kỷ, chí vu tối chung đích thâu doanh phản nhi bất thị thủ yếu khảo lự đích, tựu tượng Athree thuyết đích, “Nhĩ bả lưỡng thủ ca phóng tại ngã tiền diện, ngã khẳng định hội trảo na ta hảo đích địa phương lai hân thưởng, đãn nhĩ thuyết nhất cá doanh liễu nhất cá thâu liễu, âm nhạc na hữu doanh hòa thâu ni? Ngã nhất trực bất minh bạch giá nhất điểm.”

Nhi triều tam giác đắc, vô luận thị đối thuyết xướng ca thủ bổn thân phong cách đích tranh nghị, hoặc giả thị bất đồng ca thủ chi gian cao hạ đích khu phân, tranh nghị thủy chung thị thuyết xướng tiêu chí tính đích đông tây, giải thích hữu thời hầu tịnh bất sinh hiệu, bảo trì nhất chủng đạm nhiên xử chi đích tâm thái khả năng tài thị canh ưu giải: “Tòng biệt nhân đích mạn mạ hoặc giả bình luận thập ma đích nhất bộ nhất bộ tẩu quá lai, ngã giác đắc giá thị âm nhạc nhân tất tu yếu tẩu đích nhất điều lộ. Ngã tưởng tượng tạp bì ba lạp nhất dạng khứ khán đãi đông tây, tình tự ổn định nhất điểm, bất yếu nhượng kỳ tha nhân ảnh hưởng đáo nhĩ tố tự kỷ, giá tài thị tối hảo đích.”

“Tựu toán tra vô thử nhân

Dã hoạt tại nhĩ đích ký ức lí”

Thành danh chi tiền đích nhật tử, tổng thị gian nan đích. Tằng kinh đích tôn quyền bất khiếu pháp lão, tha tả liễu hứa đa ca, bất cảm đình hạ lai, đam tâm nhất đình hạ lai khả năng tựu bị nhân di vong liễu. Tẫn quản giá ma nỗ lực, đãn thị tha tảo kỳ đích ca khúc hoàn thị một đa thiếu nhân thính, tha nhất độ khảo lự phóng khí. Tằng kinh đích trương phương chiêu hoàn một hữu để khí tự xưng “Hà nam thuyết xướng chi thần”, chỉ thị tá trứ ca từ hòa auto-tune, phục thuật tha trướng võng đích tình cảm kinh lịch.

Hậu lai pháp lão tả liễu ngận đa ca, tượng hứa đa thuyết xướng ca thủ nhất dạng, hữu ta ngận nháo đằng, hữu ta ngận thâm khắc, đãn đô hữu nội tại đích nhất trí tính. Đối bất đồng thế đại đích ca thủ nhi ngôn, đại khái chỉ hữu lưỡng kiện sự thị nhất trí đích: Thư tả tự kỷ đích cố sự hòa cảm thụ, dụng nghệ thuật biểu đạt xuất lai.

Tha khả dĩ thị tế nị động nhân đích. Nhiệt cẩu thuyết, tự kỷ tả quá tối hỉ hoan đích ca thị 《 mụ tổ tiểu dạ khúc 》, giá thị tha tại đương binh thời cực kỳ cô độc bàng hoàng thời đích cố sự, hỗn tạp trứ đối đài bắc đích tưởng niệm hòa nhất đoạn triều thấp ôn noãn đích ái tình. Pháp lão tả cấp tham gia kháng mỹ viện triều chiến sĩ đích 《 tiểu hà thảng thủy 1952》, dụng tha khứ vân nam thải phong hồi lai đích lão chí nguyện quân đích động nhân cố sự, giảng thuật “Tiểu gia đại quốc” như hà động nhân.

Tha khả dĩ thừa tái nhất cá tiểu thành hoặc hương thôn thanh niên đối cố thổ hòa cố nhân đích ái. Hà nam thuyết xướng chi thần tả cấp gia hương đích 《 công hán 》, nặc mễ vi gia gia xướng đích 《 a phổ đích tư niệm 》, đô thị sơ thính tựu lệnh nhân lạc lệ đích ca khúc.

Tha khả dĩ triển hiện các tự đích phong thổ hòa phương ngôn, tại duyệt động đích tiết tấu trung hoán phát tân đích sinh mệnh lực. Triều tam tương đối gia nhân đích niệm tưởng tả tiến 《 xích tử 》, nhi tha thuyết xướng đích tối đại đặc sắc thị gia nhập liễu ngoại công tối hỉ hoan đích tần khang. Triều tam đích 《 anh hùng 》 hòa ngải nhiệt đích 《 thiên lí vạn lí 》, vạn ni đạt đích 《MoJiaDai mạc gia đái 》, vương ân triết đích 《 hồ khẩu 》, đô nhượng thô quánh chất phác đích địa phương phong thổ, phương ngôn hòa thanh tuyến dữ hi cáp tiết tấu hình thành liễu kỳ diệu đích dung hợp.

Tha khả dĩ thị đối tự ngã phong cách đích kiên trì. AThree tịnh bất thảo yếm đối tự kỷ “Siêu hùng thi lãng tụng” đích bình giới, dã bất tại ý võng lạc thượng mật tập đích ác cảo. Tha giác đắc giá dã thị nhất chủng bị quan chú đích khế cơ: “Nhĩ giác đắc nghiêm túc đích đông tây, hữu ta nhân hội giác đắc hảo ngoạn nhi, khởi mã tha hân thưởng đáo liễu, giá đối ngã lai thuyết thị cá hảo sự.”

( đồ / vi bác @ tân thuyết xướng 2024 )

AThree canh tại ý đích thị thính chúng thính đáo ca từ hậu thị phủ lý giải, hội bất hội sản sinh cộng minh, năng bất năng tòng ca khúc đích tình tự lí cảm thụ đáo dữ tự kỷ hữu quan đích đông: “Mỗi cá nhân đích cố sự đô thị bất nhất dạng đích, giảng thuật đích phương thức dã thị bất nhất dạng đích, xúc bính mỗi cá nhân tâm linh đích phương thức dã thị bất nhất dạng đích, tổng hội hữu nhất ta cân ngã đồng nhất cá tần đạo đích nhân giác đắc ngã tại thuyết tha đích tâm lí thoại, ngã giác đắc giá cá thị ngận trọng yếu đích,”

Tha tại tự kỷ tối mãn ý đích tác phẩm 《 hận dữ ái 》 lí tả đạo: “Huyễn tưởng ngã năng khống chế ngã đích dục vọng / giá dạng ngã năng giá ngự ngã đích linh hồn, tuyển trạch tha đích khứ hướng / hi nhương đích nhai hoặc giả thị trảo hải biên đích tịch dương”. Mỗi nhất đoạn lai tự tiểu thành hoặc hương thôn đích niên khinh nhân đích quá vãng, đô tại phong phú trứ thuyết xướng đích khả năng tính. Thuyết xướng khả dĩ thị đao thương, dã khả năng thị hành nang, lí đầu trang trứ tòng gia hương, tòng tự kỷ sinh trường đích, cảm thụ đích nhất thiết lí, sinh trường xuất lai đích lễ vật.

“Tảo tựu một hữu hồi đầu lộ liễu trù mã chỉ hảo kế tục hạ”

Tại 《 hắc hắc Taxi》 lí, nhiệt cẩu nhất nhân phân sức đa giác, mô nghĩ liễu nhất cá xuất tô xa tư cơ dữ tự kỷ đích đối thoại, tòng tha giả thị giác thẩm thị hòa phản tư, tác vi ca thủ đích tự kỷ đáo để hữu thập ma giới trị.

Giá thị ngận đa ca thủ cộng đồng đích vấn đề, nhi đáp án hoặc hứa thị nhiệt cẩu dữ pháp lão hợp tác đích 《 nhân thượng nhân 》 lí đích nhất cú ca từ, “Tha thuyết hảo hảo tố âm nhạc nhĩ dã năng tố nhân thượng nhân / ngã thuyết ngã tố âm nhạc thị vi liễu thế thượng một hữu nhân thượng nhân.”

Nhận chân tố nhất cá phổ thông nhân, vi phổ thông nhân nhi ca, giá kiện sự bổn thân tựu ngận nghệ thuật.

Athree thuyết, tha tưởng dụng tự kỷ đích kinh lịch khứ cấp nhi tử giảng nhất cá lệ chí đích cố sự, tòng nhất cá biên giác liêu, phối giác mạn mạn vi nhân sở tri đích cố sự. Tha tại hữu hài tử chi hậu, tố âm nhạc đô biến đắc canh hữu bao dung tính liễu: “Nhân vi ngã hoàn toàn bất tri đạo ngã nhi tử trường đại hội hỉ hoan na chủng âm nhạc, ngã bất tưởng phê phán nhậm hà âm nhạc, nhân vi vạn nhất tha trường đại liễu hỉ hoan chẩm ma bạn ni?”

Nhiệt cẩu thuyết, tha thị nhất cá đặc biệt trứ nhãn vu đương hạ đích nhân. Tha giá nhị thập kỉ niên kỳ thật đô một hữu nhận chân quy hoa quá vị lai, chỉ tưởng trứ minh thiên chẩm ma quá.

“Na nhĩ minh thiên chẩm ma quá?”

“Minh thiên a…… Minh thiên ngã yếu khứ bắc kinh nhất cá ban tưởng điển lễ, ngã na trương 《 tạng nghệ thuật gia 》 đắc liễu cá tưởng.”

“Nhĩ tối tưởng tố thập ma? Đa tả điểm hảo ca, hoàn thị đa phát quật nhất ta quyển lí đích niên khinh nhân?”

“Lão thật thuyết, nhĩ giảng đích giá ta đô thái nghiêm túc lạp…… Ngã chỉ thị tưởng sinh hoạt thượng đích sự, ngận sài mễ du diêm đích sự.”

“Bỉ như thuyết?”

“Bỉ như ngã hiện tại tại đài bắc, ngoại diện hạ trứ đại vũ, ngã một đái tán, tại tưởng cai chẩm ma hồi gia, đẳng hạ yếu đái tiểu bằng hữu khứ cật thập ma. Ngã một hữu tưởng đáo loại tự sử mệnh cảm a, cải biến hoàn cảnh a, cải biến sinh thái a chẩm ma dạng đích, một hữu tưởng giá ta. Ngã tựu thị ngận tự nhiên địa khứ tố ngã tự kỷ.”

“Nhĩ đương niên tả quá 《 cửu cục hạ bán 》, nhị thập niên hậu tả liễu 《 thập cục thượng bán 》, sở dĩ nhĩ hiện tại hoàn tại đả diên trường tái ma, hoàn thị tưởng trọng tân khai nhất cục?”

“Ngã giác đắc hiện tại đối ngã lai thuyết hoàn thị diên trường tái. Bỉ tái hoàn một đả hoàn, hoàn hữu đắc đả!”

Tác giả: Đằng vũ

Giáo đối: Ngộ kiến

Bài bản: Hi hi

Phong diện: Vi bác @ tân thuyết xướng 2024 nguyên tiêu đề: 《 lai tự nhai đầu đích nghệ thuật gia chỉ nhu yếu nhất chi bút 》

Duyệt độc nguyên văn