Chính đương cố tuyết vũ hòa bùi mặc khiêm triều phế khư xử tẩu khứ thời.
“Hữu nguy hiểm!”
Thuyết thời trì na thời khoái, bùi mặc khiêm nhất bả lạp trụ tha đích thủ tí mãnh nhiên hướng hậu đảo phi xuất khứ.
Chỉ thính nhất đạo chấn nhĩ dục lung đích oanh minh thanh xuất hiện.
Phanh!
Na nhất phiến phế khư mãnh nhiên tạc khai, nhất cổ hắc khí mạn mạn phù hiện.
Khẩn tiếp trứ, tiện truyện lai lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích, cốt đầu lạc chi lạc chi địa thanh âm xuất lai.
Nhi hậu, lưỡng nhân tựu khán đáo nhất cá thân cao cận lưỡng trượng đích bàng nhiên đại vật xuất hiện, khẩu trung phát xuất thê lệ nhi hựu phẫn nộ đích tê hống thanh!
Hống!!
“Giá…… Thị thập ma quái vật?!” Nhiêu thị bùi mặc khiêm kiến đa thức quảng dã bất miễn kinh sá khởi lai.
Khả đương tha khán hướng cố tuyết vũ thời, khước phát hiện đối phương trừng đại nhãn tình lăng tại đương tràng.
“Tuyết vũ?” Bùi mặc khiêm ninh mi hảm liễu nhất thanh.
Cố tuyết vũ hồi thần, pha hữu ta cật kinh địa khán hướng bùi mặc khiêm, ninh mi đạo: “Giá thị dịch sử chi ma, khán tha đích thân hình chí thiếu dã thị nhất cá lĩnh tương đích cấp biệt. Án võ đạo giới đích thật lực hoa phân, khả bễ mỹ cương luyện điên phong, thậm chí hóa thần cảnh.”
“Hóa thần cảnh?!” Giá ta luân đáo bùi mặc khiêm vô bỉ chấn kinh liễu.
Túng quan chỉnh cá võ đạo giới, phân vi ngoại luyện, nội luyện, cương luyện, hóa thần tứ cá cảnh giới.
Nhi mỗi nhất cá cấp biệt đô phân vi sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ hòa đại viên mãn cảnh giới.
Việt đáo hậu kỳ, mỗi nhất cá cảnh giới đô tương đương vu thiên nhưỡng chi biệt.
Cư thuyết hoa quốc đích chiến thần diệp nam thiên dã bất quá thị cương luyện hậu kỳ đích cảnh giới, liên điên phong đô hoàn một đáo, canh hoàng luận hóa thần cảnh liễu.
Khóa cảnh thiêu chiến? Tưởng đô biệt tưởng!
Yếu tri đạo, hóa thần cảnh, cố danh tư nghĩa, thị khả dĩ bễ mỹ thần tiên đích nhất cá cảnh giới, chí thiếu tại giá bách niên gian, bùi mặc khiêm đô bất tằng thính văn hữu na cá cao thủ đạt đáo liễu hóa thần cảnh!
Thuyết nan thính điểm, hóa thần cảnh đích cao thủ, na chân thị tương đương vu nhân thế gian đích nhất cá hoạt thần tiên, kỉ hồ khả dĩ thành vi nhân loại đích chủ tể đích tồn tại.
Năng tại giá lí kiến đáo…… A a, giá khiếu tam sinh hữu hạnh mạ?
“Đẳng đẳng, nhĩ cương cương khiếu tha thập ma? Dịch sử chi ma? Giá hựu thị thập ma?” Bùi mặc khiêm áp hạ tâm trung chấn kinh, hữu ta vô nại đích vấn đạo.
“Dịch sử chi ma…… Ma giới đích binh tương, đê đẳng đích một hữu tự kỷ đích tư duy, thị chiến tràng đích pháo hôi. Nhi cao đẳng đích tu hành đáo đích nhất định cảnh giới tiện hội hữu tự kỷ đích tư duy, khả dĩ phong hầu bái tương. Tựu tương đương vu nhĩ môn địa cầu đích đoàn trường, quân trường cấp biệt.” Cố tuyết vũ trầm thanh giải thích đạo.
Khả giá việt giải thích việt nhượng bùi mặc khiêm chấn kinh.
Ma giới? Lĩnh tương?
Phách huyền huyễn điện thị kịch mạ?
Khả tái nhất tưởng đáo tự kỷ tức phụ dã bất thị cá phàm nhân, bùi mặc khiêm dã chỉ năng mặc mặc địa tiếp thụ liễu.
Thùy nhượng tức phụ thái ngưu bức liễu ni……
Tư tác gian, bùi mặc khiêm tái độ khán hướng giá dịch sử chi ma đích nhãn thần tựu dĩ kinh biến liễu.
Na thị nhất chủng hội phát quang đích nhãn mâu, tượng thị khán đáo tân tiên sự vật đích dược dược dục thí, hựu tượng thị phát hiện nhất cá cực đại đích thiêu chiến đích hưng phấn cảm.
Giá chủng cảm giác, như đồng thân thể lí đích hảo chiến nhân tử toàn sổ điểm nhiên, chỉ đãi tối cường đích đối thủ xuất hiện.
Một bạn pháp, tuy thuyết giá ngoạn ý cha thị đệ nhất thứ kiến, đãn phế thoại bất đa thuyết, tiên đả liễu tái thuyết!
Cảm thụ đáo bùi mặc khiêm đích biến hóa, cố tuyết vũ khán hướng tha đích nhãn thần dã đái trứ kỉ phân chiến hữu gian đích tinh tinh tương tích, tựu liên thoại đáo chủy biên đích ‘ tiểu tâm ứng đối ’ đô yết hồi đỗ tử lí.
Tương đương sơ, tại tu tiên giới dữ ma giới đại quân đối lũy chi thời, huy thủ gian, tiện khả tương giá chủng đê đẳng tạp toái tẫn sổ tiêu diệt, đả đáo đối phương hôi phi yên diệt.
Hiện tại tưởng lai, đương sơ na cổ nhiệt huyết phí đằng đích cảm giác, hoàn chân thị nhượng nhân hoài niệm ni!
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, cấp liễu bỉ thử nhất cá tâm chiếu bất tuyên đích nhãn thần, dị khẩu đồng thanh đạo: “Nhất khởi thượng!”