Thực hành tấu chương chế độ phía trước, Thanh triều quân thần như thế nào giao lưu

Như sở đều biết, tấu chương chế độ là đời Thanh quân thần giao lưu, tình hình bên dưới thượng đạt nhất quan trọng con đường, nhưng này ở Khang Hi thời kì cuối cập Ung Chính trong năm phương dần dần thực hiện. Tại đây trước kia, cụ bị cùng loại tác dụng chính là đề bổn chế độ.

Đề bổn sáng lập với minh sơ, cùng chi tướng gần công văn chủng loại thượng có dâng sớ cùng khải bổn. Này khác nhau ở chỗ, trong ngoài nha môn công sự dùng đề bổn, quan viên tạ ơn, nhẹ tội, tiết khánh theo lệ tấu hạ cập thứ dân trần ngôn, khiếu nại dùng dâng sớ, khải bổn còn lại là trình cấp Đông Cung công văn, đề bổn đóng dấu mà dâng sớ không cần ấn. Thanh triều ở quan ngoại thời đại nhân chính sự giản dị, vẫn chưa hình thành hoàn chỉnh công văn hệ thống, Liêu Đông hán quan thượng thư ngôn việc nhiều xưng “Tấu”, chỉ là một loại mơ hồ cách nói, cùng Minh triều dâng sớ cũng không hoàn toàn tương đồng. Thanh triều nhập quan sau, đại thể kế tục Minh triều công văn vận tác hệ thống, đề vốn dĩ cập cùng chi bạn hành thông báo toại trở thành thanh sơ chính tình lưu chuyển thông đạo. Bên dưới đem lấy đề bổn hình thành cùng xử lý quá trình vì tự, đối này chế độ tăng thêm khái nói, tự thuật hạn cuối tắc đại thể xong với tấu chương rộng khắp hành dùng trước Khang Hi trung kỳ.

Đề bổn quy chế

Làm tính chất minh xác quan công văn, hiển nhiên sơ bắt đầu tức đối đề bổn làm ra kỹ càng tỉ mỉ tính kỹ thuật quy định. Đầu tiên làDùng giấy,Thành Hoá trong năm các thần Doãn thẳng hồi ức Chính Đức khi đề vốn là dùng bạch miên giấy dính tiếp mà thành, “Bốn trang một tiếp, mạt một tiếp không được bốn trang” ( 《 kiển trai tỏa chuế lục 》 cuốn 4 ). Tiếp theo làKích cỡ,Theo Vạn Lịch 《 minh hội điển 》 quy định dâng sớ giấy cao một thước ba tấc, dâng sớ hình dạng và cấu tạo lược lớn hơn đề bổn, cố hiện tại giới giáo dục giống nhau phỏng đoán đề bổn cao vì một thước tả hữu. Phục thứ làCách thức,Tự thể cần thiết y theo cái gọi là 《 Hồng Vũ chính vận 》 tự thể viết, tức một loại thon dài hình chữ in thể Tống, thanh người gọi chi “Nhẹ mặc đạm viết” ( Quang Tự 《 hội điển thí dụ 》 cuốn 1042 ), thật là nhất trực quan thị giác cảm thụ. Hành số cùng số lượng từ cũng có yêu cầu, cơ bản vì một tờ viết sáu hành, mỗi hành hai mươi tự, nhân dự lưu nâng cách hai chữ, thực tế chỉ viết mười tám tự.

Thuận Trị năm đầu, Lễ Bộ từng ban phát đề bổn, dâng sớ thông hành cách thức, để các nha môn cập các nơi quân dân thi hành theo. Liền vẻ ngoài tới xem, Thanh triều đề bổn lược lớn hơn Minh triều. Trang giấy chủ yếu tuyển dụng tiểu giấy Cao Ly, giấy bản cùng khiêng liền giấy. Người trước đến từ Triều Tiên Lý triều tiến cống, mỗi năm 22 vạn trương, trong đó có 19 vạn dư trương cung “Các bộ viện viết đương”. Nhưng bởi vì hành chính sự vụ ngày phồn, công văn số lượng ngày tăng, tiến cống trang giấy không đắp sử dụng, các nha môn sôi nổi di tư Hộ Bộ, yêu cầu phát cho, Hộ Bộ đường quan gặp phải “Kho trung vô có, trên đường đi mua, bán giả lại thiếu, thả không thể đủ số” quẫn cảnh, cuối cùng chỉ có thể ở Thuận Trị mười ba năm đề chuẩn sửa dùng bảng giấy ( sử ngữ sở Nội Các đại kho hồ sơ, 036536, 038447 hào ).

Viết cách thức thượng, hán văn đề bổn vẫn vì mỗi trang sáu hành, nhưng mỗi hành số lượng từ cũng không có nghiêm khắc thống nhất, liền người viết chứng kiến, có hành hai mươi tự ( thật viết mười tám tự ) giả, cũng có hành 22 tự ( thật viết hai mươi tự ) giả, người trước nhiều thấy ở từ kinh quan sở thượng “Bộ bổn”, tựa hồ quần thể này thượng tuân thủ nghiêm ngặt Minh triều chế độ cũ. Bởi vì Thanh triều thống trị Mãn Châu đặc tính, sinh ra mãn văn đề bổn cùng mãn hán kết hợp đề bổn. Liền hiện tại đã sửa sang lại Lý Phiên Viện mãn văn đề bổn cùng Bắc đại chuyển giao mãn hán kết hợp đề vốn dĩ xem, mãn công văn viết cũng là mỗi trang sáu hành, nhưng nhân từ đơn dài ngắn không đồng nhất, vô pháp như hán văn giống nhau bảo trì mỗi hành số lượng từ nhất trí.

Tự thể thượng vẫn như cũ yêu cầu sử dụng thon dài hình chữ in thể Tống, chỉ là ngại với tân triều thể thống, không tiện nói nữa “Hồng Vũ”, chỉ có thể gọi chung “Chính vận”, này cùng 《 thanh hội điển 》 tu thành trước thanh đình hành chính toàn ám dùng 《 minh hội điển 》 chính tương cùng loại, phản ánh ra dễ đại thời kỳ tiềm tàng hành chính quán tính. Chính vận thể ở thanh sơ quan công văn trúng gió hành nhất thời, Thuận Trị 12 năm từng có sắc lệnh “Phàm văn đều chiếu chính từ điển vận thơ viết”, cho đến Càn Long 29 năm vừa mới cưỡng chế sửa vì chữ khải thể. Đáng giá nhắc tới chính là, Khang Hi những năm cuối tấu chương rộng khắp hành dùng là lúc, vẫn có đại thần ( như Trực Lệ tổng đốc Triệu hoằng tiếp chờ ) thói quen lấy loại này tự thể mà phi chữ khải tới sao chép tấu chương.

Đề bổn nội dung

Trừ bỏ quy chế phương diện tính kỹ thuật quy định ngoại, đề bổn nội dung viết cũng có nhất định quy luật cùng cách thức nhưng theo. Trang thứ nhất chỉ viết một “Đề” tự, nhất mạt một tờ ở giữa viết ngày, hai trang toàn đóng thêm quan ấn. Chính văn lấy “Mỗ quan thần ( chức ) mỗ mỗ cụ đề, vì mỗ mỗ sự” mở đầu, này hạ tắc viết rõ cụ thể nguyên do sự việc. Cùng tấu chương bất đồng, cụ đề quan viên yêu cầu ở đề bổn trung dẫn lục này hạ cấp tờ trình, đồng liêu di văn hoặc cùng bộ viện nha môn lui tới công văn, lấy thuyết minh này một chuyện vụ tầng tầng xử lý quá trình.

Thí dụ như địa phương hình danh án kiện yêu cầu tầng tầng thẩm tra xử lí, Hình Bộ đệ trình cuối cùng đề bổn khi yêu cầu bao hàm nhiều lần thẩm tra xử lí lời khai cùng với thừa thẩm quan viên “Xem ngữ”; yêu cầu trục cấp xử lý công vụ như tài phú, tấu tiêu, quân tình chờ cũng cùng này lý. Tại đây lấy Khang Hi mười năm tháng giêng 21 ngày Phúc Kiến tổng đốc Lưu đấu vì thúc giục bát đúc hỏa khí chi khoản đề bổn vì lệ lược thêm thuyết minh. Nên bổn toàn văn 4000 dư tự, trong đó 3500 tự trích dẫn bố chính sử tờ trình, mà nên tờ trình lại phân biệt dẫn ghi lại Binh Bộ bộ văn một phần, bổn tỉnh võ quan tờ trình hai phân. Trong đó một phần võ quan tờ trình mở đầu như sau: “Tư theo thự đều tư sự tiêu hạ trung quân phó tướng vương nghiệp hành tường xưng: Án phụng chiết mân tổng đốc Lưu bộ viện phê: Theo trấn thủ Hưng Hóa Lý tổng binh trình: Theo bổn tiêu trung doanh du kích uông tam kỳ trình: Theo trung quân phòng giữ vương quân thần trình: Theo tả hữu trạm canh gác ngàn tổng Ngô khôi, hoàng triệu quang trình xưng: Trộm chiếu thuyền sư chiến thắng……” Một đoạn này văn tự trải qua bốn tầng chuyển trình, lại thêm bố chính sử chuyển dẫn một lần, đến đốc thần đề bổn trung đã qua năm lần qua tay. Đề bổn cuối cùng 500 dư tự còn lại là đốc thần Lưu đấu “Xem ngữ”, lấy “Nên thần xem đến” mở đầu, là tối cao trưởng quan căn cứ trước thuật chính thư xử lý quá trình đến ra tính khuynh hướng cuối cùng xử lý phương án, cũng hướng triều đình thỉnh chỉ cân nhắc quyết định ( 《 minh thanh tư liệu lịch sử đinh biên 》 đệ tam bổn ).

Loại này nhìn như phiền phức công văn viết phương thức bảo đảm đến từ tầng dưới chót tin tức có thể tương đối đúng sự thật địa tầng tầng đăng báo đến trung ương chính phủ, cũng tại lý luận thượng cuối cùng phản hồi đến hoàng đế bản nhân. Đương nhiên này cũng mang đến mặt trái ảnh hưởng, tức đề bản tự số vô hạn bành trướng. Bởi vậy Hình Bộ, Hộ Bộ, Binh Bộ chờ nha môn quan viên thường thường gặp được độ dài quá dài đề bổn; mà yêu cầu sao chép đề bổn phó bản sáu khoa, đặc biệt khổ không nói nổi. Thuận Trị 12 năm, hình khoa yêu quý rầm kho ha phương ( aisilakū hafan ) sa nại tức câu oán hận “Hình khoa tấu chương quan hệ lịch thẩm chiêu tường, mỗi một quyển nhiều đến ba bốn mươi khấu, hoặc sáu bảy chục khấu, so các khoa phồn đa, suốt ngày sao chép, thượng khó liệu lý”, bởi vậy yêu cầu trang bị thêm bút thiếp thức ( Nội Các đại kho hồ sơ, 036764 hào ). Cái gọi là “Khấu” tức “Trang”, nhân đề bổn như kinh chiết trang hình thức, tên cổ. Lấy một tờ sáu hành, một hàng 20 tự kế, “70 khấu” đề bổn đương ở 8400 tự tả hữu, ở quan công văn trung đã cầm tinh đương dài dòng, ở viết cùng xử lý trong quá trình đều sẽ làm có quan hệ quan viên pha phí trắc trở.

Tuy rằng tấu chương chế độ sau lại chiếm cứ thanh đế quốc chủ yếu chính trị tình báo ống dẫn, Sử gia vẫn đem này sáng lập coi là hoàng đế cùng thân tín đại thần gian một loại tư nhân giao lưu con đường. Ở giữa có thể nhìn đến hoàng đế ở sắc chiếu chỉ dụ ở ngoài một khác tướng mạo. Cùng chi bất đồng, đề bổn còn lại là một loại tương đương công khai hóa công văn, này xử lý là đi qua hoàng đế bản nhân cùng quan liêu hệ thống hợp tác mà hoàn thành. Từ thể thức hóa ngôn ngữ phong cách cùng xử lý phương thức trung, rất khó nhìn đến hoàng đế, đại thần cá nhân hóa nhân tố, đương nhiên càng nhìn không tới công vụ ở ngoài quân thần giao lưu.

Đề bổn như thế nào “Đến tai thiên tử”

Đề bổn bản chính viết thành sau đệ nhất kiện công tác là sao chép phó bản cùng sáng tác trích yếu, tức là cái gọi là “Thông báo” cùng “Dán hoàng”. Minh triều thông báo là một loại độc lập với đề bổn, dâng sớ ở ngoài mật báo tính phi chính thức công văn, nhưng ở vãn minh đã phát sinh biến động, theo Nam Kinh Binh Bộ thượng thư hùng minh ngộ ngôn, “Một quyển tất tấu khải phó tam kiện, các bóc năm sáu thông, sao chép liền cần mấy ngày” ( 《 minh thanh tư liệu lịch sử nhâm biên 》 thứ sáu bổn ). Như vậy loại này làm công tác phó bản thông báo ở minh quý liền đã sinh ra, chỉ là sao chép cũng không định số.

Thanh triều định chế thông báo nhất thức tam phân, cùng đề bổn đồng thời đệ trình, một phần bảo tồn thông chính sử tư, một phần đưa tương quan bộ viện, một phần đưa giao sáu khoa, chủ yếu là vì lưu trữ để làm rõ, đồng thời giảm bớt tương quan công sở sao chép gánh nặng. Thông báo không đóng thêm quan ấn, này sao chép cũng không yêu cầu như đề bổn giống nhau nghiêm túc chính quy, liền người viết chứng kiến thông báo, tuy ngẫu nhiên dùng thon dài hình chữ in thể Tống, nhưng càng nhiều thì sử dụng viết tương đối phương tiện chữ khải thể tự; mỗi trang sáu hành, có mỗi hành viết 20 hoặc 22 tự, lưu có so khoan lề trên nơi xa giả, cũng có mỗi hành viết 30 tự, trên dưới cơ bản không lưu chỗ trống giả. “Dán hoàng” là đề bổn hậu khác dính một giấy, trích yếu thuyết minh đề bổn nội dung, hạn chế ở trăm tự trong vòng; thông báo sao chép khi tắc không cần khác sao dán hoàng.

Đề bổn cùng thông báo thiện định sau, tức cần hướng nội các đệ trình. Ở kinh nha môn ra cụ đề bổn ( tức cái gọi là “Bộ bổn” ) có thể trực tiếp đưa giao Nội Các. Mà ngoại quan đề bổn yêu cầu từ đề đường quan trì dịch đưa đến thông chính sử tư, kinh thẩm tra cách thức không có lầm lui về phía sau đưa Nội Các. Theo Thuận Trị khi từng nhậm thông chính sử ha khải vân “Các thẳng tỉnh chương tấu, có hơn mười bổn dùng ván kẹp một bộ cố phong đầu đến giả, cũng có ba bốn bổn dùng ván kẹp một bộ cố phong đầu đến giả, ở giữa nhiều ít không ngừng.” ( Nội Các đại kho hồ sơ, 016845 hào ) tắc các tỉnh vì hạ thấp phí tổn khởi kiến, phi mấu chốt sự vụ đề bổn thường thường tích góp bao nhiêu sau cùng nhau đưa ra, cùng sau lại tấu chương chi tùy thời bái phát có điều bất đồng.

Đề bổn đưa giao Nội Các sau, yêu cầu tiến hành thẩm tra đối chiếu cùng đăng ký ( tức cái gọi là “Nhớ tịch” ) công tác. Nếu phiên lãm hiện có đề bản nguyên kiện, ở trang đầu thường thường có thể nhìn thấy “Bổn bóc đối cùng” cùng “( niên hiệu ) □ năm □ nguyệt □ ngày đến” hai cái con dấu, người trước là Nội Các trung thư thẩm tra đối chiếu đề bổn cùng thông báo nội dung nhất trí sau sở đóng thêm, người sau trung dự lưu không cách yêu cầu bút điền, đây là đề bổn đưa giao Nội Các thời gian đăng ký. Trải qua này đoạn đường tự, đề bổn phương chính thức tiến vào hành chính xử lý lưu trình. Đầu tiên là phiên dịch, hán văn đề bổn yêu cầu đem dán hoàng dịch thành mãn văn, mà mông, tàng văn bản yêu cầu toàn văn dịch vì mãn văn, quá trình của nó rất là rườm rà, thanh người biên soạn 《 Nội Các tiểu chí 》 cùng 《 Nội Các chí 》 trung có thực tốt miêu tả, tại đây không còn nữa lắm lời. Phiên dịch lúc sau là phiếu nghĩ, đó là Nội Các phiếu thiêm trung thư định ra bao nhiêu loại đối này đề bổn xử lý ý kiến, đưa giao Nội Các đại học sĩ thẩm duyệt. Thẩm định sau, phiếu thiêm trung thư đi thêm sao chép định bản thảo, kẹp ở đề bổn bên trong. Cái gọi là “Thiêm” là ít hơn với đề bổn một tờ kích cỡ tờ giấy, mỗi điều thượng viết một cái xử lý ý kiến.

Hôm sau sáng sớm, Nội Các đem ngày hôm trước thu được cũng phiếu nghĩ xong đề bổn đưa giao ngự tiền, từ hoàng đế cuối cùng quyết đoán. “Thánh tài” phương thức tức là tại nội các sở cung cấp rất nhiều bị tuyển ý kiến thiêm trúng tuyển chọn một cái, hoặc chiếu dùng, hoặc hơi thêm sửa chữa sau trở lại Nội Các. Đương nhiên còn có hai loại ngoại lệ, thứ nhất là hoàng đế đối rất nhiều ý kiến đều không lắm vừa lòng, mà lệnh Nội Các cái khác phiếu nghĩ; thứ hai là hoàng đế cũng không xác thấy, nãi đem nên bổn chiết giác phát hạ, đãi ngự môn nghe báo cáo và quyết định sự việc ngày cùng đại học sĩ thương nghị quyết đoán. Người sau chủ yếu tập trung ở Khang Hi trước trung kỳ, sau đó quan trọng sự vụ đều do đại thần cùng hoàng đế ở tấu chương trung trước thương định, lại thông qua đề bổn làm theo phép giải quyết, ngự môn nghe báo cáo và quyết định sự việc quan trọng địa vị cũng bởi vậy dần dần bị quân cơ đại thần “Gặp mặt” sở thay thế được.

Hoàng đế như thế nào “Thánh tài”

Cùng mọi người giống nhau tưởng tượng bất đồng, bởi vì quan viên đã ở đề bổn trung cấp ra tính khuynh hướng xử lý phương án, cố Nội Các “Phiếu nghĩ” nội dung cũng thập phần đơn giản, đại thể ý nghĩ là chấp thuận ( “Y nghị” ), không chuẩn ( “Không cần nghị” ) hoặc chuyển giao mỗ bộ xử lý ( “Nên bộ nghị tấu” ), bất quá ít ỏi số ngữ mà thôi.

Càn Long 18 năm tháng giêng, Lại Bộ cụ đề buộc tội Tứ Xuyên tổng đốc sách lăng, bị lựa chọn Nội Các phiếu thiêm thượng tồn lưu đến nay, nên thiêm phía bên phải trên cùng viết “Y nghị, sách lăng hàng một bậc thuyên chuyển”, bên trái trên cùng tràn ngập văn văn dịch: gisurehe songkoi obu, dzereng be emu jergi wasimbufi forgošome baitala, trung gian ở giữa mãn hán kết hợp viết rõ nên đề bản lĩnh từ: “Tháng giêng 30 ngày Lại Bộ đặc tham sự. aniya biyai gūsin de, hafan i jurgan cohome wakalara jalin.” Càn Long đế dùng bút son đem hán văn “Thuyên chuyển” câu dẫn, sửa vì “Từ khoan vẫn giữ lại làm”, tức là việc này kiện cuối cùng quyết sách ( một sử quán tàng trong cung đương, 04-01-12-0083-025 hào ).

Mặt khác một loại tình huống là đề bổn trung giảng đến tình huống Nội Các không có quyền cấp ra xử lý ý kiến, này chủ yếu tập trung ở nhân sự phân công thượng, gặp được như vậy đề bổn, Nội Các phiếu thiêm chỉ có thể đem người danh lưu không, đãi hoàng đế điền. Như Càn Long 21 năm, Lại Bộ đề thỉnh mau chóng bổ thụ Hàn Lâm Viện chưởng viện học sĩ, từ nhị phẩm chưởng viện học sĩ thuộc về hoàng đế “Đặc giản” chi liệt, cố Nội Các phiếu thiêm khi chỉ có thể không số cách sau viết “Bổ thụ Hàn Lâm Viện chưởng viện học sĩ kiêm Lễ Bộ thị lang”, đối ứng mãn văn vì be bithei yamun i baita be kadalara ashan i bithei da sinda, dorolon i jurgan i ashan i amban kamcibu, chỗ trống chủ ngữ, Càn Long đế yêu cầu làm tức là ở không cách chỗ điền thượng này cảm nhận trung người được chọn ( trong cung đương, 04-01-12-0083-011 hào ).

Đề bổn từ ngự tiền trả về Nội Các sau, từ Nội Các phê bổn chỗ, điển tịch thính quan viên phân biệt đem khâm định mãn, hán văn thiêm dùng bút son sao chép với nên bổn bìa mặt, tức là “Phê hồng”. “Phê hồng” cũng không phải hoàng đế “Châu phê”, nó chỉ phản ánh hoàng đế bản nhân cân nhắc quyết định, hai người tính chất cần thiết minh xác phân chia. Nội Các quan viên đồng thời đem phê hồng nội dung mặt khác nhớ nhập một loại đương sách, tức cái gọi là “Ti luân bộ”, liền ký lục công văn xử lý kết quả tính chất tới nói, ti luân bộ pha cùng loại với sau lại Quân Cơ Xử tùy tay đăng ký đương. Trải qua phê hồng sau đề bổn xưng là “Hồng bổn”, từ Nội Các hạ phát sáu khoa, sáu khoa sao chép phó bản sau lại đem chi gởi bản sao các tương quan nha thự chấp hành, tất yếu cầu ngày quy định phản hồi kết quả. Từ quan viên đệ trình đề bản nguyên kiện, từ sáu khoa định kỳ đưa về, tồn trữ tại nội các hồng bổn kho; sáu khoa sao chép phó bản tức sau lại sáu khoa “Lục sơ” cùng “Sách sử” ( suduri dangse ), tắc tồn trữ ở hoàng sử thành. Cho đến Thanh triều diệt vong sau 1921 năm, nhân 8000 bao tải sự kiện phát sinh, Nội Các đại kho cất giữ đề bổn mới một lần nữa khiến cho thế nhân chú ý.